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春婦傳電影觀後感

觀後感2.36W

《春婦傳》以逃兵引出對國家的忠誠抉擇疑問,結果士兵選擇愚忠,沒有得到好結果。本站小編整理了相關觀後感,歡迎欣賞與借鑑。

春婦傳電影觀後感

春婦傳電影觀後感【篇一】

《春婦傳》的思維向度,在傳統的反戰思潮中加入了女性主義的現代命題。一方面,電影的反戰主題與優秀的日本戰爭片異曲同工,既對引發戰爭的軍國邪惡進行批判,又對傳統的愚忠報國進行反思。這一對矛盾體構成了日本戰爭片的核心題旨,《春婦傳》並無特別之處。但《春婦傳》藉助一個因情墮落,自願成爲慰安婦的女主角琴美(野川由美子飾)來表述,卻凸顯了現代性的特質。黑澤明的《我對青春無悔》,雖然也以女主角的思想轉化完成對戰爭的控訴,但黑澤的態度明顯是上揚的,他不惜以原節子的理想主義的虛假形象來反襯戰爭的徹底的惡,也是傳統電影觀念擺脫不了的思想侷限。而琴美不是這樣,她自甘墮落,享受男人,對貞操無所謂,卻是個癡情種。她認準了三上(川地民夫飾),便以不容置疑的言行來否定情人的愚忠,逃跑、做俘虜也在所不惜。在此鈴木清順明確地表達出“只知道死,是懦夫的舉動,活着纔是最艱難的”(結尾處的對白)這第一層主旨,又透過琴美隨三上一同自殺表現了琴美(作爲女性)比三上更深刻、更值得欽佩的人性價值。墮落引向真實,真實成就偉大,似乎正是鈴木清順女性主義的邏輯。

《春婦傳》的影像也是值得大書特書的,前提是不要拿新浪潮中某些純粹的影像實驗做比較。鈴木清順一直以來被冠以“異色”之名,卻並非如神代辰巳、武鐵智二等純以情色取勝,倒更像是“奇異之色”。比如電影中常被提及的一幕:琴美幻想副官成田見到她與三上纏綿時的情形,定格的成田如照片被撕碎。既表達出琴美內心的怨恨之情,又暗含了鈴木清順乖戾的影像風格,他最樂意在電影陷入傳統情緒的瞬間,插入“戲作”作爲抽離。又比如面對琴美一次又一次的“真情”嘶嚎,鈴木的影像竟然讓人感覺到女主角的惺惺作態和厭煩。《春婦傳》細節上的現代化影像還有很多,如定格正反打、曝光過度、聲畫分離等手法,早已被新浪潮的導演們用爛。但值得一提的'是,在原本就少之又少且不厚道的剪輯下,電影中的情色鏡頭非常漂亮,一方面,藉助局部肢體(尤其是手)的特寫來表現性愛的烈度;另一方面,幾幀接近靜止的半裸畫面,透過神奇的打光(加之野川完美的肌膚),營造出美輪美奐的效果,絲毫不見猥瑣。此外,琴美穿行夜戰中炮火紛飛的一幕,黑白的影像竟然讓我想起了《現代啓示錄》……

把鈴木清順置入日本新浪潮導演當中,我覺得今村昌平似乎與之更合拍些。如果說大島渚們以破壞前輩導演精心構築的日本神話爲己任,那麼今村和鈴木卻是在挖掘這些神話的B面。它們依然屬於傳統,卻是被屏蔽的、俚俗的和心照不宣的。不同的是,今村走向了歷史與文化深處,而鈴木似乎更鐘情於現實和“戲作”本身。

所以1966年拍攝的《暴力挽歌》,雖然有着野寇仔電影的現實娛樂,卻也因鈴木清順的乖戾風格而成爲他一個階段的終結。十多年後,當他重新出發拍出大正三部曲時,先鋒已成正典,即便是失卻了與傳統的均衡,大師也已鑄成。反倒是面對迄今爲止鈴木最後一部的無厘頭《狸御殿》,在失語的同時,又讓我們體驗到革命前夕山雨欲來的虛假快感。

春婦傳電影觀後感【篇二】

我不明白什麼叫愛情,雖然也看過《胭脂扣》,《甜蜜密》,《滾滾紅塵》,《霸王別姬》,以爲那就是愛,可是認真看過這部鈴木清順導演的《春婦傳》,對於中國天津的環境再現,對於慰安婦這一敏感題材的把握,對於那些戰爭中的人性探討,就算是現在的科班出來的導演也未必理解,一個娼妓,身如草芥,命如浮萍,拿着手榴彈要自殺的場面真的拍案叫好,有時候悽愴悲痛的意境,我都不知道導演是怎麼想到,佩服佩服,看來電影的魅力和功底還是要認真的學,說實話人如果碰到那種場面,多少人早就自殺,根本就沒有勇氣去面對自己。

不知道什麼時候已經接受了“名教”,凡事都講究“明言理順”,就像《白鹿原》裏的鹿家老大,每每讀到田小鵝勾引他在那第一次,他老是委靡,一開始總奇怪,因爲“禮儀廉恥”在過去中國讀書人的心中就是個操守,可現實生活中一但去破壞,讓人無地自容後,他就有多個選擇,這也體現個人靈魂的方向。1965年鈴木清順能有這樣的功力去導演這部影片,只能說有時候人的學習,意志不是吹的,再大的苦都可以受,但不能放棄自己的信念。

春婦傳電影觀後感【篇三】

我相信陸川在執導《南京!南京!》前應該看過這部電影,如果真是這樣,他在客觀上肯定受其影響,在主觀上大約在向前輩致敬。

海報上的畫面其實是應該橫過來看的。

士兵三上已經抱定了武士道必死的決心引爆了手雷,而慰安婦琴美甘願同赴一死,她絕望地看着遠方,無言地等待。

凌辱沒有擊倒她,槍炮沒有嚇到她,但是絕望的感情卻使她放棄了生存的慾望。

在二人緊緊相擁的身體間,是一顆即將引爆了的手雷。這個畫面,也是這部影片給人印象最爲深刻的鏡頭之一。

如果想理解男人和女人之間所謂的愛,從此即可管窺一斑。

導演鈴木對日本軍人的刻畫是客觀的、全面的,也是符合事實的。令人尊敬和信服。他們不是機器人,不是愚蠢的鬼子,也不全是喪失人性的劊子手,他們之中也有着畏縮者,麻木者,讀馬克斯的人,卑鄙者和勇敢者。但在他們的靈魂深處,卻是軍國主義幽靈在永久性地徘徊。

因此,這比任何帶着民族情緒的抗戰片都要讓人敬佩,從而使人更加正視那段悲慘的歷史。