當尼采哭泣觀後感
她推薦了我這本書,作者歐文亞隆是她最喜歡的心理學家,碰巧尼采是我本科時期最喜歡的哲學家,我問她,尼采讀多了,人是不是會偏執?她說這個人最後走了極端,我說:所以瘋了?她說是啊!我說我曾十分着迷於尼采的思想,本科那會想讀他的經典著作《查拉和斯圖拉如是說》,讀了兩頁沒讀懂於是作罷。她微微一笑,說:別說是你,就算是我們這麼多年社會閱歷的人也讀不太懂。
好在《當尼采哭泣》這本書介紹的並不是尼采的思想,而是作者假託近代兩位著名人物——尼采和佛洛依德,讓他們互相治療對方。昨天回家上網一搜,發現了這本書早已被拍成電影。毫無疑問,電影要比原著遜色很多,但圖省事的.我還是決定看電影。
影片中的尼采變成了心理學家,爲佛洛依德治療心理疾病,後者愛上了他曾經的一個女病人,在尼采的啓發下,發現自己實際上是對未曾謀面的母親有種依戀,尼采藉機宣揚他的超人思想,鼓勵佛洛依德和那個女人搞外遇,拋棄原有的家庭。佛洛依德讓他人對自己實行了催眠,催眠中的自己妻離子散,催眠後佛洛依德重新迴歸家庭,放棄了尼采的超人思想。
電影的結論還是比較的正統。有趣的是,尼采在治療佛洛依德的方法我也曾對自己用過,例如,我明明喜歡一個女生但我的理性告訴自己她不適合我,,爲了消除這種幻想,我把她想象成一個性格有問題、水性楊花的人,讓自己對她產生厭惡感,這種方法雖然殘酷,但很有效。佛教中也有類似的方法:有個故事說,一位高僧爲了啓發弟子美女如皮囊這個道理,把一名剛過世的年輕貌美女子放在大殿中,讓弟子親眼看到美女腐爛變臭的過程。對於不切實際的想法要控制,看來這點東方和西方是相通的。
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