班主任教育心得：無法—有法—無法

1、從無法到有法

都說藝術家的成長要經歷“無法—有法—無法”的過程，從開始的毫無章法，信手塗鴉，到學習掌握一定的技法，按章辦事，完成作品，乃至於技藝嫺熟，駕輕就熟，此爲第二個階段。然若停留在此層面，不能進一步突破現成方法的侷限，達到“心中有法，筆下無法”的境界，終究難以進入自由王國。

做班主任也一樣。在外多次培訓班主任，總是感覺老師們懷着“西天取經”的美好願望，希望透過聆聽報告，認真記錄，好取得“真經”，拿回去用在自己做教育上。偏偏教育中有太多的變數，學生一變，教育情境一變，別人用得得心應手的方法到了自己手上失靈了。即使一句相同的話，在不同的場合，面對不同的對象，用不同的語氣，從不同的人口中說出來，效果也完全不同。學習理論吧，不是覺得理論把什麼問題都理想化了，就是覺得理論遠遠脫離了現實，高深莫測，難以對實際發揮指導作用。

的確，按教育學的說法，“教育是一種廣泛存在於人類社會生活中、有目的培養人才的活動，教育學的研究具有客觀性、必然性、穩定性、重複性、現實性、辨證性、科學性。”然而，在現實中，因爲教師和教育對象都是有思想有個性會變化的人，所以，教育也存在着“主觀性、偶然性、多變性、不可複製性、理想性、人文性”等特點，唯有辯證性是一致的。到底是概念錯了，還是我們的想法出了問題？應該說，大家都沒有錯，因爲所有這些問題都是發展的、辨證的。如果我們死搬教條，就會發現根本解決不了實際問題，但如果沒有理論指導，我們的行動則完全是憑感覺、靠經驗，難以把握方向和提高層次。

一名班主任的成長，也需要經歷從“無法”到“有法”再到“無法”的螺旋式上升過程。初當班主任，面對着一個班級四五十個甚至更多的學生，我們會有手足無措的感覺。此時我們特別希望學習一些帶班的經驗、方法，至少讓我們能入門，站穩腳跟，於是我們向老教師學習、參加培訓、看書做筆記，這些都是在“學法”，隨着帶班時間的延長，我們的經驗也在增加，這也是“學法”，直到成爲業務熟練的“老班主任”，我們終於從“無法”到“有法”。

我們在實踐中會發現兩個問題，一，對別人的方法直接用“拿來主義”行不通，南橘北枳啊；二，自己一些運用純熟的帶班“法則”也是要變的，因爲學生在變化，班級在變化，自己的思想認識也在變化，不存在放之四海而皆準的“法”，也不存在一成不變的“法”。

真正的法，是變化的法，是不斷更新的法。千百年來，無數先哲都在思索教育，留下了大量智慧的結晶。我們對教育中問題的思考從沒有停止過，也從來沒有得出一個終極完美的答案，因爲人類一代一代延續下來，始終在發展在變化，幾千年前提出的問題，我們今天還在面對，還在不斷地思考。古希臘哲學家柏拉圖說：“教育乃人心靈的轉向”，這個命題無疑是正確的，但是怎麼轉？卻有成百上千種轉法。我們可能階段性地，在戰術戰役上取得了一些進展，然而要想畢其功於一役，徹底解決教育中的問題，乃是天方夜譚。唯有不斷地圍繞教育中的核心命題，在不同的時期，針對不同的人羣，尋求最恰當的教育方法，纔是我們所要做的。班主任不是提出問題的人，而是解決問題的人，無論採用多少種方法，使學生心靈轉向，而且向正確的方向轉向，是班主任的職責所在。

2、從有法再到無法

隨着經驗的增長，閱歷的豐富，對教育思考的深入，一名成熟的班主任的教育智慧也在積累。教育的方法和手段日益豐富，變式也開始增多，需要不斷突破思維定勢，尋求創新，並最終向着“無法”的境界靠近。

如果說從“無法”到“有法”，是班主任專業化發展階段，是必修課，那麼從“有法”再到“無法”，就是一個班主任自由發展的階段，是選修課，因爲不是每個班主任都有這樣的追求的。

即使班主任已經做得很職業了，也不能說他就是一個卓越的班主任。這個“卓越”，不是指學生有多少考取了重點大學，是指班主任對學生成長的終身影響而言。要想成爲卓越的班主任，就必須擁有教育的大智慧，突破了教條主義條條框框的束縛，從有法再到無法，從必然王國走向自由王國。（班主任 ）此時的“無法”，已經是一種超脫，一種信手拈來，一種自然的本能反應。是法已融會貫通，滲透到了做教育的舉手投足之間，教育漸漸融入了生命，而生命本身也構成了教育。

這種境界並非虛妄，有些卓越的班主任來到學生中間，不必多說什麼，也不必多做什麼，他的存在本身就是一種影響、一種引領。論起技巧，也許大家並不在行，但大家之所以成爲大家，已經無需用技巧或手段來證明什麼，教育家本身就是教育。

雖然我們都在這條道路上求索，距離“無法”還很遙遠，而且班主任工作的絕大部分仍然要“有法”，否則必然會“亂了章法”，但是，作爲一種理想的境界，我們依然孜孜以求，用自己踏實的實踐，逐漸參透“法”中奧妙，最後達到“心中有法，手中無法”的境界。

達到這種境界的班主任有這樣幾個特徵：

1、總是充滿着自信和樂觀，不管遭遇多麼困難的局面，都能想出辦法應對。他們享受着教育和工作的樂趣，付出智慧與汗水，收穫學生的成長。沒有職業倦怠感。於他們而言，班主任是最富有創造性、最能體現人生價值的工作。

2、對教育中常用的手段瞭如指掌，運用自如，看似隨手拿出一種來用，總給人感覺是那麼恰到好處。一次是碰巧，如果常常這樣，顯然就不是巧合或運氣能解釋的了，只能說他具備了教育的靈感和智慧。看似波瀾不驚，實則舉重若輕。這樣的班主任能把平凡的小事做得像藝術品一樣，令人賞心悅目；

3、善於創造性地解決問題，不走尋常路，不拘泥於現成的法則和傳統的做法，處理問題看上去往往“不按常理出牌”，即所謂的“超常規”。這種創新並不是體現在做出一些別出心裁的舉措或譁衆取寵的事，而主要是體現在傳統教育活動中。越是傳統的活動越是能做出新意，常做常新，體現了高度的教育智慧。

3、從循規蹈矩到超越常規

相對於教育中的循規蹈矩，一些“無法”的'班主任卻經常反彈琵琶，採用一些超常規的方法解決教育中的難題。

手中無法的前提是心中有法，“無法”也並非是真的沒有章法，而是指教無定法。其實仔細研究一些超常規方法的案例，我們就會發現一個共同特徵，它們雖然“出乎意料之外”，但一定是“在情理之中”。“超常規”只是相對與通常的做法而言，形式雖有不同，但一定是符合教育規律的。

超常規方法並不是班主任刻意生造出來的，也不是本來就存於班主任的頭腦中的，而是根據當時的具體情境生成的，有的在瞬間完成，有的則經過了深思熟慮。這些做法都很好地解決了一些具體的問題，但是並不具備可複製性，有時一種方法只能用一次纔有奇效。但智慧的班主任的超常規方法不僅不是偶一爲之，還會經常涌現，因爲產生這些方法的源泉不會枯竭，只要班主任工作在繼續，他對教育的思考就不會停止，突破與超越，成爲一種習慣。

超常規方法只是一種圓融、變通，雖然運用了逆向思維或發散性思維，但也只是用更爲巧妙的策略達到正常的教育效果，不能爲達到目的而傷害學生或家長的人格和尊嚴。

超常規的方法只針對於事件發生的具體情境，離開了當時的情境，不太可能重複運用。

既然超常規的教育方法往往不可複製，那麼爲什麼我們還對此特別有興趣呢？不僅是因爲那些很給力的超常規故事有很強的趣味性、戲劇化的效果，更重要的是我們能透過表面的“超常規”讀出實質的“有規律”，仔細分析這些方法的共性和實質，能找到一些規律性的東西，可以做一些提煉、整理，以爲今後遭遇類似情況提供解決問題的思路。如果離開了這個前提，超常規方法的價值就不大了。

我們要學習的是一種思維方式而不是具體的做法。

4、從追求技法到尋找智慧

好多人一直在談教育中的“大智慧”，但到底什麼是教育的大智慧？智慧和技法到底差別在什麼地方？這個問題需要弄清楚。在很多案例中，作者都是在說：這是教育智慧。似乎說智慧就比談“技巧”高出一等。但事實上，很多案例，包括本輯中選編的一些，我們很難辨別清楚這是技巧、那是智慧。也許，智慧與技巧的差別僅在毫釐之間。

但是，失之毫厘謬以千里，差別雖小，卻是決定性的。以我個人的判別，智慧和技巧有一個最大的不同——出發點。技巧只關注技術層面，很少涉及對人心靈的影響，它以解決問題爲最高目標，爲達到目的可以採取任何手段，而我們把這些手段從人的成長的大背景中剝離出來，既不瞭解前因，也不考慮長遠的影響，只是將其總結爲什麼什麼法，這種技法就是沒有價值的。因爲說白了，聰明一點的人都會想到一些取巧走捷徑的方法，我經常說魔術人人會變，各有其奧妙不同，如果把這些作爲班主任追求的目標，當然就是劍走偏鋒，甚至南轅北轍了。

教育智慧產生的源頭是對學生的愛，有了愛，就會爲教育對象的健康成長苦苦思索，自然會有智慧，做教育時產生的奇思妙想當然也會不絕如縷。小愛產生小智慧，大愛產生大智慧。大智慧不一定很巧，甚至看上去有些愚笨，但從長遠來看，對人的影響是不可估量的。因爲學生從教師那裏不僅可以學到知識、技能，更重要的是可以受到教師人格的影響。是以，班主任做教育的境界決定了學生髮展可能達到的高度。嚮往卓越的班主任應該把追求教育境界，以發展人爲目標作爲努力的方向。

班主任們只有擺脫了對技法的追求，纔有可能向着更高的層次發展。每個人成長的速度是不一樣的，但一定都需要一些時間，時間和經歷的積累影響了思想的厚度，但更需要思考，反覆在同一層次上操作根本不可能取得實質性的突破。學無止境，追求無止境，當我們達到這種境界，很多教育的靈感和方法會不斷涌現，對教育手段的運用也達到信手拈來的程度。對事情的處理看似無法，甚至和傳統的做法背道而馳，但細想來，那些超常規的做法卻恰好暗合了某些教育規律，他遵循的是人成長髮展的“大法”。正是尊重了人的個性、注重了教育行爲的實效性，才產生了教育的個性。

陶行知先生著名的“四塊糖”的故事是一個經典的超常規教育案例，看過的人都佩服陶行知的教育智慧，但如果陶先生不是從真正關愛孩子的角度出發，這樣的“技法”是怎麼也不會想出來的。在現實中，我們也有班主任效仿陶行知四塊糖的做法，效果卻正好相反。失敗的原因何在？是因爲孩子還不能感受到我們的愛和良苦用心，利用了我們的善良和寬容掩蓋了自己的錯誤，滿足了自己的虛榮心。

由此可見，更換了具體的情境，離開了對學生的愛，技巧不僅不能幫助我們教育學生，反而會讓我們的教育蒙上了功利主義的色彩。

教育需要運用一定的技巧，但技巧絕不是教育。