老子的名言警句(精選70句)
名言警句,是指一些名人說的、寫的'、歷史紀錄的、經過實踐所得出的結論或建議、警示的比較有名的言語。名言警句易於留傳。下面是小編爲大家收集的老子的名言警句(精選70句),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
1、大成若缺,其用不弊。大盈若衝,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
2、靜勝躁,寒勝熱。清靜爲天下正。
3、天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生於郊。
4、禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
5、不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以聖人不行而知,不見而明,不爲而成。
6、爲學日益,爲道日損。損之又損,以至於無爲。
7、無爲而無不爲。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。
8、聖人常無心,以百姓心爲心。
9、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
10、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之於死地,亦十有三。
11、道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
12、曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則多,多則惑。
13、是以聖人抱一爲天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。
14、希言自然。故飄風不終朝,驟雨不終日。
15、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。
16、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以爲天地母。吾不知其名,強字之曰道,強爲之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
17、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
18、人法地,地法天,天法道,道法自然。
19、重爲輕根,靜爲躁君。輕則失根,躁則失君。
20、物壯則老,是謂不道,不道早已。
21、夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。
22、吉事尚左,凶事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之衆,以悲哀泣之,戰勝以喪禮處之。
23、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
24、始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。
25、譬道之在天下,猶川穀之於江海。
26、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自爲大,故能成其大。
27、將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。
28、柔弱勝剛強。魚不可脫於淵,國之利器不可以示人。
29、道常無爲而無不爲。
30、上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無爲而無以爲;下德無爲而有以爲。上仁爲之而無以爲;上義爲之而有以爲。上禮爲之而莫之應,則攘臂而扔之。故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。
31、夫禮者,忠信之薄,而亂之首。
32、昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以爲天下正。
33、天下萬物生於有,有生於無。
34、道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;長之育之;成之熟之;養之覆之。生而不有,爲而不恃,長而不宰。是謂玄德。
35、修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃餘;修之於鄉,其德乃長;修之於邦,其德乃豐;修之於天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。
36、知者不言,言者不知。
37、挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂“玄同”。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故爲天下貴。
38、以正治國,以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧;人多利器,國家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盜賊多有。故聖人云:“我無爲,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無慾,而民自樸。”
39、其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以聖人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。
40、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復爲奇,善復爲妖。人之迷,其日固久。
41、治人事天,莫若嗇。
42、治大國,若烹小鮮。
43、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以靜勝牡,以靜爲下。故大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不過欲兼畜人,小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲,大者宜爲下。
44、道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。
45、天下皆知美之爲美,斯惡已。皆知善之爲善,斯不善已。
46、有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。恆也。
47、不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不爲盜;不見可欲,使民心不亂。是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無慾。使夫智者不敢爲也。爲無爲,則無不治。
48、天地不仁,以萬物爲芻狗;聖人不仁,以百姓爲芻狗。
49、多言數窮,不如守中。
50、穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。
51、天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以聖人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
52、上善若水。水善利萬物而不爭,處衆人之所惡,故幾於道。
53、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。
54、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。
55、三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以爲器,當其無,有器之用。鑿戶牖以爲室,當其無,有室之用。故有之以爲利,無之以爲用。
56、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。是以聖人爲腹不爲目,故去彼取此。
57、寵辱若驚,貴大患若身。
58、太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
59、大道廢,有仁義;智慧出,有大僞;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。
60、絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以爲文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡慾,絕學無憂。
61、人之所畏,不可不畏。
62、俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。
63、上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以爲道。故建言有之:明道若昧;進道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。
64、道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,衝氣以爲和。
65、人之所惡,唯孤寡不穀,而王公以爲稱。
66、人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以爲教父。
67、天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無爲之有益。
68、不言之教,無爲之益,天下希及之。
69、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?
70、甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。
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