關於洛克名言

1、禮儀的目的與作用在於使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他敬重別人，和別人合得來。

2、人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴肅與堅實的表示所產生的不安。

3、學到很多東西的決竅，就是不要一下子學很多的東西。

4、習俗的權威是無邊的

5、沒有經過琢磨的鑽石是沒有人喜歡的，這種鑽石戴了也沒有好處。但是一旦經過琢磨，加以鑲嵌之後，綜們便生出光彩來了。美德是精神上的一種寶藏，但是使他們生出光彩的`則是良好的禮儀。

6、德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實這並不是在家庭裏面進行教育的必然結果，也並不是無法醫治的毛病。如果說家裏溺愛太過，常常使人懦弱無能，應該竭力避免，那主要是因爲我們的目的是爲了德行的緣故。

7、年輕人不可中途插嘴，說的時候要用請教的態度，不能像教訓別人似的。應該避免固執的態度和傲慢的神情，要謙遜地提出問題。謙遜不會遮住他們的才能，也不會減弱他們的理由的力量。它反而可以使他們得到更好的注意，使他們所說的話宜於讓人接受。

8、假如自負，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應該採取適當的方法消除掉，應該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而後行，看看眼前的事值不值得冒險。

9、法律按其真正的含義而言，與其說是限制還不若說是指導一個自由而有智慧的人去追求他的真正效益。

10、知識歸根結底由經驗而來。

11、一個理性的動物，就應該有充分的果斷和勇氣，凡是自己應做的事，不應因裏面有危險就退縮；當他遇到突發的或可怖的事情，也不應因恐怖而心裏慌張，身體發抖，以致不能行動，或者跑開來去躲避。

12、進行戰爭或媾和的行爲僅能證明擁有使那些爲他進行戰爭與媾和的人們進行或停止敵對行動的權力，並不能證明其他任何權力。在很多情況下，任何人都能夠擁有此種權力，而不必處於政治上的最高地位。所以，作戰或媾和不能證明這樣做的人便是政治上的統治者。 ----《政府論》

13、我們不應該把自己想得太好，以致把自己的價值估計得高；我們也不可因爲自己具有某些長處，別人沒有，便以爲應在別人面前佔優勢；我們只應該在我們的本分以內謙遜地接受別人對於我們的給予。

14、禮儀又稱教養，其本質不過是在交往中對於任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解並接受了這點，又能同意以上所談的規則和準則並努力去實行它們，他一定會成爲一個有教養的紳士。

15、權力不可私有，財產不可公有。

否則，人類將進入災難之門。

個人可以做任何事情，除非法律禁止；

政府不能做任何事情，除非法律許可。

法治，是給公民以最充分的自由，

是給政府以儘可能小的權力。

法治社會的真諦在於：

公民的權利必須保護，政府的權力必須限制。