不忘立德樹人初心牢記教書育人使命的心得體會範文（精選6篇）

當我們有一些感想時，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣可以不斷更新自己的想法。那麼如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的不忘立德樹人初心牢記教書育人使命的心得體會範文（精選6篇），希望對大家有所幫助。

不忘立德樹人初心牢記教書育人使命的心得體會1

如果說班級是小社會，那麼社會就是大班級。不管是班主任，還是，在班級生活、學習或勞動中，都要注重對學生進行細節教育，這樣最能去“立德樹人”，也最能讓們一步一個成功，逐漸成爲一個德才兼備的“社會人”。

在學習生活細節中，放手讓孩子去探索。孩子對世界充滿了好奇，什麼都想嘗試一下，但這種探索的慾望如果被老師“事無鉅細”地代替，肯定會在“好心”中扼殺了孩子去探索的慾望。

也許道理很多老師都明白，可是實際有的老師抱着“多一事不如少一事”，連每個學生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認爲孩子“玩”轉筆刀多危險啊，更不說鉛筆刀、剪子，都被他們列入“危險品”準備管制到小學畢業！至於用大掃帚等衛生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說能“專心學業”，但這些做法只能使孩子越來越膽小，越來越蔑視“體力勞動”，而這樣的老師，若有事請假，其班上衛生多次髒亂，有些孩子作業也不做了，等着老師來“轉”鉛筆呢。恰當的做法是，教會孩子一些基本的技巧，然後放開你的手。

在學習生活細節中，適當的鼓勵不可少。特別是低年級孩子，由於年齡小，自信的建立往往需要老師適時適當的鼓勵，因此，哪怕僅僅是一個小小的成功，如孩子能把地上的紙片放進垃圾箱時，老師都應及時表揚。當孩子面臨困難時，老師能給他的最有效的幫助是告訴他：“我知道你能行！”生活中孩子會遇到許多一時解決不了的問題，當他向你求援時，不要急於動手幫他，而應該鼓勵他再試試。

在學習生活細節中，爲每個孩子多提供一些“實習”的機會。任何一種能力的培養都是一個循序漸進的過程。如果開始時孩子缺乏做的勇氣，老師不妨先讓孩子在班裏扮演一些“實習”者的角色，如負責分發一下作業，互相檢查一下讀書背書……甚至鼓勵一些孩子“實習”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。

在學習生活細節中，教導孩子要有責任心。孩子只有具有很強的責任心，勇於承擔後果，纔可能真正成爲德才兼備的“社會人”。因此，事情無論大小，老師都應該從細節教育指導，讓每個孩子都做到有始有終。如果孩子對某事提出承諾，老師必須要求他言而有信；如果孩子犯了錯或闖了禍，老師先別急於爲“批評定論”，一定要先讓孩子自己出面解決。

孩子要想有一定責任心，必須要求他們在班裏擔任一定的職務，承擔一定的責任。這樣不但可以培養孩子爲他人服務的意識，還可以鍛鍊他的組織能力，並可培養高度的責任心，同時還可以在同伴中樹立威信，使孩子增強自信心，真可謂是一舉幾得的事。

不忘立德樹人初心牢記教書育人使命的心得體會2

愛”是教師行使教育職能的源泉，沒有愛的教育，那隻能是一潭激不起任何漣漪的死水。

然而，在現在的教育中，讓教師頭痛的大多是學生的不聽話，是學生的搗亂，是家長的不配合，是領導的不理解，是社會的輿論。諸如種種，真是說不盡道不完，用教師們的話來說，那真是無盡的辛酸，無窮的煩惱。可是，我們試問一下，我們的愛付給學生了嗎？我們對每個學生的愛是平等的嗎？

“老師好！”一聲稚嫩的童音說出這句話，會讓我們平靜的心激動，會讓我們感覺到教育的成功，會讓我們有一種成就感、自豪感。但是，怎麼說這句話的人就那麼少呢？其實，仔細想來，我們作爲教師的，有不可推卸的責任：每個人都希望自己的人生風和日麗，鶯歌燕舞。但月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，挫折和失敗總是不斷地踩痛我們的心。我們是把失意的怨氣撒在孩子身上，還是收起此時內心的苦楚用微笑面對純真可愛的孩子？我想沒有人願意選擇前者，因爲你的心中有愛！

魯迅先生有句話“教育是植根於愛的”。是的，愛是教育的源泉，教師有了愛，纔會用伯樂的眼光去發現孩子們的閃光點，纔會對自己的教育對象充滿了信心和愛心，纔會有追求卓越的精神和創新的精神。

愛，並能夠用愛的眼睛和心靈面對每一個孩子，是一個教育工作者應具備的最基本的素質和修養。著名教育家馬連柯曾說過這樣一句話“愛是教育的前提，沒有愛就沒有教育”這就說明教育離不開愛。孩子們走進小學，就像一條涓涓的小溪流進了歡樂的海洋，從此由家庭邁向了社會，開始了新的生活。而此時，老師一聲聲親切的話語，一下溫柔的撫摸，甚至是一個讚許的目光或是一個微笑，都會使孩子獲得積極的情感體驗。

教師是人類文化的傳授者，是人類靈魂的工程師，是教育工作的組織者，也是孩子們人生教育的啓蒙者，教師的一言一行都會對孩子造成很大的影響，甚至乃一生。所以我們要想爲孩子創造一個適應他們學習、娛樂、成長的好環境，就必須從我們自己抓起、做起，只有教師具備了良好的修養、良好道德，才能使孩子們養成誠實、勇敢、有禮貌、關心集體、助人爲樂的好品質、好習慣。因此，在日常生活中，我們教師應時時刻刻注意自己的言行、情緒、態度，分分秒秒提醒自己要用愛心去面對所有的孩子。愛心雖然不是教育的全部，但愛心卻是教育最基本的前提條件。正因爲愛，纔會有創造的喜悅，正因爲有創造的喜悅，纔會對教育、對孩子充滿愛的情感，孩子也纔會回報你更多的愛。真正的教育，正是這種愛與創造永無止境的良性循環。

“愛是一種偉大的感情，它總在創造奇蹟，創造新的人”。教師的愛與尊重是照亮孩子心靈窗戶的燭光，孩子美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自己的愛，才能與孩子產生心靈的碰撞，只有以愛心才能教會孩子去愛身邊的每一個人，愛身邊的一草一木。做一名合格的教師，要先用愛心播下花的種子，然後再用十倍愛心去澆水鋤草，那麼，在不久的將來，我們必將會迎來一個奼紫嫣紅的美麗春天！

教師是人育人的事業，教師作爲這一特殊的職業，直接擔負着培養下一代健康快樂成長的歷史重任。因此社會在學歷、能力和師德三方面提出了很高的要求，其中師德是最主要的。高尚的職業道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時代和社會的要求，也是教師不斷進取，贏得成功的力量所在。

不忘立德樹人初心牢記教書育人使命的心得體會3

立德樹人是大學的立身之本，是對人才培養的根本要求。“立德”就是確立培養崇高的思想品德，“樹人”即培養高素質的人才。縱觀世界高等教育史，大學的功能隨着時代的發展變化而逐步拓展，但培養具有崇高道德水準和高素質的人才這一基本功能、中心任務始終沒有變。《大學》的開篇之語，“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，就體現了中國古代對“立德樹人”精神和理念的探索追求。離開立德樹人，不能履行人才培養的任務，大學就不成其爲大學，就失去存在的最根本基礎。

立德樹人是衡量一所高校辦學水平的根本標準。一所大學辦得好不好，不是看它的物質條件何等優越、辦學規模如何龐大，最根本的標準是看它培養出什麼樣的人才，看它對所在國家、民族以及對全人類所作的貢獻。中國現代史上有不少大學，辦學條件非常簡陋，卻因其在人才培養方面的貢獻而載入史冊。例如在延安的“山溝溝”裏創辦的陝北公學等一批學校在新中國的高等教育史上留下了濃墨重彩的一筆，就是因爲它們爲黨和人民培養了一大批優秀分子。1937年10月，毛澤東同志曾專門爲陝北公學題詞：“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊。這些人具有政治遠見。這些人充滿着鬥爭精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦白的，忠誠的，積極的，與正直的。這些人不謀私利，唯一的爲着民族和社會的解放。這些人不怕困難，在困難面前總是堅定的，勇敢向前的。這些人不是狂妄分子，也不是風頭主義者，而是腳踏實地富於實際精神的人們。中國要有一大羣這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利的解決。”短短几年時間，陝北公學培養的絕大部分學員成爲革命、建設時期黨和國家各方面的骨幹，其中更有不少學員爲民族和國家的利益義無反顧地拋頭顱、灑熱血，獻出了自己的寶貴生命。當前，高校要肩負起“雙一流”建設的歷史使命，就必須在“立德樹人”上做大文章，真正既“立德”，又“樹人”，實現“立德”與“樹人”的統一。

立德樹人是中國高等教育改革發展的本質要求。當今時代，各種思想交相融合和衝突，青少年的成長環境發生了深刻變化，面臨着複雜環境的挑戰，一些高校存在着“重智育、輕德育”“重書本教育、輕實踐教育”等問題。立德樹人就是聚焦學生這個中心，圍繞學生、關照學生、服務學生，引導他們正確認識世界和中國發展大勢，正確認識中國特色和進行國際比較，正確認識時代責任和歷史使命，正確認識遠大抱負和腳踏實地，全面提高學生思想政治素質，成爲爲中國特色社會主義偉大事業培養德才兼備、全面發展的建設者和接班人。

不忘立德樹人初心牢記教書育人使命的心得體會4

《立德樹人》這本書是我上五年級的`時候學校發的，對於我們這些鄉下娃來說是一件新鮮的事兒，尤其對於愛看書的我來說，更是高興萬分的事。

在後來的日子裏，我手不釋卷地讀起來。裏面的內容豐富多彩，知識無窮無盡。例如有孔子、郭沫若、聶耳……讓我最爲詫異的是孔子連吃東西要按照五穀之類什麼的。而我呢，管他什麼禮儀啊。只要菜一上桌，我就朝我最愛吃的東西進攻，不一會兒菜就被我一掃而光，而媽媽則生氣地盯着我。

當我讀了《立德樹人》之後，我的臉就像蘋果一樣紅了。暗暗發誓以後絕對不能這麼沒禮儀了。還有當我讀到馮玉祥捱餓買肉給父親時，我的臉更紅了。裏面講了：在馮玉祥父親當官的時候，父親因病被罷免，剛好在兵營的名額還差一個，父親就讓馮玉祥去當兵。衆所周知當兵是十分辛苦的，每天都要高強度地訓練。看着自己的兒子瘦削的身體，父親心如刀割，於是湊了點錢讓他去買點東西吃。但是馮玉祥知道這錢來之不易，想退回給父親又怕父親罵；不退回去，又覺得不安心。於是他把錢存下，慢慢的把錢存夠，他就請了兩天假買了兩斤肉回家。父親碰巧不在，他就先把肉燉的香香的等父親回來，想給父親一個驚喜。

父親回來後問他這肉從哪裏來？馮玉祥不緊不慢地說：“這肉不偷不搶，您只要放心吃就行了。”父親還是不肯吃，他只能把事實告訴父親，父親激動的抱住了他……

而我呢，和馮玉祥相比，真是差個十萬八千里啊。而今，我懂得了什麼叫做禮儀，什麼叫做父愛，還懂得了許多做人的道理，這都是讀了《立德樹人》纔有的感悟。以後，我一定要好好學習報答父母，立德樹人。

不忘立德樹人初心牢記教書育人使命的心得體會5

在這次培訓活動中，專家們所闡述的教育觀點，風格平實，語言或幽默風趣、或樸素真摯，列舉了大量生動感人的實例，並高度強調了強師的關鍵在於強心。

秦望老師的講解風趣、有高度，又有廣度。他用簡單樸實的語言，闡述了《讓班主任更專業的12堂必修課》，提出中小學主題班會課程的目標體系和主題架構，被譽爲“微班會第一人”。秦望老師體現的是他們對學生的愛，對班務工作的用心與細心同時，要經常舉行班級活動，在活動中培養學生的良好情感，秦望老師還認爲學習固然重要，但豐富多彩的活動是孩子們心靈成長的營養素，而孩子們能從活動中獲得這些營養素，充分調動學生的積極性，發揮他們的主觀能動性，讓他們能說出心聲，能從別人的交流中收穫到許多有益的東西，從而使學生形成積極、健康的心理狀態。這也促使我重新審視自己做班主任的經歷，認真反思自己近期的班務工作。說實話，近段時間我一直十分苦惱。因爲當了十多年班主任的我，總感覺我的班務工作沒有以前輕鬆。真的是現在的孩子不好教嗎？回答是肯定的，不是。那問題出在哪兒？現在，我終於明白了，問題出在我自己。是我的班務工作還不夠細緻，班級管理目標太大，具體措施不夠明確導致落實不夠。

全藝老師交流的題目是——《知行合一，做智慧老師》。孩子需要的不是我們老師的高音喇叭，我們用優美的誦讀把良好的情感傳遞給孩子們，此時我想起了曾經聽過的一番話，中國青年政治學院心理研究所副所長——劉正榮教授說：“當班主任老師要不斷學習，跟上時代的腳步，跟上學生的腳步，和學生一起成長才能真正的教學相長。同時，在做班主任時還必須用心思考，用心感悟，努力做研究型、智慧型教師。”現在的學生視野開闊，思路敏捷，遇到問題總是窮追不捨，只用簡單說教去規範學生，學生是不買賬的。反思自己，的確沒有與時俱進，仍在用老方法教現在的孩子，難怪會讓自己陷入困境。再看看秦望老師班主任工作室的法也我讓我如獲珍寶。

高金英老師講授的《靜下心來教書，潛下心來育人》，一們七十多歲的老人潛心從教五十餘載，使我深受感動。高老師強調管理由“限制型”走向“開放型”。班主任要善於從學生實際出發，着眼於發展，善於拓展學生的潛能，對學生要寬容，不要把學生的失誤看得太重，不要怕學生犯錯，要放手讓學生去做，只有在實踐中鍛鍊，學生纔會成長。

培訓學習是短暫的，但我的收穫是豐富的，今後我會以各位專家爲榜樣努力提升自己的班務工作能力，積極爭做智慧型的班主任，是我不懈追求的目標。更使我懂得，素質教育應時代需要所培養的人才應是高素質的，是有創造性的人才。我們在使素質不同的全體學生在各自原有基礎上都得到儘可能大的提高和發展的同時，更要努力發掘學生的潛能，充分發展學生的個性特長、培養創造能力，培養他們成爲班上各方面的頂樑柱和帶頭人，也爲培養21世紀的專業人才奠定基礎。班主任的良好形象對學生的思想和行爲產生積極的影響，不良形象對學生的思想有消極的影響。因此，我在學生中要注重樹立自身的良好形象。我在學生中的第一印象如何，直接關係到以後班級工作的開展和學生良好思想品德、良好行爲習慣的形成。所以，在工作之初就要注重自身的形象。

除此以外，我們在工作中，對自己所教學科要掌握其基本理論要精通，瞭解學科的現狀、歷史、發展趨勢和社會作用，抓住要領，掌握重點、難點。在教育教學中，班主任不僅是傳授這些知識，而且要運用知識點激發學生的學習興趣。知新就是要不斷學習新知識，講課要有新意。一位優秀的班主任心中要有一種永不衰竭的求知慾望，像一個永不疲倦的探險家，對未知充滿渴望。要不斷吸取新資訊、新知識、新理論，不斷充實自己，完善自己的知識結構。

不忘立德樹人初心牢記教書育人使命的心得體會6

新課改倡導德育課教學要“源於生活，富含生活”而又“高於生活”。這裏的“生活”指的是學生的真實生活。如，在學生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進行加工，然後呈現在學生面前，讓學生在真實的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學內容，激發道德情感，提高道德認識。筆者認爲，立德樹人，源於“生活化”培養，是當今轉型教育觀。

百年大計，教育爲本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點一滴做起，從大處着眼，小處着手，抓住一切切近青少年生活的有利時機，適時對學生進行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成爲知識豐富、道德高尚的人。教育是一個需要愛心的事業。愛能開啓蒙昧的心靈，能融化心頭的堅冰，能彌合心靈的傷口。愛不是溺愛，儒家主張過猶不及，辯證法講究一個“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實愛的形式是多種多樣的，教育學生的目的是增益其所能。

當今文化市場圖書不斷佔領我們的生活空間。其圖書品種繁多，良莠不齊，有部分學生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內容的圖書來閱讀；有的學生的知識面比較窄，不知道該選擇什麼樣的書來購買和閱讀；還有些學生不愛讀書等現象等，於是，我把這個問題拿出來讓大家討論。因爲這個問題是從學生生活中來的，學生馬上來了興致。在辯論中，大家各抒己見，紛紛引用生活中的大量事實來說明自己的觀點，把平時不敢說而想說的話大膽地說了出來。而後，適時地把學生帶到書店，或學校圖書室，指導他們選購合適的圖書，開展“與好書交朋友”活動，讓學生在書的海洋裏豐富了知識，提高了認識。

當今網絡時代如暴風驟雨一樣進入人們生活。淨網成爲政府部門工作的重頭戲，以人爲本，制定良法善策，引導企業部門辦好網，遏制不良網站滋長蔓延，約束網民文明上網，共享智慧資源。網絡是一把雙刃劍，“生活化”的辯題爲他們創設了一個情境。透過辯析，學生進一步明白：文明上網，選擇健康有意義的課外網絡讀物，可以豐富知識，拓寬視野，增長才幹，有利於學習成績提高；透過上網典例，讓學生懂得：道德上網，不會侵害他人合法權益，有利於和諧相處，共創綠色網絡新空間。

當今社會，經濟飛速發展，思想道德素養受到拜金主義的衝擊。關愛他人，扶助弱勢羣體，愛崗敬業，誠實守信，努力創新，奉獻社會，報效祖國，成爲華夏兒女的履行的義務和擔當的歷史責任。“生活化”的立德教育，涵蓋思想各個領域，需要標新立異，更是刻不容緩。

學科教學是學習生活中知識科學發展的縮影。但學科教學不僅僅是科學知識的世界，還有道德、情感的重要內容，只有將社會生活知識點拓展到課堂學習中來，把生活作爲教學的背景，這纔是將教學知識點融入“生活化”的重要學習資源。其實，課堂是一座橋樑，要將校外的、校內的、個人的、集體的、科學的、生活的世界結合起來，成爲一個大家生活的場所，而不是割裂開來的學習知識的小天地。

創設“生活化”的教學情境是立德樹人的重要環節。如面對社會弱勢羣體，如何撫平坎坷；或情感體驗坊，給盲人充當柺杖；或面對人格名譽、國格尊嚴受到踐踏時，該如何正視踐行行爲；等等。這樣活生生給學生提供自主、合作、探究的生活化氛圍，讓學生走近生活，學得真實而輕鬆，德育課不再是傳統的枯燥無味的“說教課”，而“生活化”的教學給學生帶來了全新的感受：一個個來自“生活”的真實事例感動着他們的心靈；一個個來自“生活”的真實情境喚醒了他們對美好生活的嚮往；一個個來自“生活”的疑難問題激起了他們思維的碰撞……

“生活化”活動對人的發展有着重要的作用。道德教育離不開活動，傳統德育教育只重視道德知識的說教，外在環境對兒童的制約，重視權威的主導，兒童的活動空間受到束縛，兒童的活動成爲機械外在的行爲訓練。我認爲只有真正激發學生的自我理解，自我修正，自我完善的內在動因，纔會促進德性的成長。而活動是兒童這種成長的根本和源頭。