【精品】人生的哲理作文彙總五篇

在學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編爲大家收集的人生的哲理作文5篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

人生的哲理作文 篇1

歌德的(敘事謠曲)中有這樣的一個故事：有一次，耶穌帶着他的門徒彼得出門遠行，在路上發現了一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得揀起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒有聽見。耶穌沒說什麼，自己彎腰揀起馬蹄鐵，用它在鐵匠那裏換了幾文錢，並用這些錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續向前走，沿途都是茫茫的荒野，看不到人煙，也找不到水源。耶穌猜到彼得渴得厲害，就故意弄掉一顆櫻桃。彼得一見，趕緊撿起來吃掉。耶穌邊走邊掉，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。於是耶穌笑着對他說：“要是你剛纔彎一次腰，就不會在後來沒完沒了地彎腰。小事不幹，就將在更多的事上操勞。”

看了這個故事，人們大多哈哈一笑。可事實上，在我們的生活當中有太多像彼得那樣的人。

4、印度有一個寓言故事。

一個挑水工有兩個水罐，一個水罐完好無損，另一個水罐有一條縫隙。完好的水罐總能把水從遠遠的小溪運到主人家，而那個破損的水罐到達目的地時只剩下半罐水了。完好的水罐爲自己的完美感到驕傲，可憐的有縫隙的水罐則爲自己的縫隙而慚愧。挑水工對有縫隙的水罐說，“我希望你注意路旁那些美麗的花兒。我在你這邊撒下了花種，每天我們從小溪邊回來的路上，你就澆灌了它們。”那些美麗的花兒，正是在這隻有縫隙的水罐漏下的水的滋潤下成長，美化了我們這個家園。努力把自己的水罐罐滿，並保持這種完滿，沒什麼不好，可是，如果我們能爲身邊的花朵們留一點縫隙，給別人一點滋潤，我們這個世界也許會色彩斑斕，更加美麗。

縫隙是隙，是間隙，而不應該是漏洞。如果縫隙發展成了漏洞，那就是一場危機了，這樣的裂縫，就像我家漏雨的屋頂一樣，需要及時彌補。我們有太多的手段彌補各種漏洞，難的是，很多漏洞深藏不露。聰明的工匠在補鍋時，並不急於照着裂縫打上扣釘，而是先拿小錘子在裂縫周圍輕輕敲打、試探，發現潛在的缺陷，讓裂縫更清晰，然後再考慮如何打釘子。在我們生活的其他領域，我們同樣不缺少粘合劑，少的是發現真正漏洞的眼睛。很多時候，我們將縫隙補上了，而漏洞依然漏着。

人生的哲理作文 篇2

人生就像一本書，記錄我們生活的點點滴滴。而你就是這本書的主人。

我們領悟了生活的艱苦，也領悟的父母的辛苦。人生難免有困難，人生難免有挫折，而我們也要學會克服挫折，克服困難。有一句話說得好："挫折是成功之母。“有挫折就有失敗，有挫折就有成功。

我們各各人，都有自己的天賦，有些人會彈吉他，有些人會彈鋼琴，而有些人會寫一篇好文章……，我們不要浪費了自己所擁有的好天賦，我們要把這些天賦都表現出來，而我們不要擁有這些天賦就過於驕傲。驕傲有時會讓我們陷入絕境，有時會讓我們陷入失敗。一個成功者所知道的，除了勤奮，便是謙虛，所以我們就要謙虛。

我們不會當做會，這永遠都學不會。我們要把這道題不會把它理解到會爲止。其實我們個個人都會學習，只不過有些人因爲家庭的困難而不能學習，有些人家庭條件很好，不但不把握，而逍遙自在，而耽誤了自己的前途。

人要生活得快樂，這纔有意義。如果你生活得不快樂，你內心永遠都是黑暗的。有可能是因爲父母不疼你。有時因爲同學們討厭你，我們先不要看父母和同學是怎麼對待你的，我們先要看同學是因爲什麼才討厭你的，如果是你做錯事，知錯不改的話，同學必然是討厭你的，所以我們就要做到知錯能改，這樣同學纔會喜歡你。如果父母不疼你是因爲什麼纔不疼你，有時是你不聽你父母的話纔不疼你的話，你應該要先做個聽話的好孩子，這樣纔會惹人喜歡。這樣的話，父母又疼你同學又不討厭你。

時光會流失，我們應該要抓住時光，不要讓時光一點一滴的流失，我們要抓緊學習，抓緊複習，這才能在社會生存。如果你長大了，找不到工作了，只能吃父母的，那你做人都沒有用了，所以我們纔要把握時光。有一句話是這麼說的:"光陰一去不返。”

人生就是有甜有苦的，人生難免有挫折，人生難免有困難，這就是我領悟來的人生哲理。

人生的哲理作文 篇3

錯出的美麗

一位高三年級的女孩剛鎖上宿舍的門，準備去教室，她的姐姐急衝衝地跑來，遞給她一盒生日蛋糕，說：“過兩天就是你的生日，我本想到那天給你搞個生日晚宴，可單位讓我出差，晚宴搞不成了。”女孩把那盒蛋糕從視窗放到了靠窗的一張牀上。

晚自習後，女孩回到宿舍，見七八個同學有說有笑，而且每人手裏都拿着一塊蛋糕。猛然間，女孩想起了姐姐送來的那盒生日蛋糕，還沒等女孩開口，牀位緊靠窗戶的那個女同學拉住女孩的手興奮地說：“我太高興了！居然有人知道今天是我的生日，特地給我送來了一盒蛋糕，那蛋糕上有漂亮的圖案和字母，可惜你回來晚了沒看到。”說着，那位同學又用牙籤串起一塊蛋糕送到了女孩的手中，急切地問：“我們都不知道蛋糕是誰送的，你最後離開宿舍，我猜你一定知道送蛋糕的是誰，告訴我，這個人是男的還是女的？”這時候，有人惡作劇地說：“你那麼醜樣，哪會有男孩喜歡你！”女孩真想說出這蛋糕是她姐姐送給自己的，可是，看着一張張興高采烈的臉和那位錯以爲別人給送蛋糕的同學期待的目光，女孩不忍心讓大家掃興，更不忍心讓那位同學尷尬，於是女孩將錯就錯撒了一回謊：“是一個很英俊的男孩！”衆人一齊鼓掌：“一定是那個男孩愛上你了！”那位同學的臉上綻放出了燦爛的笑容。

熄燈以後，那位同學悄悄俯到女孩的耳根問：“那個男孩是不是我們班級的？你認識他嗎？”女孩只好說：“天色暗，我沒看清他的臉。”

以後的'幾天，宿舍裏的中心話題都離不開給那位同學送蛋糕的神祕的男孩，雖說談不出什麼結果，但那位同學的臉上始終溢滿了快樂，而且，她學習更用功了，她在期待着那位“白馬王子”的出現。

畢業前夕，女孩見那位同學的頭髮上紮上了一條粉紅色的綢帶，女孩知道那條粉紅色的綢帶正是纏在姐姐當初送給她生日蛋糕盒的那一條。女孩真想把實情告訴她，可話到嘴邊又咽了下去。那位同學表露的那份懷春少女特有的夢幻般的期待，讓女孩深受感動，女孩決定繼續將錯就錯，讓她帶着甜蜜的夢幻走向新的生活。

並非所有的錯誤都讓人掃興，都會留下遺憾，有時候將錯就錯也能“錯”出美麗來。

人生的哲理作文 篇4

那是一個春日的清晨，霧像薄紗一樣籠蓋着大地，清新的空氣如靈丹妙藥，讓人神清氣爽，心曠神怡。

“這麼好的天氣，不如去爬山吧！”爸爸提議“山頂的風景可美了！”我迫不及待地響應了，嚷嚷着快點出發…。

走到巍峨的大山下，仰頭凝望，山是那麼的高聳、險峻，人在山下渺小的猶如一個小點。望着這直插雲霄的山峯，陡峭的山路，我後悔了，腳不禁發抖，可已經到了這個份兒上了，不能放棄，我咬咬牙，堅定地邁出了像大山頂峯進發的第一步、第二步、第三步……漸漸地，我們已經爬到了山的三分之一的地方了，可此時我早已氣喘吁吁、滿頭大汗，看着腳下逐漸被縮小的陸地，不覺心驚膽戰，而我的腳步也隨之慢了下來……爸爸轉過身，想我身上出手說：“女兒。較矮油，快跟上！”我有鼓起了勇氣，握住爸爸那寬厚的大壽，向山頂繼續前進……

……不知不覺，已到了晌午，太陽光火辣辣地照射着大地，人們紛紛“躲”進了空調房，而此時的我們，也已經頂着酷暑，爬到了山的三分之二的地方了，我感到口渴難耐，偏偏我們僅有的兩瓶水都喝完了，口渴和疲憊讓我感到力不從心，我想放棄了：“爬了這麼久，怎麼還看不到山頂啊！好累啊！”爸爸看出了我的心思，意味深長地說：“在堅持一會兒，勝利就在前方，不要看着前方的路有多陡，腳踏實地，一步步地走，看看沿途的花草，很快就到達山頂了！”我半信半疑，按照爸爸的方法，一邊爬山一邊看沿途的花草風景，那些美麗的無名花，在風中搖擺着它那婀娜的身姿，那些無名的小草隨風飄動，像在爲每一個攀登者送去沿途的問候和鼓勵……我被這些可愛的生靈吸引了，腳下的疲憊也不在乎了，我只知道不知不覺中我爬了好久，也看了好久……“到山頂了，女兒，快來看呀，太美了！”我一驚“什麼，這麼快就到山頂了？！”我已擡頭，映入眼簾的是連綿起伏的高山，依稀的雲海圍繞在山間，夕陽的光芒更是爲這如精雕細刻一般的風景添上了“金衣”，這一切的一切，都美的像一幅畫，美的像夢境…。“無限風光在險峯”今天我領略到了！

在走下山的路上，我忽然悟出了什麼：人生不正如一座雄偉的險峯麼，我們每個人都是攀登者，那些不勞而獲，半途而廢的人，永不能登上勝利的頂峯；只有一步一個腳印，不拍困難，永外之前，纔會登上山頂，看到無限風光，接受勝利光芒的洗禮，但你回過頭時，你會驚訝地發現，你走過的路是多麼的遙遠。

人生的哲理作文 篇5

1、善自是士人常事，今乃邀身後福報，若市道，吾實恥之。

2、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢於己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。

3、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至於害人。初若不至殺身，終至殺身而有餘也。

4、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。

5、優娼輩好嗤笑人，而敢爲無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。

6、有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費脣舌。

7、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，衆斷之貴獨。

8、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，爲處事第一法。

9、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。

10、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。

11、行事常思退一步。

12、處譭譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，譭譽與我分毫無干。

13、名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。

14、久利之事勿爲，衆爭之地勿往。物極則反，害將及矣。

15、貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。

16、靜坐自我妄爲，讀書即是立德。

17、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過爲退避也，但因以爲利，則市道矣。

18、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

19、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。

20、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。“專欲難成，衆怒難犯”，此八字者不獨妄動邪爲者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然後動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恆情多隱於遠識，小人不便於己私，羣起而壞之，雖有良法，胡成胡久。

21、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。

22、恆言平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的，終是不穩，故君子居易。

23、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事於覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得於從容，而失之急遽。

24、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發於定之中耳。

25、才下手便想到究竟處。

26、小屈以求大伸，聖賢不爲。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然後直躬行通。此不但出處爲兩截人，即既仕之後，又爲兩截人矣。

27、既不俗爲小人，即不勉爲君子。欲又不能，志不立故也。

28、委罪掠功，此小人事；掩罪誇功，此衆人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。

29、天物愚者真，智者僞；愚者完，智者喪。

30、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；後面常餘出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有餘樂。若盡煞分數做去，必有後悔。處人亦然，施在我有餘之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。

31、規模先要個極大，意思先要個安閒。古之人先約而豐人，故羣下樂爲之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。

32、見面前之千里，不若見背後之一寸。故達觀非難，而反觀爲難。見見非難，而見不見爲難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。

33、精明也要十分，只須藏在渾厚裏作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以爲愚也。

34、畢竟先知後行，至於純熟，乃能合一。

35、事後論人，局外論人，是學者大病。事後論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。

36、人有求於我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。

37、君子與小人鬥，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃爲君子而有與小人角勝之心。

38、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。聖人之厚寬，不使人有所恃。聖人之精明，不使人無所容。

39、勿以人負我而隳爲善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險徒，止付一笑。

40、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。

41、陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。

42、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。

43、術字亦有不可少處，但必不得已而後用。專意利人而用，謂之聖賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。

44、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。

45、處有事當無事，處大事當如小事。