宰牲節的由來說明

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　　宰牲節的由來說明【篇一】

伊斯蘭教歷12月10日，即朝覲期的最後一天。古爾邦節的宰牲，起源於關於古代先知易卜拉欣的故事。

易卜拉欣獨尊安拉並無比忠誠，他常以大量牛、羊、駱駝作爲犧牲獻禮，作爲敬拜安拉的一種方式，人們對他無私的虔誠行爲大惑不解。而且當時易卜拉欣老來無子，甚是煩惱，即向安拉祈禱:倘若安拉給他一子半女，即使以愛子做爲犧牲，他也決不痛惜。後來，他的妻子真生了一個兒子--伊斯瑪儀，伊斯瑪儀的出生，給他老兩口帶來了無盡的愉悅。光陰荏苒，他把許願的事情忘記了。在伊斯瑪儀長成一個英俊的少年的時候，安拉的考驗來了。安拉幾次在夢境中默示他履行諾言。

於是他先向愛子伊斯瑪儀說明原委，並帶他去麥加城米納山谷，準備宰愛子以示對安拉忠誠。途中，惡魔易卜劣廝幾次出現，教唆伊斯瑪儀抗命和逃走，伊斯瑪儀拒絕魔鬼的誘惑，憤怒地抓起石塊擊向惡魔，最後順從地躺在地上，遵從主命和其父的善舉。正當易卜拉欣舉刀時，天使吉卜利勒奉安拉之命降臨，送來一隻黑頭羝羊以代替犧牲。安拉並默示:"'易卜拉欣啊!你確已證實那個夢了。'我必定要這樣報酬行善的人們。這確是明顯的考驗。"。

爲紀念這一事件和感謝真主，先知穆罕默德繼承了這一傳統，列爲朝覲功課禮儀之一。教法規定;凡經濟條件寬裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲禮儀。朝覲者在12月10日舉行宰牲，其他各地的穆斯林自10~12日，期限爲3天。超逾期限，宰牲無效。穆罕默德在麥加傳播伊斯蘭教時，真主降示:"我確已賜你多福，故你應當爲你的主而禮拜，並宰犧牲"。

穆罕默德順主命，效發易卜拉欣宰牲獻祭，於伊斯蘭教歷2年(633)12月10日定製會禮，即今宰牲節。宰牲與朝覲同義，目的爲求接近真主。

穆斯林使用的歷法分太陽曆和太陰曆。太陽曆用於農耕、畜牧，一年平年365天，閏年366天，與公曆基本相同。太陰曆爲阿拉伯傳統曆法，用於宗教事務，一年354天或355天，與太陽曆的四季輪迴相差10-11天。古爾邦節是伊斯蘭宗教節日，時間在伊斯蘭曆十二月十日，肉孜節(開齋節)後七十天左右。

在伊斯蘭曆法系統中，古爾邦節的日期是固定不變的。但以公曆計算，其日期則呈變化不定狀。原因是伊斯蘭曆法基於月亮的執行，而公曆系統則基於太陽的執行。二者相差10-11天。因此，由於國際日期變更線的關係，古爾邦節在全球各地的日曆時間不盡相同。

下表是沙特阿拉伯最高司法委員會宣佈的官方古爾邦節日期，因其實透過沙特阿拉伯 Umm Qura曆法計算的，與公曆對照，只是一個大概指導時間，並不代表確切的未來日期。確切日期須透過觀察月亮變化而定，在正式節日前十天尚需調整:

伊斯蘭教歷12月10日，即朝覲期的最後一天。古爾邦節的宰牲，起源於關於古代先知易卜拉欣的故事。

易卜拉欣獨尊安拉並無比忠誠，他常以大量牛、羊、駱駝作爲犧牲獻禮，作爲敬拜安拉的一種方式，人們對他無私的虔誠行爲大惑不解。而且當時易卜拉欣老來無子，甚是煩惱，即向安拉祈禱:倘若安拉給他一子半女，即使以愛子做爲犧牲，他也決不痛惜。後來，他的妻子真生了一個兒子--伊斯瑪儀，伊斯瑪儀的出生，給他老兩口帶來了無盡的愉悅。光陰荏苒，他把許願的事情忘記了。在伊斯瑪儀長成一個英俊的少年的時候，安拉的考驗來了。安拉幾次在夢境中默示他履行諾言。

於是他先向愛子伊斯瑪儀說明原委，並帶他去麥加城米納山谷，準備宰愛子以示對安拉忠誠。途中，惡魔易卜劣廝幾次出現，教唆伊斯瑪儀抗命和逃走，伊斯瑪儀拒絕魔鬼的誘惑，憤怒地抓起石塊擊向惡魔，最後順從地躺在地上，遵從主命和其父的善舉。正當易卜拉欣舉刀時，天使吉卜利勒奉安拉之命降臨，送來一隻黑頭羝羊以代替犧牲。安拉並默示:"'易卜拉欣啊!你確已證實那個夢了。'我必定要這樣報酬行善的人們。這確是明顯的考驗。"。

爲紀念這一事件和感謝真主，先知穆罕默德繼承了這一傳統，列爲朝覲功課禮儀之一。教法規定;凡經濟條件寬裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲禮儀。朝覲者在12月10日舉行宰牲，其他各地的穆斯林自10~12日，期限爲3天。超逾期限，宰牲無效。穆罕默德在麥加傳播伊斯蘭教時，真主降示:"我確已賜你多福，故你應當爲你的主而禮拜，並宰犧牲"。

穆罕默德順主命，效發易卜拉欣宰牲獻祭，於伊斯蘭教歷2年(633)12月10日定製會禮，即今宰牲節。宰牲與朝覲同義，目的爲求接近真主。

穆斯林使用的歷法分太陽曆和太陰曆。太陽曆用於農耕、畜牧，一年平年365天，閏年366天，與公曆基本相同。太陰曆爲阿拉伯傳統曆法，用於宗教事務，一年354天或355天，與太陽曆的四季輪迴相差10-11天。古爾邦節是伊斯蘭宗教節日，時間在伊斯蘭曆十二月十日，肉孜節(開齋節)後七十天左右。

在伊斯蘭曆法系統中，古爾邦節的日期是固定不變的。但以公曆計算，其日期則呈變化不定狀。原因是伊斯蘭曆法基於月亮的執行，而公曆系統則基於太陽的執行。二者相差10-11天。因此，由於國際日期變更線的關係，古爾邦節在全球各地的日曆時間不盡相同。

　　宰牲節的由來說明【篇二】

古代阿拉伯宗教傳說，“先知”易卜拉欣夜夢安拉，命他宰殺自己的兒子伊斯瑪儀勒，以考驗他對安拉的忠誠。當易卜拉欣遵命舉刀的一瞬間，安拉派遣特使牽着一隻羊匆匆趕到現場，命以宰羊代替獻子。從此，在阿拉伯民族中形成了每年宰牲獻祭的習俗。

伊斯蘭教產生後，承認先知易卜拉欣爲聖祖，並繼承了這一儀式，並把伊斯蘭教歷的十二月十日定爲宰牲節。我國使用的公曆與伊斯蘭教歷每年有十一天的日差，故每年宰牲節的公曆日期不固定。中國通用漢語的穆斯林俗稱宰牲節爲“小開齋”。

　　宰牲節的由來說明【篇三】

宰牲節一詞是阿拉伯語爾德·艾祖哈的譯意。又稱古爾邦節，意爲獻牲，即宰牲獻祭的意思。時間是教歷的12月10日。·這個節日的來歷是這樣的。據說，有一天夜間伊布拉欣聖人夢見安拉，命令他親自宰殺自己的愛子易斯瑪儀勒作獻祭，以此來考驗他對安拉是否忠誠。第二天早晨，伊布拉欣決定將自己的兒子帶到麥加城的郊區米那山谷獻祭，以執行安拉的命令。當伊布拉欣向易斯瑪儀勒說明原委時，易斯瑪儀勒毅然地說：“爸爸!您執行真主的命令吧!我會忍受一切的。”但是，當伊布拉欣舉刀準備動手時，安拉及時派遣天仙拉來一隻黑頭白羊，使其代替易斯瑪儀勒作祭品並默示：“伊布拉欣啊!你已經忠實地執行了夢裏的指示。我就這樣慈憫一切行善的人。”爲了紀念這一動人的歷史事蹟和感謝真主，伊斯蘭教規定每年教歷12月10日爲宰牲節。這一天除宰牲獻祭外，還要到清真寺舉行會禮等節日活動。同時在這期間世界五大洲的數以百萬計的穆斯林雲集在聖城麥加，進行遊轉天房，在薩法與麥爾臥兩山之間奔跑，露宿米那山谷，站阿爾法特山和射石等朝覲儀式及宰牲等活動。