回望梁啓超紀錄片觀後感

梁啓超在文學理論上引進了西方文化及文學新觀念，首倡近代各種文體的革新。下面是相關的觀後感，歡迎欣賞與借鑑。

回望梁啓超紀錄片觀後感【篇一】

第1集

1898年是中國歷史上重要的一年，從這一年開始，中國從一箇中世紀的國家邁出了走向現代國家的步伐，1898年的戊戌變法距今整整110年。有一位青年，他從戊戌變法開始登上中國思想、政治舞臺，成爲了新時代的啓蒙者，他就是梁啓超。

第2集

梁啓超來到日本後，曾一度希望與孫中山的革命派聯合，但遭到了老師康有爲的阻止。美國之行也讓梁啓超感觸頗多，相對於革命的道路，他認爲，改良可能更適合中國的國情。

第3集

1911年，武昌起義在意外中爆發。中國的歷史規律告訴梁啓超，改朝換代將帶來多年大亂，他希望利用自己在上層和軍隊中的人脈組織和平政變，免國家於兵火，實行立憲。但袁世凱出山，打亂了他的部署。

第4集

第一次世界大戰爆發後，梁啓超力主中國應該透過參戰改變自己的孱弱的國際地位。他說服總理段祺瑞力主參戰，但總統黎元洪卻反對參戰，參戰問題後來竟成爲政治籌碼，黎元洪調張勳的辮子軍進京“護駕”，辮子軍一進北京卻擁立12歲的'遜帝溥儀復辟大清國，北京的政情亂成一團。梁啓超與段祺瑞在馬場誓師討伐逆賊，第二次挽救了共和。

第5集

1919年，梁啓超從歐洲回國，他決心不再參政，好好做點學問。但他在家裏也清閒不了，總有一些屁股很沉的客人，他規定，每次見客只給5分鐘。

回望梁啓超紀錄片觀後感【篇二】

高中時，我是學文科的，其中有一門課程就是歷史。也是從歷史書上知道了梁啓超。

知道他和他的老師康有爲的歷史事蹟主要就是“公車上書”、“戊戌變法”以及後來的君主立憲制等,最終都以失敗而告終。當然，還有就是語文課本中學到的《少年中國說》，這些都是些零碎的片段，對梁啓超這個人根本不瞭解。總以爲他對歷史的發展沒有起到很重大的作用，特別是他的君主立憲主張，與孫中山先生的民主共和比起來，簡直就是反面代表。

但今天看了劉老師推薦的鳳凰衛視製作的《回望梁啓超》，纔對他有了一定的瞭解。也才認識到，梁啓超是個多麼了不起的人物，他不僅在歷史的舞臺上發揮了重要的作用，而且在文化、宗教、翻譯、文藝等方面都作出了重要的貢獻。“尤其是主張開民智、養民力、振民氣，鑄造新國民、建設新國家的"新民學說"極具前瞻性，對現在的中國仍具有指導意義”。

回望梁啓超紀錄片觀後感【篇三】

他是最黑暗地獄底層有血有淚有志氣的一位滿身創傷的青年，他也屢次想象陳天華那樣跳海而死。但他堅決相信中國不會亡，所以他雖然處在全然無望中，卻始終在掙扎奮鬥。如果說孫中山先生是民主革命的先行者，則梁啓超便是民主思想的先行者……

梁啓超(1873-1929)字卓如，一字任甫，號任公，別署飲冰子、飲冰室主人、哀時客、中國之新民等。廣東新會人。我國著名的政治家和著名學者，梁啓超12歲中秀才，17歲中舉，次年訪康有爲，被這爲今文經學大師所折服，於是依毅然退出學海堂，從學康三年，自稱“生平知有學自茲始”。戊戌政變後，出亡日本，廣讀西書。1902年創《新民叢報》。

其於學術研究，涉獵廣泛，學貫中西，囊括古今，在哲學、文學、史學、經學、法學、倫理學、宗教學等領域，均有建樹，以史學研究成績最著。一生著述等身，總約千萬餘字，有多種作品集行世，以《飲冰室合集》較稱完備。

1912年回國，1918-1920年旅歐，回國後不遺餘力地從事講學和著述，研究重點爲先秦諸子、清代學術、史學和佛學。1922年起在清華學校兼課，1925年應聘任清華國學研究院導師，指導範圍爲“諸子”、“中國佛學史”、“宋元明學術史”、“清代學術史”、“中國文學”、“中國哲學史”、“中國史”、“史學研究法”、“儒家哲學”、“東西交流史”等。這期間著有《清代學術概論》、《墨子學案》、《中國歷史研究法》、《中國近三百年學術史》、《情聖杜甫》、《屈原研究》、《先秦政治思想史》、《中國文化史》等。主要著作收入《飲冰室文集》。1927年，離開清華研究院。1929年病逝。

梁啓超在文學理論上引進了西方文化及文學新觀念，首倡近代各種文體的革新。文學創作上亦有多方面成就：散文、詩歌、小說、戲曲及翻譯文學方面均有作品行世，尤以散文影響最大。