關於孝爲題的議論文2篇

在平平淡淡的日常中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經驗的過程。一篇什麼樣的論文才能稱爲優秀論文呢？下面是小編精心整理的關於孝爲題的議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關於孝爲題的議論文1

媽媽：

您好！

今天寫這封信是爲了向您表示我心裏的感激感謝之情。感謝您我學習成長過程上給了我很多的幫助。生活上您對我無微不至的關懷，有的時候簡直是寵愛了，我要些什麼就給我買什麼。您對我的物質要求總是很寬容。

每天清晨，您總是第一個起牀，在廚房裏忙碌着，爲我端來熱騰騰的白米粥，然後遞給我要穿的衣服。我刷好牙洗完臉，吃下這碗熱騰騰的白米粥後心裏別提有多暖和了。每天放學後您總是在門口迎我進家門幫我拿下重重的書包，親切地問：“雙詮，餓了吧？”我就什麼煩惱也沒了。晚上，檯燈下，您幫我檢查作業，預習課文，溫習功課，讓我在學習上無所畏懼，自由自在，所以司馬老師也說我好像在享受學習一般。媽媽總是提我的優點多一些，而我自己知道我有許多缺點，比如說，我學習不問固，學習缺乏主動性，反正我有許多的缺點。

考試考差了，您雖然很生氣，但您總是能剋制住自己，對我說：“雙詮，這次沒靠好，下次不要犯同樣的錯，現在努力還不晚。”亡羊補牢的道理您給我將得最多。媽媽我回考好的，我會考好每一場試。

感謝您，我親愛的媽媽。

此致

敬禮

兒子：XXX

20xx年XX月XX日

關於孝爲題的議論文2

一

“孝”是中華民族的傳統美德。孝子歷來受到人們稱讚，尤其在漢代，孝還和廉一起，成爲士大夫被推薦做官的標準，稱爲“察舉制”，據史書記載，中國歷史上的一代梟雄曹操，就是透過“舉孝廉”而步入仕途，並最終一手建立起自己的帝國—魏國的`。由於“察舉制”是士大夫做官的唯一途徑，所以，這一制度的推行大大地推動了人們對孝和廉，尤其是孝的追捧，“臥冰求鯉”之類的孝事也紛紛被人們演繹。

伯瑜有一次犯了錯，被母親用木杖痛打，伯瑜痛哭流涕。母親問：“以前打你的時候，沒有見你哭過。今天爲什麼要哭呢？”他回答說：“以前被您打的時候，身上十分疼痛，但今天卻沒疼痛的感覺。大概是母親您年老體衰，沒有力氣了。想到這，我才痛哭流涕的啊！”

這則出自《韓詩外傳》的故事堪稱是孝的典範，讀來令人感動不已。伯瑜被母親責打時關心的是母親老了，併爲此痛哭流泣，正是他拳拳孝心的表現。自此可見，在古代，至孝也是一種境界。

二

漫步街頭，經常能看到一些老人。他們衣衫襤褸，要麼蹬着三輪車，要麼拎着蛇皮袋，流連於大街小巷中，撿起人們丟棄的飲料瓶，或在垃圾中翻找可利用的“資源”，動作僵硬而麻木。

他們都是沒有親人的孤寡老人嗎？當然不是。其實，有相當一部分老人，他們的子女都還“健在”，準確地說，過得還不錯。但那只是他們的子女。至於他們呢？有那麼一小部分被送到了養老院。其餘的，就是你在街上看到的了。他們遊走於街頭巷尾，構成了城市中一道“獨特”的風景線。

忽然想起曾看過的一個電視紀錄片。片中，身患重病的老人因無錢治療而從醫院轉到家中，躺在牀上痛苦不已。而老人的三個子女卻在屋外爲老人醫藥費的事而爭吵不休，甚至還議論起老人的後事該如何處理。他們吵得十分激烈，最後甚至動起手來，好不容易纔被鄰居拉開。而屋裏，面對鏡頭，老人流着淚說：“我還有幾千塊私房錢，就用這錢把的喪事辦了吧！麻煩你們勸勸他們，讓他們別吵了。他們都是我的親骨肉啊！”其聲悲切，一言一語，感人肺腑。

最終，老人在牀上溘然長逝，眼角還掛着擔憂的淚水。記者們都沉默了，屋內一片寂靜，只有屋外不斷傳來吵鬧與咒罵聲。

三

母親從小幫你們洗澡到大，你們可曾爲她洗過一次腳？父親從小把你拉扯大，你可曾親手爲他盛過一碗湯？當囚犯嚼着母親一粒粒剝的瓜子仁時，當失意的兒子靠在父親肩膀痛哭時，他們可曾感到父母對他們濃濃的愛意？這種愛不應該只是單方面的，它應當和孝一起，充當親子間關係最好的潤滑劑。然而，在物質文明高度發達的今天，孝卻在不知不覺中，漸漸地跟不上歷史的步伐。雖然每年感動中國十大人物中，不乏至孝之人的身影，但對於整個社會來說，孝已漸漸地遊走到了主流之外，淡出了人們的視野。它數千年的儲蓄，也被物質的洪流衝得無影無蹤。它就像一個沒落的貴族，看着時代變遷，看着大權旁落，卻無能爲力。或許它曾奮力地追趕上了“80後”明媚的憂傷的腳步，卻又眼睜睜地看着“90後”們乘着“幸福摩天輪”遠去。

然而，我們可以肯定地說，孝的迴歸，是歷史的必然。雖然暫時遊走在主流之外，但最終，它將重歸主流之中，但願當它搭上“幸福”的末班車時能看到“00後”們在向它招手。