經典美文《與詩有關的閒話》
(一)
面對繆斯,我很慚愧,青燈長夜,孜孜以求,苦熬十餘載,纔有幾十首豆腐塊大小,所謂詩的東西散見各類報刊。特別是在現如今同好們大談各種“主義”,且有專著相繼問世的時候,自己臉上就更加燒得不行,甚至數日寢食難安。結果呢,黑黑的臉頰塗滿菜色;稀疏的長髮不帶光澤;一雙近視眼迎風流淚;瘦瘦的脊背佝僂如弓;再加上泥古丁的作用,咳嗽連天。造就了一副活脫脫的病相和老相。
扯遠一點兒,要說這病相和老相實際是一奶同胞。講一件事兒不由你不信。有一次和一位剛認識的朋友聊天,他很謹慎而又客氣地問我,您有五十歲啊?我愕然,張着嘴巴半天沒有說出話來。等回家照鏡子細一端詳,最後得出結論,這模樣顯然可以做爲五十歲的佐證。進一步看,這模樣,還能鮮明地表現出老成持重的風采。這樣一解釋,心裏熨貼多了。等以後再遇到類似的場合,我就不那麼尷尬了,比如對方小心地問我,您有五十歲啊?我會堅決否認,不!我都五十五了。這時,就該輪到對方驚訝了。接着自然就是一番讚歎,噢!五十五,可真不象,您可真年輕啊!之後,便會向我討教一些養生之道,但我又怎能泄露天機呢。
說這些,無非是想表明,詩歌這個“魔鬼”給我帶來的災難。然而,這個災難算得了什麼呢,這個災難還只是“小我”的災難,遇有詩作發表,這個災難也就不成其爲災難了,相反,倒是美滋滋的,自得其樂。那麼,什麼是“大我”的災難呢?“大我”的災難是整個詩壇的災難,她面臨着現實的嚴峻挑戰,已日益移位於物化社會總體格局中的邊緣地帶。由此,世俗向我們提出了這個時代還需不需要詩人、詩人的存在還有多大價值這樣一個滑稽而又嚴肅的問題。毋庸諱言,問題本身即帶有令人傷感的悲劇色彩。
(二)
追溯到八十年代,自國家由計劃經濟向市場經濟轉軌以來,改革的諸多政策、措施在運做中已顯出巨大威力,給我們的生活帶來的翻天覆地的變化,一時間,全民經商的熱潮席捲神洲大地。除了原本固有的商家外,工、農、學、兵紛紛下海,經濟意識的覺醒,導致了人們生活觀念、價值取向的根本性轉變,一些人把人生的意義簡單地歸結到一個“錢”字上,彷彿一個人有了錢就有了價值,錢愈大價值就愈大;沒有了錢,就沒有了一切,包括自尊、禮節、友愛、親情,等等,等等,都將蕩然無存。從而,切切實實地把擁有錢的.多少,作爲衡量一個人價值的重要尺度了。
誠然,追求金錢,創造物質財富是對的,人要生存就離不開衣食住行,誰不想活得滋潤一些呢!但我認爲,那不是一個人成功象徵的唯一之所在,也不能構成一個人閃光人生的全部,所以,我們不能整天被金錢所左右,被銅臭薰得忘乎所以。在這物慾橫流的世界,疲憊的心,真的需要一處精神的家園——是否能讓詩神洗刷我們沾滿塵埃的靈魂呢?答案若是肯定的話,本人作爲詩壇一罈邊小卒,也有責任和義務爲教化人類靈魂的工程師——大詩人們,搖旗吶喊,擂鼓助威。
(三)
關於作詩、作好詩,雖然我的決心很大常希望在否定之否定之中不斷創造新我,可事實證明,我的努力收效甚微。目前,尚在詩歌的聖殿之外蹣跚學步。這時,我就想,你怎麼那麼笨呢,你看當今文壇上的一些大腕多瀟灑,管文學創作不叫文學創作,叫“玩文學”,一個“玩”字輕鬆極了。據報載,幾個挺有名氣的作家,在一家酒巴就着大酒大肉,一個晚上愣是侃出了一部幾十集的電視連續劇,此劇在電視臺黃金時間播出後,居然還拿了一項國家級大獎。嗚呼!讀完,我真想一躍而下,幹什麼?跳樓!跟人比文思差之何止天地呵。雖然如此,最終我還是沒有跳樓。到七、八天緩過神來,痛定思痛,深悟:文學是門嚴肅的藝術,字斟句酌,吾輩應認真對待,哪能如兒戲視之呢。
談到最後,作爲一個詩愛者,我既無怨也無悔。常言道,不撞南牆不回頭。我是撞了南牆也不回頭,想一路撞下去,撞個頭破血流。如果萬一能把牆撞個大口子走出去了,那將是多大的幸事呵!
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