關於忍的議論文

從小學、初中、高中到大學乃至工作，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文對於所有教育工作者，對於人類整體認識的提高有着重要的意義。那麼你有了解過論文嗎？以下是小編幫大家整理的關於忍的議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關於忍的議論文1

“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，每當聽到這兩句話，總令人感到心胸開闊，它向我們道出了一個做人的道理：與人相處必須懂得忍讓。

在我們的學習、工作和生活中，不免會和周圍的人發生一些衝突。在此情況下，有的人斤斤計較，甚至爲了爭口氣，而和對方無休止地爭執下去。到頭來，雙方毫無所得，還弄得筋疲力盡，兩人之間的矛盾也會越來越激化。假如能用一顆包容的心來容忍對方的缺點，不僅顯示了自己的博大胸襟，而且有效地緩解了和對方的衝突。當然，這裏說的“忍”並不意味着無原則地退卻，也並不意味着在誤解和委屈之下無動於衷。一個人如果懂得忍讓，可以避免許多不必要的糾紛，得到更多人的信賴和擁護，更容易獲得成功。這樣的忍，是大智、是大德、是大勇。

中國自古就是禮儀之邦，無數志士與人交往再三忍讓的故事都被傳爲千古佳話。廉頗和藺相如是趙國的大將，藺相如因完璧歸趙和繩池會中立功而位居廉頗之上，廉頗很不服氣，屢次羞辱藺相如，而相如卻每每避開。他說：“諸侯不敢進攻趙國，是怕我和廉將軍，如果兩虎相爭，必有一傷。

我避讓廉將軍，是先國家後私仇啊！”廉頗聽後大受感動，於是到相如府上“負荊請罪”，從此將相和睦，趙國稱雄於諸侯。讀完這個故事，人們不得不稱讚藺相如的忍讓之心，他的忍讓不僅緩解了將相之間的矛盾，更維護了趙國的大局，這難道不會給我們一些啓示嗎？

由此，我們會理解爲什麼韓信的胯下之辱也能被人們引爲美談。韓信年輕時曾遭一屠夫的挑釁，而忍受了莫大的恥辱從屠戶胯下鑽過。後來韓信成爲大將，他不但沒有報復這個屠戶，反而委用了這個屠戶，屠戶知恩圖報，做了許多好事。韓信的忍讓之心雖然一時讓人不可思議，但他終因“忍”而使自己奮發向上，因“忍”而化敵爲友。這個故事有力地證明了“忍”在人與人之間的交往上具有如此重要的作用。

其實，在我們周圍也有不少像藺相如、韓信一樣懂得忍讓的人，他們在與親人或朋友發生衝突的時候總是能忍則忍，他們的心胸寬廣，因此擁有衆多好友。而另有一些人在與他人之間的交往上缺少這麼一點忍讓之心，結果常常弄得雙方得不償失。如果人人都愉得忍讓，那世界將變得更美好。

“忍”說起來挺簡單，但凡事要做到，需要我們不斷地磨練自己的意志，不斷戰勝自我，克服內心矛盾，提高自己的內在修養，從而更好地與人相處。

關於忍的議論文2

現如今我們總能看到鋪天蓋地的“速成”.英語可以速成、電腦可以速成、考研可以速成……總之什麼都可以速成.但人們大概都忘了,速成只是貪一時之快速,實則乃是臨時抱佛腳,臨陣磨槍的無奈之舉,需知唯有忍耐得住寂寞方能成功.

禪師修行,必需靜心打坐方可,唯有靜心方可摒棄雜念,一心向佛,才能修成正果.且不論此唯心觀念正確與否,單是這種忍耐得住寂寞,堅毅不拔的精神又有幾人能做到?能做到的也大都是偉人吧.

牛頓與蘋果的故事婦孺皆知,但試想若無之前的潛心鑽研,那個蘋果能把牛頓砸得靈光一現嗎?若無忍耐的精神,牛頓能成爲現代科學之父嗎?普朗克發現黑體輻射公式時,僅僅依靠了兩個分別只適合於長波和短波的公式做了一點數學變換就得到結果,有人對此不以爲然,說他知其然不知其所以然.但若無之前的六年的'不懈努力他可能成功嗎?類似的例子比比皆是.開普勒花了十六年發現行星運動的規律;居里夫人耗費八年時光提取了0.14克鐳;達爾文用了整整二十一年菜完成《物種起源》……總之,這些偉大的人物全部都經過艱苦卓絕的努力之後才獲得成功.

著名教育家葉聖陶先生愛說“耐煩”二字.孫子做作業他說“耐煩”,兒子設計機械他說“耐煩”,評價他的一生他也說“耐煩”.“耐煩”是西北方言,這兩個字中的人生哲理無比深刻.現實很嚴酷,處境很艱難,前途很渺茫,但要耐煩,耐得住困境,耐得住寂寞纔可以迎來成功,需知風雨之後才見的彩虹.

人們常說春華秋實,這“春秋”二字之間有多少次風雨,有多少次歷練才使春天的繁華似錦變爲秋天的碩果累累?當我們採下成熟的果實時,可曾想起夏天的風雨,秋天的風霜,人生得路途無比漫長,風雨和荊棘鋪就了這條道路.少一分浮躁,多一分沉靜,要知道不經歷風雨怎能建的彩虹?唯有忍耐方能成功.

關於忍的議論文3

伴着一次次的日出日落，隨着一天天的潮起潮退，自然帶給了我們多姿多彩的生活，創造了這可愛的世界。擁抱自然，瞭解自然，更是我們的必修課。登上高山，越過草原，大自然的氣勢盡收眼底；趟過溪水，踏着浪花，大自然的溫柔撫摸着你的雙足；穿越沙漠，走過荒原，頭頂着烈日，大自然的蒼涼更是令我們的心爲之一顫……不論如何，我們都對大自然的壯觀景色感到興奮，以至驚歎：這也正是自然的魅力所在！早在幾百年前的明朝，就有一位熱愛自然的地理學家——徐霞客。他遊覽過祖國大地上的許多美景，還寫下了我國曆史上爲數不多的地理學鉅著《徐霞客遊記》。

在他的考察中，曾經有過這樣一個故事：一次，徐霞客去一個洞穴考察。一些村民認爲洞穴裏有鬼，堅持不讓他去。可當他進入這個洞穴以後，卻發現了完全不同的景象：洞內懸掛着形狀奇異的鐘乳石，地下河水清澈見底，好一派旖旎風光，哪裏還有鬼的影子？因此，對自然科學的追求，終究可以戰勝謬誤和虛僞。

而對於自然的熱愛，也培養了人類勇於求實的良好品質。回到現實生活中，我們的自然課被殘忍地囚禁在教師和實驗室裏，做着最後的呻吟！面對一個個沒有生命的標本，我們的心裏只有不解。不經意地回首相望，窗外的孩子，正用雙手捕捉五彩的蝴蝶，臉上掛着燦爛的微笑。而這樣的課堂，也許已經離我們很遠了，甚至接近成爲了歷史！我要說的是：感受自然，要用我們的雙手、雙眼和雙腳，更需要我們心靈的參與。

也許，自然本身就是一堂課，它的喜、怒、哀、樂無不給予我們深刻的啓示。旱後的一場及時雨，是大自然慈祥的面龐，讓着急的農民伯伯舒了一口氣；咆哮的洪水，是大自然憤怒的吼叫，爲人類敲響了警鐘；可怕的酸雨，是大自然辛酸的淚水，更堅定了我們保護自然的決心；風和日麗的一天，彷彿大自然甜美的微笑，溫暖着我們每一個人的心……從現在起，讓我們走進自然的課堂，收穫快樂、知識和感嘆，付出對自然的關心和保護，加入到愛護自然的行列裏來吧！但願在不久的將來，我們能看到一個更美麗的世界！

關於忍的議論文4

俗語云:“忍字頭上一把刀”.人生有時會因這把刀而嘗受痛楚,但也正是這把刀雕刻出了美麗的人生之花.

蝶?奮進之忍耐

朦朧中感到擁有了知覺,小小的身體中涌動着一股熱乎乎的能量,像是被人牽引般拼命想要向前擠.那是生命初生的知覺.四周的空間狹密而悶黑,像是冥冥之中有什麼東西在背上生成,略癢着.生存的本能牽引着它向前,直到前方越加狹窄,黑暗與痛楚向它愈加猛烈地襲來,它默默忍耐,不吭一聲,因爲心中那一片飛翔之夢在告訴它:前進!突地,一種被撕裂的痛感襲來,渾身被釋放了般,輕柔的光線灑在它美麗的翅上.

遠離祖國的彼岸上,周圍的人眼裏若隱若現的鄙夷,讓異國他鄉的他頗感酸楚.這是一個存在着人種歧視的時代,他沒有去爭辯,只是更加刻苦地靠實力去說話.終於,連教授也無法完成的解剖青蛙卵實驗,他奇蹟般地憑着自己完成了.童第周,這個名字迅速奏響在西方的科學界中.

只有學會忍耐對自己不利的因素,才能在奮進中完成蛻變之昇華.忍耐,是一種奮進的美.

蟬?希望之忍耐

從具有知覺開始,它便生存於一片黑暗之中,唯一的念頭,便是拼命汲取養分生存下來,慢慢向上.日復一日,年復一年.直至它感到自己的身體內流動着一種渴望,愈加強烈.終於有一天,它接受了光的洗禮,它興奮地輕輕顫動着薄翼,跳上枝頭,嘹亮地歌唱.漫漫無際的黑暗生活,它一直在默默忍耐,只爲那一季的光明,用生命的歌聲去裝點燦爛的夏天.夏天一過,喧鬧便靜靜結束,生命隨之終止.

有時人的生命也短暫且充滿坎坷,但惟有將痛楚忍耐深藏在心底,人生的自信與絢麗才得以展現.

也許你聽過這樣一位少年,飽受疾病的痛楚,卻充滿生命的希望與自信的張狂.他就是隻有16歲短暫花季的天才少年子尤,他就是會在做手術時背誦葉芝《當我老了》的少年子尤.他的生命與病痛相伴,人生自信卻年少輕狂,他說:“80年代出生的天才作家只有2個,女的是張愛玲,男的就是我.”

朴樹有首歌叫《生如夏花》,有些人和物只因生命最初的希望便執着忍耐,留給這個世界短暫存在過的痕跡與感動.

每個人的人生都是一朵待雕刻的花,忍字,就是那把雕刻之刀.忍過了挫折、打擊與痛楚,生命之花便得以絢麗開放.

關於忍的議論文5

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”東坡居士在泥淖小道上邊走邊感嘆。他是一個會忍的人，也是一個懂得忍一忍，方能海闊天空的人。我十分欣賞蘇軾面對逆境時這種“忍”的態度，從某種意義上講，忍乃人性的光芒。

一個被喻爲最聰明的民族，一個被喻爲最悽慘的民族，飽受折磨，歷經磨難，忍辱負重。他們忍下了妻離子散的悲痛，忍下了二戰納粹營的慘絕人寰的屠殺，也忍下了對於一個民族的無端羞辱。於是，在今天，當人性的光芒重現時，人們纔會知道並敬佩這種人——猶太人。雨過纔會有天晴後的彩虹，忍受纔會有光明的來臨。這一個民族擲地有聲地告訴我們：忍乃人性的光芒。

人性的光芒浸透了驚豔的花，但同時忍還是一種抵抗風雪的能力與毅力。君不見越王勾踐的十年之忍，是爲成功埋下的伏筆；君不見哥白尼畢生的忍，是對真理的捍衛，君不見邰麗華的忍，是感動中國的緣由。忍是一種能力，更是一種毅力。否則何來勾踐十年後的反敗爲勝？何來衝擊教會的日心說？何來震撼國人心靈的千手觀音？

還記得德國世界盃的齊達內嗎？最佳球員，竟然頭頂對手的胸膛。是自滿？是粗魯？是本性？不！只是不會忍罷了！有的侮辱固然可怕，但面對侮辱不懂得忍耐同樣可怕！

不要面對困難便縮手縮腳，即使你害怕，忍一忍吧，白雲蒼狗，滄海桑田的世界不會沒有你的容身之所的。當面對別人的冷嘲熱諷時，想想蘇軾，做到“一蓑煙雨任平生”；當身處逆境，困難當頭時，想想邰麗華，忍住艱難困苦，迎接在寒風中開放的未來。忍，需要一份毅力，一種精神，忍，教會你如何立足，如何做到寵辱不驚。

對於我們而言，忍是十年寒窗的艱辛，是板凳不坐十年冷的堅毅，更是面對每輪考試的曠達與耐性，是拋棄患得患失的奕奕神采！對於中華民族而言，懂得“忍”同樣重要。貿易限制、“中國威脅論”、“中國的人權報告”等等，或許用一個“忍”字便可對付，並在笑對風雨的同時，表現出我們的胸襟與能力。

或許，忍看似輕浮又看似沉重，但惟有如此，我們才能浸透奮鬥的淚泉，灑遍犧牲的血雨，做到何妨吟嘯且徐行！

關於忍的議論文6

忍耐,是中國人的美德之一.做事時,凡事退讓一下,就可以減少許多不必要的糾紛.可是現代人,連一些芝麻小事都無法忍受,難怪社會上犯罪的案例,層出不窮.

在目前的社會中,做人處事最需要的就是忍,可惜很多人都沒有“忍”這種修養.在日常生活裏,我們要培養忍耐的心,考試前書沒讀完,想要睡覺,要忍;肚子餓沒錢買東西,要忍;同學不小心碰到你,要忍;做錯事被老師罰,也要忍.孔子說:“小不忍,則亂大謀.”這句話一點也沒錯.

古時的韓信受了胯下之辱,還不是因一時之忍,後來才能幫助劉邦,統一天下;張良要不是忍氣吞聲,幫黃石公撿鞋子回來,也不會得到太公兵法.

忍耐,是生活中的修養,如果你沒辦法心平氣和的忍受隔壁的噪音、外面的車聲、水溝的臭味、做事的不如意,你可以去公園走走,並且試着忍耐,培養心平氣和的胸襟.

忍一時,風平浪靜;退一步,海闊天空.只要你能忍耐,不斤斤計較,相信你的人生會很快樂的.