有自由纔會有成長-勵志雜文

據程瑋介紹，在德國有一個傳統，一個人在過了18歲生日以後，要獨自出門旅行一次。要爭取用最少的錢走最多的地方，並且在外面儘可能待很長的時間，以便認識世界，體驗人生，學會獨自生存的本領。有句話把這樣的旅行概括得很形象：出門時是個孩子，回來就是成人了。這是人生的第一次冒險。多少年以後，每個德國成年人都會以一種自豪的心情向自己的女朋友，向自己的孩子講述第一次獨自旅行的故事:花了如何少的錢，走了如何多的路,受到了什麼人的幫助，受了什麼人的欺騙。這是可以一生一世講述的故事。這也是可以在家族裏世代相傳的故事。如果一個孩子出門沒幾天就往回走，這將成爲他和他父母終身的恥辱。

看到這裏，我估計許多中國的父母都會生出一些感慨，因爲我們一般都不忍心或乾脆說不敢這樣做。甭說18歲就是28歲也不太可能這樣做，所以，中國盛行啃老族，盛產30歲的兒童。實際上，如我在寫中日少年《夏令營中的較量》時表達的一個想法，絕不是中國的孩子不行，而是中國的教育有問題。

那麼，作爲一個充滿愛心的母親，程瑋又是怎麼做的呢？她坦率地說：

轉眼到了我的兒子徐果第一次單獨出去旅行的時候。我按常規給了他很少的錢。我沒有過問他的旅行線路，我只有一個願望就是他千萬不要因爲沒有錢而中途返回。臨到他出門時，我忍不住說，你真需要錢時，就用卡取吧，不要太節約。話剛說完，我心裏就後悔得要死。原來我不由自主又墮落到了中國家庭婦女的境界。不要太節約，難道要讓他當敗家子才舒坦？愛孩子的最高境界，是一到孩子成人，就把那愛深深地藏起來。因爲你面對的是一個成年人，他要走向世界。他會經受困苦，他會經受磨難，他還要養家餬口，那是他自己的生活。如果你註定不能守護他一輩子，那最好的辦法就是儘早放手。

這就是成長中的中國母親的典型心態，一個在東西方之間行走的教育困惑。程瑋的這段描述讓我想起了文學大師托爾斯泰的話教育孩子的實質是改變自己，對於今天的父母來說，這句話實在是值得回味再三。

關於如何與孩子交談，程瑋寫了極爲精彩的《母子私語》一節，請看她與兒子的一段對話：兒子6歲的時候對我說，媽媽，我長大了要跟你結婚。

我知道他們的老師在給他們進行家庭概念的教育。但我心裏還是充滿了感動。我說，兒子，這不可能。因爲等你長大了，我就是個老太太了。

他說，那沒關係，你長得慢一點，我會長得快一點。

我說，在這個世界上的一個地方，有一個女孩子，她正在和你一起長大。到了有一天，你會碰上她。你很喜歡她，她也很喜歡你。你們兩人都想天天在一起玩。這個女孩子，她纔是你應該跟她結婚的人。

他問，她知道我在這裏住嗎？我們什麼時候會見面呢？

我說，她不知道，我不知道，你也不知道。我把手指向天空，說，只有一個人知道。他會讓你和她走到一起。

這個人在東方被叫做月老，或者是緣分。在西方被稱爲丘比特，或者是愛神。這是一個我們都應該對他心懷感激和敬畏，並且無條件服從的人物。

我把兒子摟在懷裏，說，如果有一天你遇到了這個女孩子，請你一定說給媽媽聽，帶給媽媽看，媽媽會爲你高興。你記住，凡是你喜歡的女孩子，媽媽也一定會喜歡。兒子回答說，媽媽，我知道了。

程瑋與兒子的對話爲什麼值得推薦？因爲它是符合6歲孩子身心發展水平的，是充滿母子親情而又輕鬆自然的。這讓人不由地想起大詩人杜甫的名句：好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。好的談話效果正是如此。

在程瑋的書裏，詩情畫意猶如秋天的果園，真知灼見則像涓涓的溪流。她回憶起兒子徐果在小學裏學唱的第一首歌。她寫道：

他那時候還很小，拿了一張歌譜在那裏來來回回地哼哼，卻讓我聽得思緒萬千。記得我剛學德語時，老師也教我們學唱這首歌《思想是自由的》。爲解釋這首歌，用了一堂課的時間。這是一首德國19世紀的民歌，可以說是德國人都會唱，它在德國比貝多芬的《歡樂頌》還要普及。歌詞說：思想是自由的，沒有誰能夠阻止。它們就像夜空裏漂浮過的陰影，沒有人能看見，也沒有人能夠追蹤

我過去和他一起練，一直練到他能背出歌詞爲止。我問他，老師跟你們解釋歌的意思了嗎？他很奇怪地看看我說，爲什麼要解釋，我句句都懂啊。我想，這確實是一個簡單的道理，確實不需要解釋。可是每次我聽這歌時，爲什麼總是有一種無法形容的感慨和感動呢？我很高興他學的第一首歌不是《我在馬路邊撿到一分錢》。我相信那也是一首好兒歌，但我到現在還沒有搞明白，這歌到底想跟孩子說什麼。是讓孩子們不擡頭看馬路上的車輛，一心一意去撿錢，還是在民警叔叔處理突發事件時，死活去把撿到的雞毛蒜皮交給人家。我長這麼大還從來沒有在馬路邊撿到過一分錢，就是撿到了我也決不小題大作去交給警察。我覺得除了這種道貌岸然的道德說教外，還有更重要的道理要教給白紙一樣單純的孩子。

《我在馬路邊撿到一分錢》是當代中國廣爲流行的一首兒童歌曲，人們似乎只是對天真童年會心一笑而並未產生什麼疑議，程瑋卻在中德教育比較中提出了一個發人深省的問題。其實，德國給人的第一印象就是嚴謹或刻板，他們教育孩子自然也是具體細緻的'，比如不闖紅燈、做事有計劃等等，但他們更重視給孩子自由，因爲有自由纔有成長，有成長才有創新。中國的兒童教育有自己的傳統和優勢，可是的確存在一些明顯的弱點，如過於強調社會本位而忽視兒童本位，過於強調聽話而抑制個性，過於強調遵守規範而較少給予自由的鼓勵，其結果必然造成孩子成長的致命傷。

兒童的自由需要寬鬆的成長環境。與中國父母望子成龍的急切心態不同，德國人衡量一個人成功的標準很簡單。德國人說，一個成功的男人一生應該做到三件事：生一個兒子，蓋一座房子，種一棵樹。程瑋把它理解爲，一個男人一生中要爲自己做一件事：生一個兒子，把他的生命延續下去。爲家庭做一件事：建一座房子，讓妻子兒女有個遮風避雨的港灣。爲世界做一件事：種一棵樹，給地球留下一片綠蔭。

程瑋說，德國是個非常務實的國家，把男人的成功定義得這麼清楚，這麼具體，反倒讓德國的父母有了充分的選擇餘地。他們不會逼孩子懸樑刺股地去念書，也不會砸鍋賣鐵，犧牲自己的一切供孩子去上大學。他們實實在在，因人而宜，量力而行。不強迫自己，更不強迫孩子。我們中國人爲什麼一定要把成功的標尺定得那麼高呢，這實在讓父母和孩子都苦不堪言。

《風中私語》是程瑋旅德15年的童話。我相信她的眼睛和善良，相信本書可以讓中國孩子看到另一個美好的世界，可以讓中國父母感悟到教育的真諦。我們大都對德國產品的質量抱有信任感，毫無疑問，產品的質量取決於人才，而人才取決於教育。