腹有詩書氣自華美文

東坡居士曾在《和董傳留別>中雲：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”而欲有“氣自華”，必先“腹有詩書”。課堂有效學習保證了閱讀能力，社會實踐則建立在廣博閱讀培養的獨立人格之上，我以爲：課堂有效學習是大量閱讀的`基礎，大量閱讀能有助於參與社會實踐，博覽羣書正是提高語文素養的關鍵。

古往今來，儒士孜孜求學，卻只因“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，渴望以學爲徑，一朝騰達，終成富貴。而如此功利名譽驅使之下，被動受之，化爲己用，浮躁於句讀斟酌，自然無益於語文素養。《大學》中有八目之說：格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。課外閱讀是對新天地的開拓，格物致知，篤學思辨，提高語文素養，就在此潛移默化之中。北宋文學家范仲淹幼年喪父，學府求學，嗜讀若命，五年來，合衣而睡，廢寢忘食。苦讀中徹悟經學，啓蒙思索現世，立志兼濟天下，更有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”之志。由此觀之：孜孜嗜讀，提升素質，腹有詩書，胸有大志。

廣博閱讀，絕非粗淺涉獵打發時間來求得內心自我認可。苟子<勸學》有言：“吾嘗終日恩矣，不如須臾之所學也。”課外閱讀正是一種學習，隨心所欲，信馬由繮毫無效果，面對受啓發的文字觀點，勤於記錄，勤于思索，將課外閱讀大大“有用化”。老子《道德經》嘗雲“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。”課外閱讀重在積累，大事作於細，利用好邊角料時間廣泛閱讀。即使是片段時間的閱讀，也要端正態度，虔誠謹慎。博覽羣書，無時不刻，重視思辨。

教育家陶行知有言“生活教育，社會即學校，知行合一”。大量閱讀爲基礎，有了廣博的知識、獨立的思想，方可指導行爲，知行合一。而社會中的實踐又可以引導你發現知識所缺，引領你開拓更廣袤的知識世界，閱讀研究未曾涉獵的領域。《中庸>有言：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”民國時期教育學家陳寅恪博聞強記，留洋十三年勤勉學習飽覽經綸，二十六歲便立志將一生奉獻於教育事業，此後篤行其志，未曾廢止，即使日後年事己高，雙目失明，依舊揮汗三尺講臺數十載。故日：若無“博學之”，何談“篤行之”？社會實踐提升語文素養，必須有強大的知識體系作爲後盾。沉迷盲目的社會體驗只會忘卻初心，迷失自我。由此，開拓創新，知行合一，前路可期。

孜孜嗜讀，腹有詩書，胸懷大志：博覽羣書，無時不刻，重視思辨；開拓創新，知行合一，前路可期。

腹有詩書氣自華，語文素養之提升終水到渠成。