精神的三間小屋作文
畢淑敏在《精神的三間小屋》中說:精神有三間小屋。第一間,盛放我們的愛和恨;第二間,盛放我們的事業;第三間,盛放我們自己。
在我們的心中也有三間小屋。
第一間,盛放我們的苦難。南太平洋的小島幼龜,只有經老鷹不斷地啄食,在競爭中得以生存。而沒有絲毫苦難意識的龜羣,終將成爲雄鷹的腹中之食。沒有經過流 水沖蝕的卵石,不會發出奪目的光彩;沒有經過風雨洗禮的樹木,不會在風雨中愈益蒼翠;沒有經過苦難洗禮的人類,不會在自然面前更加挺拔。
蘇軾一生顛沛流離,多次遭貶,但他的心中總是將苦難承載。“烏臺詩案”後被貶黃州的蘇東坡,依舊樂觀地迎接苦難,在給友人李常的信中寫“雖遭貶於此,遇事者有尊主澤民者,則爲之錄”。這纔是一代偉人文豪的處世之學,將苦難放在心底,微笑面對生活。
第二間,盛放我們的.思想。接受錯誤資訊的幼龜,沒有經過自己的思考,就爭先恐後地涌向海灘,等待他們的,將是滅頂之災。對於一個人來說,進過思考,再作出 決定,纔是智者。法國作家帕斯卡爾在他的《人是一根會思想的蘆葦》中說:“人是自然界最脆弱的一根蘆葦,但是,人是一根會思想的蘆葦”。
古有言:三思而後行,充分地思考,纔有掃清行進之中的障礙,龐涓未經深思,輕信孫臏所設之計,纔有了“龐涓死於此樹之下”的遺憾,可馬懿未經熟慮,輕信孔 明空城之計,纔有了擁有重兵而致大敗的千古遺恨。而正因爲有了多次思考,敢於否定前人,纔有了給阿基米德一個槓桿,他可以撬起整個地球的佳話,纔有了給卡 文迪許一杆巨稱,他可以稱出地球質量的傳奇。
第三間,盛放我們自己。即使是年幼的龜,也可以在危難時刻縮回去,重新審視世界,作爲有成熟心智的人類,更應擺正自己的位置,即使有苦有難,也可以進過思考,找尋出路。堅信,我是自己的主宰,雖然失望,但不絕望。
晉朝時代黑暗,朝廷****,都自有“竹林七賢”在一片亂世之中吟唱自己的生命價值觀。於是有了嵇康的竹林打鐵,廣陵絕唱,有了阮籍的“時無英雄遂使豎子成名”的高呼,有了劉伶抱杆欄而舞,把盞而歌的吟唱。
這精神的三間小屋,需要能夠承受苦難的心靈作柱,能夠遇事三思的大腦作樑,最後以自己爲牆,建成窗明几淨,陽光四溢的三所小屋!
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