讓清明走向未來隨筆
“棠梨花映白楊樹,盡是死生別離處。”
在傳統義化中,人們在清明節時祭奠死者。但傳統的節日中,人們不免把死看得太重,這樣的清明節是很難走向未來的。
“廬墓三年”,這種做法也太過了一些。在清明節痛苦不堪“欲斷魂”,並沒有真正領會清明的內涵。
清明節是鑑死知生的節日,傳統中人們見死而不見生,實則忽視了清明的.真正內涵。從人情上講,沒有哪一個逝者在天之靈願意看到後人因已死而身形憔悴,更不用說“哀殆死”了。其實,清明祭祖的真正意義不在悲憫,而在明志清心,完成祖上的遺願,光宗耀祖纔是最好的祭。也只有這樣認識清明,清明纔有走向未來美好社會的潛質。
有人批判清明節的踏青遊樂有悖於傳統。然而,它雖在表面上看似和清明格格不入,卻是清明走向未來的必經之路。歡樂屬於生者,死寂屬於逝者,人們知曉了歡之真諦即生之歡娛,又有何礙於清明走向未來?如今是和平年代,百姓安居,並無時時死之虞,大可將生之歡演繹到最大化。這既是對傳統重死過悲的否定,也是當今時代的如實反映。古代用八股鉗制思想,自然不覺生之樂,唯有陸王心學,將天理置於山腳,讓心胸囊括宇宙,才得有生之歡娛。清明,自然可以借鑑這樣一種劃時代的學問走向未來。
清明要走向未來,最重要的還是要將傳統的義化改造,並注入未來元素。清明之際,陰陽平衡,晝夜平分,萬物清明,正是春遊出行的好時機。掃墓踏青爲鑑死知生,這是在物質層面。自己的精神也要清明,從紛雜的現代生活暫時抽離,去領略天人合一的境界。山水合爲“清”,日月合爲“明”,天地合而萬物生。領略自然,從清明之際亦可鑑知生死,生死合而萬物生息,讓心靈超脫,釋放壓力以便更好地投入工作、生活中,笑對一切困難挫折。由此,清明作爲傳統,亦可走向未來,創造未來!
唐人有詩曰:“清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。”斷魂者必拘於傳統,無論是因生死之困或是心不超脫。斷魂也只是唐人舊事,傳統的東西在如今都必須有所發展。
我想,清明莫斷魂,清明方可走向未來!
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