儀人之表飾人之心議論文
里爾格曾道:“現實與美好之間,總存在着一種古老的敵意”正如時代的快步之行與儀式緩步之舉,是拋棄傳統的儀式跟隨時代的腳步?或是止步聆聽儀式悠揚的聲音?
於我而言,我便傾於後者。儀式,古往今來是一件隆重而莊嚴的行爲,古代帝王登基之莊重,彰顯了萬民、萬臣於皇帝之服從與皇帝至上之不可僭越。現代祭祖、婚葬,擺酒祝慶、啼聲哀悼,都是對祖先的尊敬,對新人的祝福,對逝者的撫慰。倘若避開這一切而談生活,大抵生活之粉飾便紛紛脫落,僅剩一身赤裸於高速的時代間奔走。
儀式,讓我們關注了平日的蓬頭垢面,知道儀自身之表於莊重之場合。儀式,讓我們銘記那些短暫而又意義非凡的時刻。儀式,讓我們的每一步走得是那麼踏實,那麼清晰。儀式,讓我們的身體等一等我們的靈魂,讓我們不至於像行屍走肉般生活着。儀式,便是儀人之表,飾人之生。
雖說儀式有如此這般作用,有其穩定的流程,然而我們卻也可效仿16世紀馬丁·路德在宗教改革時期簡化宗教儀式的做法一樣,給儀式賦予新的時代精神和新的環節、理念。“批判繼承”大抵同樣適用於儀式的發展。
與往日祭拜的鋪天蓋地、滿城風雨相比,如今這樣一人之逝宣告於萬衆的行爲太過誇張同時也不切實際。與傳統婚禮相比,旅行婚禮既避開了繁瑣的親戚鏈條的束縛,又爲自己的婚禮舉辦了一場別開生面的儀式。更有新的畢業典禮、成人禮等的出現,宣告着一種成長,也傳達着一種祝願。
儀式,作爲我們人生中重要時刻的見證者。正如沒有一個女孩不曾嚮往過自己的婚禮一樣,儀式是不可缺席於我們人生中的重要嘉賓。然後如何讓儀式更好的發揮作用是我們更應該關注的。只有讓儀式真正地“儀人之表,飾人之生”,它才起到它應有的作用,才能讓我們更踏實地行於高速的現代社會,才能讓靈魂趕上我們的腳步。
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