父親對孩子的愛的詞語

父親對孩子的愛是一把大傘，總在有雨的天裏撐着;父親對孩子的愛是一座大山，挺拔而偉岸;父親對孩子的愛是一片汪洋的大海，濃郁而深遠，父親對孩子的愛是我人生旅途中的一盞明燈，在我迷路時，照亮我的行程。

　　父親對孩子的愛的詞語篇一：

和藹可親 心寬體胖 通情達理 飽經風霜

堅強、勤勞、樸實、慈祥、溫柔、慈愛、祥和,無私、偉大、博愛

有關父親的成語

和藹可親、平易近人、溫和大方

慈眉善目、笑容可掬、謙和有禮

任勞任怨 風度翩翩 老氣橫秋 大搖大擺

精明能幹 拙嘴笨舌 墨守成規 和藹可親、

平易近人、溫和大方、足智多謀、精打細算

慈眉善目、笑容可掬、謙和有禮

聲色俱厲、循規蹈矩、雷厲風行、

言出必行、有錯必糾、義正嚴辭

勤勞樸實、 父愛如山、起早貪黑

任勞任怨、 多才多藝、 克勤克儉

深明大義、見義勇爲、 正直無私

聲色俱厲、循規蹈矩、雷厲風行

言出必行、有錯必糾、義正嚴辭

勤勞樸實、 父愛如山、起早貪黑

任勞任怨、深明大義、見義勇爲、

正直無私 、足智多謀

阿家阿翁 阿：助詞，用在稱呼的前頭;家：通“姑”，丈夫的母親;翁：丈夫的.父親。公公婆婆

父債子還 父親生前的債務，由子女負責償還。也指父輩的過錯累及子女

大杖則走 杖：木棍;走：逃跑。舜的父親用大棍子打他時，他就逃走躲避，免陷父親於不義。舊時宣揚的封建孝道。

鳳毛濟美 舊時比喻父親做官，兒子能繼承父業。

父爲子隱 父親爲兒子隱藏劣跡。

幹父之蠱 幹：承擔，從事;蠱：事、事業。繼承並能勝任父親曾從事的事業。

孤兒寡婦 死了父親的孩子，死了丈夫的婦女。泛指失去親人，無依無靠者。

過庭之訓 用以指父親的教誨。

紀羣之交 紀、羣：人名，陳紀是陳羣的父親。比喻累世之交情。

肯堂肯構 堂：立堂基;構：蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做，哪裏還談得上肯蓋房子。後反其意而用之，比喻兒子能繼承父親的事業。

如喪考妣 喪：死去;考：已死的父親;妣：已死的母親。好象死了父母一樣地傷心。

認賊作父 把仇敵當作父親。比喻甘心賣身投靠敵人。

詩禮之訓 子女遵承父親的教誨。

徒讀父書 徒：只。父書：父親之言論。白讀父親的兵書。比喻人只知死讀書，不懂得運用知識，加以變通。

有其父必有其子 有什麼樣的父親一定會有什麼樣的兒子。

知子莫若父 沒有比父親更瞭解兒子的了。

阿姑阿翁 阿：名詞的前綴。姑：丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。

父嚴子孝 父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。

雞不及鳳 雞趕不上鳳凰。比喻兒子不如父親。

肯構肯堂 堂：立堂基;構：蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做，哪裏還談得上肯蓋房子。後反其意而用之，比喻兒子能繼承父親的事業。

拾帶重還 相傳唐宰相裴度少時遊香山寺，拾得某婦人所遺下的三條寶帶，這是她借來爲父親脫罪的，裴度守候着還了她。見宋丁用晦《芝田錄·裴度》。後以喻拾到財物，物歸原主，不佔爲己有。

以荷析薪 《左傳·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克負荷。’”原謂父親劈柴，兒子不能承受擔當。後以“以荷析薪”比喻繼承父業。

子爲父隱 兒子幫父親隱瞞惡跡。這是封建綱常禮教所提倡的。

若喪考妣 〖解釋〗喪：死去;考：父親;妣：母親。好象死了父母一樣地傷心。

父親對孩子的愛的詞語篇二：

1、田父獻曝：田父：老農;曝：曬。老農將曬太陽取暖的方法獻給國君。常作向人獻物或獻計的謙詞。

2、父爲子隱：父親爲兒子隱藏劣跡。

3、詩禮之訓：子女遵承父親的教誨。

4、衣食父母：踏入社會都靠父母提供。指生活所依賴的人。

5、父慈子孝：父：指父母;子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。

6、寸草春暉：“寸草”，指小草，比喻兒女的心力像小草那樣微弱。“春暉”指春天的陽光，象徵母親的慈愛。比喻父母的恩情沉重，難以報答。

7、知子莫若父：沒有比父親更瞭解兒子的了。

8、再生父母：指對自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。

9、父母恩勤：指父母養育子女的恩惠和辛勞。

10、恩同父母：恩：恩惠;同：如同。待人的好處、恩惠之大如同父母一樣。

11、父嚴子孝：父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。

12、子孝父慈：兒女孝順，父母慈愛。同“父慈子孝”。

13、谷父蠶母：指傳說中的農桑之神。

14、幹父之蠱：幹：承擔，從事;蠱：事、事業。繼承並能勝任父親曾從事的事業。

15、徒讀父書：徒：只。父書：父親之言論。白讀父親的兵書。比喻人只知死讀書，不懂得運用知識，加以變通。

16、重生父母：重：重新。指對自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。

17、父析子荷：父劈柴，子擔柴。比喻子孫繼承父輩的未竟之業。