【熱門】人生哲理作文集錦9篇

在生活、工作和學習中，許多人都寫過作文吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的人生哲理作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

人生哲理作文 篇1

絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行爲說菜是爲了吃的。對於對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因爲他們想還事情一個真相。而對於只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆纔是最重要的。此處並非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。

從某種意義上來看若視前者爲形式而後者則可以視作是內涵。反覆思索這個關於形式與內涵的問題之後，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式並不重要，內涵纔是一切的本源。

上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長鬚，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之後，會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。

“三友”是什麼?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質彬彬，然後君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成爲俗人，因爲這是流於形式的矯揉造作。

現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品氾濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌盪人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，氾濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，彷彿青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什麼?無非是物質主義、消費主義及躁動不安。

我們總是在反思這個社會究竟失去了什麼，爲什麼青春總是缺乏奮鬥色彩?其實，正是人缺少了滌盪與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化氾濫。

泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業，解惑”，我們越來越執着於“業”，而忽視了“道”，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絛，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

正如國學大師饒宗頤所說:“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那麼整個時代的人文精神即將失控。

絲瓜與肉豆，何必執着於將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結於無關緊要的形式呢?

人生哲理作文 篇2

人生是後天選擇的生存狀態，亦如滔滔的浪潮，你可以選擇平靜，也可以選擇翻騰，然而奔流而來的便是潮漲潮落；人生是在靜態的存活中尋求一種獲取平衡的物質與精神的盼望，有時苦不堪言，有時令人激動神往；人生是我們所無法避開的光景，模糊時只有一個框框，清晰時卻如針鋒相對。

生存的哲學，生活的道理，含辛的打拼與爭豔，卻把整個城市的吵鬧與宣泄，遮蔽的嚴嚴實實，寧靜的片刻，心理的防線，才能依稀可見，權與利，善與惡的界限，纔會在受傷的剎那間混淆在眼前，片面而毫無理智的追求物慾，而脫離人性所難以接受的軌道。

每個人都在一個平衡線上，人人都會在平衡中與你並肩而行，然而地心的牽引力，會因爲你我他的質量與速度的不同而有所偏重，在不同的路口與終點，向心力取決於誰是奔跑在最後的失敗者，誰纔是相對論的贏家與優秀者，所謂進與退，平與砍的因素，都是相對而言。

我們都是理性的人，都是爲生活而工作，爲工作而生存的普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的人，我們都是在勤勤懇懇的崗位上爲人爲己而無聲奮鬥的人，我們都是在人生中所以去幻想，所以去闖蕩的人，沒有任何幸運可以說毫無付出就降臨於斯人的，而我們卻總是在人生中受傷的人，在受傷的現實中而無法理解，之所以去堅守人生的理想和幼稚，之所以去相信會有成功的那一天，之所以去等待攻成名就，衣錦還鄉的那一刻，是因爲我們都是在人生中苦苦掙扎的人，人生那能不受傷呢，人生那能不寂寞，人生那能不經歷風雨就見彩虹呢！相信自己吧，每一個爲生命而奮鬥的人們，相信我們都是有所成就的人！

人生不會因爲先天性的物質與條件而左右於你追求飛翔的夢，更不會因爲多苦多淚的你而寬恕你的矜持與沉默，人生需要我們去掙脫。

人生是一門人們無法預料的科學，面對堅如冰雪的人生之路，求存不易，求失更難，人生是我們看透了塵世所要進取的高峯，不求停息，惟有向前，人生是受傷的矛盾裏蘊藏的育人教材，沒有參考，只有相對而言。人生的路途那能一帆風順，有那能如想象中的不受傷呢！抖起自己的精神吧，人生是選擇的，生活是公平的，努力一定會有的。

人生哲理作文 篇3

今天下午的天氣很好，天氣涼爽,只有些微的陽光。四年級的孩子們在歡笑聲中排好隊，懷着期待的心情跑下樓梯準備上體育課。任課老師是我們隊裏的龍勇志，一個友愛的大男孩。孩子們很調皮，在下樓的過程中，整齊的隊伍慢慢扭七扭八地亂成了一團。喧鬧中,老師重新編排好隊伍，開始正式上課。

老師先讓同學們繞着操場跑了一圈，接着帶領同學們做預備運動。孩子們興致正高，迫不及待地問老師要教什麼，“這節課教你們打籃球。”話音一落，一些女同學立刻大喊：“我不會打籃球！我不喜歡打籃球！”只有幾個男同學表現得很感興趣。老師只好無奈的勸說：“就是不會纔要學啊，不嘗試怎麼知道喜不喜歡。”在老師的耐心勸導下，一些女同學表示雖然她們還沒打過籃球，心裏有點膽怯，但願意走出第一步。同學們開始從基礎的拍球和運球學起，樣子很笨拙，但從他們臉上的笑容不難看出，孩子們也樂在其中。在練習拍球的過程中，老師一個個矯正他們動作上的問題，很有耐心。半節課後，孩子們也慢慢上手，像模像樣地拍起了球，竟有幾分球場老將的風采。

孩子們對新奇的事物，大都有嘗試的想法，只是沒有足夠的動力。所以，我們更該更多地鼓勵他們，在有人鼓勵的情況下，他們就會勇敢地邁出第一步。就像那個叫心儀的小女孩，在練習之前，堅持認爲自己打不好，不停往後退，表示打籃球很恐怖。難道打籃球真的是一件很恐怖的事清嗎？不是的，因爲在勇敢地嘗試過後，開心地表示這沒有想象中的恐怖，並且挺有趣 。孩子們的成長過程中會面臨許多“籃球”，我們要做的就是鼓勵他們，勇敢地嘗試，邁出第一步。慢慢地，孩子們會發現其中的樂趣，並有他們自己的收穫，而後，他們會更有勇氣做出新的嘗試，這種精神上的財富，將會對他們今後的人生產生很大的影響。這對成長中的孩子們來說，是無價之寶，

願他們以後都可以很勇敢地去嘗試自己想做的事，茁壯成長！相信自己，一步一世界，你的人生會因此而變得更美好。孩子，加油！

人生哲理作文 篇4

人生哲理也是一則小小的素材中的一篇。

這篇文章講述了一個短小的故事，是一個迷宮設計者，設計了一個迷宮，迷宮中央放了一根金條，用於獎勵能進入並順利走出來的得勝者。設計者每月舉行一次比賽;慕名而來的參賽者絡繹不絕。

第一次的比賽，一個小夥子在兩小時之後獲得金條走了出來，得到了冠軍和“破迷王”的稱號。第二次比賽，這個小夥子又來參加了，當大多數人都空手在1小時後出來了，那小夥子同樣用了兩小時後出來了，之後人們期待他能向上次一樣那着金條出來，可是他出來了，兩手竟然也是空空的，很顯然，這次不成功。第三次，他依舊來參加，可着次情況似忽更壞，金條被另一個人拿到了。

後來設計者就給他說了幾句話，並讓他在參加一次，這第四次，他聽從設計者的話，果然又贏得了冠軍.

設計者到底給他說了什麼呢?他就說了第一次你全神貫注，信心十足。第二次有“雜念”怕失冠軍丟面子。第三次患得患失沒有了信心。其實小夥子做的第四次就是清除了所有的雜念，超越了自己，所以又奪回了冠軍。

最後，文章告訴我們，如果一個毫無“雜念”的執著者永遠能像第一次那麼投入，那麼人生中就沒有什麼不可超越的。

一世人生就是這樣。一個人要取得成功，心態非常重要。如果沉溺在過去的成績中而不能自拔;那麼他的事業很快就會終止，因爲他無法超越自己。永遠像第一次那樣投入，正如世界球王貝利所言—“最精彩的進球永遠是下一個”，那麼成功也就離自己不會遠了。貝利是這樣，那世界盃’奧運會上的運動員們其實也是如此，他們要想打敗對手，首先要超越自己，要超越自己。首先心態就要非常好，否則哪裏會那麼多奪冠的選手呢?那麼哪有三連’五連冠的運動員呢?一個人善對人生，人生纔會善對你，你若玩弄人生，人生也必將玩弄你。

這又讓我想起一個故事，是一個商人去找一個僧人求教，請他爲自己指點迷津。那個僧人並沒有教他，而且讓他先和自己下盤棋。他們越走越激烈，眼看商人要贏了僧人，哪知突然僧人一反，一棋落紙，卻反敗爲進，直逼商人，最後，出人意料，他並沒有直接贏商人，而是和商人和了棋，最後，僧人指着棋對商人說，人生就像這盤棋，只有和和氣氣，纔是最完美的人生。要懂得該放下的就得放下，該放棄的就要捨棄。只有一種這種平和的心態，纔是一中成功的人生，纔能有一番成功的事業。否則，必會敗的慘重。

是的，人生就是這樣。要想成功，要像超越自己，心態非常重要，只有心態平穩，無雜念，執着的投入，必然就會有成功的那一天。

人生是這樣，何況人呢?

人生哲理作文 篇5

人是一種會思想的動物，人的行動實際上是自己思想的流動。由於人會思想所以擁有了理性的思維，在理想思維的指導下，人顯得有素質，在一個整體國民素質極高的國度稱之爲文明國度。

人與人的相處，和諧是我們每個人在處理人際關係是應該把握的，那麼怎樣處理好自己與他人的關係呢？孔子曰：“己所不欲，勿施於人。換位思考的思想是我們處理好人與人關係的最佳方法，凡是能從他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的綜合爲人處事，那麼人際關係沒有處理不好的。

人與人的關係可以分爲兩種，一種是表面的人際關係，一種是內在的人際關係。表面的內在關係是人們通常理解的人際關係，而內在的人際關係多表現爲人們所形成的整體之間的內在聯繫，比如說窮人與富人的關係，地主和農民之間的關係，資本家和工人之間的關係，統治者與被統治者之間的關係。這種人際關係是難以處理的，但是又必須得到良好的解決，處理不當容易演變成一種嚴重的社會矛盾，影響社會的安定與和諧。在現實生活中人與不和諧多表現爲人們表面的.人際關係沒能處理好，而社會的矛盾多出現在不同階級人羣之間的關係處理的不夠好。

怎樣處理好人與人之間的諧的問題呢？社會人口的意識流在起始都是擁有向善的趨勢的，但是隨着生活和自身慾望的影響，社會人口的意識流會發生不同的轉向，意識形態發生改變。因此處理好人與人之間的關係，一方面需要個人加強修身的意識，另一方面爲了構建和諧的社會環境，國家必須對社會人口意識形態的形成加以規範，具體措施爲，從兩個方面做起來規範社會以致使人與人之間能夠達到和諧的狀態。一方面加強教育，認識思想的動物，在思索中一步一步的走向文明，教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個受教育者，然後每一個受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發展的思想，因爲人本有向善厭惡的意識，那麼一個受過教育的人會自發的形成一種有利於社會和諧的人生觀和價值觀。在接受教育的同時一些思維敏達的人還會尋找到更加適合國家和社會發展的路，所以教育對於社會和諧至關重要。另一方面，國家還應該處理好人羣與人羣之間的關係，也就是自由與公平之於社會和諧的關係，如何處理好這方面的關係，我想國家應該疏通和引導社會一個人羣的思想，比如說富人、資本家、地主、統治者等等。讓這部分人的意識流能夠趨向於社會和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來之後或地位高之後而趨向於社會公平和諧的人富起來，像馬雲、劉強東就是這樣的例子，讓一部分能夠促進社會和諧的人富起來，來爲社會人口做好榜樣，其他人也跟着這樣做，那麼讓一部分能夠順應社會人口想要公平的心理趨勢的人富起來，來代替另一部分不能順應人羣想要公平的心理趨勢的人。那麼社會中人羣與人羣寫的問題就會逐漸的得到解決。

人生哲理作文 篇6

記得四年級暑假裏的一件事曾給我過一個啓示，使我永遠忘記不了那件事。

那年暑假，我經常去我們小區的花園中去玩。有一次，我在大樹旁休息時，我看到了腳下有一個個小沙堆，我仔細一看。原來，是一個個由螞蟻的辛勤勞動修建出的螞蟻洞。當我看見螞蟻們進進出出都是從這些洞中爬出爬進的。於是，我想做一個試驗，看看如果我把小沙堆填入洞中會怎麼樣。我將沙子剛剛填入了螞蟻洞中，那些洞中螞蟻就開工了，他們用“雙手”將沙子一粒一粒地搬出蟻洞。我看它們很快就完成了工程。可是我想:雖然螞蟻螞蟻們這次會把沙子全搬完，可他們還會搬第二次、三次、四次……嗎?我帶着疑問又將沙子填入了蟻洞。之後我又看到螞蟻們在努力的奮鬥着，重建着它們的家園。我反覆重新填了幾次。可是螞蟻們仍然憑着自己的毅力、恆心重建了蟻洞。啊!它們真是一羣有恆心、毅力的小生靈啊!它們的恆心與毅力鼓舞着它們幹什麼事只要沒幹好，就決不罷休。我想:如果連着小小的螞蟻都有如此毅力與恆心。那我們人類不也應該有恆心與毅力嗎?

我們無論幹什麼事都要具有像螞蟻這樣的恆心與毅力。不達目的，誓不罷休!大發明家托馬斯·阿爾瓦·愛迪生在發明電燈時，失敗了一千多次嗎?他失敗了那麼多次，不還是靠着恆心與毅力撐了下來走向成功了嗎?讓我們想一想如果愛迪生半途而廢了，那他就不可能成功發明電燈，之前做的都是徒勞。我們只要幹事有恆心、毅力，無論幹什麼事都能幹好的。這就是我的啓示。

失敗乃是成功之母，有恆心、毅力就會成功。讓我們帶着恆心與毅力走向成功吧!

人生哲理作文 篇7

任何事都是有兩面性的，但是對事物的認識取決於客觀，不完美的背後有着美好的另一面。 ——題記

落榜的他

兩千多年前的放榜之日，他，落榜了。鮮豔的榜紙，那麼大，那麼長。卻容不下他僅兩字的名字。十年寒窗，有他的懸樑刺骨，瓊林宴上，卻無他一角席次。罷了，罷了，僱了一葉扁舟，起程回鄉。

月夜行船，舟至蘇州。蘇州，這個美麗的古城。他，不曾入眠，連睡眠也拒絕他。好罷，不睡便不睡，他推枕而起，行至舟頭，看美麗的夜景。新月如鉤，江面上幾點燈火，是漁人吧，遠處傳來寒山古剎的鐘聲，半夜鳴鐘，是用於告誡人時刻警醒的。看着，看着，他忽生靈感，找出紙筆，摸黑寫下一首詩。

詩題是《楓橋夜泊》,他,就是張繼,那兩千年前的落榜之人.

傲然的他

他,是一個詩人,因極有才華,被招入宮,卻因得罪權貴,被排擠.他的一腔壯志無處可酬.他有些失意可是他依舊傲然,他高歌"仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人".

他這詩中的謫仙.他不羈，他傲然，他不染塵世之污，他，太白。就是因爲太白，不願與世同流合污，在朝要高力士脫靴，在野要放白鹿於青崖之間，所以他傲然。

回首遙望，站在唐朝畫卷上的，不是唐朝的帝王，而是他——李白。酒入愁腸，七分釀成了月色，三分嘯成了劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。政治上的失意，成就了他詩壇的得意，造就了一代詩仙。

憂國的他

他，在荒無人煙的長安，春天，路上，荒草萋萋，幾乎淹沒了道路。在那個兵荒馬亂的年代，他，見到了世事無常，人情冷暖，他面對這殘酷的世界以筆爲鞭，鞭撻這個無情的污濁的社會。他，見證了唐朝由盛世到國破的一切一切。

唐朝被毀滅，被取代，他面對着冰冷的事實，將一切愁思，一切情緒置於詩中，讓我們這些後世之人，清楚的看見。

他，就是杜甫，那個憂國憂民的詩人。

事物都有兩面，不完美中有着完美。上帝爲你關上一扇門時，也會爲你開啟另一扇窗。正如維納斯的斷臂造就了維納斯的美一般。那美好的另一面，你，發現了嗎？

人生哲理作文 篇8

人生是什麼？我應該怎樣對待人生？不同的我會告訴我不同的答案。

當我受到才挫折與失敗的時候，我彷徨，我苦悶，我眼前的世界仿偟，我苦悶，我眼前的世界彷彿也陷入了悲哀。只有痛苦與悲傷……

當我獲得成功，我興奮，我欣喜，我眼前是一個生機勃勃的世界。這時的我會告訴自己，人生充滿了樂趣，應該去拼搏，去奮鬥……

當自私與貪慾的魔爪抓住我的時候，我懶惰，我斤斤計較，在我眼裏，一切都是爲了自己活得“舒坦”。這時的我會告訴自己：“人生就是享樂，就是爲自己而存在……”

當我在國歌聲中用目光擁抱五星紅旗的時候，崇高的理想會佔據我的心靈，我心潮激盪。這時，我會對自己大聲說：“人生就是奉獻，爲了着鮮豔的紅旗，可以獻出自己的一切！”

啊，人生究竟是什麼？我觀察，我思考。

我看到：100多年來，我們偉大的，不屈的民族，爲了解放，百折不屈的鬥爭着……

人生，絕不能被自私自利，貪慾所控制，所支配！

人生，就像那個偉人所說：“一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事時，他不會因虛度年華而悔恨，也不應碌碌無爲而羞愧！”

人生哲理作文 篇9

有些我們不理解的事情，可以由着時間而讓我們發覺，當初自己錯了。錯的一塌糊塗。認爲後悔了……

真懷戀自己六年級的時候，那一年我沒有像現在的成熟和對世界的態度。當初認爲一切都會好的，可是結局並不是這樣的。任何事都在你的印象裏評下了差，自己還荒謬的認爲是身邊的人沒有品味，和一切我所擁有的。狂妄自大，伴隨我度過了我所謂的小學。到了初中雖然情況是變好了，但是還是覺得自己活的那麼空虛，有時我會在坐在電腦面前，沒去上學的時候呆呆的想我爲什麼會在這個世界，爲什麼會在坐在這個地方，爲什麼他和她是我的父母。一切我都感到迷惑。一些沒有主見的人跟着說：創造人生價值。價值。

現在的社會現實就你那一點點的價值能給人留下什麼，沒，只是說自己瞎想。明星？恩，但是那有意義嘛說不好聽一點還不是爲了利益。有人說：活好一生，問你活好的話有意思嗎？沒。就算可以，自己算下自己爲了活好前所用的時間。學習15年左右，工作25年左右。等這些好了，發現自己老了。你說太好了孩子們都長大了，滿以爲可以活好下輩子，但死神向你逼近，脆弱的生命如此不堪。你走了，你沒帶走什麼，也沒留下什麼。一切都是淒涼的。人間真情？虛僞，有多少人還不是爲了面子。就連身邊的人也如此一般。只有童年了1-6歲最幸福的日子？不一定，任何事都是不可能的機率大要說理由，我有，一句古諺：學如行舟，不進着退。想進步，必須努力。想退步，不用做什麼。有兩種做法，一，不管任何事。二，不知不學，還做別的事。這就是理由不是嘛。至少我覺得現在的社會是這樣的，我一個14歲小孩我經歷的事我不敢說我比別人懂的多。但我敢說我的活法必定會對世界產生效果的。這點我堅信，不動搖。

後悔了，一切都將來不及。去選擇自己的活法吧。帶着此生的時間去慢慢品味。