國學經典與教師修養心得體會（精選5篇）

我們在一些事情上受到啓發後，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。那麼心得體會該怎麼寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編幫大家整理的國學經典與教師修養心得體會（精選5篇），歡迎大家分享。

國學經典與教師修養心得體會1

每個人的生活方式都不一樣，有的人爲求生存，隨波逐流，趨炎附勢；有的人選擇了冒險拼搏，挑戰自然；更多的人是順其自然而生活。怎樣的生活方式是一種選擇，而這種選擇與職業的關係極大，我稱其爲職業的生活方式。我成爲一名教師，那意味着我選擇了教師的生活方式。

當初選擇師範專業完全是因爲分數的關係，畢業後又經思想掙扎最後還是選擇了教師這一職業。不爲別的，只因爲生計。而今想來，谷定珍的《美的教育》給了我不少啓發，我開始思考自己的職業生活方式了。因爲我對這個職業是喜歡的，而且我希望能夠在職業上有所成就，不想自己的職業失敗。不同職業的生活方式有區別，但是對職業生活方式影響最大的還是一個人的職業理想。

我的職業理想就是一個問題“我爲誰而教育？我成爲一個怎樣的教師？”教育爲了誰，很多人會說爲了孩子、爲了學生，但是並不是每一個人都如此實踐的，而是爲了領導、爲了評委、爲了家長、爲了分數、爲了個人等等。目的不同，其行爲必將各異。我的目的非常簡單，就是爲了學生。教育事件的處理、教學內容的選擇、方法的選擇等都應當首先考慮的是學生。

爲了學生而教育，這樣的教育一定要對學生有益，所以我想成爲一個對學生有益的教師。谷老師指出，教師分爲三類：“一，有益，如同‘魚翅’，沒他，不行。言人所欲言而未嘗言者，學生佩服之至，紛紛立志成爲這樣的人。二，無害，如同‘大白菜’，有他不多，沒他不少。可是學校開門，學生上課，總得有老師。三，有害，如同‘煙燈煙槍姨太太’，成事不足，敗事有餘，好好的藝術作品，被他大卸八塊，抽筋剝皮，破壞殘踏。”我想成爲對學生有益的老師。

教師的益表現在教師的修養上，一來學生上該教師的課，二來教師的指點和生活方式是學生的示範。教師的修養越高，則學生獲得的益處就越大。細閱品讀谷老師的著作，做出四個方面的修養：仔細而謙卑、不斷學習、知足常樂、愛人克己。

（一）仔細而謙卑

在“怕後生笑”篇中，谷老師拿着二十多年前學生的週記，看着自己的評語，“戰戰兢兢”了。他想，假如其中含有錯別字，大概早已成爲這個學生教育他的孩子的“反面教材”了。我想錯字別句事小，而如果教師的評語傷害了學生，那豈不是害了學生一輩子。同樣的，我作爲教師，在平時處理教育事件，對學生評語等細節上應當仔細認真，思慮再三，絕不可胡亂武斷。

再從谷老師的文字中，我體會到了一個教師的謙卑，能夠不斷審視自己，批評自己，並抱有一顆不滿足於現有成長的心，不斷追求。這樣的謙卑之心，我當謹記，並修習磨練。

（二）不斷學習

人不學不足以成才。這個學並不僅限於讀書，還有聽、問、看等方式，而讀書是其中最重要的方式。有一組令人驚訝的數據，每年人均讀書數統計結果：猶太人65本，蘇聯人55本，美國人50本，中國人5本。我們的祖先早就告誡我們“讀萬卷書，行萬里路”、“讀書破萬卷，下筆如有神”，無論如何我們是要多讀書的。

從事教育工作以來，我常和學生講起好好讀書，可是我作爲教師又做到多少呢？追根究底乃是心境的問題而不是惰性。人的惰性是可以由自己的心去克服的，而如今我惰性橫生皆因心境未至，心浮氣躁，事事無不煩心，自然是讀不進去的。讀書者，首先要調整心境，使自己的心靜下來。我必將常常自省吾心，時刻提醒自己珍惜時間，靜心讀書。

人的時間真的不多，少小不信人生事，白首方恨讀書遲。現今看到谷老師言至“正因爲年紀大了，時不我待也”百感交集。年輕人總會不相信年長者說的人生感言，因爲其未至，但真到了那個時候卻後悔莫及。前輩之體悟，當是後輩的借鑑，應當倍加努力，用心讀書，充分利用時間。

（三）知足常樂

當人的欲求達到時便會產生快樂，而欲求如果隨之增加而無法達到時，快樂便會消失，產生了失落、消極、怨恨等情緒。我不能被我的慾望拖着走，而更喜歡一種控制慾求、知足常樂的生活狀態。豐衣足食、良師益友、下棋、打球、品茶、閱讀、遊玩等都是快樂的事情，我知足。然而，如果問我流浪與失業，你知足嗎？我當然不知足。我的知足是一個有限度的，這個欲求不高也不低，將自己的生活維持於其中，我將保持健康、積極的生活狀態，這於己於人都是有益處的，特別是可以由我的情感而感染學生。

（四）克己愛人

克己有知足之意，同時也包含了控制自己情緒的意思。作爲教師，生氣與否不能由學生控制，而應該用智慧控制。生氣有效果就生氣，面氣心不氣；沒效果，就心平氣靜。克己講的還有不傷人，我常因爲一些不過大腦的話語而傷害了我的學生，這總使我事後非常後悔，對我而言，克己還得管住自己的嘴。

爲師者必愛自己的學生，師愛生、生必愛師。這種愛是無私的，是出於教師職業的本能。那麼愛學生的什麼呢，如何愛之呢？我想不起反面示範作用是基礎，更高的是正面示範，再高應該是關心愛護了。

選擇了職業就選擇了一種生活方式，生活方式與職業理想關係緊密。我的理想就是爲了學生而教育，做一個對學生有益的人。要實現這樣的理想，教師的修養至關重要，所以我有感於谷老師所言及自己平時所爲，而確定四個方面的修養，即仔細而謙卑、不斷學習、知足常樂、克己愛人。

國學經典與教師修養心得體會2

教師所肩負的社會職責，決定了教師在道德水平上必然應高於社會的人羣。教師肩負着爲社會培養人才的社會職責，其教育學生的手段主要是自己的知識、才能、情感、理想和人格，其中教師的道德品質，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質是教育獲得成功的最重要的前提。”

教師只有以自己的純潔靈魂，高尚品格去影響學生的心靈，才能培養出具有優良道德品質的新一代。我參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作爲學生，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。作爲教師，也都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都願意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。

教師是“人類靈魂的工程師”，對於孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括爲：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的“爲人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學生在學校裏學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。作爲教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成爲有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生產生更大的影響。因此，我們自己就首先要成爲有道德的人。這是我加入教學教育工作領域來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學生提高成績，做一名合格的中學生。

我感覺要成爲師德高尚的老師，有以下心得體會：

一、教師要經常自省：

我認爲教師這項工作，體現師德的意識是很強的。爲人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之後，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作爲手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪裏，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離羣衆，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力纔是唯一的方法。

二、要正確對待學生的意見：

師生之間保持一種人格上的平等。我認爲要建立一種和諧的師生關係，教師與學生之間的教與學的關係實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關係，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不願教，學生不願學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因爲每個學生都有不同的個性，然後根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多瞭解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多瞭解學生的要求，我們的辦法纔會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關係，教學工作、思想工作就會比較順利。

三、必須樹立平等對待觀：

我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應服務於全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。

四、建立良好的師生關係，促進學生的智力，潛能開發。

作爲教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認爲師生間就是一種教育與被教育的簡單關係，因爲這種不平等的師生關係會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養。我時常會注意到了學生的一些想法，儘量讓其講完其看法，然後我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發學生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啓發意義。可以說教學應以“人”爲本，鼓勵學生積極思考、創新。

“一日爲師，終身爲父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解爲可以用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說，“人有德於爾，爾不可忘。爾有德於人，爾不可不忘也”。

不和諧的師生關係阻礙這我國基礎教育的健康發展，成爲基礎教育改革進程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀之交的當代中國基礎教育，究竟需要具備怎樣素質的教師隊伍我認爲首先必須提高教師的思想政治素質；其次，必須轉變傳統的教學觀念；第三，必須改革舊有的教學模式；第四，必須改變封閉的教學方法；第五，必須建立新型的師生關係。

國學經典與教師修養心得體會3

我認爲教師有愛心是師德之本，作爲一名人民教師，肩負着神聖而偉大的責任，所以教師要熱愛學生同時思想品質，學識，能力要不斷提高。

一、教師要熱愛學生建立和諧的師生關係。

我們在教學中，必然會產生師生關係，不同的師生關係往往在教學中出現不同結果，師生關係的建立必須是“民主型”的，因爲民主的師生關係中，由於師生間的溝通，關係比較和諧，學生的情緒就會輕鬆愉快，有一個良好的學習心境，在學習目標的指導下，主動積極的去學習，大大地提高學習效果。反之，若師生關係是“專制型”。教師不考慮學生的心情，對學生說“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那麼教學效果就會大大下降。在教學工作中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產生很多問題，若教師沒有尊重、關心和熱愛學生，可能會產生學生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關係是每一位教師必須做到的。

二、教師要有較高的思想素質。

新時代的教師要具有良好的'思想道德素養。我國教育堅持育人爲本，德育爲先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業的發展至關重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯誤的教育思想會摧殘人才，教師的政治取向，道德素養，教育觀，世界觀，人生觀起着直接影響作用。大多數教師政治立場堅定，但也有少數教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導學生樹立各種正確的觀念教育學生求知，學會做人，學會創造，培養學生成爲社會新型人才。

三、教師要有專業知識。

知識就是力量，知識就是財富，要給學生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學校教育使我們獲得知識無疑會讓我們終生受益。但不能完全適應於現代化教育的需要。人在大學獲得的知識只是人生所需知識很少部分，很多知識要在學校後的教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當今社會，科學突飛猛進，資訊與日俱增，知識不斷地由單一化走向多元化。新時代的教師要用發展的眼光看待學習，迎接知識挑戰，不懂就學，沒有就補，學習是由當代教師補充，更新專業知識的最好途徑。

二十一世紀呼喚着高素質，多層次的人才培養，多層次人才培養呼喚着素質教育，素質教育也呼喚着高尚的師德修養。教師擔當着教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養，業務能力強的老師才能振興教育，也才能實現中華民族的偉大復興。愛是教育美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。

國學經典與教師修養心得體會4

愛心與責任心是相互聯繫的，愛心是指對人或事有深摯的感情。這是人做好事情的最重要的感情基礎。有了這種感情做基礎，就會滿懷熱情地投入到其中去工作。教師有了這種純真的愛，就會熱愛學校，善待學生，尊重學生的人格，以欣賞的眼光去看待每一個學生，就不會諷刺，挖苦，歧視，體罰或變相體罰學生，就可以減少或避免對學生的“無意傷害”。有了這種愛，就會對工作盡職盡責，爲人師表，從而贏得學生的愛戴。

因此，教師要善於與學生溝通，交流。在課間活動中和學生打成一片，利用課間活動，接觸學生，瞭解學生，隨時掌握學習的脈搏，以便更好地施教。教師的每個表情，每一個動做都會落到學生的眼中，記在心中，並且與教師的評價聯繫起來。有時，教師可能是無意的流露，但學生看作如此重要。作爲教師，要努力做到“愛滿天下”，要關注每一個學生。愛生就是要公平對待有差異的學生。把每個學生視爲自己的子弟。教師可能需要對某些學生投入更多關注。但不能偏愛，更不允許歧視某些差生。學生最希望教師對所有的學生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿教師憑個人愛好，偏袒某些學生或冷落某些學生。公正，是學生信賴教師的基礎，而博愛是教師做到公正的心理基礎。

教師只有在公正的前提下，才能對每個學生付出真愛，學生才能真正地從內心做到“親其師，信其道”。

師生情是世界上一種特殊的人際關係，而師生情往往超過自然與本能的因素，很少與本能和慾望，與利益的權衡所驅使，她是心與心密切接觸撞擊而產生的火花。它是語言難以表達的強烈的感情共鳴。它是一種摒棄功名目的的純現代的人間真情。一個教師的人格修養，道德情操。首先集中在這樣的焦點上，愛！學生的愛。

蘇霍姆林斯基認爲：“教師職業道德最重要的一點，就是對兒童深厚的愛。”他主張：老師應用整個心靈擁抱孩子，把一切力量與智慧傾注在他們身上。愛孩子的情感是書上學不到的。他取決於教育者真正爲孩子成長而奉獻的精神，取決於在實際的教育與兒童融爲一體，和他們休慼與共，推心置腹。

作爲教師，不應該，也不允許忽視學生。教師要關注每一個學生，實際上是給他們一種無形的鼓勵，一種獎勵，學生就會加倍努力。教師關注學生，對學生的成長起着相當關鍵的作用。

國學經典與教師修養心得體會5

教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內涵：一是教師對待教育事業的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師羣體的道德；四是對待學生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據教師工作的內容和接觸的對象來劃定的四個範圍內的道德吧。這些道道要求在理想層面上要求是很崇高的。具體有如：

經過學習，我思考自己，反思自己多年的教學行爲，以前也有損師德形象的表現，但是當時並不覺得怎樣，可能是當時師德學習不夠吧。“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我想首先需要奉獻。

“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因爲葉的事業是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托着鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品行和素養是教師發展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。

其次，我應該樹立良好的師德形象。捧着一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現。記得我上中學的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死。”正因如此，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘於過平淡、庸常的生活。

如今教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺爲人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！形象需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德形象，展現在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧！