戰勝自己抒情美文

學生問哲學導師：“人生是什麼，人生追求什麼？”

導師說：“人生是你自己的，當然只有你自己知道。你想得到什麼你就追求什麼。”

這讓我想起了一句話：人生就是一場或長或短的戰爭，最大的敵人就是自己。戰勝了自己，你也就戰勝了人生。

你的慾望有多大，你的敵人就有多頑強。慾望從來都是和代價成正比的，你想滿足你的慾望，你就要爲你的所欲付出相應的代價。你要不斷地挑戰自己的智力和體能，不斷地戰勝自己的懈怠和弱點。要想戰勝自己，首先你要具備一定的生存力——對生存環境的適應能力。因爲你的適應能力有多強，你的生命力纔會有多堅強。沒有堅強的生命力，你有再大的慾望和奢欲力也是沒有用的。

飽脹的慾望、強勢的戰鬥力以及堅毅的生命力，如果這三者你都具備了，無疑你是個真正的強者。你有想命中的目標，同時也具備瞄準目標的眼力和拉開足夠射程的弓的體力，成功對於你只是個必然的結果，所以你有足夠的自信。

慾望過大，能力不足——如果你是這樣一位想象大於行動的人，奉勸你一定要有良好的心理素質了，當失望的結局遠遠超過成功的喜悅時，希望你還能站得穩，還能笑得出。連孩子也會知道，當糖果放在高於他身體的地方，如果沒有東西墊在腳下是沒有辦法拿到糖吃的。這種情況下想吃到糖的關鍵已經不在於拿的結果，而在於找到一塊高度適合的鋪墊物，而你偏偏又找不到這樣的鋪墊物。找不到也便罷了，大不了結局就是吃不到糖，不再去想糖的甜美，轉而去拿你可能拿到的.食物，這也許會是一次不壞的放棄和不錯的選擇。但你偏偏在夠不着糖也找不到鋪墊的情況下還一心想着吃糖，那隻能是自己爲難自己了。到頭來所能到嘴的食物都變得苦澀，因爲你心裏只有吃不到的糖纔是甜的。

慾望不大，能力也富足，但生命卻給你下了個絆。這也許就是所謂的天妒英才吧。當你風華正茂，意氣風發時，一場天災人禍、一場病變改寫了你的人生，也可能是終止了你的人生。善良的人總覺得前者強過後者，最起碼性命保住了，可以殘喘苟活了。智者卻認爲後者好過前者，當一個人從人生光輝的頂峯一瞬間落入低谷時，那真有一種生不如死的感慨。但智者也不得不承認，人都是貪生的，包括他們自己，所以只要生命還能繼續，多數人寧願痛苦地活着，而不會選擇毫無意念地消亡。

慾望過低，能力超強。這樣的人被稱之爲聖賢或超脫者，他們的內心境界已非常人可以相比了。他們本可以登上頂峯摘取桂冠，坐上黃金寶座，但他們放棄了，他們甘願平淡而不庸俗地活着。他們把自身的智慧和能力傳播、分散給了另一個人或衆人，使某個人或某一羣人得以不平凡地活着。當然這種聖賢之人即便不是衆中難以選一，也得是萬中挑一啊！

慾望相當，能力適中。這樣的人生最隨意自在了，既沒有登上頂峯之後，唯恐墜落或被人覬覦的擔憂，也沒有難以維繫的艱辛勞作。他們的能力中庸，又能做到樂天知命，如再能得上天垂愛，一生無病無災，那當是人生極樂了。

不敢有慾望，生在底層，禍不單行。這不是某個國家的社會底層人羣生活特寫，而是整個世界底層人羣的生存概述。他們有什麼就用什麼，得什麼就吃什麼，他們不是不想奢望，而是不敢奢望。他們除了貧病的生命外，再無其他可以交換和付出的東西，他們拿什麼來祈望得到更多呢？他們只能在心裏默默地祈禱，祈禱天禍、人禍和病魔能少來光顧他們不堪一擊的脆弱。他們的生存意義僅僅是活着，能夠不飢、不寒、不病、不痛地活着，但這也僅僅是他們的願望，而不是生存的現實。

人生的戰場多種多樣，但最終的敵人卻是自己。這個敵人可以是最薄弱、最頑強、最巨大、最微小的，可以是理性的、感性的、非理性的、非感性的，甚至是健康的或病態的，但不管怎樣，我們都不可避免也無法避免地要去面對，因爲我們不能丟了自己而存在，我們不能沒有自我而存在。能不能戰勝人生，就看你自己是個怎樣的敵人。面對這個敵人，你有沒有清醒的認識和透徹的剖析，對於自己和作爲敵人的自己，只有做到知己知彼纔有可能百戰不殆。