高中議論文800字（精選30篇）

在個人成長的多個環節中，大家都嘗試過寫論文吧，藉助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。你知道論文怎樣寫才規範嗎？下面是小編幫大家整理的高中議論文800字，歡迎大家分享。

高中議論文 篇1

最近，因爲實在閒得無聊又重新看了會《三國演義》。看到羅貫中將一個個三國人物寫得跟鬼神似的還真的生出了“觀關羽之忠而似僞，看諸葛之智而近妖”的感慨。雖然我也一直挺欣賞這個東漢“智絕”的，但是客觀的評價諸葛亮還真的很難。都是那些箇中國古代失意文人惹的禍，爲了塑造幾個精神偶像有誰能不把這個“鞠躬盡瘁”的楷模給大書特書呢?不過，在某些程度上還真是教壞了小孩子。所以演義演義，只能當個演義讀。有能力又有空閒的話不妨讀下《三國志》。下面我想發表下個人對諸葛亮的看法。

有才。無庸置疑，諸葛亮確實有才。劉備有了他，定荊州，收兩川，平南蠻開三國之功業。但是有才的只是他的政治方面。定荊州的是關張，收兩川的是魏嚴之到白帝託孤諸葛亮也只是個幕後的策劃者。不過，單是這樣也足以讓諸葛武侯的名聲流傳千古。可惜啊，可惜。陸遜的一場連營大火不單燒得劉玄德命喪白帝也似乎燒糊塗了諸葛亮;又或許是先主的遺命讓他心浮氣燥，使他喪失了作爲一個政治家所應該有的冷靜與審時度勢。六出祁山，窮兵黷武，內無安邦定國治理朝政之良謀，外鮮克敵制勝攻城拔寨的方法。他在進退中矛盾，在得失中迷茫，一點一點地蠶食了自己的生命後不單給蜀國留下了個爛攤子，還隱約的製造了文武之間的矛盾。真是成也孔明，敗也孔明。

無德。說孔明無德是因爲他不會做人。一個丞相的職責是什麼?“調和陰陽”。孔明在一手遮天的幾十年裏一直做的就是個“太上皇”的位置。有興趣的朋友不妨去讀下“出師表”，當把他翻譯成通俗點的白話文其中大意是向劉禪推舉賢能順帶地褒獎了下自己在教育了下小劉。“我很強，你老子都三顧茅廬來請老子。我非常強，你個小屁孩只管乖乖的聽我的話就可以了，叫你用誰就用誰，叫你打誰就打誰。所有的責任我抗着!”貌似這就是諸葛亮的潛臺詞。我當時一直很不解，爲什麼諸葛亮沒有奪位或者不劉禪做掉。現在想來還是因爲劉禪太白癡了，跟本不用奪位，孔明依然是老子。孔明還確實聰明，用人家的錢給自己投資買股票想搞個名利雙收，劉禪想撤資返被又罵一頓——後出師表——真是可憐這個沒爸的孩子。

哎，說了一大堆閒話不知道符不符和閒人的心態。對於孔明的看法還有很多，現在寫了挺多了，以後有時間在寫吧。

高中議論文 篇2

“孤樹”，是我給它取的名字。它的葉隨風飄落，終日默默直立在那村莊，想言明那無法言明的痛。它一直孤獨，寂寞着，直到那一年的冬天。

夏季的一天，一個男孩不小心被樹根絆倒了，他的母親指着孤樹破口大罵。任誰也不知道，在那之前，小孩曾用力地踢着孤樹的根。好痛，真的好痛，孤樹的痛，人類何曾聽見。常說人的觸覺是敏感的，那植物呢?人類把快樂建立在他人的痛苦上，恣意的破壞令孤樹傷感倍增。夏日嚴寒，大概是它的心情吧!

秋天，那村莊裏楓樹的景色真的很美，吸引觀光客的到來。遊客不捨破壞楓樹，便隨手撿來一顆石頭在孤樹身上雕刻，只因孤樹是一顆最平凡的大樹。這一刻，孤樹又多了一道傷痕。難道它的生命就那麼不起眼，不值得被人們在乎嗎?它想哭，但淚水是不允許它浪費的。沒有人的關心迫使孤樹必須自力更生，好好地照顧自己。我想他已經習慣孤獨，獨立與堅強是它人生的必修課。

冬天，落葉飄零。村莊來了一名不速之客——守茗。原以爲是過客卻成爲孤樹心中一輩子的住客。孤樹的心就在那一個冬天再次感到雪中送炭的溫暖。守茗，植物研究者，他揹負人類欲復原這世上萬物的重任，踏片世界各地。原意只是來村莊避寒，卻無心發現百年老樹——孤樹的珍貴。守茗爲孤樹填補傷口，做足了保暖措施，給予孤樹滿滿的關心，融化了孤樹冰凍已久的心。無法言明的感激就在這個冬天建立起來。

隔年的春天，守茗走了，路徑此地的人，總有一天還是會走。但守茗在臨走的前一晚寫了一封信給孤樹。他深信每棵樹都住着一個最純真的靈魂，世界萬物皆有感。“天下無不散之筵席，有緣有可聚之時日”，有一天他會回來的。是守茗令孤樹知道並相信這世上任然有一羣人努力地保護樹木，保護地球。

這一天，晨光熹微，隱隱約約的，好像是守茗的背影，他來了又走了，一切就如夢。昔日在孤樹身上的傷痕已結成疤，心裏的傷痕也痊癒，謝謝他曾那麼用心地保護孤樹。感謝人類曾經傷害，修復，珍惜孤樹，感謝人類曾經傷害，修復，珍惜地球。

高中議論文 篇3

我是滄海一粟，處在最迷惑的萬物叢生間，遇風追風，聽雨看雨。還好，我學會了“聽”，終讓我觸摸這整個世界……

我在流浪，跟着流浪狗流浪，處處爲家。鐵籠裏的金毛告訴我它早死了，不是自然老死，反而死在屠刀下。血淋淋的，想想也可怕。我問它爲什麼?他不答，只呆呆瞧天，眼裏有東西在打轉。“等你開始流浪，你就知道了。”同樣的鐵籠，同樣如水的天兒，只是眼角溼潤的狗換了，我在被送往屠宰場的途中，金毛老兄，我好像懂你了，但遲了。

我在流浪，這世界總有些狗，在旁邊的時候你沒發現，等他走掉了，才發覺他的存在……

我在流浪，跟着狗熊流浪，離開森林，惶恐不安。這該死的熊膽!我身上的寶，成了獵人的獵物，商人謀求利益的商品，買家眼裏的補品。怪我，怪我過於狹隘，認爲森林以外的天會更藍，水會更清，泛泛衆耳矣。弟兄們，別出來了，森林很安全，世界吵可怖!

我在流浪，這世界的我們很慘，那一座座“瀕危物種紀念碑”是最終歸宿，辭了，這世界。

我在流浪，跟着無辜老人流浪。柺棍、襤褸衣裳。“給點錢吧”“給點錢吧”。我一介老嫗，您看着給。路人擠眉弄眼，好生嫌惡!這不是我的本意，上頭有人，控制我的生死。我怕，怕餓死，更怕他們虐待，來來往往的人羣，飄飄然的思緒：我要回家!

我在流浪，善給我帶來錢財的同時，伴隨的是更惡劣的囚禁。那樣的我，生不如死!

我在流浪，在這世界上……

我在這世上，在這世上最貧窮、最可悲的人兒處，黑暗是我的眼睛，明月是我的雙手，趁着黑夜，急速奔跑。我在這世上，與弱者爲伍……

高中議論文 篇4

許多事實證明，自信是大多數有所共同具備的品質，也是一個人得到成功的關鍵因素。人們常說，一個人在生活中不怕被別人擊倒，他會再次爬起來，比較可怕的是自身把自身擊倒，他也就再也沒有期待了。怎樣才能避免“自身把自身擊倒”呢？那就需要自尊自信。

自信的人生是永遠不會被社會擊敗的，除了他自身比較後精疲力竭，無力拼搏。

自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏着自信的石階步步登高。有了自信，人才能達到自身所期望達到的境界，才能成爲自身所期待成爲的人，堅持自身所追求的信仰。無論在什麼狀況下，自信者的格言都是：“我想我可以的，現在不可以，以後一定會可以的！”

自信不僅能改變周圍的環境，還能改變自信者自身。

例如，有這麼一個典型的例子：一位心理學家從一班大字生中挑選出一個比較愚笨、比較不招人喜歡的姑娘，並要求她的同學們改變以往對她的看法。在一個風口麗的日子裏，大夥都爭先恐後地照顧這位姑娘，向她獻殷勤，陪她回家，大夥以假作真地打心裏認定她是位漂亮聰慧的姑娘。結果如何樣呢？不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對人們說：她得到了新生。確實，她並沒有變成另一個人——然而在她身上卻展現出每一個人都蘊藏的潛質，這種美只有在我們自身相信自身，周圍的全部人也都相信我們、愛護我們的時候纔會展現出來。

可見，自信可以創造奇蹟。

可是，自信卻沒有天生的，也不是任何人都具備的。許多人自信心是很低的，特別經過一番生活折騰，嚐到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來。還有的人竟然學會怎麼自身貶低自身，以此來預防生活的失敗，他們覺得，自信是一種危險的品質，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成爲衆矢之的，因此比較好是夾着尾巴過日子。

還有的人，從小就失去了自信，由於大人們總是這樣訓斥他們：“瞧，你這個笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來頂多是個掃大街的！”久而久之，他也就真的認同了這些話，以後稍微碰上個小失敗，他便會這樣寬慰自身：“反正我從小便是一個笨蛋和窩囊廢，如何能異想天開呢？”

高中議論文 篇5

沒有磨難就不能顯見一個人的勇氣，沒有痛苦的抉擇就不會留下深刻的成長印記;深陷困境的時候，更難的也許不是突圍而是堅守。許多人就是因爲沒能堅守，中途繳械投降了因此也就沒有機會突圍沒有機會獲勝。堅守需要勇氣和毅力，同時也需要智謀，就像《孫子兵法-形篇》：“昔之善戰者，先爲不可勝，以待敵之可勝。

不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能爲不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可爲。不可勝者，守也。可勝，攻也。守則不足，攻則有餘。善守者，藏於九地之下。善攻者，動於九天之上。故能自保而全勝也。”堅守其實是爲了更好地突圍，如果連最後的陣地都無法堅守住，那麼更談不上進攻，也就無法突圍無法尋找機會獲勝。人生無時不刻是在爭鬥中，尤其思想鬥爭是最頻繁的——這是一個人的戰爭。現代我最佩服的領導者是毛澤東，他和曹操一樣是個具有詩人氣質的軍事家、政治家、謀略家，他們是最深諳鬥爭哲學的。在西方就有許多學者和哲人很喜歡毛澤東的鬥爭哲學，其實在讀過有關他們的歷史事蹟中，我就覺得給我感觸最深的是他們夠“堅守”，策略可以因爲形勢變化而改變，但是信念和鬥爭的戰略卻需要堅守。二萬五千裏的長征，在這漫漫的征途裏，如果不夠堅守，他們如何去突破國民黨以及日軍的無數次的圍剿。

在生活中，我們也應該懂得堅守，特別是在這個高速發展的經濟時代，太多的浮華與喧囂，時代就像個大染缸一樣，所有的人近乎被染成同樣的顏色。有多少人能堅守，懂得堅守，堅守承諾，堅守本性，堅守原則，堅守愛情，堅守職責，堅守信念……人們迷茫正是因爲他們丟棄了太多本色的東西，然後在脖子上身上掛滿了別人的玩意兒，結果照鏡子的時候就連自己都不認得了。而堅守的策略是需要一種有高度的生活智慧，《孫子兵法-謀攻篇》：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則避之。故小敵之堅，大敵之擒也。”面對困難面對社會的壓力，我們就要像《孫子兵法》一樣掌握鬥爭的策略，“是故百戰百勝，非善之善者也;不戰而屈人之兵，善之善者也。

高中議論文 篇6

“會當凌絕頂，一覽衆山小。”，站上泰山頂端，俯視世間萬物，那種雄赳赳氣昂昂的感覺不禁令人神清氣爽、煥然一新、充滿幹勁。在人生無盡的航路中，我相信我總會迎風破浪，無論是晴空萬里，還是電閃雷鳴，有着堅定不移的信念，終究會一帆風順……

鉛筆不經歷刀削般的疼痛，怎能寫出美麗的文字？種子不經歷破殼的疼痛，怎能綻放出甜美的笑容？蛹兒不經歷破繭掙扎的疼痛，怎能化作蝴蝶，翩翩於天空輕扇羽翼？曾幾何時，看透了天邊雲捲雲舒，聽熟了耳畔潮起潮落，賞慣了庭院花開花謝。童稚的心早就成熟蛻變成了一種永不言棄、永不言敗的信念，騰雲駕霧一般在思想的天地中翱翔，奮飛……

總在黑夜中迷茫，然而顧城告訴我――黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用它來尋找光明；總在苦難中挫敗，然而梁啓超卻告訴我――一切患難困苦都是磨練人格之最高學府；總在跌倒後哭泣，然而張海迪告訴我――即使翅膀斷了，也要用心飛翔，不經歷風雨，怎能見彩虹，在人生的道路上，我不斷地跑，不停地摔倒，咬咬牙，托起雙腿繼續一瘸一拐地向前走。不求什麼，但求無愧我心……

登上崑崙，才能知道什麼是高俊；來到山海關，才能懂得什麼是雄偉；只有登上泰山絕頂，才能體會杜甫內心的豪傑壯志；只有同大海搏鬥的人，才能感受到大海的威嚴。只有經歷過，纔會懂得什麼是成功的滋味。人生是不斷追求，不斷上爬，而又不斷失敗，不斷徘徊的過程。我認爲，只要泰山還立在那，我的腳步就一天不停止……

人生就如茶葉一般，只有經過了沸水的浸泡，才能展現出它生命的本色。人生路上艱難險阻千千萬萬，乘舟破浪力挽狂瀾。我不會忘我內心時時刻刻激情澎湃的大海，我不會忘夜深人靜時魯迅先生的筆削還在不停地舞動，我不會忘海倫凱勒傳奇夢幻的一生底下那剛毅的神情。

有一首歌中唱到：“我有一個夢想，用年輕的心去拼去闖，用生命讓它發光。汗水，是我們的年少癡狂。”沒錯，青春一代的我有的是熱火，有的是活力，有的是勇氣。我相信，總有一天，我會與杜甫站在同一高度。

高中議論文 篇7

如果說，生命是一葉在歲月長河中行駛的小舟，是一片在茫茫大海中遠航的孤帆。那麼，安全就是把握生命的輪盤，就是指引生命的燈塔。當我們在安靜的教室中虛席時，或許會覺得安全離我們很遠，但實際上，它無處不在。我們常常在新聞媒體和生活中聽到、看到、接觸到各種安全事故的發生，這些事故每每讓我們觸目驚心。但我們可曾想過，或許有一天，一不留神，這些事故就會發生在你我身上。

百善文明爲先，萬思安全是重。據統計，每年全國中小學生非正常死亡人數達到1。6萬多人。在這個巨大而冰冷的數字背後，是一個個鮮活的生命在消失。

無數血的事實告訴我們，關注安全，刻不容緩。1996年，國家有關部門發出通知，將每年三月最後一週的星期一定爲安全教育日，而今天正是第十八個“全國中小學生安全教育日”。

在這裏，我想和大家分享一則故事。一位哲學家和一位船伕坐着小船航行在大海上。哲學家問：“船伕，你學過外語嗎？”船伕答：“沒有。”哲學又問：“你研究過歷史嗎？”船伕答：“沒有。”哲學家搖搖頭說：“那你失去了一半生命。”接着，哲學家又問：“你學過數學嗎？”船伕答：“沒有。”哲學家說：“你簡直失去了一半以上的生命。”天有不測風雲，這時候，突然刮來一陣大風，把船掀翻了。船伕喊着問道：“你會游泳嗎？”哲學家答：“不會。”船伕說：“那你就要失去整個生命。”

災難的發生對於每個人來說，不分貧富貴賤，無論學富五車，幼小纖弱，還是身強力壯，如果缺少應有的警惕，不懂起碼的安全常識，那麼危險一旦降臨，本可能逃離的厄運，卻都會在意料之外、客觀之中發生了。

有一首歌，最爲動聽，那是歌唱生命；有一句話，最爲雋永，那是善待生命。有了安全，我們纔能有閒情逸致漫步在夕陽西下的田野上，低吟“採菊東籬下，悠然見南山”；有了安全，我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”；有了安全，我們的學校才能像三月春風中的桃李——紅紅火火。讓我們在燦爛的陽光下，沐浴一方平安，讓生命的一泓清泉，永留不息。

高中議論文 篇8

粗糙的現實，需要一點潤飾；俗世的塵土，需要衝刷；接受了太多說教而變得拘謹萎縮了的心靈，需要在大自然的靈泉中浸一浸，沉澱污濁。

——題記

曾感嘆徐志摩的瀟灑與大氣，因爲他說：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。”他灑脫的胸懷總給人一種不可言說的感覺，崇拜他，追尋他，他將自己的全部沉澱成一種感情，不僅使自己輕鬆快樂，還感染周圍的人，使他們也覺得人生也莫過於此。我也受到感染，學會了沉澱。

曾經有一段時間，我很彷徨，離開了高一（20）班，我似乎遺落了什麼。回想過去，太多的感情留在20班，太多的思念留在那裏，突然的離別讓我措手不及。因我是個不善言辭的人，導致太多的情感來不及開始，就已經結束了。無法止住對它的思念，唯有將這感情沉澱在心底。

沉澱是一種胸懷，一種失意的淡然，一種失敗後的冷靜，一種不幸過後的堅強，一種痛苦過後的思量！

我知道當夢想折斷了翅膀，當命運遭遇了風霜，誰也免不了憂傷，彷徨。生命中悽迷與苦痛常伴，如果無法忘記，不如學會沉澱，沉澱失意，沉澱痛苦。

因爲沉澱，司馬遷才編撰讓世人稱爲“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。他將宮刑的痛苦與恥辱沉澱，坐在案邊奮筆疾書，爲的只是那部曠世之作。僅憑着一種“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫着別人的事蹟，卻忘記自身的榮辱。將青澀與滄桑一線連起，在無語的心中沉澱，這一邊的決絕，那一邊的不移。於是，他的事蹟彪炳史冊，名字流傳千年。

或許我學不到司馬遷博大的胸懷，也無法去沉澱那不堪的恥辱。不管我多麼弱小，怎麼渺茫，我都有權力將自己的情感沉澱，沉澱挫折，沉澱苦痛。

我們深知有些事情難以抗拒，無法改變時選擇沉澱，是最好的擺脫。積年累月的痛苦與創傷，如不知道擺脫，必然由於負累沉重而減緩向前奔赴的速度。於是，我們需要沉澱。因爲沉澱，我們變得沉着，讓我們在雨中走過時，尋覓那清涼，那樣的瞬間。一場夏雨，讓我們浮躁的心靈得到片刻的清涼，片刻的休憩。

沉澱是一種感情，裸露了心靈的最深處。

沉澱是一種胸懷，揭露了人性的極限。當那物慾橫流之際，我選擇了沉澱。

高中議論文 篇9

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個視功利爲糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。

轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動地的舉措我沒有去做過。朋友們，在這個激越的年月裏，我卻鍾愛一種平淡，因爲那是一種享受。

品一杯香茗，翻幾頁書，每有會意，便欣然忘食，平淡是一種享受。

看着李清照東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖，一種悽美的平淡，卻是“簾卷西風，人比黃花瘦”的嘆息，因爲她有着令人羨慕的前半段生活，待到末年時，過着平淡的生活，就耐不住那寂寞了。

平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那裏，人們老有所養，幼有所樂，人們盡享平淡的天倫之樂。

平淡，是一種享受。劉禹錫“巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身”。沒有功名，沒有皇帝的垂青，終於在平淡中明白“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?

平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書中，早已告訴了我們。他是一個享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因爲他平息熱衷功名利祿之心，放棄經綸事務之任，他過得平淡、瀟灑，一種快樂和喜悅溢於言表。

平淡，是一種享受。歐陽修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂，沒有悲嘆，沒有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂，所以他纔有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。

平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利慾。在平淡中，可以讀古人之心;在平淡中，可以觀自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感動徹悟;在平淡中，可以兼濟天下;在平淡中，可以擁有許多。

高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂，快樂即享受。雖然現在的我尚年小，沒有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧譁的齒輪在內心停止，讓平淡帶來寧靜的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。

平淡，也是一種享受，來自於心靈深處。

高中議論文 篇10

十七八歲的我，不再像以前那樣大大咧咧，整天嘻嘻哈哈，而添了一份多愁善感。這樣也好，看着我長大的人，都會說一句：嗯，這姑娘長大了，瞧，沉穩多了。是啊，我漸漸地安靜下來了。

我喜歡以微笑來面對周圍的人，大多數人總是認爲我從無憂傷，手中把握着大把大把的幸福。然而，他們看到的只是我明朗的一面，當然我也希望自己明朗的一面被別人看到。畢竟快樂是可以共享的東西，憂愁則不然。憂愁是嵌在內心深處不可名狀的灼熱。安靜，讓我學會把憂愁深埋在心裏，成爲永遠的祕密。安靜地坐着，想着，有些東西註定要獨自承擔的，說了就會有錯，錯了還得去糾正……太麻煩，還是安靜好。

夜闌人靜，獨倚窗下，翻一翻詩冊，那種淡淡的油墨味，沁人心脾。喜歡這樣安靜地享受着，品位詩人筆下的四季，意味深長：從杜甫的“隨風潛入夜，潤物細無聲”，感受春天的柔美;從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，感悟夏天的生機;從王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，領悟秋天的悲壯;從岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，體味冬天的高潔。跟隨着詩人身臨其境，見他們所見，聞他們所聞，悟他們所悟。美哉!美哉!

感謝安靜，是她讓我心如止水，不再浮躁。學習就如硝煙瀰漫的戰場，需要埋頭苦幹，纔可以戰勝“敵人”，取得成功。所謂“敵人”也就是青春時期那激情澎湃的心。不是它不該有，只是現在需要收斂一下，放在心的內裏冰封起來，待到春暖花開之時，再讓她綻放她的美麗。只有安靜纔可以讓我更加認真地學習。

是的，安靜對我很重要。

一個人坐在窗旁，托腮仰望。我喜歡陰天，喜歡均勻柔和的白色天光從天幕浸染開來，好乾淨，好安靜。靜靜地望着，看着那寂寞的朵朵白雲，偶爾飛過一兩隻鳥兒。不知不覺，天色暗下來了，看着夕陽描繪出城市的輪廓，好像一部恍恍惚惚的老電影。所有的煩惱，所有的壓力，便在這暮色中漸行漸遠……

安靜，你對我很重要。給我沉思，給我詩意，給我心境，給我心情，讓我的生活豐富多彩。

高中議論文 篇11

故事是以七封情書開始的，隨着舒緩的鋼琴伴奏，信的內容也在這曲中慢慢展現。純正的日語發音，讓人有些詫異，這是一部華語片嗎？不過隨着故事的繼續，也就慢慢了解。

恆春是臺灣的一個小地方，臨海。有着美麗的風景和純樸的原住民，可同時，正是由於不發達，很多年輕人都外出闖蕩，不願意留下；反倒是外鄉人來此大興旅遊致了富，這也許就是通常所說的“捧着金飯碗乞討”吧。

阿嘉，一個“曾經”擁有音樂夢想的年輕人。沒有工作，頹廢消沉，父親是縣裏的代表會主席，總是熱心的爲他找工作，他也默然接受。陰差陽錯之間，阿嘉成爲了一名郵遞員，並且接到了那個“遲到”的郵包，從此改變了他。

友子，一個日本女孩，與那七封信得接收人有着同樣的名字，不過卻有着不一樣的結果。在臺灣完成了學業後留了下來，希望有朝一日能走上T型臺。可希望卻沒有照進現實，她成了“專職保姆”：爲模特兒們服務，一切本都是平平淡淡的。

兩個原本沒有交集的人，卻因爲偶然被牽扯在了一起。命運女神是眷顧有準備的人的，一連串的困難與變故隨着每個人彼此之間的熟識而一一被解決，人與人之間的情感也漸漸明朗：親情、愛情、友情、交織在一起，慢慢發酵！

當夜幕降臨時，在海風的吹拂下，一切都歸於安靜。

天還是那片天，海依然是那片海。

只是物是人非，早已不是那昔日的硝煙與戰火，一派和平景象。那七封情書篇篇感人，字字包含着深情。日本老先生將他對當年的“友子”的那一份沉重的愛，埋藏在了心底，跟隨着戰敗的遊輪，連同對愛人的思念一起回到了日本。他終究是沒有打破中日之間的桎梏，在理性和感情的面前，他選擇了前者，用自己一生的時間來承載那份沉重的難以負擔的情感，然後，慢慢終老！

影片的最後是阿嘉他們登上了舞臺，經受了一次洗禮，收穫的可不僅僅是愛情和成功，還有對自己的肯定。友子老人也收到了那個遲到的郵包，往事一幕幕的涌出，這牽連了幾代人的故事也終於劃上圓滿的引號。新生就在黎明之後！

人世間的情感紛繁難懂，小城的故事是觸及我心靈深處的感動，也許時間抹去了印記，但是讀過的人都知道，那是個對偉大愛情的見證，永遠的《海角七號》！

高中議論文 篇12

人在社會之中與人共處，由生疏變得熟悉，其間難免會有些生澀、摩擦，人與人之間的磨合便是必不可少的。因此，要在社會中立足，首先就是要學會磨合。

生活中，磨合有很多種：機器與機器之間的磨合，是磨掉粗糙、磨出潤滑，這是最基本的磨合；人與機器之間的磨合，是磨掉生疏，磨出熟練，這是更高層次的磨合；人與人之間的磨合，是磨掉不和，磨出配合，這是最高層次的磨合。要學會磨合，我們首先要學會磨。磨，不是將金子的光芒掩蓋，不是把飛鳥的翅膀折斷，更不是讓你的才能埋沒。磨，是爲了合作中少點摩擦，多點和諧；少點傲氣，多點謙虛；少點浮躁，多點踏實。曾聽人說“你要去適應社會，而不是讓社會來適應你。”這種對社會的適應又何嘗不是一種磨合呢？初到一個陌生的環境，要與陌生的人共事，當然會有種。種的不習慣、不適應。若你一味地固執地堅持我行我素的作風，到最後，便會落得沒有人願意與你合作的下場，使得你的工作事倍功半。

若你積極地去與周遭的環境、同事磨合，努力消除生疏感和共事的困難，主動地學習與配合別人的.工作，相信你自己的工作能夠事半功倍，你也會很快地融入這個新的環境中去。在快速發展的今天，合作已變得日益重要。大公司的強強聯手，中小公司的相互扶持，其事例不勝枚舉，他們都是爲了使資源得到優化利用，創造更豐厚的利潤。若在這種合作中缺少了磨合這一至關重要的環節，不僅不能達到預期的目標，甚至會浪費已有的資源和優勢。

因此，合作的精神、磨合的能力已成爲一個人必備的素質。當磨合作爲一種綜合的、必需的能力出現在我們面前的時候，如果你不想顯得手足無措的話，你就要盡力去學會磨合。磨合，需要對人的熱情；磨合，需要寬容大度；磨合，需要敢於改變自己。若你終日待人冷臉相對，你的磨合不會成功；若你終日小肚雞腸，你的磨合也不會成功；若你終日固執地堅持己見，你的磨合更不會成功。只有你擁有了那種“嚴於律己，寬以待人”的品格之後，才能更快更好地適應新環境。

高中議論文 篇13

在我們生活中，一張白紙毫不起眼，長方形的，白白的，薄薄的。可是，我們的生活卻離不開它。它是我們生活的好夥伴，也是我們學習的好助手。

我可以在白紙上畫畫，畫出想象中的未來，畫出我們美好的生活。我可以在白紙上做算術題，讓我的思維變得敏捷而流暢。我可以在白紙上練習書法，寫出一個個獨特的優美的中國字。我可以用白紙剪出一幅幅美麗的手工作品。我能在上面寫出一篇篇優美的文章，寫出我對未來的憧憬和希望。

上課時，老師發給我們每人一張白紙，讓我們摺紙飛機。頓時，教室裏變成了飛機的天堂，大家的飛機都在教室裏來回穿梭，熱鬧極了。有的飛機筆直飛出去，像一隻正在賽跑的獵豹；有的飛機飛了出去又返回來了，像一個準備衝鋒陷陣的士兵，又因爲害怕敵人的強大逃了回來；有的飛機飛到半路直接掉落下來，像是飛機正常飛行的時候突然出現了故障；還有飛機在空中做了個360度的翻轉，像雜技演員在空中表演，後空翻一樣。我雙腿邁開，身體稍稍向後仰，眼睛，注視前方，右手握住紙飛機向前一擲，飛機像出膛的子彈一樣衝了出去。突然，我的飛機砸到一個同學的腦袋，惹得大家鬨堂大笑。

接着，老師讓我們把紙飛機拆下來，揉成一個小紙團，進行顛紙團比賽。比賽規則是在一分鐘內，看誰顛的次數多，誰就是勝利者。我們先在教室裏開始練習，教室裏頓時成了“小袋鼠”的世界，一個個小紙團像極了一隻只“小袋鼠”一樣上竄下跳。開始我的紙團一點也不聽話，像一隻飛翔的小鳥一樣，總想從我的手裏掙脫，慢慢的，它好像被我馴服了，乖乖的在我手上一上一下的，跳躍着。比賽開始前，我摸摸小紙團對它說：“小紙團，小紙團，你要聽話，我可是要拿第一的哦。”比賽時，小紙團好像聽懂了我的話，我們配合得非常好，一共顛了52下，果真得了第一名。我高興地腳底像裝了彈簧一樣蹦得老高。我對小紙團說：“謝謝你！”“不用謝。”我彷彿也聽見小紙團在歡樂地笑着。

一張普通的白紙作用可多了，它給我的學習、生活帶來了無窮的樂趣。

高中議論文 篇14

寬容就像清涼的甘露，澆灌了乾涸的心靈;寬容就像不熄的火把，點燃了冰山下將要熄滅的火種;寬容就像一隻魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。

一雨果

寬容，是理解，溝通的橋樑。不懂得寬容，拒人於千里之外，誰可以保持一種輕傲，卻常處於孤立於被動之中。

曾經看到過這樣一個故事。在一個美國的市場裏，有一箇中國婦人的攤位，生意特別好。引起其他攤販的不滿，大家時常有意無意的把垃圾掃到她的店門口，這個中國婦人只是笑笑，不予計較。反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的莫斯科婦人觀察了她好幾天。忍不住，問道：“大家都把垃圾掃到你這裏來，你爲什麼不生氣？”中國婦人笑着說：“在我們國家，過年的時候大家都會把垃圾往家裏掃，垃圾越多就代表會賺很多的錢。現在每天都有人送錢到我這裏，我怎麼捨得拒絕呢？你看我的生意不是越來越好嗎？”從此以後，那些垃圾，就再也不會出現了，這些人都願意和中國婦人友好相處。

這個中國婦人寬容的胸懷，確實令人驚歎。她寬容了別人，也爲自己用的了，一個融洽的人際關係。自然他的生意越來越好，如果他不採取這種方式，而是針鋒相對，那就局，可想而知。捫心自問，我們與別人有矛盾的時候，是否能夠像文中的中國婦人那樣以直抱怨，與人爲善呢。我們在一個大集體中生活，每個人都有權利按照自己的性格生存。不管她的性格如何，我們都應該努力的，互相共存，而不是直接了當的指責別人性格的不是。

容人之過，就是能夠寬容他人的過失，甚至罪過，寬容，能夠容納下世間的一切。

宰相肚裏能撐船，不就是這個道理嗎？

但寬容並不是無原則的，不是縱容別人去犯錯，而是允許別人會出錯，從讓他更好地改正。

人的一生中，誰都會犯錯誤，誰沒有做過幾件讓自己悔恨的事呢。再遇到別人有對不起自己的言行時，我們是不是也應該設身處地，將心比心的寬容和理解他人呢？

寬容是一種博大的胸懷，有容乃大，同學們，當我們能裝下別人的過錯，或者自己的缺點時，才能裝下整個世界的風風雨雨。那時候你會發現，寬容的魅力是無窮盡的。

高中議論文 篇15

一個夜深人靜的夜晚，兒子正坐在書桌前奮筆疾書。你們猜?兒子的母親此時此刻在幹什麼?睡覺?不是。看電視?不是。織毛衣?也不是。她現在坐在兒子腳下給兒子搓腳。這是一副多麼發人深省的漫畫呀!母親望子成龍，只讓孩子學習，不讓孩子自己料理自己的生活，不讓孩子學習生活的技能。這樣的學習方法不可取!!!

父母都想給孩子最大的幸福。因此，常常把孩子整個地保護起來，滿足他的每一個要求，替他做每一件事情。但是，被寵壞的孩子並不就是個快樂的孩子。溺愛如同漩渦，讓孩子和父母都越陷越深。趕快從中擺脫出來吧!

作爲只有一個孩子的家庭僅存的一顆碩果，自然人人疼愛，“放出門去怕丟了，捧在手裏怕碎了，含在口裏怕化了”，溺愛就成了不可避免的社會問題。溺愛的目的，自然是想讓兒子成龍，女兒成鳳，這樣家庭環境造就出來的孩子，一般來說，有其共同的性格弱點：在家裏唯我獨尊，自以爲是，以我爲核心;自私自利，不懂得關心和體貼別人;追求享受，不能吃苦。在外面不會謙虛忍讓，不善交際;碰到困難，遇到挫折，束手無策;適應環境的能力差，獨立生活的技能低。而作爲一個承受了太多厚望的後繼者，他自小就喪失了太多的友誼、童趣、天真，被各種包裹着愛的壓力弄得少年老成，身心疲憊。

過去人們總愛把溺愛的根源全部歸究於資源稀少，其實家長的心態也是一個不容忽視的問題。自己不能實現的願望，又豈是一副稚嫩的肩膀就能挑起的?現代社會的分工越來越細，條條大路通羅馬，成才的路多得是，爲什麼就要硬逼着孩子往自己願望的道上擠?

對孩子的溺愛往往以剝奪孩子的天真和童趣爲代價，對孩子的溺愛往往弱化了孩子未來處世和做人的能力。我記得有一文章，說的就是列寧學走路的時候摔到在地，無論他怎麼哭，家裏人就沒人理他，一定要讓他哭累了，自己爬起來。在我們今天的家長看起來，簡直就是不可思議!但正是這種不牽、不抱、不哄，使列寧成爲了一個不屈不撓，性格剛強的一代偉人。

聰明的家長們，請你們趕快把孩子從蜜罐裏撈出來，從溫室裏放出來，從卵翼下趕出來。給他一塊天空，給他一片陽光，他必定能在生活的磨鍊和摔打中，爲你驕傲地成長!

高中議論文 篇16

“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引您走到黎明……”人生如蠟，理想如芯，沒有了理想，人生還有何意義？有夢想縈繞的日子是非常寶貴的，有理想相伴的感覺是充實的。理想，驅散了人生路上的每一處黑暗！

歷史上，無數能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因爲擁有理想，才使得人生更加有意義，作出更多非凡成就。

理想是沙漠中的綠洲，給予您生存的希望。司馬遷年輕時遵從父親遺願，立志寫一部能夠“藏之名山，傳之後人”的史書。在他着手撰寫這部史書期間，受李陵案牽連被捕入獄，受盡酷刑，司馬遷一度打算自殺，卻因撰寫史書心願未了而頑強地活下來，歷時18載，終於完成《史記》這部着作，史料豐富翔實，備受後人推崇，開創我國紀傳體通史的先河。

理想是大海中的燈塔，給予您前進的方向。王羲之酷愛書法，自小立志成爲大書法家，每天勤學苦練，老師卻將他的字稱作“死字”。爲此王羲之曾一蹶不振，後來受父母勸導，迷惘間入山拜師學藝，日復一日、年復一年地練習，直到他寫完第十八缸水後，師傅才允許他出師。自此其書法已成氣候，字型端秀清新，“飄若浮雲，矯若驚龍”，被後人傳贊爲“書聖”。

理想是風雨中的港灣，給予您無窮的鬥志。魯班出生工匠世家，從小耳濡目染繼承了精湛的技術，並立志要將它發揚光大。一次，國王下達任務，要求20天內建造一座宮殿，可完成宮殿需要300根巨木，憑當時的工具根本無法按時完成。魯班一度意志消沉，讓弟子們離開，準備一人承擔罪責。但想到自己未競的理想，又重新燃起鬥志，經過反覆實踐研究，終於製造出“鋸”，大幅提高了採伐速度，按時完成了任務。從此，魯班信心大增，遇事不再頹喪，透過觀察生活，又陸續發明了刨子、雲梯等工具，其美名在民間廣泛流傳，對後代工匠技術的進步產生了深遠影響。

沒有理想，人生就如荒漠般沒有生機；沒有理想，人生就如黑夜般沒有光明；沒有理想，人生就如迷宮般沒有方向。讓我們用理想的明燈驅散生活的迷霧，照亮人生的路途，讓我們在崇高理想的指引下，一路披荊斬棘，努力實現自己的人生價值！

高中議論文 篇17

察一葉可見春秋，觀滴水可知滄海。

天涯一歸鴻，讓人頓覺天已轉暖。瓶中水成冰，令人感嘆天下之寒。大千世界，一花一草，就是有着這樣奇妙的聯繫。一片看似平常的沼澤，也許正是江河的源頭；一排細不可辨的蠅頭小楷，也許寫就的正是一部輝煌史書；一個看似微不足道的細節，可能正是牽一髮動全身的關鍵。

老子曾說：“天下難事，必做於易；天下大事，必做於細。”小處不可隨便，是因爲誰也無法預知火箭發射失敗是哪個小數點的錯誤；細節決定成敗，是因爲我們都知道蝴蝶振翅足以引起龍捲風暴。

一朵嬌豔玫瑰花，可能只因爲尖銳小刺誤傷人手，就讓一段愛情佳話煙消雲散。

一個光潔似無瑕的雞蛋，可能只因爲一道小縫，就讓污穢進入其中，臭不可聞。

一沙一世界，一樹一菩提。這是一句舶來語，其實中國人有自己的語言：滄海一粟。內涵無限擴大，外延無限濃縮，其實有限和無限就沒有什麼不同。

一錘可定音，一針可見血。一個細節，可定格人生永恆。那一串丟失的項鍊，徹底改變了瑪蒂爾德的命運，也讓我們至今仍對她度過的是貪慕虛榮自食其果還是脫胎換骨自強自尊的一生爭論不休。一個細節，可道盡人生滄桑。那一個滴着血的饅頭，完全扼殺了無數人的良知，也讓我們看到了魯迅筆下那鐵屋子裏先醒者的無盡悲涼。

歷史已經證明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大將兵權的同時，也帶來宋朝重文輕武，國力孱弱，任人欺凌的滄桑數百年。一杯酒，映出一個衰落帝國的背影。

歷史已經證明，60年前的盧溝橋上的那一聲槍響，在徹底打破和平假象的同時，也帶給兩國至今無法完全散盡的硝煙。一聲槍響，是敲醒中華民族莫忘國恥的永恆警鐘。

歷史也終將證明，半個世紀後國共兩黨最進階別領導人的一次握手，帶來的將會是兩岸永遠的春天故事。那即將赴臺的憨態熊貓“團團圓圓”，也許帶去的就是那一縷春之將至的氣息。

“山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。”這正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。

宇宙縱是無垠，星球卻是個個可數；太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍紫七色光。睹一蕊而曉春將至，於細微處可見精神。

高中議論文 篇18

在這個二十一世紀，文明仍是人們所討論的熱點，因爲“講文明，做有素質的人”不僅僅可以促進人與人之間的和諧發展，還可以構建一個高素質的社會，樹立對外的良好國際形象。因此，我們要學會講文明，做一個有素質的人。

雖說國家是在大力提倡並宣傳文明，但也有許多人依舊是一副我行我素的樣子，破壞公共道德。

杭州一名小夥子因未給抱小孩的婦女讓座，而被與婦女同行的男子連扇5個耳光，鼻血直流。這是怎樣的蠻不講理啊！難道僅僅因爲一個座位，就可以狠打別人，破壞公共道德嗎？無獨有偶，同樣是一個小夥子未給抱着孩子的夫妻讓座，而被打得鼻血直流，就連鏡框也被打飛，斷成幾截。這又是一怎樣讓人心驚的畫面！

就憑這樣的素質，怎能不被外國人所瞧不起呢？在國外，甚至貼上了“華人與狗不得入內”的標語。作爲一名中國人，這是多麼令人恥辱的一件事。面對這樣的評價，許多人仍是一副無所謂的樣子，依舊我行我素：在公共場所亂塗亂畫，大吵大鬧，破壞城市形象，不顧自己的形象，抽菸，亂扔垃圾。

雖說許多人不講文明，但並非人人都是如此的。在這個社會，仍然有許多人是講文明，有素質的。

重慶綦江，一位80多歲的老人代正興，給爲他讓過座的每一個人一個紅包，這個紅包不僅有2元錢，還有一張卡片，上面寫道：“你高風格讓座和幫助，感謝你！綦江代正興。”

爲老人讓座的人講文明，有禮貌，代正興老人也是如此。文明與文明相撞，綻放出令人感動的一幕，文明之花燦爛星空。現今社會，這樣的人也有許多。

養老院裏，許多老人孤苦無依，隨着年紀的增長，他們生活不能自理。多虧志願者們，去做義工，去照顧老人們。他們帶給老人歡樂，爲老人送去溫暖，卻不計任何回報，奉獻自己。

在這個缺乏文明，缺乏素質的社會，仍然有許多講文明，有素質的人。他們分散於社會的角角落落，共同爲文明的社會而努力着。

我們是中國人，講文明是中華民族的傳統美德，要繼承併發揚。因此，我們要構建高素質的公民社會，得講文明，做一個有素質的人。

高中議論文 篇19

素質教育從我的理解角度來看就是對思想道德，自身的控制力的教育，當然愛護環境也是其中之一，下面我來說說愛護環境應從我做起。

“愛護環境、美化家園”，不只是一句空話，需要從我身邊的小事做起，從我做起。

人類自誕生起，一切衣食住行及生產、生活、無不依賴於我們所生存的這個地球，森林、海洋、土壤、草原、野生動植物等。組成了錯綜複雜而關係密切的自然生態系統，賴以生存的基本環境。人類對自然的破壞卻使得這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產活動的增多，也對環境帶來了壓力。地球是人類唯一的家園，綠色生命是我們這個家園的主體，沒有花草樹木，空氣怎麼會滋潤和清閒清新。種一棵樹，愛護一草一木，便能染一片生命之綠洲。

我們的生活在發生着日新月異的變化，校園綠化成爲我們不可分割的一部分時，愛護和保護環境也就成爲一種健康向上的生活方式。保護環境，人人有責！我們現在雖然還只是中學生，不可能爲全人類的環境作出特別大的貢獻，從保護環境做起，例如：遵守有關禁止亂扔各種廢棄物的規定應到指定的地點或容器中去放，養成良好的衛生習慣，不隨意亂扔瓜皮果殼，菸頭、食品包裝物等，不隨地吐痰，伸出你的手，撿起地上的一片廢紙，一個廢塑料袋，一支菸頭，爲環境的清潔獻出你的愛心，支援和參與廢紙、廢塑料袋、廢金屬的回收利用盡量減少生活垃圾，這樣可減輕垃圾處理工作的壓力，愛護花草樹木，我們要以身作則，用實際行動來美化我們生活的環境，保持校園清潔等。

以上這些雖然是小事，但是，我們做的事，實在太多了，許多事情當然必須由國家和政府來監管，應嚴格控制濫採亂挖，保護動、植物，控制污染。只要大家動手，一起努力，從節約資源和減少污染着手，從一點一滴做起，就能保護我們美麗家園的生態環境，我們就能爲保護環境作出一份貢獻。

素質教育聽起來離我們很遙遠，但實際上卻時時刻刻在我們的身邊。所以我們要提高自己的警惕性，不要放鬆自己的文明程度，做一個思想品德良好的學生。

高中議論文 篇20

翻開小時候的一張張照片總能感覺到當時天真無暇的時光。照片雖已陳舊但它記憶那短暫時刻卻永恆不滅。

然而現如今，隨着科技的發展，古老的膠捲相機也逐漸退出歷史舞臺。取而代之的是更進階的數碼時代，人們不再侷限於膠捲，只要看到美好的景或物，舉手之間便能拍下，一張張高清而美麗的照片由此誕生。但再美好的照片也抵不過數量的堆積，隨着時間的流逝，等待它們的只有刪除。不斷的拍下留念，然後再不斷的刪除，最後剩下的只有那僅存在心中的模糊記憶。

簡單的得到，簡單的遺棄。如今在家中能找到的只能那泛黃的小時候的紙質照片，而其它的或許電腦中還殘留一些，但也僅此而已。當下拍照已成爲一種時尚，一種追求，一件再簡單不過的事情。手機，相機，ipad或許只要是電子設備都有拍照功能，正因如此人們纔不懂得珍惜。看到喜歡的拍下來，看到不喜歡的也拍下來，亦或者不明所以見到別人拍，自己非要拍下來。照片逐漸開始氾濫，漸漸地變得廉價，最終被拋棄。然而人們卻不知道被拋棄的並不是那幾kb大小的照片而是那不在迴轉的時間。

拍照是件美好的事情，因爲它能夠將我們的美好的時間停留並記憶，當多年後的我們再翻開那些照片又是怎樣的一個心情，或許這種感覺我們無法理解，無法想象 ，只有親生經歷才能夠體會。

但是當紙質的照片被搬到電腦桌面上，面對因爲我們的一時興起拍下的照片，一張兩張或許我們還能接受，但當照片是以幾十甚至上百張時，不知道我們是否還能夠從容對待。有時候我們甚至不明白也不理解當時爲什麼要拍這些照片，爲了好玩？還是覺得拍下來也沒什麼所謂，不喜歡的話就刪了，對啊，刪了這是再簡單不過的事情。

其實無論是紙質的相片還是數碼的相片，他們的功能始終不變。變得是我們人的內心，對待時間，不再像以前那麼珍惜，只有無窮盡的索取與花費。照片能夠幫助我們回憶過去的美好時光，卻不能讓時間倒流。我們能做的只有緬懷。而當我們連照片也拋棄的時候，那麼我們將一無所有。這個道理有的人花了一生才懂得，有的人花完了一生仍不知所以然。

請不要輕易的拍照，因爲每一張照片都是有價值的。也請不要隨意遺棄照片，因爲每一張照片都是我們人生的真實記錄。

高中議論文 篇21

青春的字眼慢慢的覺得陌生，年輪總是非常輕易的烙下蒼老的印記。以爲總是長久的東西，其實，就在轉神與剎那間便不在身邊了。曾經深愛、思念着的人便輕易的變成了曾經熟悉的陌生人。曾經純真無邪，曾經美麗夢想，隨着四季輪迴慢慢的散盡……這就是青春，在歲月裏的轉身，從一個熟悉到另外一個陌生，再從陌生轉變到熟悉，直至一場場的青春的帷幕漸漸的落幕。在青春的酸甜苦樂裏稚氣裏的幻想慢慢的褪去。

人就是這樣一種奇怪的動物，擁有的時候厭倦，失去回首的時候才痠痛。得到了非常多，失去的也不少，只是希望抵達安詳的心靈。非常喜歡小孩，因爲他們有着人類心靈最純正的東西，他們的人性是最美的。喜歡親近老人，因爲可以感觸到他們心靈的平靜，臉龐的安詳，也許生活對於他們而言就是儘量的用最舒適的方式過完餘生。喜歡貓，只因爲他們的慵懶而自在，有一種踏實感。

生命 裏太多的東西太容易的散去與破碎，所以，學會了習慣性的冷漠與淡然，也許，更多的時候我們更願意相信自己，不願隨便的託付，因爲生活裏，沒有永遠的唯一，所有的東西終究有一天都會離我們而去。有時不是世界拋棄了我們，是我們自己先拋棄了世界，因爲我們學會了習慣性的否定，習慣性的抵制而讓許多的東西擦肩而過。-太多的時候，我們自己更願意相信是生活傷害了我們，而不願去接受是自己的缺失傷了自己。

總是在非常無力着，因爲我們年輕，年輕的只有活力與時間。我們總想設法的去改變自己的命運，設法的讓身邊親近的人過的更幸福一點，設法着哪一天可以抵達理想的彼岸，設法着讓自己擁有幸福的感情，可是，發現非常多東西是那麼的難，所有的東西要實現不是一陣子而是一輩子的事，一輩子太長，非常多的東西容易變質，誰也沒有辦法保證永遠。所以，更多的時候沉默也許是自己回答所有的最好方式，既然承諾不了，何必多言，萬事還需自己努力的經營。

轉眼的青春留在心底太多的東西。生活，就像手心裏的雞蛋總是小心翼翼着，應該珍惜着每一份真誠與感動，好的東西最容易擦肩而過了。儘量原諒每一個謊言，-生活中誰沒有過謊言。適者安生，不忍心看到流淚的雙眼，學會微笑，樂觀的生活。

高中議論文 篇22

99℃的水，只要加上1℃就開了，這就是開水與溫水之間的差距。只是1℃很多事情就出現了天壤之別，只是一個小細節往往能令事情有了質的改變。

如今的社會，各個行業，各個年齡階段，注重細節的人往往成功率會比較大，細節決定高度。

就像是我們學生，正是由於聽課細節不注重，或筆記方面有漏洞，就會導致課外練習做起來費時，周練速度慢，大考更是分數下來，大紅叉叉，不盡人意。其中明明有很多是老師講過的，細節問題不注重，才越積越多，甚至會在高考上搞砸一切，毀了自己的一生前途。

在職場上，往往因爲某個小細節在應聘時掉了鏈子而找不到工作；或是在工作崗位上，不注重細節，檔案上文字細節的疏忽而導致付出慘重的代價。近期的天津化工廠的爆炸，不正是由於相關人員忽略了小小的細節而導致的嗎？造成了140餘人的不幸傷亡，掀起了衆多人民的恐懼。

聽起來，是不是很可怕？沒錯，我僅僅是列舉了一些由於細節不注重而造成遠想不到的慘重局面的事例。

細節決定高度，高度決定成敗。要想成功，首先要注重細節。細節是一種態度，是一種準備，也是一種精神。細緻嚴謹的態度是做好細節的前提，只有注重心態中的細節，才能發現細節。

在細節上表現的習慣，全賴於我們的性格和平時的養成。有一句話叫“性格即命運”，而性格多少會表現在許多不經意的細節上。注意細節，其實應該把功夫用在平時，不斷完善我們的性格，養成良好的學習習慣，關鍵的時候才能水到渠成地“本色”流露，而不至於手足無措，甚至抱憾終身。

細節的注重對小到一個人大到一個國家都往往有着意想不到的魔力，雖然不會立竿見影得改變某些東西，但細節上的競爭，卻如春風化雨潤無聲。

一個人若改變內心的浮躁不安，處變不驚，從小事做起，注重細節，那麼無論是在學習上，生活中，工作崗位上，都將變得如意順利。

一個國家注重細節，在經濟發展，人民福利，外交事業等多方面，都將取得顯著效果。唯有如此，經濟繁榮，人民幸福安康，與外界和諧友愛互相交流，這樣的話一個國家不可能不會富強。

細節決定高度，高度造就成敗，抓住細節的翅膀，奔向成功的彼岸，小到個人，大到國家！

高中議論文 篇23

說到美學，給我印象最深的就是“美是無處不在的，但是缺少發現”這句經典名言。個人認爲這句話概括了美學的許多，也詮釋了美學的許多。談到美學中的真善美，我且說說自己的見解。

黑格爾認爲“美是理念的感性顯示”，愛默生認爲“美是上帝給德行設立的標誌”，海德格爾則認爲“美的則指令人喜歡討人喜愛的”……諸多名家衆說紛紜，當然也都各有各自的道理。

而所謂的“真”在我看來可以理解爲真實存在的、不虛假的。“善”我估且理解爲善良的、善心的、與邪惡相對的。

談到美與真的關係，我認爲兩者是辯證統一的。大自然中沙灘上的海市蜃樓，大草原雨後的彩虹，月光下的婆婆娑竹影，誰能說不美呢？但又有哪種是真的呢？這些虛幻的景觀都是水霧與光作用的結果，沒有一種是本身真實存在的，但它們不僅以真的形態呈現，且以美的概念存在下來，讓人們在賞心悅目後留下美好的回憶。現實生活中美與真的例子也有許多。大街上帥哥美女貌美吧，但就不一定是真的，可能有的人就是、人造帥哥呢。還有韓國娛樂明星，男俊女靚吧，但普遍整過容，有的幾乎全身動過刀子。由此我們看出美的並不一定真，真的並不一定美。

談到美與善的關係，我想舉幾個例子。漂亮的貴族狗不一定忠心於你，貌醜的土狗可能會對你忠心百倍。人呢，人美不一定善，人善也不一定美。瞧瞧當今中國的娛樂圈，各個明星貌美如花、英俊瀟灑。但今天出個“娛樂圈潛規則”，明天出個什麼炒作，後天又出個什麼“豔照門”……每天花樣不斷，明星們人氣不降反升。而小山村裏自然純真的女孩們心地總是善良的，或許她們一輩子也不會懂什麼是惡。由此看來，美不一定善，善的也不全美。

說到姓名談美，姓名得讀的順口，還要有特殊含義。古代四大美女的姓名就很美，西施、貂嬋、王昭君、楊玉環她們的姓名柔弱中帶幾分堅強，實屬美名也。《茉莉花開》這部電影中女主角的姓名依次爲茉、莉、花，合起來即爲茉莉花，象徵女性柔弱的外表下有一顆堅強的心。

真善美說易爲易，說難爲難。這裏我想以一句話來作結束語。

人還是去打造一顆美好的心靈吧，貌美者會因此更美更真更善，形醜者也會因此而生輝。

高中議論文 篇24

雨水奉獻給河海，綠茵奉獻給大地，愛心奉獻給孤苦，孝順奉獻給父母。奉獻是一種自我犧牲，奉獻需要熱情、真誠與感動人心，奉獻更是一種高尚的情操表現。英國人羅斯金說：“爲別人盡最大的力量，最終就是爲自己盡最大的力量”。法國人拉伯雷也說過：“生到世上來不是爲個人，而是要把個人貢獻出來一部分給國家，一部分給朋友。”奉獻總是和幫助，付出緊密相連的，給人以幫助，對社會付出便是一種奉獻，我們可以奉獻聰明才智，可以奉獻物資經濟，可以奉獻青春年華，甚至可以奉獻生命。人生在世，不過短短數十年寒暑，若不能做一些對人類或社會有助益的事，豈不是枉費生而爲人的意義。

從嬰幼兒的孩提時代，我們在生活上無法完全自理，都還需要父母悉心照顧撫養，才得以日漸茁壯，以致長大成人。如果不是父母一邊辛苦工作，一邊犧牲自己的體力與時間，哪有今日的我。我們曾經曚懂無知，天真犯下許多錯誤，如果不是師長悉心教誨，慈悲寬容我們的天真無邪，甚至荒唐脫序，哪有我們從無知到啓蒙懂得做人做事的道理呢？父母與師長，犧牲了他們的青春，奉獻了他們的慈愛與精力，隨着歲月流逝，他們日漸老了，體力衰退了；換來我們的成長與茁壯。上一代對下一代的奉獻付出，是無怨無悔的。這是人類精神的崇高表現，也是世界文明得以繁衍進步的基礎。泰戈爾說：“果實獻出它的珍貴，花朵獻出它的芬芳，而我只想做卑微的樹葉，奉獻一方綠蔭。”德蕾莎修女說：“不管怎樣，總是要將你所擁有最好的東西獻給世界。”

“前人種樹，後人乘涼”，在享受別人對我們的奉獻後，我們也要學習烏鴉反哺，羔羊跪乳的精神，對身活周遭需要我們關心付出的人奉獻。只要活着一天，我們就應奉獻自己；爲了全人類、全世界、全宇宙的美好與進步而努力。我們的視野必須放遠，超脫生命的侷限；我們的行爲必須高尚而偉大，不吝犧牲，無所畏懼。有了這種胸襟，任何障礙與挫折，都將微不足道。從今日起，將奉獻的精神紮根，而且向各個方向分枝出去，發芽、開花，將來它必定會長得更爲茁壯而快速。對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。如果人人都能有犧牲奉獻的精神，那我們的國家與社會，必能更加溫暖而祥和。

高中議論文 篇25

“啊……”大街上到處是人們在哭泣，一些人的眼睛都已經紅了，而一些人由於站的時間太長都中暑了。

“知……知……知……”知了不停的在大街上拉長了聲帶在叫，好像在訴說着這個夏天太無情了，溫度都達到了3９度，這是今年最熱的一天然而在a的大街上卻擠滿了人，汗水從他們的身上無情地流了下來了而他們也不顧及擦一下，一直在哭泣，因爲今天是a市公安局局長林瑞去世的日子。

5年前，林瑞畢業於公安大學，在畢業的那天，他率領同學們在國旗下莊嚴宣誓：“我發誓，對黨絕對忠誠，同不良勢力作鬥爭，愛黨，愛國，愛人民……”畢業後，林瑞在a市公安局當了一名警員，他在工作中始終公私分明，以人民爲重。一次他的叔叔，因爲與別人打架，把別人打傷了，這天正好是林瑞值班，到了現場才發現原來是自己的叔叔犯了事，他本可以不了了之的，大事化小小事化了，可是他想到了自己畢業時的誓言沒有考慮就把叔叔帶回了警局，讓他在裏面呆了幾天。

今年，由於林瑞表現出色被提拔爲a市公安局局長，他上任還沒有幾天一份檢舉信放在了他的辦公室上林瑞剛開啟看了幾眼，眼中不由有了怒火。原先，在a市的郊外有一條湖，湖邊原先租者一些居民，可是幾個月前，來了一羣以“龍哥”爲首的人把那些居民都趕走了，自己在湖上造了“天宮”經營一些非法活動，“龍哥”還養了一羣打手對舉報的人進行武力解決，已經打傷好幾個居民了。

第二天，林瑞召開緊急會議，他提出立即成立專案組進行調查，可是一些參加會議的人收到了“龍哥”給的錢，就說沒有這種事，是那些居民招搖，林瑞當然知道這些人的心思，於是暗中進行調查收集證據。兩天後，他的線人來報說“龍哥”要進行交易，於是，林瑞率領刑警在交易處打了他一個措手不及，在激戰中他看見一個打手舉槍要殺自己身邊的一個小刑警，他奮勇向前把小刑警撲倒在地上，自己卻永遠的消失了。

“對黨絕對忠誠，愛黨，愛國，愛人民，同不良勢力做鬥爭”這是一個黨員在生命的終點最後的信仰，這也是他的初心。

高中議論文 篇26

壓力者，壓迫之外力也。譬如學生者，平時作業之壓力，月末考試之壓力，壓力之多，何可勝道也哉?然則何以應之?

一曰：樂觀，當年的蘇東坡，一貶再貶，事業不順，生活拮据，可謂“壓力山大”。然而被貶黃州，“食無肉”就到市場要來羊脊髓，像吃螃蟹一樣邊剔邊吮，自創名菜“羊蠍子”。再貶到荒無人煙的嶺南。竟還樂觀地吟道“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。那再貶海南，這回他可真有壓力了，遺書寫好了，墳都讓兒子挖好了，可他偏就沒死。也許是天涯海角的美景讓他陶醉，樂觀的他索性每天清晨坐在海邊梳頭，一邊還看着日出，好生愜意!雖抱怨“食無肉，居無所，病無藥，交無友”，可壓力偏舊迎刃而解了，靠的不過是“樂觀”二字。

二曰：堅持，西天取經的玄奘，當年壓力也不小。他不比唐僧，還有孫悟空等諸位高徒，連白馬一匹都沒有。他偏一個人從長安走到那爛陀寺，整整走了三年，途中有茫茫戈壁，皚皚雪山，還有土匪強盜與同僧人爲敵的異教徒。壓力夠大了，他偏就憑一股堅持的韌勁闖了過來。到了天竺，問題又來了，唐僧到靈山不過背了經書就可以走，他到佛寺，自己還要學習，人家說梵文，他還得從頭開始學，一學就是十多年。全寺萬餘名僧侶，他在競爭的壓力中脫穎而出，受到國王的接見。別認爲這就完了，揹回千卷經書到大唐，他還得翻譯，他在大慈恩寺作住持，同弟子每天夜以繼日地翻譯，他自己每天只睡四個時辰。他的後半生就在翻譯與講學中度過，他這一輩子壓力也忒大了。他憑什麼撐過來了，當然是堅持。

三曰：智慧，有了智慧，眼中的壓力方纔變成了前進的動力，自然就不會深陷其間。我們身邊有很多人，面對壓力往往就被其擊垮，其實那是缺少智慧。英國人在二戰最危急時還有心情喝下午茶，面對壓力，何必看得那麼重呢?要做的，僅僅是繼續前進，《百年孤獨》是馬爾克斯拖欠六個月房費寫下的，於他，壓力何干，仍可忘我寫作，不失爲一種智慧。

於我們學生，沒有東坡的豁達，至少還有樂觀;沒有玄奘的信念，至少能學習他的堅持;學得再累，壓力再大也許不能喝杯下午茶，至少有放下包袱的智慧。壓力有什麼可怕，正確面對，便天朗氣清，惠風和暢。

高中議論文 篇27

誠信自古就是中華民族的傳統美德，人無信而不立，在千年以前，人們就有了這樣的感悟，想必誠信是重要的，不可缺少的了吧。

誠信就像是沙漠中的一片綠洲，讓沙漠開出美麗的花朵。誠信就像是暴風雨裏的一個小木屋，爲你遮風避雨。誠信就是夜路旁的一盞路燈，爲你照亮前進的路。誠信，在我們心中，在我們身邊。

誠信是不可缺少，是不能缺少的，讓我們來論誠信。

誠信是十分重要的。

早在春秋戰國就已經有人推崇誠信了。

在春秋戰國時期各學派爭奇鬥豔，想讓君王接受自己的思想。其中，商鞅就是用誠信讓君王採納了自己的建議。

商鞅在城南邊立了一個柱子，承諾說，若有人將它搬到城門，我便賞那人三金。很多百姓都不相信，但一位壯漢將柱子搬運到城門。商鞅果真賞了他三金。此後，人們知道的商鞅是信守誠信的人。君王也覺得商鞅的辦法可行，最終，商鞅的誠信讓君王採納了他的思想。

不僅在中國，外國也有很多關於誠信的故事。

在飄着鵝毛大雪的夜晚，一位年輕人走進一家貨鋪，貨鋪中只有一位老人掌管，老人扶着桌子來到年輕人身邊，接過年輕人遞在手邊的錢，年輕人沒有說話，只是低頭，紅着臉。老人看出年輕給的錢是假鈔，但老人想知道年輕人是否誠實，老人假裝生病，然後年輕人拿着錢去藥店買藥，年輕人走後，老人迅速打電話給在藥店工作的弟弟，時間一分一秒過去了。

吱——，門開了。年輕人滿頭大汗的跑到老人身邊，喂老人吃了藥。老人抓住年前的手，說：孩子，你就了我的命，我一人在店中也少個幫手，你留在店中，照顧我的後半生。年輕人於是就留了下來。

今年後，年輕人將店鋪擴張，逐漸店鋪變得越來越大。年輕人成了當時擁有最大商場的富人。

有記者採訪時，年輕人把這個當做是自己生命中的一盞啓明燈。

這兩個故事，開始點名了誠信的重要性，誠信是生活中不可缺少的。

誠信，像一個鈕釦，讓人與人之間心靈緊緊相扣。多一點真誠，多一點溫暖。不管是古是今，是中是外。誠信是不可缺少。

論誠信，誠信不可缺少。

高中議論文 篇28

孝敬父母我們中華民族的傳統美德，從黃香溫席到魯迅寄書慰母，再到如今生活的點點滴滴。在我國上千年的歷史發展長河裏，這一美德不斷被傳承，這一品質不斷被髮揚。

陳強斌，一個平凡而又偉大的小人物。自母親患上老年癡呆症開始，就將母親綁在身後，騎着電瓶車每週往返於30公里的山路中去工作，堅持照顧母親，不離不棄。其實，陳強斌做的只是一件微不足道的事，他只是將而是母親爲他做的都在母親需要時再做一遍罷了。但，這件事卻觸動我們每個人。孝，其實很簡單，就是待之以禮。但正是這千千萬萬個待之以禮換來了一個個解決人口老齡化相關問題的大愛。

我國從建國以來就不斷就養老問題進行創新改革，想盡一切辦法解決養老問題，孝敬每個老人，讓每個老人老有所養。不光是這樣，我國還十分重視孝敬老人的宣傳工作，樹立尊老愛老的風向標，形成“孝敬老人，人人有責”的社會氛圍，弘揚中華傳統美德。

孝敬老人，雖然是我國的傳統美德，但不是我們的專利。德國偉大的思想家恩格斯，因爲怕母親傷心生氣，不與兄弟爭奪財產，依然選擇放棄。印度著名詩人泰戈爾曾爲歌頌母親寫過無數個詩句。孝敬父母在國外也很常見，雖然我們有着不同顏色的面板，但孝是不分國界的，因爲我們善待老人的心是一樣的。

但，這世上總會有些特例。某個人，年輕的時候放蕩不羈，目中無人，從不把長輩放在眼裏。直到老的時候，兒子也向他對待自己父親的方式對待自己，嚐到被自己孩子嫌棄的滋味的時候才明白當時的自己是多麼無知，才明白孝敬長輩是多麼重要。沒有一個人願意在無助中孤獨離去，沒有一個人願意讓自己所愛的人嫌棄自己。我們總青春不再，鬢髮發白的時候。所以，我們理應善待每一個老人，用自己的真誠幫助他們。

“百善孝爲先”，孝是對長輩的回報，也是對社會的回報，只有孝敬老人，讓這一傳統美德流傳下去，我們纔不會有老無所養，老無所依的一天。

孝，很簡單，它可能是一句問候，一個動作，一個眼神。

孝，又很難難到沒有幾個人可以堅持，難到讓一個國家手足無策。

高中議論文 篇29

生命不在於長短，而在於對社會的奉獻。在於所擁有的內涵，對人類對社會的貢獻，也就是那些足以令生命閃耀的東西。

毛主席已經逝去那麼久了，爲什麼我們仍記念他?雷鋒同志已經離開了，爲何還被人傳頌?周恩來也已經做古，爲什麼我們仍記念他，因爲他們都有一個共同點。那就是都擁有閃耀的生命，他們都努力過，也都失敗過，他們的生命也曾暗淡過。但最後他們都閃耀了。

毛主席帶領中國人民的經千辛萬苦使中國擺脫了半封建社會，半殖民的社會性質，雷鋒同志於以助爲樂，出來總你留下來爲中華之崛起而讀書的話，那振奮人心的話語，激勵着一代代莘莘學子，由此可以知道，他們的生命都是有意義的，都是耀眼的都是有價值的，你他們的生命光芒，不僅照亮了自己也照亮了別人。甚至是整個社會，或者是全人類。

我們大家都是平凡人，不可能每一個人都成爲偉人，也許我們註定平凡不可能會讓生命上閃出如此閃耀的光芒，我們也不一定都會如此寬宏博大。不一定都能夠建功立業，名垂千古，但我們可以盡力讓自己的生命變得有意義，有價值，哪怕是身殘的人，他的生命也會閃耀。

海倫凱勒天生聾啞，但她不向命運低頭，沒有因此而消極避世，努力學習，留下和不朽名作《假如給我三天光明》，振奮的多少身殘志堅的人。貝多芬雙耳失聰，但他卻沒有因此停下創作的腳步，但他卻頑強地創造出《英雄交響曲》。激勵着後代的人，保爾柯察金，晚年癱瘓在牀，卻寫下了鉅著《暴風雨所誕生的》，他們都有一個共同點，那就是都經歷了磨難，卻毫不屈服，他們不會向命運屈服，不甘於平凡，孟子曾經說過，天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。經歷磨難的人，並且不向磨難低頭，勇於克服，堅決不放棄，就像貝多芬扼住命運的咽喉，最後，他們用自己的生命閃耀出耀眼的光芒，照亮了自己也照亮了別人。

同學們，生命可以閃耀，生命也需要閃耀，作爲社會主義的接班人，你更需要一個有價值的生命。努力讓你的生命發出光芒，讓生命閃耀吧!

高中議論文 篇30

隨着科學技術的發展，我國已經成爲了製造大國，正在一步步地向中國夢靠近。其中對我們實現中國夢起着決定性作用的就是工匠精神。

俗話說得好：中國夢，我的夢。那麼中國夢究竟是什麼呢，其實早在1984年，我國已經解決了溫飽的問題，現在也正準備向全面小康邁進，我國大部分地區都已經實現了脫貧，走上了共同富裕的道路，而且中國是一個文明的古國，這裏孕育了一代又一代的人，他們在這裏拼搏奮鬥，他們把自己的夢想與國家夢想結合起來，創造了一個又一個的奇蹟。

但是，爲了實現中華民族的偉大復興，這僅僅是不夠的，還需要強大的製造業的支援，這就關乎我們平時所說的工匠精神。工匠精神就是對工作的高度忠實，對產品精益求精的一種態度，那些工匠們將這種精神塑造成了一種價值觀念，也化作是一種生活方式。這就是工人與工匠之間最大的不同，工人們只是在工作中勤勤懇懇，做好自己的本分而已。但是工匠們是日復一日年復一年的鑽研，它們在工作不斷地發現，不斷地改進產品，因爲在他們的心中已經形成了一種意識∶沒有最好只有更好。他們想把最好的產品展現在中國人的面前，想讓中國製造這四個字讓更多更多的外國友人們知曉。所以我們更應該弘揚這種精益求精的工匠精神，在創造中不斷的創新，在創新中不斷的改進，追求更高更優越的品質，打造屬於自己的品牌，把中國製造變成中國智造，讓中國向製造強國邁進，讓中國的科技水平也可以走在世界的前沿。

其實，在古代我國就已經對工匠精神十分的重視，庖丁，魯班就是其中優秀的工匠的代表。現如今，這些優秀的工匠代表更是數不勝數，比如，高鳳林，中國焊接第一人，很多公司高薪請他去工作，他都拒絕了，就是因爲他對焊接技術的那種執着的追求與熱愛，成就了現在的他。其實不止高鳳林，還有許多許多像他那樣的人，在自己的工作崗位上精益求精，認真的對待自己所從事的工作，默默的付出，只爲能夠成就更好的中國。

所以，弘揚工匠精神，推動萬衆創新，創造更好更高的品質，打造更好的品牌，樹立精益求精的態度，實現中國夢就指日可待了。