顏值的前提美文

誇獎一個人英俊、聰明，我們喜歡用“一表人才”來表達。無論東西方文化，長相對稱的人，通常被認爲是更優秀的，過着更快樂的生活，有更多的朋友，是有才華、聰慧、魅力十足的。現在網友們發明了一個詞：顏值。這個詞非常好，去了情感化和種種臆測，把一個人的相貌單獨抽離出來，甚至還埋下了一個伏筆，他（她）是不是隻有顏值，沒有其他？

汪精衛長相英俊，氣度不凡，在同盟會期間，因刺殺溥儀的父親載灃未遂，被判無期徒刑。後來民國成立，他作爲英雄凱旋出獄，一時成爲風雲人物。據說當年審問他的親王見其“一表人才”，心生憫意，甚至想把女兒嫁給汪精衛，可見汪精衛的顏值之高，才華之好。但歷史開了一個大玩笑，這位“一表人才”的青年後來卻成了賣國賊，爲國人所不齒。

“一表人才”用在汪精衛身上充滿了戲劇性，成爲一個笑話。其實，在中國傳統文化中，相貌和才華常常是分離的，中國文化更注重的是“賢、才、德、禮”，古往今來的經典著作，鮮有對一個人的相貌與才華作對等判斷。

曾國藩是晚清名臣，雄才偉略，享譽天下。但英國人戈登在他的著述中這樣描述曾國藩：“曾國藩卻是中等個子，身材肥胖，臉上皺紋密佈，臉色陰沉，目光遲鈍，舉止行動表現出優柔寡斷的樣子；他穿着陳舊，衣服打皺，上面還有斑斑的油跡。”在戈登的眼中，曾國藩就是一個糟老頭子，沒有什麼出衆之處，看上去甚至有些笨頭笨腦。清代著名學者方宗誠第一次見到曾國藩，也極爲驚訝，覺得他根本不像一位總督和將領，“寬大和平，不自矜伐，望之如一老教師耳。”方宗誠的描述，實則暗有褒獎，之所謂大象無形、大音希聲，這向來是中國文化的最高境界，國之大器，相貌平常，行爲平常，這就具有了文化上的藝術美感。

網友們創造出來的“顏值”真的是一個極好的詞彙，好就好在將一個人“指標化”了，一個人除顏值，自然還有“品德值”“文化值”“智商值”“情商值”“健康值”等等，綜合起來才能拼湊出一個完整立體具象的人。

如果從現代心理學角度考量，其實曾國藩屬於“黏液質”性格，這類人的性格特點是反應緩慢，行動拘執，謹慎內向，但觀察思考比一般人細，下判斷也比一般人要慢。曾國藩自己也說：“餘性魯鈍，他人目下二三行，餘或疾讀不能終一行。他人頃刻立辦者，餘或沉吟數時不能了。”可見，曾國藩不是那種見了人就滔滔不絕、指點天下，喜歡發表漂亮觀點的人。但這樣的人能在大風浪中面不改色，不爲環境所動，極具理性思維，其作決策，也極少衝動，也不可能有精悍之風，所以更能聯誼交友，天下賢士爲之歸心。

美國的《哈佛大學商業評論》雜誌曾經發表了一篇科研文章，闡釋那些外表不對稱（顏值不高）的人更能夠成爲傑出的領袖，他們引用了大量的.數據支援進行了論證。這樣的論證不可全信，但裏面的觀點很有意思。長相不對稱的人很可能是“交際式領導力”突出的潛在生物符號。因爲不好看的外表，會使他們需要加倍努力才能贏得別人的認可，這使得他們在知識儲備、人際交往、組織領導方面的才能越發得到開發、鍛鍊。這方面的代表人物如阿里巴巴的馬雲。

現在有一種觀點，說這是一個看臉的時代。實際上，在人類的進化史中，真的難以徹底剔除人性中的“愛美”基因，但千百年來，沒有一種“看臉”文化可以主導社會主流價值觀，無論一個人如何地搔首弄姿或是風華絕代，最後沉澱下來的，可以讓人稱道的東西，只有兩樣：德行和成就。然後纔是，這個人長得還可以。