王守仁的名言3篇
王守仁的名言1
1、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
2、志不可立無可成之事。如無舵之舟,無銜之馬,飄蕩奔逸,何所底乎?
3、善心之,有善有意之,知善知是良知,善去是格物。
4、有志於人之者,外孔、孟之而他求,是日月之明,而希光於爝之微也,不亦乎?
5、人天地民物同,儒、佛、老、皆我之用,是之大道。二氏自私其身,是之小道。
6、殃莫大於叨天之功,罪莫大於掩人之善,莫深於下之能,辱莫重於忘己之,四者而全。
7、夫得之於心。求之於心而非也,其言之出於孔子,不敢以是也,而其未及孔子者乎?求之於心而是也,其言出於庸常,不敢以非也,而其出於孔子者乎?
8、所以者,在乎天理,而不在才力也。故凡人,而肯,使此心乎天理,亦可人。
9、學校之中,惟以成德爲事,而才能之異,或有長於禮樂,長於政教,長於水土播植者,則就其成德,而因使益精其能於學校之中。
10、責善朋友之道,然須忠告而善道之,悉其忠愛,致其婉曲,使彼聞之而可從,繹之而可改,有所感而無所怒,乃爲善耳。
11、25、大批童子之情,樂嬉遊而憚拘檢,如草木之始萌芽,舒暢之則條達,摧撓之則衰萎。今教童子,必使其趨向鼓舞,中心喜悅,則其進自不能已,譬之時雨春風,沾被卉木,莫不萌動發越,自然日長月化。若冰霜剝落,則生意蕭索,日就枯槁矣。
12、謙虛其心,宏大其量。
13、君子誨人不倦,而師道必嚴。
14、志不立,天下無可成之事。
15、良知只是個是非之心。
16、謙者衆善之基,傲者衆惡之魁。
17、種樹者必培其根,種德者必養其心。
18、持志如心痛,一心在痛上,豈有功夫說閒話,管閒事。
19、謙受益,滿招損,器虛則受,實之不受,物之恆也。
20、事萬物之理不外於吾心。物理不外於吾心,外吾心而求物理,無物理矣。
21、人的.資質不同,施教不可躐等。
22、志不立,則如無舵之舟,無勒之馬,漂盪奔逸,終亦何所底乎?
王守仁的名言2
1、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
2、志不可立無可成之事。如無舵之舟,無銜之馬,飄蕩奔逸,何所底乎?
3、無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。
4、有志於聖人之學者,外孔、孟之訓而他求,是捨日月之明,而希光於螢爝之微也,不亦謬乎?
5、聖人與天地民物同體,儒、佛、老、莊皆我之用,是之謂大道。二氏自私其身,是之謂小道。
6、殃莫大於叨天之功,罪莫大於掩人之善,惡莫深於襲下之能,辱莫重於忘己之恥,四者備而禍全。
7、夫學貴得之於心。求之於心而非也,雖其言之出於孔子,不敢以為是也,而況其未及孔子者乎?求之於心而是也,雖其言出於庸常,不敢以為非也,而況其出於孔子者乎?
8、所以為聖者,在純乎天理,而不在才力也。故雖凡人,而肯為學,使此心純乎天理,則亦可為聖人。
9、學校之中,惟以成德爲事,而才能之異,或有長於禮樂,長於政教,長於水土播植者,則就其成德,而因使益精其能於學校之中。
10、責善朋友之道,然須忠告而善道之,悉其忠愛,致其婉曲,使彼聞之而可從,繹之而可改,有所感而無所怒,乃爲善耳。
11、大批童子之情,樂嬉遊而憚拘檢,如草木之始萌芽,舒暢之則條達,摧撓之則衰萎。今教童子,必使其趨向鼓舞,中心喜悅,則其進自不能已,譬之時雨春風,沾被卉木,莫不萌動發越,自然日長月化。若冰霜剝落,則生意蕭索,日就枯槁矣。
12、謙虛其心,宏大其量。
13、君子誨人不倦,而師道必嚴。
14、志不立,天下無可成之事。
15、良知只是個是非之心。
16、謙者衆善之基,傲者衆惡之魁。
17、種樹者必培其根,種德者必養其心。
18、持志如心痛,一心在痛上,豈有功夫說閒話,管閒事。
19、謙受益,滿招損,器虛則受,實之不受,物之恆也。
20、事萬物之理不外於吾心。物理不外於吾心,外吾心而求物理,無物理矣。
21、人的資質不同,施教不可躐等。
22、志不立,則如無舵之舟,無勒之馬,漂盪奔逸,終亦何所底乎?
23、破山中賊易,破心中賊難。
24、夫萬事萬物之理不外於吾心。
王守仁的名言3
1、夫學貴得之心,求之於心而非也,雖其言之出於孔子,不敢以爲是也,而況其未及孔於者乎?求之於心而是也,雖其言之出於庸常,不敢以爲非也,而況其出於孔子者乎?
2、你未看此花時,此花與汝心同歸於寂。你來看此花時,則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。
3、有志於聖人之學者,外孔、孟之訓而他求,是舍日月之明,而希光於螢爝之微也,不亦謬乎?
4、志不立,天下無可成之事。
5、君子誨人不倦,而師道必嚴。
6、心即理也。心外無理,心外無物,心外無事。
7、種樹者必培其根,種德者必養其心。
8、志不立,則如無舵之舟,無勒之馬,漂盪奔逸,終亦何所底乎?
9、謙者衆善之基,傲者衆惡之魁。
10、天地雖大,但有一念向善,心存良知,雖凡夫俗子,皆可爲聖賢。
11、謙受益,滿招損,器虛則受,實之不受,物之恆也。
12、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
13、責善朋友之道,然須忠告而善道之,悉其忠愛,致其婉曲,使彼聞之而可從,繹之而可改,有所感而無所怒,乃爲善耳。
14、破山中賊易,破心中賊難。
15、所以爲聖者,在純乎天理,而不在才力也。故雖凡人,而肯爲學,使此心純乎天理,則亦可爲聖人。
16、志不立,如無舵之舟,無銜之馬,漂盪奔逸,終亦何所底乎。
17、持志如心痛,一心在痛上,豈有功夫說閒話,管閒事。
18、聖人與天地民物同體,儒、佛、老、莊皆我之用,是之謂大道。二氏自私其身,是之謂小道。
19、夫萬事萬物之理不外於吾心。
20、夫學貴得之於心。求之於心而非也,雖其言之出於孔子,不敢以爲是也,而況其未及孔子者乎?求之於心而是也,雖其言出於庸常,不敢以爲非也,而況其出於孔子者乎?
21、爲學大病在好名。
22、無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,爲善去惡是格物。
23、殃莫大於叨天之功,罪莫大於掩人之善,惡莫深於襲下之能,辱莫重於忘己之恥,四者備而禍全。
24、學校之中,惟以成德爲事,而才能之異,或有長於禮樂,長於政教,長於水土播植者,則就其成德,而因使益精其能於學校之中。
25、人的資質不同,施教不可躐等。
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