人生不能沒有憧憬勵志美文
人在年輕時所設定的目標可以稱爲“五子登科”——銀子、車子、房子、妻子、兒子。
只要社會稍微開放,經濟自由發展,上述目標到了三四十歲,就可能一一達成。但是,這樣就夠了嗎?
英國作家王爾德說:“人生只有兩種悲劇:一種是得不到我想要的,另一種是得到了我所要的。”令人不解的是,爲什麼“得到我所要的”也算是悲劇呢?這不是“心想事成”嗎?非也。因爲許多人達成自己奮鬥的目標之後,才發現搞錯了,原來這並不是自己真正想要的。或者,自己爲這個目標所付出的代價太高,根本得不償失。
爲了降低後悔的概率,更爲了珍惜未來的'時光,我們所能採取的策略是:花一點時間,想一想人生是怎麼回事。首先,我們的生命有“身體、心智、靈性”三個層次。面對身體、心智與靈性,我的建議是:身體是必要的,心智是需要的,靈性是重要的。以身體而言,從身體健康延伸出去,包括一切有形可見、可予量化的成就,如“銀子、車子、房子”,以及社會形象,這些都屬於必要的層次。如果我們把全副精力都投入這個層次,到了中年就會嚐到“重複而乏味”的苦果。
再以心智而言,它的潛能包括“知、情、意”三方面。這三方面需要一直開發,否則難以化解“重複而乏味”的壓力。在求知方面,每天學一點新東西,是保持心態年輕的好辦法;在情感方面,目標是自得其樂與歷久彌新;在意志方面,則能提升自主性與自由度,效法孔子的“隨心所欲不逾矩”;至於靈性層次,則是“重要”的,因爲它決定了人生的意義與目的。
心智層次最易達成共識的,自然是“求知”方面了。我曾提出一個觀點就是:現代人的學習規劃,最好是“30歲以前學習儒家,40歲以後學習道家,50歲以後學習《易經》”。
儒家思想的要旨在於“真誠”兩字。人只要真誠,就會覺察內心有一股力量,要求自己與別人之間建立適當的關係。在判斷關係是否適當時,所考慮的3項要素是:我的內心感受是否真誠,對方的期許是否溝通及瞭解,社會規範是否遵守。這3項要素使我們知道如何“擇善”,然後由此努力朝着“至善”前進。
即使儒家的處世態度,也無法保證實現,因此人到40歲以後就應該學習道家。道家的要旨在於從道的角度來看待一切,包括自己的遭遇。而所謂的“道”即是整體。在整體之中,得失成敗可以消解於無形;在整體之中,很容易孕育一種審美的眼光。因此,學了道家之後,可以“順人而不失己”,“外化而內不化”,享受與道同遊的樂趣。至於50歲以後,不妨學習《易經》。《易經》是“依天道以應人道”,要我們明白自己的時勢處境與特定位置,對於吉凶禍福可以瞭然於心,進而在理解了變化的原則與規律之後,可以順勢而行,趨吉避凶,並且致力於修養德行,由改變自己的心性而改變既定的命運。
人生不能沒有憧憬,學習的過程並不容易,面對這樣的挑戰,也會帶來一些憧憬,而這絕不是有形的成就可以提供的。
-
有一種晶瑩,我知道,那叫淚水的美文
如果說相識,相知,相愛是緣份的話,那麼,相別離,是不是緣份的另一種解釋……你一個漠不關心的眼神,一個微不足道的動作,一句輕描淡寫的話語:我看不到希望,就詮釋了我們一年多的感情!仔細想想,愛你原來不容易。發誓不再想你,不再戀你,不再愛你,絕口不再提你的,只是在今日無意接到...
-
五月果園行美文欣賞
五月果園桃花盛開的景色五月果園行——“五一”假日,我沒有去看名山大川,也沒有去憑弔古蹟神靈,久違了的故鄉情,催促我一刻也不停的登上南去的列車。我的故鄉在遼南的蘋果之鄉——三十里堡。我家的果園就在一個山坡上;房舍被果樹圍繞,終年與果樹爲鄰。自五七年我來到...
-
開拓舞蹈審美文化新天地
在中國舞蹈家協會第七次會國代表大會期間,當我聽到史大里同志談起準備策劃舉辦"首屆中國舞蹈節暨舞蹈藝術博覽"的大型活動已被主席團確認列爲重點項目時,我爲之振奮,反覆思想着,常常夜難入寐。我深深感到舉辦這樣充滿新意的多媒體式的大型活動,意義深遠非同一般!它...
-
永遠不要,低三下四美文摘抄
優秀的思想,造就偉大的人格,成就偉大的人生。那天,他的父親在辦公室看賬本,可能是有一個方不明白,父親喊一個夥計的名字,讓夥計過來一下。夥計正在外面做事,聽到老闆的喊聲,馬上答應一聲跑了過來,但是,父親喊他的時候他正在抽菸,而夥計知道,老闆是最討厭人抽菸的,於是,夥計邊...