端午節美文（通用10篇）

導語：年年有端午，歲歲人不同，端午節有的人喜歡發表一些文字來抒發一下自己的情緒！下面是小編爲大家帶來的端午節美文（通用10篇），希望對大家有所幫助。

端午節美文1

輕盈的時間，消失在指尖隙縫裏，空留剎那間的模糊的背影，蔓朔了我佇立的張望的季節。

些許的悵惘，些許的蜜意，交織在淡藍日漸依稀可辨的紫陌。紛至沓來的是，荷韻的清涼，蠶豆的淡甜，糉子的飄香。

而你，踏着深深淺淺的夢行，飄香四溢行歌，裹着碧綠的心事，永恆不變的五月的涉水的相逢，於端午節邂逅而牽念。滿嘴的香溢於脣齒相依，盈滿開來。不知不覺，走進了不管是屈原的記憶，抑或是伍子胥悲壯的歷史，與此同時民間加以豐富而傳奇，些許期盼驅邪些許警示，無不共同燦爛了中華民族文化的歷史蘊含。期待中沐浴了，去年剛成爲法定的國家休息日。翹首，以湖北‘端午申遺’取得初步進展，雖然比韓國“江陵端午祭”整整晚了四年，但是，同樣說明了我們中國對待非遺的進一步的重視。

告別了一月的梅弄，二月的鐵梗海棠含苞待放了，於是大團大團的櫻花迫不及待爛漫了三月。暮春的落紅，寂寞了四月，然而，一抹芳香，縈繞於煙波的江南，徜徉在你我的記憶深處，守望中滑入了夏的荷韻。在經年的十指路口，彷徨地張望，不忍心的回首，驀然。相識，相知，珍惜，內疚參差不齊。忘不了飄香搖曳的約定，如是用永恆的遙遠跋涉生命的長河。

知道麼，我們不需要人生的跨季，就如你淺淺的來，淡淡的釋放五月的陽光，呼吸潮溼的乾燥空氣。漣漪了層層疊疊折射憂鬱的藍色，只是去懷想六月飛雪的疼痛，在疼痛中學會用藍色，挽留，彌補缺陷的完美。

其實，五月是溫馨的，隨手掬得的陽光，如你的心情漾漫，穿過了歲月的枝搖葉蔓，倒映守望的繁華，情親的牽掛，解讀着每逢佳節倍思親的蘊涵。

於是，五月也是浪漫，即使暖和的風，風的背後也篆刻了溫柔的背影，拂拭着你容顏的滄桑。別忘了，只是讓我們別忘了，曾經的美麗，曾經的那些牽手的相約，點點滴滴稀稀疏疏的日子。依然，一分悸動，心跳的聲音需要我們去聆聽，知道麼？心瓣的律動，如詩的平仄，傾瀉在笨拙的指尖，與你收拾。

我們，也許知道，五月初五丈量不了了你我的生命的長度，但是，我們知道，用心走過的五月，一直記錄着你我的生命每一撇，每一捺，不管，你在我夢裏，還是在夢外，同樣值得我們回味。

或許如此，嘴角揚起的笑容，會閱讀滄桑的相濡以沫；果真如此，眼角晶瑩的淚珠，不僅僅是疼痛，更，抑或是幸福的抒寫，相約的美麗。

端午節美文2

抹去塵封的往事，老家過端午節的情景歷歷在目。那時候，我年紀還小，清寒的歲月因爲端午節顯得豐富熱鬧，而端午節則因我的童趣變得格外親切，格外深刻動人。

在老家，房子一間連着一間，破舊的古屋歷經了久遠的時光，滄桑而厚重。老家的人蝸居在一起，雖然擁擠簡陋，卻分外和諧，彼此客客氣氣。十幾戶人家即使有時有一些小吵小鬧，但是，大部分時候卻很是和藹可親。人與人見面時，臉上掛着親近的笑容，熟悉的表情，話家長裏短，問寒噓暖。

小時候，端午節隨清風吹送，風度翩翩地來了。林家的老屋頓時沸騰起來。每一戶人家都會買一些肉，更重要的是，大人們一起包糉子。家裏居然能煎、炸、燉、炒，一個個廚房裏的香味傳來，令人垂涎欲滴，神清氣爽，沁人心脾。

傳統的節日裏，糉子卻很樸素，料子就簡單純一色一樣的糯米。心靈手巧的老家的親人們，一邊有說有笑，一邊手裏忙個不停，藝術般的手，爐火純青地包着糉子。寬大的竹葉，經過細心地清洗，折成特別的形狀，包着平時難得一見的糯米。棕樹的細長的葉子做牢固的“線”，捆綁着弄好的棱角分明的棕葉，恰當到極點。糉子，經過較長時間的水煮，一個個分外迷人。吃在嘴裏，香在心頭，妙在竹葉包裝裏的獨特的形狀。

我迫不及待地剪開粗線，剝開竹葉，張開大嘴，用鋒利的牙齒，吃着有嚼勁的糉子，內心自然非常喜歡。那種特別的滋味在小時候猛烈地刺激着我的舌尖。於是，每一年的端午節，吃糉子成爲一種渴望，一種等待，一種難得的記憶。

我思想裏最深刻的是和妹妹一起，在母親的帶領下，先去摘採必備的艾草。端午節前，艾草在屋後，在田野岸邊，在山坡上，長得生機勃勃，鬱鬱蔥蔥。青青的外貌，翠綠如抹。柔柔的葉子，氣味濃濃，香味悠長。我們摘採完，興致勃勃地捧回家裏。

母親笑意融融，把插艾草的事讓我們去做。我們拿着一些有特殊氣味的艾草，去完成我們的光榮任務。艾草摘下來時，一棵棵精神抖擻，面目清秀。我取到一小捆艾草，特意聞一下那久違了一年的氣味。純真的妹妹靠近用力聞一次，捏捏鼻子，搖搖頭，不喜歡艾草的氣味。我連說帶笑，說艾草會給我們帶來好運，能抗菌驅邪。這是親愛的母親告訴我的。妹妹睜着大大的眼睛，點點可愛的頭，十分相信我的言語。

我拿下一株，態度極是認真，小心翼翼地插在門框的小孔裏。每一個門都掛上了艾草，顯得格外耀眼。艾草親和力彷彿極強，在我們的努力下，連豬圈，鴨圈等都插上了艾草，那會保佑豬鴨等牲畜興旺，健康成長。我樂滋滋地，享受插艾草帶來的樂趣。

那個時候，我還會端着一盆略帶紅色的“雲紅”水。我先取一個乾淨的臉盆，放上潔淨的水，開啟一小包紅色的粉末狀的藥粉。那就是我們閩南語說的“雲紅”。在臉盆裏撒上一小包“雲紅”，水裏形成了一些微小的顆粒“雲紅”，懸浮在水裏的這裏那裏，上下左右，前前後後。

母親有時還讓我們喝幾口，說是藥水清清，對人有益。我毫不猶豫地喝了一大口。然後，熱情高漲，用小手一次次潑出“雲紅”藥水，灑在每一個房間裏，還有天井裏，牀底下，土竈口，煤竈上等等，一一灑上。我們甚至走進豬圈，不顧臭味熏天，灑脫地揮灑“雲紅”藥水，把熟睡的豬嚇得站立起來，哼哼地叫着，心虛地走着。

端午節，那種風味，那種節日的氣氛，博得滔滔不絕的親切感。那樣子，足以寫下吟詠不絕的詩句，寫在我記憶的紙上，也能成爲一段段思念綿長的故事。端午節，因爲母親笑吟吟的面貌，讓我倍加想念。愛上端午節，更是思念愛意無邊的母親。

端午節美文3

小時候過端午，真有一種過節的味道，不像現在生活好了，平時什麼好吃的都能買得到，過年過節的氣氛也就淡化了。

小時候最盼望過節，首先是春節，其次就是端午節了。因爲端午節又戲稱“撐傷節”，因爲好吃的東西實在太多了，小孩子又控制不了，所以就容易多吃，多吃就撐傷了。

記得端午節的前一天，母親總會買來艾葉和蒿枝掛在門上，據民間風俗的說法是爲了辟邪，還買來糉葉和糯米包糉子。我們姐妹倆首先將帶着清香味的糉葉一張一張地洗乾淨，糉葉細長細長的，上面有可愛的白點點花，白點點花越多的糉葉就越香，洗乾淨後我們把糉葉用毛巾擦乾，放在桶裏備用。每到端午，母親總要買兩種彩色的植物染料“紅飯葉”和“楊咪咪花”來熬湯染糯米，一是爲了好看，二是爲了增添植物的清香味。母親將糯米淘洗乾淨，把糯米分別放入這兩種彩色的染料中浸泡，浸泡半個小時左右，白色的糯米就變成了紫色的和黃色的，並且還帶着植物的清香味，看着就養眼。

然後我們就開始包糉子了，只見母親用靈巧的雙手把糉葉做成一個圓錐形的模樣，然後把彩色的糯米放在裏邊，用糉葉杆戳戳，戳實了把糉葉蓋下來壓緊，左手緊緊地捏住糉子捏出四隻角，右手把糉葉蓋在上面捏緊向右一折，用麻線栓緊，一個美麗的糉子就包好了。然後再包一個緊挨着第一個，再包一個緊挨着第二個……不一會兒，一串糉子就包好了，栓在一起就成了一串，看着一個個飽滿的糉子，像一個個胖胖的娃娃，可愛極了！

我們躍躍欲試，也想試試。母親就手把手地用心指導，可笨拙的我們卻怎麼也學不會，在母親手裏聽話的糉子在我們手裏怎麼也不聽話。弄了半天不是米撒了就是底漏了，要不就包扁了，怎麼捏也只有三隻角，捏不出飽滿的四隻角。我們急得滿頭大汗還是學不會。可我們不氣餒，經過反覆實踐，我們終於勉強包成了四隻角的糉子，雖然樣子難看，但米總算沒有撒出來，我們長舒了一口氣，終於學會了一項生活技能，我們心裏別提有多高興了！母親還會用棕葉編織成提籃的樣子，裝上糯米，一個個可愛的小提籃就做成了，這是我們女孩子的最愛。

糉子包好後，用涼水泡上一晚上，第二天端午節的早晨，母親很早就起來煮糉子了，煮上一個小時左右，清香可口的糉子就煮好了。我們兄弟姊妹幾個一人手裏提着一串，再帶上一小包白糖，就高高興興地上學去了。下課時，開啟香噴噴的糉子，蘸上白糖，吃到嘴裏，軟糯順滑、香甜可口、回味無窮。同學們在一起還交換着吃糉子，有肉餡的、有大棗餡的、有不包餡的，各種味道，好吃極了！

放學回家，母親準備了許多好吃的東西，有包子、餃子、卷粉、米線、雞蛋麪等。我們又有機會學包餃子了，我們首先將肥瘦適中的肉剁好，拌上韭菜，放上作料，餡就做好了，我們把皮拿在手裏，將餡放在皮上，笨拙地捏着，怎麼捏也不好看，一不小心餡還露了出來，但我們還是很認真地包着、學着。調皮的我們有時會將洗好的硬幣包在餃子裏，誰吃到就是誰的福氣。餃子下鍋後，不一會兒就漂了起來，像一羣小白鵝，胖胖的、圓圓的，咬一口下去，一股肉香飄了出來，令人垂涎欲滴。一下子看到這麼多好吃的東西，我們忍不住大吃特吃，一不小心就吃撐了。

吃完飯提着一串糉子，抓上一把煮熟的蠶豆芽我們就出去了，約上幾個小夥伴去爬山。沿着崎嶇的山路，登上縣城的城子山，山上樹木鬱鬱蔥蔥，空氣清新，有幾個紅色的小亭子。我們幾個小夥伴比賽爬山，只聽到一個人喊：“預備，開始！”我們就像小兔子一樣蹭蹭蹭往上爬，爬上山頂，我們滿頭大汗，氣喘吁吁，小臉蛋紅撲撲的。往山下一看，小城的風貌盡收眼底。我們在山上大喊大叫、嬉戲打鬧，在亭子裏吃東西，童年的樂趣就在放飛在這節日的氛圍裏。

晚飯更加豐盛，有雞肉、炒瘦肉，炒豬肝等。對於生活在物質匱乏年代的我們來說真像過年一樣。我們又是一頓飽餐，心想這個節日太好了，可以隨心所欲地吃到好吃的東西。全家人圍坐在一起，母親不停地給我們夾菜，吃着好吃的飯菜，我們兄弟姐妹幾個爭着搶着吃得很香，濃濃的親情飄蕩在圓圓的飯桌上。

童年的端午節，留給我們的是幸福快樂的記憶！

端午節美文4

節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

——《端午》（唐·文秀）

一位文人，一份誓死的情懷；一條江河，流淌千年。

一個節日，一種紀念的文化；一腔眷戀，流傳人間。

龍舟競技，伴隨着熱鬧的吶喊，穿過幽幽的掛滿艾草的街頭巷尾。端午節，古老而傳統的節日與活動，連同一份樸素的情愫和純潔的思想，全都融入了濃濃的端午糉香。這縷端午的糉香啊，悠悠飄散，飄了千年。

端午節，“端”字有“初始”之意，因此“端五”就是“初五”，而按照曆法五月正是“午”月。因此，“端五”也就漸漸演變爲如今的“端午”。關於端午節的傳說，最受人們認可的便是紀念屈原。

2011年百度端午節logo正是以愛國詩人屈原爲主題元素。詩人屈原，戰國時期的楚國大夫，他忠貞愛國，爲滿朝奸邪所不容，楚懷王不辨忠佞，將屈原貶至南方荒蠻之地。終於在公元278年，秦軍攻破楚國京都，屈原聽聞悲憤交加，心如刀割，自知報國無望，於五月初五，寫下絕筆作《懷沙》之後，便抱石投入汩羅江，以身殉國。

屈原死後，江邊百姓紛紛引舟競渡，打撈屈原，並將糉子拋灑在汩羅江中，以免江中魚蝦啃食他的身體。逐漸地，每逢五月初五，人們就養成了龍舟競渡、吃糉子、辦詩會、喝雄黃酒的習俗，以此紀念愛國詩人屈原。

屈原是中國第一個世界文化名人，他才華橫溢，獨創了“騷體詩”；他品行高潔，遺世獨立，堅貞不渝的愛國情懷爲我們世代所敬仰。時至今日，紀念屈原的端午節已成爲中國最重要的傳統節日之一，並於2006年5月20日被國務院批准列入爲第一批國家級非物質文化遺產名錄。

老人言：糉子分明的棱角，象徵着屈原剛正不阿的性格；雪白的糯米，代表着他出淤泥不染的品質‘而那顆紅棗，正是屈原對楚國的一顆赤子之心。“糉子香，香廚房，艾葉香，香滿堂，桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃……”端午的歌謠響徹在屈原的故鄉。

悲壯的傳說、留香的艾草、飛渡的龍舟、甜美的糉子……端午節的每一個元素都無不讓人感到文化的厚重的積澱與傳承，讓我們在向幸福前進之時也不要忘記秉持中國的傳統文化，時時回望先人，遙寄哀思。

端午節美文5

端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃糉子，灑雄黃酒，佩香囊……在家鄉，端午不僅僅是因爲要紀念屈原了，還有包糉子的.樂趣，吃糉子的甜蜜，賽龍舟的振奮……

端午節的前一天，媽媽就做好糉子。先要準備糉子的餡子，餡子各種各樣，有豆沙餡的，蜜棗餡的，肉餡的……；要準備好芭蕉葉子，洗淨葉片，並將它剪成勻稱的葉條。媽媽將糯米洗了，將芭蕉葉一卷，放入糯米，用手稍微一壓就緊了，拿出餡兒按入米里面，隨後纏成一個菱形，用絲線一捆，小小的糉子就在媽媽的手中誕生了。包好的糉子一蒸，取出來就可食用了。撕開葉片，此時的糉子，不但有飯糰的味道，還夾雜着芭蕉葉淡淡的清香，吃在口裏清涼還帶點微微的甘甜。

端午節的早晨，媽媽要去買那些鮮綠的艾葉掛在門楣上。今天，每家每戶的門前，必定都要插上艾草辟邪。其實，懸掛艾草，還可以驅蟲蟻。用完餐，媽媽會燒那艾草給我們洗洗，聽說它有去寒溼消炎等作用。這時候，滿屋都是淡淡的藥香，沁人心脾。令人神輕氣爽。

在端午這天，必定是要賽龍舟的，可是爸爸說我們這已經好久沒劃了。於是他給我們講往年的龍舟競渡。“端陽的下午，小孩們都穿上新衣服，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟着大人們觀看龍舟競渡。他們都會擠去碼頭或者河邊，掌聲，吶喊，尖叫，口哨，鑼鼓讓你聽不見你自己在說什麼。旌旗，浪花，赤裸的黝黑的臂膀，破浪的龍舟讓你目眩神移。紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。歡聲震地，驚退萬人爭戰氣。沒有親眼目睹的人是沒有辦法體味當中的激動和振奮的。”

在這天，人們可以放肆地歡笑，小孩可以放肆地玩耍，不用像過年一樣擔心明年，也不用考慮明天的打算，它就是一個平民的節日，一個沒有約束的日子。

端午節美文6

每逢端午節，就會放一天假，家家會包糉子，看賽龍舟比賽。可是，中國人爲什麼要過端午節?過端午節又爲什麼要包糉子、賽龍舟呢?

原來，端午節起源於愛國詩人屈原的故事。屈原是楚國王室貴族，可因爲楚王身邊遍佈奸佞，屈原屢次被流放。公元前278年，農曆五月初五，屈原接到了楚都淪陷的消息，他萬念俱灰，來到汨羅江邊，跳江自盡。沿江的百姓知道這個噩耗，紛紛駕船來到江心，將一筒筒米倒進江裏面餵魚，以防魚吃掉屈原的遺體。後來，劃小舟演變爲賽龍舟，竹筒倒米演變成包糉子。農曆五月初五成了中國人民爲紀念屈原而特定的節日——端午節。

今年的端午節到了，我和爸爸媽媽來到奶奶家吃糉子。剛一進屋，一陣清香就撲鼻而來，是糉子的香味，誘人的香味把我肚子中的小饞蟲一下子就勾了出來，攪得我一個勁兒流口水，畢竟一年吃不了幾回糉子。開飯了，看着餐桌上的魚和炒土豆，我和小弟弟誰也沒動筷子，我們都在等那香噴噴的糉子。糉子來了，小弟弟馬上就搶了一個用黃線捆的糉子(奶奶說捆黃線的糉子是豆沙餡的)，可包開糉子一看，是個蜜棗的。於是，他又迫不及待地包開了第二個、第三個……直到第六個才包到豆沙餡的。小弟弟一邊埋怨奶奶騙人，一邊大口大口地吃着可口的糉子。一會兒，他的小臉上、鼻子上就灑滿了白米粒。那滑稽的花臉兒，逗得我忍俊不禁。伴着好吃的糉子，涼涼的糯米帶着糉子葉清香，讓人回味無窮……

端午節是我國的傳統節日，可現在很多人更喜歡過外國的情人節、聖誕節，外國節日反倒比我們的傳統節日過得更紅火，真讓人不舒服。我覺得中國的傳統節日蘊含着那麼深刻的含義，又有可口的美食解饞，我們還是應該讓我們的傳統節日越過越紅火，讓端午節的習俗一代一代流傳下去。

端午節美文7

今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因爲呀！這個端午節是我最喜歡的節日。農曆五月初五爲端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節的來源是由於千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉。在民俗文化領域，中國民衆從此把端午節的龍舟競賽和吃糉子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響的不斷增大，端午節也逐步傳播開來，成爲中華民族的傳統節日。

很多人有個疑問：爲什麼端午節要吃糉子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，爲皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閒事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱着救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱着傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱着塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什麼痕跡。大夥很傷心，把竹筒子裏的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江裏的魚蝦、蛟龍、魚。等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年。都照辦了，後來他們把盛着米飯的竹筒子改爲糉子，劃的小船改爲賽龍船。

關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子等，都與紀念屈原聯繫在一起。

啊！端午節的由來可真多呀，我喜歡端午節的美、喜歡端午節的熱鬧、喜歡端午節的糉子，喜歡屈原那種愛國精神，當然我還喜歡最好玩的賽龍舟！你喜歡端午節嗎？

端午節美文8

古往今來，關於“端午”的傳說很多。我翻了一下書，大約有紀念伍子胥的，有紀念屈原的，有紀念孝女曹娥的，有紀念女詩人秋瑾的，但主要還是紀念屈原的。

屈原何許人也？屈平（約前340年_約前278年），字原，通常稱爲屈原；羋姓屈氏。戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。在屈原努力下，楚國國力大大增強。後來，屈原因政治鬥爭，屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。他是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知的最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統，代表作品有《離騷》、《九歌》等。

端午節紀念屈原的的傳說，最早出自南朝梁代吳均的《續齊諧記》和北周宗懍的《荊楚歲時記》。相傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊，馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體，百姓們怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋他的屍體。他投江時，正是農曆5月5日，其後人們每年都在這一天煮糉子來紀念他，這就有了端午的來歷。關於這一傳說，可以用唐代文秀的《端午》詩爲證，詩云：“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

對於屈原的遭遇，歷代文人感慨萬千，寫了不少詩詞歌賦。如唐朝盧肇的《競渡詩》、宋朝梅堯臣的《五月五日》、宋朝蘇軾的《浣溪沙》、宋朝歐陽修的《漁家傲》、老舍先生的《七律。端午》等等，或直抒胸臆，或借景言情，或寓古於今，或憑弔，或追思，或喟嘆，都是難得的作品。但我更看重一個無名氏做的《滿江紅·端陽前作》。這闋詞的原文是：“千載悠悠，成習俗，天中端午。逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。萬戶家中纏米糉，三閭廟外吟君賦。祭聖賢，忠義蕩乾坤，傷君去。奸當道，謠言布；遭放逐，悲難訴。嘆家亡國破，汨羅歸處。志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。”這闋詞既寫景，也寫人，情景交融，如訴如泣，是一闋膾炙人口的佳作。

其實，無論抱負，無論秉性，無論才華，無論修爲，屈大夫都是我們所追尋的目標。因仰慕屈原，今年4月份，我與幾個朋友遊覽三峽，到了屈原的故里秭歸，探訪了屈原的遺蹟，傾聽了屈原的傳說，加入了紀念屈原的龍舟競渡，感受了紀念屈原的民俗歌舞。身臨其境，才感覺“神矣絕矣，歎爲觀止矣”。

又逢端午，吃着糉子，想着屈原，寫下這些文字。

端午節美文9

臨近端午節前夕，孩子們聽到要過節都高興的發出了歡快的笑聲，幼小的孩子們都等着大人們包糉子，講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦後，投入到節日的歡樂中。

如今已是端午之節，我很想念屈原前輩。屈原是誰你們可能不知道，我來給你們講一個故事吧!

楚王時期有一個人叫屈原，那時他懷着才高八斗的智慧，向楚王自薦，可卻一次次的遭到楚王的拒絕和抹殺，最後，楚王因不耐煩將他逐到邊疆，後來，屈原覺得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心鍾愛國家可沒人知道，一怒之下投入了汨羅江。那個地方的人覺得他很偉大，爲了紀念他，他們不想讓屈原的屍體被江裏的魚吃掉，就投了很多糉子，意思是魚吃糉子別吃屈原的屍體，後來稱這一天爲端午節。這一天便有了吃糉子的習俗，你們聽了故事一定很感動吧!其實我也感動的一塌糊塗呢!

可是聽了這個故事，我雖然敬佩他，但我覺得，他不應該就這麼結束自己，是個人就會有不足之點，他肯定也會有不足之點，他應該繼續學習和改正他的不足之點，從而改變的更好，而不應該因爲一點挫折就當懦夫。如果屈原能明白這點而不去投江的話，他將是我心目中最偉大的英雄。

說起糉子的口味，每個地域的傳統各異，每個家庭的習慣不同，每個人的喜好也各有千秋。有的人喜歡吃白白的鹼糉，沾上濃郁的蜂蜜，一口咬下去純純的美味;有的人喜歡黑黑的肉糉，裝滿蓮子、香菇、雞蛋、滷肉，豐富的口感讓人心滿意足。這還僅僅是糉子界最常見的兩種口味，市面上還有五穀糉、蜜棗糉、桂圓糉、蛋黃糉、豆沙糉，甚至現在還有香芒糉、榴蓮糉、泡椒牛肉糉。當然，不管是甜的糯的，鹹的Q的，還是重口味的，都蘿蔔白菜、各有所愛。

最後，祝大家端午節快樂!

端午節美文10

兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年後，五月初五成了傳統節日——端午節，大家煮蛋、包糉子、划龍舟，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。

又是一年端午節，按我們這裏的習俗，要在遷移個月左右醃一批鴨蛋，帶到端午是在拿出來享用，而醃蛋用的泥經過我舅媽的改良，加入了一些補血補氣的藥材，這樣醃出的鴨蛋不僅有營養，而且蛋黃還會有一股清香，吃起來既醇厚又適口。

而端午節有一個重頭戲—包糉子，我們全家也毫不含糊。包糉用的糯米是“老上金”的砍價手，我的外婆選出的精良的糯米，價格低廉不說，顆顆飽滿圓潤，蒸出的糉子甭提多香了。但是包糉子不能光有米沒餡兒啊！於是餡料就決定了一個糉子的好吃與否：甜香的豆沙餡；鹹香的鹹蛋餡；濃香的棗餡…….花樣繁多的餡料讓糉子的味道變化無窮。想想一家人其樂融融的端坐在桌前，吃着糉子，這該是多麼愜意的事啊！

談完了吃，我們再談談我們這的划龍舟，龍舟是將一艘船船頭裝上“龍頭，船尾安上”龍尾“，船身則用顏料彩繪龍鱗。划行時一名船手擊鼓，若干名船手划船，還有一位隊長在船頭前看方向，併爲隊員吶喊助威。比賽時兩船相爭，不僅具有觀賞性，還有着濃厚的歷史價值。

我們這照慣例還要在門上貼上劍蘭，斬斷一切不好的事物。這一切的一切都表現出了我們這的人對端午節的尊重和重視。