聽雨啓示錄美文欣賞

因爲下雨，夜裏竟然醒來好幾回，久違了。

沒有風，淅瀝的雨下的纏綿而清爽。一場秋雨一場寒，都已經是深秋了，這樣的雨還真的有幾分擾綺夢的清冷。此刻的夜似乎除了雨聲，一切都是那麼的安靜，安靜的連時間都停止了腳步，不忍讓如此詩意的光景風雨兼程。

多少次這樣的夜晚，思緒喜歡在“中年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風”（蔣捷）的境界了毫無準備和理由的沉浮，往往能使沉寂的心中激起幾朵情緒的浪花。三千世界的癡纏，總有一番說不出的滋味，而雨成了百般滋味的發酵劑。一場夜雨的遭遇，喚醒的是一個個夢境般的過往，讓一顆心很難在此刻平靜下來，只是傷感也好，快樂也好，都將成爲一段雋永的記憶永留心間。

夜未央，情已醉……

一片朦朧的意識天地，最適合情感的暗潮涌動，思想的波光粼粼。

“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤，洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”（王昌齡）。詩人的情懷和品格是雅的代言人，千百年來有諸多的追隨者和仰慕者。我輩是平常人，遭遇的是俗緣，結交的是俗客，處理的是俗事，甚至連思想容納的也多是俗物，談笑無鴻儒，往來有白丁。但俗並不代表低級和不堪，還沒有打破俗不可耐的`底線，所以纔有雅俗共賞，約定俗成之說。所謂的雅並不只是表現在文字上，主要是在思想上，一個人必須先有思想的建樹，後纔會有文字的流露，言爲心聲絕不是泛泛之語，而是切身體驗後的“大言不慚”。我們做不到“一片冰心在玉壺”，但不影響我們懷有一顆平常心。平常心，也就是沒有爭強好勝的“上進心”，沒有“家事國事天下事，事事關心”（顧憲成）的憂國憂民之心。但平常心裏或多或少絕不缺少感恩、善良、正直、誠信、捨得、美好、熱情的成分。也正是這些成分，使我們無論身在何處都能夠安之若素。畢竟“天地之悠悠”，在這個世間作爲匆匆過客的我們，要想不被社會孤立，不被家庭孤立，不被親朋好友孤立，不被工作環境和喜愛的圈子孤立，就必須擁有一定的堅實“基礎”，這些“基礎”，拋開所謂的技能不說，良好的品質就是不可或缺的重要因素。

“僵臥孤村不自哀， 尚思爲國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨， 鐵馬冰河入夢來”（陸游）。詩人的豪邁情懷在胸中激盪，恰好也驗證了“閒居非吾志，甘心赴國憂”（曹植）的凌雲壯志，給天下的志士仁人樹立了一個難得的好榜樣。古時好男兒的標準是“正心、修身、齊家、治國、平天下”，這種標準，若放在現代社會的我們這裏，未必切合實際，但如此光輝的理念還是值得擁有和推崇的。固然大多數的我們只是一個平常人，“治國、平天下”基本談不上，但決不能缺少“正心、修身、齊家”的福慧雙修。我們只要做好這些，也算是爲“治國、平天下”出了份力，因爲每個家庭的和睦是社會安定的因素，是和諧社會裏正能量的釋放，是“治國、平天下”的基礎，只要這個基礎打夯實了，“上層建築”的“治國、平天下”就會如魚得水，一帆風順。由此看過去“平常心就是道”，絕非姑妄言之，姑妄聽之的一言以蔽之，而是深獲我心的智慧之語。

曾記得有一個上聯：一雙慧眼觀天下；（愚公）共有兩個下聯，一個是：几子殘棋執縱橫；（納然）一個是：百態人生入筆端。（夢難圓）上聯的着眼點放在了用慧眼觀天下的胸襟上，而下聯“几子殘棋執縱橫”，看似一局棋枰中的“戰爭煙雲”，故意避開一雙慧眼下的天下大格局，其實是“避重就輕”，一下子把所謂的大天下，濃縮在了一個棋盤上的小天地裏。這種藝術的呈現，恰似大環境中的小安樂，大氣象中的平常心。而下聯“百態人生入筆端”，和上聯是兩種狀態下的精神對話。從慧眼觀天下，到人生入筆端，都是在世俗紅塵中注入的一種人文關懷。上聯的情懷在天下，下聯的情懷在筆端（是另外一種天下），從慧眼到筆端，是一個精神與人格不斷提升的階段。這個下聯所烘托出的恰好是出句的大境界，大胸懷。也恰好是“治國、平天下”的一種精髓。雖然兩個下聯的意境出現了一大一小兩種格局，但每一個格局都蘊含着深刻的人生哲理。由此聯想開去，“几子殘棋執縱橫”的小格局，表現的就是“正心、修身、齊家”的“平常心”，而“百態人生入筆端”的大情懷，表現的則是“治國平天下”的大手筆。

聽雨算得上是件雅事，但如我者俗人聽雨只能算是附庸風雅。可仔細想來，附庸風雅用在現實中就是跟風的意思，如果這也解釋得通，那就不應該是貶義，向好人學習，跟着好的潮流前進，是在爲好人好事推波助瀾，應該是一件“功德無量”的事。就像聽雨一樣，如果大家都有一份難得的好心情來聽聽雨，深刻一下思想，釋放一下情緒，如此的附庸風雅定會是：

此即濠間，非我非魚皆樂境；

偶來亭畔，在山在水有遺音。

——（ 昆明翠湖碧漪亭聯）。