【熱門】人生的哲理作文七篇

在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編精心整理的人生的哲理作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人生的哲理作文 篇1

一天早上，我正在刷牙，突然一隻小蟑螂不知在哪裏飛出來，落在我的手上。我慌亂中用水把小蟑螂衝下了洗手盆的下水管。小蟑螂在水管掙扎着，很慌亂的在光滑的壁上往上爬，想爬出這個“危機”，它顯然知道，如果掉下去會是什麼情況——面對它的就是死亡！它很努力的往上爬，但管壁實在太光滑，在它快要成功的爬上了時又因爲力氣不夠而掉下去，但求生的本能讓它並沒有放棄努力，只見它還是很艱難地往上爬。

因爲害怕和感到噁心，所以 就在小蟑螂快要爬上來的時候，我又用水把它衝下去，使它四腳朝天，亂掙扎着。我看見它滑下去時好像受傷了，因爲的爪子在痙攣。不知怎麼的，我的心啊，被這小小的生命感動了，被它在死亡面前那種堅強的求生的慾望所感動，我——實在不忍心把它弄死，還打算幫它一把。

但我不敢用手接觸它，我怎麼幫呢？我冥思苦想，終於想到了：用牙籤把它“拉”出來。這時小蟑螂已經不動了。我拿着牙籤，再碰一下小蟑螂，小蟑螂就亂動着，把我嚇一跳，牙籤也丟在一旁了。再這樣下去不是辦法的，我想。 我用水把小蟑螂淋了一下，好像它已經緩過氣來一樣——小蟑螂翻過身來，很迅速的爬走了，好遠好遠的，它終於成功的逃離了這個“生命危機”！

我驚呆了，小蟑螂就這樣以頑強的毅力爬上來了！在我這個“龐然大物”的眼皮底下逃走了，儘管它面臨着死亡，但它還是努力地創造奇蹟！

在小蟑螂身上，我明白了一個深刻的人生哲理：不管周圍的環境怎樣惡劣，都不應該放棄努力，不管面對怎樣的生命的威脅，都不要放棄一個信念：我一定要活下去！

人生的哲理作文 篇2

生命是什麼？

或許，生命就是一滴清泉從磐石壁間的縫隙滲出，緩緩滴入潺潺溪流的一剎那。這小小的一剎那，在我們看來，是那麼的短暫。但就在這短暫的一剎那，這滴清泉也曾用眼睛去體察這世間的人情世故，也曾用心靈去呵護這世間的萬物生靈，也曾用呼吸去感受這世間的點點春意，也曾用肺腑去醞釀這世間的點點憂傷……然而，正當他將要與溪水彙集緩緩流入遠方的時刻，孕育出來的，將會是另一滴新生的水珠……

我們感悟生命。生命是時間與情感的結合，而並不是歲月的簡單輪迴。

那麼什麼是人生？

人生，就是我們與生命的親切訴說，這種訴說，是一種不受語言羈絆的訴說，是一種情感的流露，就好似那高山流水，永不停息；人生，就是我們與生命的親切對話，這種對話，是一種沒有音符的對話，是一種心靈的溝通與交流，就好似那山澗間的彩虹，通向你我；人生，就是我們與生命的親切交談，這種交談，是一種沒有時間羈絆的交談，是一種情感的昇華與體驗，就好似那雲霧中東昇的旭日，閃射金光……

這一切，都是多麼美好；這一切；都是多麼沉醉。因此，我們還要對人生感恩。

感恩人生，是人生給於了我們理性*的思維，使我們思考。從生活中一件件微不足道的小事中提升出對生活的態度與認知；從親人一句句平平淡淡的話語中體會出對親情的珍惜與感動；從朋友那行行羣蟻排衙的書信中感受出對友誼的珍愛與渴慕；從無垠草原一片片青蔥碧綠草地上萌發出對大自然的熱愛與敬畏。

感恩人生，是人生賦予了我們細膩的情感，使我們感知。讓我們從母親雙鬢的幾縷銀髮中悟出母愛的無私；讓我們從父親那佝僂的背影明白了父愛的偉大；讓我們從老師辦公室那深夜中微弱的燭光了解了老師的辛勤；讓我們從滿臉炭灰的臉頰中看出了煤炭工人的艱辛。

感恩人生，是人生賜予了我們憨厚的心靈，使我們關愛。在對手跌倒時扶他一把，送上信任鼓勵的目光；在朋友生病時細心從容地照料他，獻上早日的祝福；在情人深夜着涼時，脫下自己的大衣，爲她披上你心中的溫暖，讓他感受到你的愛；在募捐箱前駐足時，獻上自己微薄的力量，去救助那些與你萍水相逢的遇難者。

感恩人生，是人生贈於了我們曠闊的心胸，使我們寬容。當遭到他人的惡意諷刺時，我們能夠欣然對待；讓我們遭到朋友的埋怨和不解時，我們能夠以理服人；當我們遭到人們的善意批評時，我們能夠誠懇接納，完善自我；讓我們遭到不幸的降臨時，我們能正視現實，而並非怨天尤人。

感恩人生，是人生贈於了我們鋼鐵般的意志，使我們堅強；是人生贈於了我們冷靜的心態，使我們沉着；是人生贈於了我們豐厚的知識，使我們淵博；是人生贈於了我們溼潤的心田，使我們笑容綻放……

懷着一顆感恩的心，去走向你人生的道路。用感恩去期盼你未來人生道路光明，用感恩去祈福尼昔日的路上的腳印。

讓我們用發自內心的呼喚，去感觸生命，感恩人生。

人生的哲理作文 篇3

《三國演義》這本名著我已經讀了三遍，但無論我看多少遍，都不會厭倦，因爲它具有獨特的藝術魅力，其中的深刻道理耐人尋味。對諸葛亮這位賢臣，我敬佩得五體投地。他精通三韜六略，神機妙算，知天時、懂地利、識人心。他善於打仗，胸藏戰將，腹隱雄兵。智謀與神化傳說中的姜子牙不相上下。只可惜，他沒有實現統一中華、復興蜀漢的夢想，真乃是此生一大憾事。

人們常說：“少不看‘紅樓’，老不看‘三國’。”我不贊成“老不看‘三國’”這句話。《三國演義》並不像人們所說那樣，教人老謀深算。雖然故事情節非人們所想，這是一種“撒碎藝術”，但它的悲劇結尾比大團圓的.結局不是更耐人尋味嗎?

讀了《三國演義》，我懂得了一個道理：做人不能“因小失大，以小人之心度君子之腹。”“一失足千古之恨!”節中說：東吳殺了關羽和張飛，劉備痛失兄弟，一氣之下，就率領七十萬大軍進攻東吳，結果被陸遜火燒連營，燒得片甲不留。這一仗，劉備整整損失了七十萬蜀軍，爲了一口沒爭到的氣而命喪黃泉，毀了蜀國。可惜啊!要是當時劉備慎重用兵，聽聽多方意見。本來，蜀國糧食充足，兵多將廣，武有五虎，文有臥龍風雛，完全可以避免失敗。但是從那一仗後，就開始走了不歸之路。

在我們現在這個新社會，這樣的事例也多得數不勝數。就拿我們小學生來說吧!有些同學，常常爲了一件小事而互相打得鼻青臉腫。早晨還勾肩搭背，過了一會兒，兩人就打打鬧鬧，甚至報告老師處理……我們做人嘛——就應該能屈能伸，不能義氣用事，否則傷了同學間的友誼，實在是不值得啊!我們還得向諸葛亮學習，凡事都要沉着冷靜，三思而後行，不要衝動，否則你會失去很多。同學們，讓我們記住這些歷史的教訓，不要再犯同樣的錯誤了!

我們要記住，無論遇到什麼事，只有聽聽多方意見，也許有些意見與你的意見背道而馳，甚至傷了你的自尊心，但只要從全面出發，多多考慮，也許把事情做好，避免一意孤行，造成終身遺憾。

人生的哲理作文 篇4

人，必有成功，也必有失敗．俗話說：＂失敗是成功之母．＂是的，成功之環離不開失敗之鏈．要是沒有了失敗也就一

定沒有了成功.

人生的春天，莫過於童年．人在孩提時代，是最幸福的，是最快樂的，是無憂無慮的，是天真爛漫的．沒錯，春天是百花爭豔的季節，在着生機盎然的季節中，孩子那純真燦爛的笑臉，不正是那含苞欲放的花骨朵兒嗎?不正是那迎風招展的楊柳,小草嗎？他們在父母的呵護下，一天一天地健康成長！準備長大後爲祖國作出巨大的貢獻!

人生的春天，莫過於成功之時．往往一個人在成功時，是那麼的興奮，是那麼的激動．流下喜悅和驕傲的淚花．在中國運動員獲得金牌時，他望着在賽場上冉冉升起的五星紅旗的時候，沒有人知道，這塊金牌的分量．在這塊金牌的背後，流下了多少血汗！受傷了，他們堅持下去．在多少人睡午覺時，他們還在辛勤地耕耘着，在想家與父母通電話時，他們強忍着不讓眼淚流下來，父母何曾知道，孩兒正在外面飽經風雨啊！

人生的春天．莫過於失敗之時．在你即將成功的那一刻，你會想到金錢，你會想到利益．然而，在你忘乎所以的那一刻，其實成功與你擦肩而過．你經過無數次的失敗，也許就是在這無數次的失敗中，找到了自信，找回了自己，去超越自我，超越極限．所以每個人都需要失敗.

在人生的道路上，要跨荊棘，得到鮮花；要走過坎坷，獲得掌聲．雖然着掌聲的確不容易,但還是的堅強地去拼搏!＂金無足赤，人無完人．＂這句話說得十分有韻味．也許，正是春天，才能讓人把握自我，完善自我．做一個合格的掌舵人，卡揚起風帆,去那波濤洶涌的茫茫大海遠航人生之途！

人生的哲理作文 篇5

寧靜的夏夜,獨坐都市靜寂一隅.一杯香茗,一縷清香.在氤氳的茶香裏品味心情.品味生活.音樂幽幽的瀰漫於空氣之中,心情如溪水一樣靜靜流淌.

淡月染西窗,我在清柔的月色中獨守飄逸,在如水的寧靜中品味雋永.生活如一杯清茶,雖然很淡,卻總是有縷縷的清香.悠閒時,沏一壺清茶,靜品紅塵往事,若境似水.品茶如品人生.茶需要慢慢品味,生活亦然!

很喜歡三毛的一段話:茶,第一道苦若生命,第二道甜似愛情,第三道淡如微風.簡短的一段文字卻道出了深刻的品茶生活哲理.詩文飄香處,如風心情,如夢思緒.

遙想過去,往事如煙.曾經的憂傷在清風裏漸漸飄遠.心情好像雨中的丁香,帶着淡淡的憂鬱.只有那淡淡的一抹紫依舊在夢中流連.其實很多時候,很多事情我們在經歷的時候並不會刻意去品味它,而是在過了多年以後纔開始拾起記憶的碎片,細細品味.幸福的味道在回憶中雕刻.但更多的是無盡的悵然.唯有輕輕一聲嘆息,似乎想去挽回些什麼.

我在回憶中靜品着茉莉花茶,凝視着杯中的零落的茉莉花瓣在水中輾轉沉浮,以各種獨特的姿態變化着,緩緩地墜入杯底.只因有了一壺沸水,茉莉花茶綻放了所蘊涵的清新與淡雅.浸潤後的茉莉花顯的更晶瑩純淨.我似乎讀懂了恬淡的生命,可以有着更豐富深刻的內涵!不由想起我喜歡的一首<<滿庭芳>>,”環佩青衣,盈盈素靨.臨風無限清幽.和月最溫柔.堪愛芳懷淡雅,縱離別,未肯銜愁.浸沉水,多情化作,杯底暗香流.”

午夜獨處,在清新的茶香中細細品味生活的淡淡的苦澀和不絕的回甘.品人生之匆匆,歲月之迷眸.珍視現在,展望未來,我會迸發自己最美麗的姿態,凝聚朝露,聚集陽光.讓自己努力生長!我會更懂得品味春雨的清新和纏綿.夏陽的熾烈和奔放,秋風的蕭瑟和醇厚,冬雪的冰涼和晶瑩.在不同的季節品味不同的心情!

清茶的意韻帶給我綿綿的溫馨和取之不竭的力量,我要讓自己在人生的春夏秋冬中演繹自己的精彩!漫漫品味深刻蘊涵的人生!

人生的哲理作文 篇6

昨晚在慶祝教師節的聚會上，低年級的陳燕君老師用她那獨特的自然質樸、略帶民歌風格的嗓音在臺上動情演唱了一曲《山不轉水轉》，那婉轉悠揚的曲調，耐人尋味的歌詞，又一次深深打動了我的心。

今天在家無事，就找出這首歌來，一遍又一遍地聽……

我最初留意並喜歡上這首曲子，是今年暑假在葉子的空間欣賞她寫的一首詩《誰是誰》，在詩篇末尾，她插播的就是這麼一首曲子。我非常喜歡葉子寫的那首詩：“這個世界上有亙古不變的四季更迭 也有瞬息萬變的陰晴天氣 有些事我們無能爲力 所以不必刻意勉強自己 能做到的我們就要竭盡全力……誰是誰 誰追逐了誰 誰也不知道孰是孰非……”在我一遍又一遍賞讀葉子的詩作時，耳邊就反覆地迴響着笛子演奏的《山不轉水轉》，這首曲子很好渲染了詩歌營造的氛圍，引領我深深地走進作者的內心世界，並久久地沉醉其中不知歸路……

其實，在這之前也曾在大街上和電視裏聽過這首歌的。不過，因爲當時沒怎麼在意，也就沒有用心去聆聽過。不曾用心，都沒有讓自己走近它，如何能喜歡上呢？事實上，有好多文字，好多歌曲，一如像我們喜歡上某個人一樣，都是在特定的時間和特定的心境下促成的，它需要一定的機緣。

“山不轉水轉”，詞面上講的自然現象，實質上包含着豐富的人生哲理。

《論語》曰：“仁者樂山，智者樂水。”仁者喜歡山，因爲山是靜的、固定的、不流動的。其中表現的是一種堅定、一種執著。比如我們對愛情和事業的執著等。智者喜歡水，因爲水是動的、流動的、可以轉的，所謂“山不轉水轉”，水體現的是一種靈活、一種變化，這是智者對事物的態度。同時也寓意事物都是運動的變化的發展的。山，水，人等都是具體事物。任何事物，靜止都是相對的，而運動是絕對的。在絕對運動中有相對靜止，在相對靜止中有絕對運動。

以山喻人。世間萬物，運動是絕對的，靜止是相對的。即使“山”（喻人，包括你我）主觀上希望“不轉”，“水”（自然界一切事物）卻照樣“轉”，不以人的意志爲轉移。

以水喻人。以山比喻另外的人或事。當局面難以扭轉時，或當雙方相持不下時，用這句話勸導人們採取靈活措施，不要硬碰硬，以免兩敗俱傷。

以水喻頭腦思維。所謂“山不轉水轉，水不轉人轉”，就是在左右碰壁、陷進絕境時，人的大腦首先要“轉”起來，克服恐慌絕望的心理。這句話還可以鼓勵自己或他人：不管有多少苦難，有多少坎坷，不要失去自信心，總會有峯迴路轉、陽光明媚的一天。有否這鼓勵，結果是大不一樣的，因爲人在承受力到達極限時總是軟弱而蒼涼的。

“山不轉水轉”，實在是智者的一種處世哲學！

對於感情的守望，我們一直信奉矢志不渝。但是有些感情並不以我們的意願爲轉移，當你像“山”一樣巍然不動堅守那一份情感時，外在的“水”早已流動不知轉向何處，面對這樣的態勢，我們就應該及時清醒，不能固執地在一棵樹上吊死，否則只能是自我折磨；對於事業的追求，我們一直提倡百折不回。但是 ，當命運有時跟你開了一個天大的玩笑，並無情地關閉了你向前的那扇門時，我們就不能憑着性子一條道走到黑。因爲前行的道路不止一扇門，換個角度，變換一下方式，你或許有更好的選擇更好的出路。但最重要的前提是，你無論何時何地面臨何種打擊何種失敗，不要對繼續前行失去希望和信心！

因此，當我們自己在生活中事業上遇到挫敗迷茫絕望時，不妨對自己說，沒什麼，山不轉水轉！

當我們身邊的朋友行進在人生道路上遇到坎坷磨難時，不妨對朋友說，沒什麼，山不轉，水轉！

“山不轉水轉”，是的，山不轉，水能轉！在某些特定的時段和環境下，水能轉，山，也能轉！

人生的哲理作文 篇7

1、善自是士人常事，今乃邀身後福報，若市道，吾實恥之。

2、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢於己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。

3、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至於害人。初若不至殺身，終至殺身而有餘也。

4、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。

5、優娼輩好嗤笑人，而敢爲無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。

6、有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費脣舌。

7、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，衆斷之貴獨。

8、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，爲處事第一法。

9、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。

10、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。

11、行事常思退一步。

12、處譭譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，譭譽與我分毫無干。

13、名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。

14、久利之事勿爲，衆爭之地勿往。物極則反，害將及矣。

15、貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。

16、靜坐自我妄爲，讀書即是立德。

17、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過爲退避也，但因以爲利，則市道矣。

18、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

19、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。

20、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。“專欲難成，衆怒難犯”，此八字者不獨妄動邪爲者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然後動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恆情多隱於遠識，小人不便於己私，羣起而壞之，雖有良法，胡成胡久。

21、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。

22、恆言平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的，終是不穩，故君子居易。

23、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事於覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得於從容，而失之急遽。

24、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發於定之中耳。

25、才下手便想到究竟處。

26、小屈以求大伸，聖賢不爲。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然後直躬行通。此不但出處爲兩截人，即既仕之後，又爲兩截人矣。

27、既不俗爲小人，即不勉爲君子。欲又不能，志不立故也。

28、委罪掠功，此小人事；掩罪誇功，此衆人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。

29、天物愚者真，智者僞；愚者完，智者喪。

30、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；後面常餘出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有餘樂。若盡煞分數做去，必有後悔。處人亦然，施在我有餘之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。

31、規模先要個極大，意思先要個安閒。古之人先約而豐人，故羣下樂爲之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。

32、見面前之千里，不若見背後之一寸。故達觀非難，而反觀爲難。見見非難，而見不見爲難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。

33、精明也要十分，只須藏在渾厚裏作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以爲愚也。

34、畢竟先知後行，至於純熟，乃能合一。

35、事後論人，局外論人，是學者大病。事後論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。

36、人有求於我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。

37、君子與小人鬥，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃爲君子而有與小人角勝之心。

38、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。聖人之厚寬，不使人有所恃。聖人之精明，不使人無所容。

39、勿以人負我而隳爲善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險徒，止付一笑。

40、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。

41、陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。

42、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。

43、術字亦有不可少處，但必不得已而後用。專意利人而用，謂之聖賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。

44、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。

45、處有事當無事，處大事當如小事。