閱讀課心得體會（通用5篇）

當我們經過反思，有了新的啓發時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那麼寫心得體會要注意的內容有什麼呢？下面是小編整理的閱讀課心得體會（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

閱讀課心得體會1

透過本章節的學習，我對外國文學發展的基本線索，文學思潮，流派的基本內容和演變的情況有了大致的瞭解；使我掌握了一些外國文學中的代表作家的生平，主要作品的思想藝術特點，成就以及意義。

歐洲文學從古希臘，羅馬到十月社會主義革命已有倆千多年的歷史，是世界文學中很豐富的一部分，《伊利亞特》【《伊利昂紀》和《奧德賽》（《奧德修紀》）】是歐洲文學史上最早的重要作品，相傳是公元前九至八世紀由一個名叫荷馬的盲詩人根據在小亞細亞口頭流傳的史詩短歌綜合編成的，因而被稱爲“荷馬史詩”。《伊利亞特》的意思是關於特洛亞戰爭的一首詩。

十三，十四世紀之交，隨着意大利城市的興起，佛羅倫薩文化的發達，學術派對意大利文學的影響，產生了代表作家但丁他的代表作是《神曲》。十四至十六世紀的文藝復興是一次新興資產階級反教會，反封建的.文化思想啓蒙運動。代表文藝復興認爲主義文學最高成就的就是威廉·莎士比亞。法國資產階級革命爆發後，歐洲民族解放運動蓬勃發展，浪漫主義文學潮流幾乎在所以國家應運而生。英國浪漫主義代表是“湖畔詩人”他們的代表作是《抒情歌謠集》。法國最早浪漫主義代表是夏多布里昂和史達爾夫人。雨果的《歐那尼》的上演是浪漫主義最後戰勝古典主義的標誌。雨果浪漫主義的代表作是他在三十年代創作的長篇小說《巴黎聖母院》。謝爾益耶維奇·普希金是十九世紀的、俄國積極浪漫主義文學的代表，又是批判現實主義文學的奠基者，他又是俄國文學贏得世界聲譽的第一位詩人批判的文學流派，印度的近代文學真正的開端是在十九世紀下半葉，印度文學最重要的代表作是世界聞名的羅賓德拉納特·泰戈爾。

現代主義文學，又稱“現代派文學”，它最早可追溯到19世紀50年代，當時在法國出現了詩人波特萊爾（1821—1867）爲代表的象徵主義詩派，在本世紀初又出現了以意大利爲中心的未來主義、以法國爲中心的超現實主義、以英國爲中心的意識流文學，等等。現代亞非文學，指二十世紀初到五十年代這一時期的亞洲和非洲的文學。日本現代文學是以二十年代反映現實爲主旨的左翼文學和以追求藝術美爲主旨的新感覺派雙峯並峙的。新感覺派的產生標誌着日本現代派的誕生也標誌着西方現代派文學開始在日本生根發芽。其代表作家有：橫光利一和川端康成。文藝復興運動使正處在傳統的封建神學的束縛中慢慢解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值，作爲人，這一個新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時代。文藝復興運動充分的肯定了人的價值，重視人性，成爲人們衝破中世紀的層層紗幕的有力號召。文藝復興運動對當時的政治，科學，經濟，哲學，神學世界觀都產生了極大影響。是新興資產階級在意識形態領域裏一場革命風暴，也被稱爲“出現巨人的時代"。

莎士比亞是英國文藝復興時期偉大的劇作家，詩人，歐洲文藝復興時期人文主義文學的集大成者。莎士比亞的代表作有：四大喜劇，四大悲劇，歷史劇等等。莎士比亞是歐洲文藝復興時期的巨人，世界戲劇史上的泰斗，被認爲是古往今來少數最偉大的作家之一。《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，在藝術上代表了莎士比亞戲劇的最高成就。這部劇作描寫王子哈姆雷特猶豫旁遑，憂傷苦悶的復仇過程，真摯純潔，感傷無奈的愛情，到最後雖然復仇成功但也付出了一切甚至生命的悲劇結局，那誇張華麗的對白和引人入勝的情節使得這部《哈姆雷特》也成爲了舞臺上經久不衰的演出劇之一。

閱讀課心得體會2

一、嘗試性朗讀。

嘗試性朗讀一般在剛接觸課文時進行，很多學生閱讀文章，往往不知道從什麼地方去了解和把握文章內容。這樣，就要注意教給學生攝取篩選資訊的能力。

1、學會尋找關鍵詞語。學會尋找關鍵語句，是一種攝取、篩選資訊的能力。例如，在學習《永遠的歌聲》一文時，教師提問：課文從哪幾件事體現了學生對老師的愛？開始，學生不知道該如何概括。教師提示說：你們能否從課文中找出能揭示問題的關鍵詞語嗎？在教師的提示下，學生們很快把答案找出來。課文主要從學生爲老師採藥和捉魚兩個方面體現了學生愛老師的特點。

2、學會尋找中心語句。中心語句往往是揭示文章主旨的句子，有的起點題作用，有的起總結作用。學會尋找中心語句，也是一種攝取、篩選重要資訊的能力。例如，學習《精彩極了和糟糕透了》一文時，我提出了這樣的問題：文章有哪些中心句能揭示作者的感悟？學生們帶着問題，很快從文章中篩選出有關的語句資訊。在閱讀中學會尋找關鍵詞語和中心句，有利於增強學生攝取、篩選資訊能力，對提高學生的語文綜合能力是大有益處的。

二、理解性朗讀。

朗讀是理解課文的主要方式。要把朗讀和理解緊密結合起來，引導學生理解地讀。因此，在新課程改革中我們不要輕易剝奪學生讀書的時間，不要動輒就要朗讀讓位，不要在完成了教學任務後，象徵性地讓學生讀一讀，使讀書通常成爲一堂課的補白。我們要引導學生熟讀精思，讀出情，讀出韻，思出義，思出神，使語文教學充滿活力，煥發蓬勃生機。透過引導學生在朗讀的基礎上邊思邊議，才能真正理解課文內容，從而更好地把握人物的思想感情。只有這樣才能讀出課文感情。如學《明天更輝煌》一課，爲了讓學生理解到位，我把這一課，進行三次導讀：第一遍指名讀，讓學生注意速度和重音，從整體上把握文章的內容；第二遍教師範讀，讓學生知道注意適當的停頓，能使人感受到文章的意境，同時能加深理解具體語句的意思；第三遍學生輕聲讀，品味文章的意蘊，深層理解文章的主題意義。教師在具體的語言環境中指導朗讀，使學生在理解的'基礎上朗讀，並透過朗讀加深語言文字的理解。學生只有把握文章主體意義和人物的思想感情，才能讀出感情。

三、感受性朗讀。

真情實感是朗讀的靈魂。指導學生進行感受性朗讀時，要把理解思想感情和朗讀技巧有機地結合起來，指導時，可以作示範朗讀，要誘導學生去感受，讓他們進入角色，獲得自己的情感體驗，發揮自己的創見性，去表現課文的思想感情。如教《桂林山水》一文，着重引導學生抓住桂林的水靜、清、綠和桂林的山奇、秀、險的特點，結合文中插圖去理解課文內容，讓學生體會舟行碧波上，人在畫中游的意境，引導學生想象桂林山水的圖畫美，讓學生在邊看邊讀邊想中，有如身臨其境的感受。在這基礎上，再有感情地引導學生朗讀，這樣會產生強烈的感染效果。

四、品味性朗讀。

傳統語文教學特別重視誦讀。古人云：書讀百遍，其義自見，講的就是讀得熟則不解說自曉其義。學生學習課文，不是靠教師去分析教材，主要靠自己反覆誦讀、品味，加上教師講解、點拔來理解課文。因此，在新課程實踐中，我們仍要繼承這傳統語文教學的精華，讓學生進行品味性朗讀，可以給學生帶來美的享受，透過品讀，還可以提高學生的鑑賞、領悟能力在朗讀的過程中，品味領悟課文所表露出的形象美、情感美、意境美。當然，如果只是不求甚解地讀，漫無目的地讀，這又陷於簡單、機械的操作。我們強調要熟讀的同時還要精思。古人注重多讀，更重自悟、精思，重視在熟讀中感悟。一篇文章，是作者辛勤勞動的結晶，有很多地方值得我們學習，或是思想內容，或是寫作技巧，或是語言運用，或是藝術價值。在教學中，我們應當指導學生在閱讀中正確地加以理解、感悟，讓學生在品味感悟中對文章的藝術價值和思想價值有更高的認識，從而也提高了學生的鑑賞、領悟能力。

小學語文教材中的作品大多數是閱讀的精品和典範，語言風格各異，思想內容豐富，表現技巧不同。因而，在新課程實踐中，語文教師在閱讀教學中一定要注重加強讀的訓練，恰當地指導學生在讀中加深對課文的理解和認識，從而使學生從書中積累豐富的文化知識，提高閱讀能力。

閱讀課心得體會3

上週我們學校利用下午的自習課開了一堂閱讀課，專門爲我們學生提供閱讀的書籍，讓我們暢遊在書海里，我在這個課裏體會到濃濃的書香，格外的令人欣喜。這個閱讀課也給了我很大的體驗和收穫。我的閱讀課心得如下：

小學以來，我讀的書除了課本就是童話和寓言這兩類，因爲比較好懂，字也比較好認，但是一直閱讀這一類的書籍也是很無聊的，我都快把書翻爛了。原本因爲小學就這樣讀過去了，沒想到這次學校直接開展了全校師生閱讀課，這讓我很激動和期待。確實這天的閱讀課讓我受益頗多。

在閱讀課上，老師搬來了很多書，各種各樣的，隨我們去看，有經典的四大名著讀本（專爲小學生製作），有關於動植物的，有講歷史的，等等書籍，讓我看的眼花繚亂，真是開啟了我的視野。原先我以爲我們就只能讀童話，現在我知道我還有很多書可以閱讀。這節課，老師爲我們給我們介紹了很多書，包括書的作者，同時還推薦了幾家書店給我們。書人手一本，每個人拿的書都不一樣，每個人喜歡看的書種類也不一樣，但是渴求知識的心卻是一樣的。這節課，在老師講解的過程，我看着書，慢慢的就沉浸在了書海里，已經聽不到周圍的聲音了。

當這堂課結束的時候，我還有點意味猶深呢，真是不想放下手中的書，小學四年，我才真正羣接觸到其他的書籍，那樣繁多的種類，讓我每一本都想看，都想去深究，想知道書裏面精彩的世界。原來自己若不去接觸其他的書，就不可能知道書原來那麼好看，好看的不想放手，想一直看下去，體會書中作者想要表達的感情，想要知道作者是在什麼情況下寫的書。一堂閱讀課，讓我知道我雖然是個小學生，雖然認識的'字有限，但是還是有很多書我們可以去看，可以去品味。

透過這一次的閱讀課，我知道未來還有更多的書等着我去閱讀，同時也提高了我看書的興趣，讓我想要去探究，也增加了我的課外知識，讓讓我能夠體會不同書籍帶給自己的震撼。希望學校還能在舉行這樣的閱讀課的活動，讓小學生的我們能夠接觸更多有趣的書。今後我還想去涉獵更多的書籍，想要自己在小學就積累這個的課外知識，爲以後的學習打基礎。

閱讀課心得體會4

20xx年1月13日下午，我有幸參加了由雙崗小學主辦的《繪本教學研討》活動，觀摩了龔麗娟老師上的一堂精彩的公開課《勇氣》，聆聽了楊主任題爲《怎樣上好繪本課》的知識講座，龔老師精彩的講解演繹，讓我大開眼界，使我再一次感受到了繪本的獨特魅力。同時我認識到了繪本教學的功用：繪本形象、直觀、輕鬆，是孩子樂於閱讀的文字形式；因爲孩子樂於閱讀，所以在無形中可以提升孩子的識字能力；每一本經典的繪本都是孩子很好的朋友。

雖繪本這麼好，但上好一堂繪本課絕非易事，它不同於單一的故事教學，它不僅有故事，而且有畫面，我們在教學中要面面俱到，當然老師本能過多的進行干涉孩子的思維，讓孩子讀得充分，看得入神，只有多讀多悟了，纔有多感，才願多說，最好的教學方法是讓孩子們在情景中學習，繪本創造了優質的學習情境，讓孩子不是一味的去聽，而是讓其沉浸其中，主動地去思考、去想象，然後大膽的說出來，甚至寫出來。讓孩子感受到讀繪本就是一種享受，在孩子在享受中不知不覺鍛鍊了他們的觀察能力、想象能力、審美情趣等。一位專家說：“繪本是滿足孩子需要的典範，繪本教學包含在早期閱讀中，早期閱讀是包含在語言教學中，要把兒童爲主的學習融合在繪本教學之中。當故事成爲孩子的一種成長方式，當閱讀成爲教師的一種教學方式，書成了我們不離不棄的朋友。而隨着更多精美、優秀的`繪本映入我們的眼簾時，我們着實愛上了它。”所以我們要充分利用這個“典範”。

德育心理學家認爲：“真正的教育是自我教育”。“兒童的自我教育往往是從讀一本好書開始的”。我想，讓我們的孩子學會閱讀，不僅能有效發展智力，同時還能有效的進行品德教育。

閱讀課心得體會5

然而，“活着”和“輕描淡寫”這兩個詞很沉重，很難承受。它們不是“生或死”的哲學命題，沒有活下去的理由。活出一種奇妙的勵志思維，似乎是中華五千年文明歷史積澱所寫的中華兒女在苦難中蜿蜒前行的民族烙印。

作者在生活中向我們展示的主人公“傅貴”平淡的敘事、跌宕起伏的生活和悲慘的境遇，令人尷尬得甚至不忍直視。但是，就像我們的國家在無數的苦難中表現出毅力和樂觀一樣，傅貴也是這樣生活的。這在西方人看來可能是不可思議的，但在我們看來，確實有殘酷的道理。有的人可以理解爲可惜，有的人把它貼上壞根的標籤。但是，當人類所有的古文明都在斷代甚至消亡的時候，中華文明才能延續下去。野火的生命力從來沒有完全吞噬過它們，它們在植根於土地和農田的春風中又一次高大起來，難道不是值得懷念和繼承的嗎？

人類所面臨的考驗，不僅來自於自然的無常多變，更來自於人類社會本身所製造的動盪與混亂。在歷史的洪流中，有多少人能成爲潮流的引領者，又有多少人能駕馭自己的沉浮？面對“活着”這樣簡單而又不失尊嚴的命題，大多數人遞過來的答案只有“活着”。早已發現奧祕的古聖先賢一代代傳承命理和儒道，最終成爲一個民族的DNA，這也是爲什麼中國人無論走到哪裏都能茁壯成長，卻總是難以稱霸一方的原因。

活着是一種訴求，是一種人生觀。它始於不斷的痛苦，但也造成了痛苦的循環。沒有民族的犧牲和反抗，可能很難跳出這樣的.循環。我們的祖先在做出如此無奈的選擇之前經歷了多少磨難和掙扎？這是智慧還是奴性，恐怕很難輕易下結論。歷史廣闊，人生短暫。人們爲什麼以及如何生活一直是一個棘手的問題。然而，只有活着，我們才能思考和繼續。無論是熊熊燃燒的火焰、百年煉成的鋼鐵，還是穿過岩石的涓涓細流，中國人都傾向於在灼熱與寧靜、財富與和平之間選擇後者。這種文化選擇不是一夜之間形成的，也不可能一夜之間改變。然而樹欲靜，風不止。面對世界的一體化和大國的包圍圈，強權政治和狼性文化步步緊逼，生存空間會不斷受到來自四面八方的擠壓。很難活！

餘華的小說拋開了所有的粉飾，讓我們看清了血淋淋的傷痕，引發我們思考，面對苦難，我們是應該繼續忍耐，還是應該努力掙脫歷史賦予我們民族的命運。