《高老頭》讀書筆記2000字（通用6篇）

認真讀完一本名著後，你有什麼體會呢？這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編爲大家收集的《高老頭》讀書筆記2000字（通用6篇），歡迎大家分享！

《高老頭》讀書筆記 篇1

悲劇是美學的一部分。這裏的悲劇不同於現在流行的“杯具”。西方美學史上曾將悲劇劃分作：命運悲劇；性格悲劇；社會悲劇。我選擇了巴爾扎克的代表作之一《高老頭》作爲閱讀文字，着重來了解社會悲劇。

先談談對悲劇的理解。我們一般認爲悲劇就是毀滅美好的事物去揭露醜惡。悲劇在美學中卻有更深的意味。黑格爾認爲悲劇不是個人的偶然的原因造成的，悲劇的根源和基礎是兩種實體性倫理力量的衝突，衝突雙方所代表的倫理力量都是合理的，但同時都有道德上的片面性，每一方又都堅持自己的片面性而損害對方的合理性，這裏兩種善的鬥爭就必然引起悲劇的衝突。但並不是每一個矛盾衝突都完全是悲劇，同時悲劇也是一種崇高的美。崇高是一種經過震撼壓抑顯現出來的美，就如我們仰望天空，感到自己如此渺小，天空如此壯美。人性中的真善美也是一種崇高。西方悲劇的美學價值更多的是在追求人性光芒的永恆，促進社會的發展。

《高老頭》一書講述了兩個平行又交叉的故事。一個曾經擁有過百萬家財麪粉商—高老頭，他最愛的並不是金錢，而是兩個天仙般的女兒——阿納斯塔西和苔爾費納。就因爲如此，女兒成了他的生命支撐，所以在女兒們出嫁時的陪嫁竟然是80萬法郎！這個消息轟動整個巴黎社會！儘管如此，兩個女兒對金錢的慾望並沒有滿足，一直去向她們所謂的父親要錢，可兩個女兒早以把父親趕出大門。高老頭搬進了伏蓋公寓。由於兩個女兒的不和，加上對高老頭金錢的威逼，使本身害病的高老頭提早進入生命的末期，臨終前兩個女兒找各種藉口拒絕看望父親。“我現在仍然不知道，自己每次像賭徒留戀賭場似的遷就她們，是錯了嗎？難道我愛自己的女兒是種罪過嗎？她們爲什麼不來看我？只要聞一下她們的味道，就是我最大的快樂了……我現在還是不會怪她們，我會默默地爲她們祝福，祝福……”這是高老頭用最後一口氣說的。拉斯蒂涅是一個出身破落貴族家庭的青年，熱情而有才氣，想做一個清廉正直的法官。但巴黎的豪華生活的刺激加強了他“對權位的慾望與出人頭地的志願”。他認爲靠自己的勤奮學習求上進的路太艱苦，也太遙遠，還不一定行得通，而現實社會依靠幾個有錢的女人作進身的階梯則容易得多，於是他想“去征服幾個可以做他的後臺的婦女”。從此走上墮落的道路。高老頭死後逐漸醒悟的拉斯蒂涅當掉了手表爲高老頭髮喪，從此結束了在巴黎這個無情的大染缸裏的學習。

《高老頭》着重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。兩個女兒爲了錢可以拋棄親情，把自己的父親當做金錢的工具，爲了錢可以拋棄自己的幸福，過着自欺欺人的生活。本來正直有抱負的年輕人爲了錢和權力可以放棄自己的理想違背自己的良知。高老頭對女兒們的愛是偏狹的自私的，達到溺愛的程度，他是爆發戶，暴富衝昏了他的頭腦，虛榮心使他努力想擠進上流社會，他自己沒有這個能力，就借女兒的婚姻來達到這一目的，最終成爲一個悲劇。一切都是因爲錢和權力！

《高老頭》的悲劇具有很強的現實意義，我們應該思考我們如今的社會。如果在一個人或者一個社會中，什麼都可以用尺度、天平來衡量的話，就可以放棄這個人，或者這個社會了。因爲他有足夠讓你死心的理由。一切的慾望都源於無休止的放縱，一切無休止的放縱都源於沒有分寸的寵愛，一切沒有分寸的寵愛下都裹着一顆自私而又愧疚的心……這到底是什麼造成的？誰又是這個世界的主宰？爲什麼人心會變成這樣？

不合理的社會原則毀滅了自由的人性和人類美好的本質力量。浮躁的人們慢慢適應金錢至上的原則。在這樣社會裏，人們已經成了物質的奴隸，金錢的俘虜，衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六親不認的卑鄙情感。香港調查顯示：五成中學生持金錢至上觀念；醫生收紅包成爲習慣；貪污案年年發生；原本真摯的愛情有時也沾染銅臭味；官場中無硝煙的戰爭因爲權力變得更加殘酷；贍養老人成爲一個社會問題？人與人之間變得更加獨立冷漠虛僞，因爲他們披着虛榮的光環帶着假面具，他們把自己的內心嚴嚴實實的包裹起來，越來越多的人認識到生命只有一次，要好好的揮霍生命，越來越少的人認識到生命只有一次所以人性更加寶貴。

人生就是悲劇。叔本華認爲，人生而有欲，有欲而不能滿足就會痛苦。慾望得到了滿足，變成無聊，又是一種痛苦。如何擺脫痛苦？知道自己真正想得到得東西吧。對於權利，能爲民謀利，纔是真正的權利；對於金錢，無盡無休，何爲夠？保持一顆平常心，即夠。對於感情，人的感情是要真摯，不摻雜權利、金錢的感情纔是真誠的。悲劇亦是一種崇高的美，海水有了波浪就能前進，真正的人文主義需要每個人正確對待人性。爾虞我詐的社會纔是最大的杯具。

《高老頭》讀書筆記 篇2

最近讀了最能代表法國作家巴爾扎克創作特色的作品——《高老頭》，小說爲我們展示了一個個人性關係腐敗，由金錢關係主宰的社會，時間是十七世紀，場景在以羅曼蒂克聞名的巴黎。如今看向巴黎，香花芬芳的香榭麗舍大道，高聳的埃菲爾鐵塔……而觀察《高老頭》裏的巴黎，發現天空其實是黑暗的，道路兩旁的樹木是灰綠色的，那是一條條灰色的大道。

在那條灰色的大道上，你先會看見一個老頭。他原先着裝光豔，他戴着紳士的帽子，穿着深黑的禮服，他吸着雪茄，有理髮師爲他理那些灰白、油膩的短髮。但這一些都掩飾不了他微佝的身形，渾濁的雙眼，渾身都透着“暴發戶”的氣味。大家習慣叫他高老頭，他是一名資產階級的暴發戶。從這就可以看出：他很愛錢。這勿庸置疑的。但在他頭髮漸漸發白的時候，他的兩個女兒長大了，接着一個選擇擺在他的眼前：是選擇女兒，還是金錢呢？最終，這名由巴爾扎克塑造的，有着極端父愛的高老頭選擇了自己的兩個女兒。他花了大把的金錢爲女兒們制辦嫁裝，甚至爲了女兒，他搬了出來，晚年獨自一人住在等級分明的沃蓋公寓裏。但對於兩個女兒而言，高老頭如同活着的自動提款機。她們向他要越來越多的錢，這讓高老頭從等級高的房間裏搬出，漸漸住到了等級最差的房間裏，他不能再抽雪茄了，他辭退了理髮師，他甚至沒有了光鮮的禮服，他只能在冬季寒冷的日子裏，蜷縮在破小的公寓一隅裏。

這何等悲哀。在女兒和金錢之間，愛錢的暴發戶高老頭選擇了父愛；在父親和金錢中，他的女兒們毫不猶豫的選擇了後者。甚至在高老頭重病的情況下向一無所有的高老頭討錢，在得知她們的父親將永遠離去她們時，都沒有回過頭去看一眼重病在牀的父親。人性淪落得如此明顯，在父愛與盡孝之間多麼諷刺。

高老頭的父愛的悲劇，既是個性發展必然結果，也是時代的必然產物。一方面是由於他心理偏執的近乎瘋狂的父愛，使他成爲父愛的犧牲品；另一方面又由於社會的發展，使他與社會行爲準則脫節，從而使他成爲社會的犧牲品。事實上，高老頭的父愛並不單純，而帶着階級的複雜性，他的父愛是交織着封建宗法觀念和資產階級的金錢法則的。從封建宗法和倫理道德觀出發，他認爲父女之愛天經地義；但他又懷着往上爬的虛榮心，把對女兒的“愛”作爲攀援名貴、擡高地位的手段，結果，原本高尚的感情變得庸俗。因爲他內心中存在了後者的虛榮心，所以他對於女兒的愛具有了自我抹殺性，正如高老頭自己所說：“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。”

而在高老頭身後的青年拉斯蒂涅，原本一位純樸的青年受到腐敗社會的感染，使他內心中的野心極度的膨脹，在愛維多利小姐或者紐辛根夫人（高老頭的二女兒）之間，他雖然很矛盾，但還是爲了自己的野心選擇了後者。在這樣社會的薰陶下，他失去了原本的自我，但是高老頭悲涼的去世、薄賽昂夫人因金錢失敗後的出走、沃特漢的被捕使他的心靈受到了很大的衝擊，也同時讓他認清了這個社會。在高老頭的墓碑前，他終於“埋葬了他的最後一滴眼淚”，他握緊拳頭，下決心和上流社會“拼一拼”，他在最後，對天說：“現在，該咱們倆來較量較量了！”然後，他去陪德·紐辛根夫人吃晚飯。

《高老頭》着重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。小說以1819年底到1820年初的巴黎爲背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休暴發戶高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在沃蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷髮生改變，但仍然保持着正義與道德。同時還穿插了薄賽昂夫人和沃特漢的故事。透過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人慾橫流、極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特徵。

如果在一個人，或者一個社會中，什麼都可以用尺度，天平來衡量的話，那應該就可以放棄這個人，或者這個社會了——因爲他有足夠讓你死心的理由。

在《高老頭》中，社會就是什麼都是用金錢來衡量的社會，裏面的.人都按照着這個社會的規律來進行他們的生活。透過《高老頭》，我們要深刻了解到金錢只能衡量貨物，它無法代替其他任何的，不能用來衡量人性、道德與法律，更不能用金錢來衡量一個人的心，那是無價的。

什麼是悲劇？魯迅說：悲劇就是將人生右價值的東西毀滅給人看。而《高老頭》中真正的悲劇，就是人心透過精準的儀器切割過，變得只是一顆麻木的心。

《高老頭》讀書筆記 篇3

《高老頭》中的拉斯蒂涅是一個發展着的人物形象，巴爾扎克在《高老頭》中描寫了他野心家形成的全過程，這便是此書最大價值之所在。拉斯蒂涅本來是法國某省的破落子弟，家庭節省一切開支，供他到巴黎上大學，希望將來重振家業。這種做法在法國復辟時期是很普遍的。

小說開始的時候，他21歲，是個熱情且具才氣的青年，聰明帥氣，抱着發家致富、步步高昇的想法在巴黎學法律。他本來想在畢業以後憑自己的本領按部就班地向上爬。但在巴黎不到一年，家境的貧寒和巴黎社會的繁華就使他向上爬的慾望增強了十倍。他發現在巴黎，女人對社會生活很有影響，於是就想去征服幾個可以做他後臺的婦女。他從自己姑祖母處知道有一遠房表姐鮑賽昂夫人。就去向她求教向上爬的經驗。當時鮑賽昂夫人正是情場失意，滿腹怨恨，她對拉斯蒂涅說：“這社會不過是傻子和騙子的集團，要以牙還牙來對付這個社會。你越沒心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當作驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達慾望的最高峯。”

她讓拉斯蒂涅隱藏起自己真實的想法，要善於作假，並在巴黎找個出人頭地的太太作幌子。當時，她認爲主宰地位的是金錢，就叫拉斯蒂涅去勾引有錢的紐沁根太太，作爲他上爬的跳板。她說：“你能愛她就愛她，不能愛她利用她也好。”鮑賽昂夫人還把他帶到社交界。這樣，鮑賽昂夫人就給拉斯蒂涅上了極端利己主義的第一課，成爲他向上爬的第一個領路人。拉斯蒂涅從鮑賽昂夫人豪華的府上回到他的公寓，環境強烈的對比更刺激了他的慾望。他要在上流社會鬼混，就需要錢。於是，就昧着良心寫信回家，要母親和妹妹湊1200法郎給他。但這時的拉斯蒂涅還沒有完全放棄靠學問爭取前途的想法，沒有完全喪失良知。在寫信回家以後，他心裏也難受得要命。當他知道高老頭爲女兒犧牲自己的一切以後，認爲高老頭真偉大。他同情高老頭，挺身出來做他的保護人，直到最後料理高老頭的喪事。

他的第二個領路人是伏脫冷。伏脫冷是個潛逃的囚犯。他有豐富的社會經驗，熟悉統治階級的內幕。目光銳利，一眼就看出拉斯蒂涅不顧一切向上爬的心思。他想把拉斯蒂涅拉爲同夥。他對他說：“這個社會有財便是德，凡是渾身污泥而坐在車上的都是正人君子，渾身污泥而搬着兩腿走路的，都是小人流氓，扒竊一件隨便什麼東西，你就得到法院廣場上展覽。大家拿你當把戲看。偷上一百萬，交際場中就說你是大賢大德。”他告訴拉斯蒂涅：“要向上爬，勢必你吞我、我吞你，像一個瓶中的許多蜘蛛。”他說：“你知道巴黎人是怎樣打天下的？不是靠錢財的光芒，就是靠腐蝕的本領。在這個人堆裏，雄才大略是少有的，遍地風行的是腐化墮落。”他還對拉斯蒂涅說：“要弄大錢就得大刀闊斧地幹，人生就是這麼回事，跟廚房一樣的腥臭。要撈油水就不要怕弄髒手。只消事後洗乾淨。今日所謂的道德，不過是這一點。”

他指引拉斯蒂涅去色引泰伊番小姐。泰伊番小姐的父親是個大銀行家。在大革命時代謀財害命。巴爾扎克在短篇小說《紅色旅館》裏寫了他的發家史。他爲了儲存財產，把全部財產傳給兒子，就把女兒趕出了家。伏脫冷建議他們兩個合作，由拉斯蒂涅去追求泰伊番小姐，他設法去弄死她的哥哥。這樣，泰伊番小姐就有一百萬家財陪嫁了。伏脫冷要求事後能得到20萬法郎。拉斯蒂涅雖不敢接受這個建議，但伏脫冷的話已深深印在了他的心裏。以後他看見泰伊番小姐，就有個聲音在耳邊迴響：“80萬，80萬……”

這兩個引路人都對拉斯蒂涅分析了社會寡廉鮮恥的本象。金錢的力量招引他走以牙還牙，以不道德對不道德，不擇手段的極端利己主義的道路。他們的話形式上雖不同，但實質一樣。拉斯蒂涅曾說：“鮑賽昂夫人文文雅雅對我說的，伏脫冷赤裸裸地說了出來。”拉斯蒂涅既要不顧一切地向上爬，必然要按他們的話去做。他先去追求紐沁根太太，發現她沒有財權（她的陪嫁被丈夫控制着）。他發現計劃落了空，眼看着自己沒有錢，沒有前途，便又想起了伏脫冷的計劃，轉而追求泰伊番小姐。但就在這時，伏脫冷被捕了。拉斯蒂涅只好去追求紐沁根太太，因爲他不想冒觸犯法律的危險。他的野心家性格是在伏脫冷被捕，鮑賽昂夫人被拋棄和高老頭之死三幕慘劇之後才完成的。

本文之所以以“高老頭”命名，是由高老頭悲劇在文中的深刻意義所決定的。高老頭的悲劇是拉斯蒂涅社會教育的最重要的一課，遠比表姐鮑賽昂夫人和在逃苦役犯伏脫冷給他上的那兩課深刻得多，是拉斯蒂涅野心家性格形成途中所受的最有力的一鞭。

可以說拉斯蒂涅本性是善良的。拉斯蒂涅初入社會就熱情地幫助孤獨無助的高老頭。但是，在社會環境的影響下，他的心理逐漸發生了微妙的變化。拉斯蒂涅逐漸受到外在環境的壓力，迫使他重新認識社會和自身。拉斯蒂涅親眼目睹了高老頭被子女遺棄、被社會拋棄的過程，深感世態炎涼。

《高老頭》讀書筆記 篇4

讀完《高老頭》，我的腦子裏一開始是混亂，慢慢的，許多感想奔涌而來，百感交集。心裏更是像被打翻了五味瓶似的。我爲高老頭碰上了着兩個不肖女而感到傷心，爲他感到悲哀，可是又被他的父愛給感動了，從他的思想、行爲無不感受到父母的偉大。

高老頭的兩個女兒在父親的寵愛下，一個成了貴族的夫人，一個成了銀行家的夫人，兩個女兒把父親的“油“（金錢）榨乾了後便把父親趕出了大門，他只好住在破舊的伏蓋公寓過着窮酸的日子，高老頭臨死前想見女兒一面，卻實現不了，好心的拉斯在兩個女兒中奔走，希望能籌集埋葬費可卻無濟於事，可拉斯已經把所有的金錢用在高老頭身上了，他實在是一分前也沒有了，他只好問別人借了一個金幣，可憐的高老頭，給他哭喪的只有被他的父愛而感動的拉斯。

讀完此書後，我的腦海裏想放電影似的閃現出高老頭臨死前的畫面：高老頭躺在骯髒的牀上，雖然很疼痛，但是爲了能夠見到兩個女兒一面，久久不肯和眼，可是他等了又等，望眼欲穿的時候，門口那裏仍然是連一個影子都沒有。一直欺騙自己：女兒對自己很孝順自己的高老頭還是心疼地說出了集資一直在逃避的真相：女兒其實當他連狗都不如，女兒一直在利用他，現在他沒用了，女兒當然懶得來看他，他很後悔爲什麼不留下一點東西，這樣一來女兒就一定會來看他了。剛開始高老頭說出了這樣一番話，可說完後他馬上又後悔了，他又立刻說自己很狠心，還不停爲女兒說好話。我爲這位偉大的父親流下了感動的淚水，我很憤怒，難道他的那兩位女兒真的那麼忙嗎？不她們只是人爲高老頭對她們已經沒有用了，於是這兩位並不珍惜時間、在現在卻顯得如此吝嗇時間的貴夫人用“沒空”這兩個冰冷的字去搪塞她們倆那可憐的父親，這兩位貴夫人已經不再是當年那個純真的小天使了，她們已經成爲了“已名、錢、利爲中心”的“傑出”代表了。一想到高老頭爲了女兒可以付出任何代價。我想：子女們只要有一些煩惱就能讓父母像得了心病似的，真偉大啊。我突然想到我的父母對我的愛。記得在我7歲的時候，因爲父親迷上了煙，當時我的體質又不是很好，還總是吸着二手菸，所以呼吸系統嚴重收到“污染”，肺也跟着受到了傷害，還發了一場高燒，我昏身滾燙滾燙的，有幾乎呼吸不了，我只能張開嘴來呼吸，慢慢的，睡着了，只是迷迷糊糊感覺到，母親在帶着哭腔、激動地說着話。地三天醒來後，只看見平時只要睡眠不足就得一天不做事的父親掛着兩個大大的黑眼圈，我還以爲是我眼花看錯了，現在回想起來，那一次起，父親不僅戒了煙，還把脾氣給改好了，我想，他是怕我某一天知道當時的痛苦是他帶來的，找他“報仇”的時候他忍不住會傷害我吧，原來，平時把事情辦得井井有條的父親也會那麼小心翼翼地去想辦法補償並努力不去傷害我。

在高老頭的那個年代，說好聽一點就是很現實的年代，說難聽一點就是視名、錢、利爲重，視正義、法律、愛爲輕的年代。只要你有錢、名利，不管你想幹什麼都可以，並且不會出事。可是高老頭的鄰居拉斯卻仍然是有情有義，他與高老頭非親非故，只是因爲被高老頭那偉大的父愛所感動就把全身的金錢用在高老頭的身上。想比之下，我所生活的這個時代無論是從哪個地方去看，都比高老頭所在的那個時代好很多。可是我對父母的孝敬卻及不上拉斯對高老頭的那種孝敬。在我讀五年級的二個學期的時候，母親把她辛辛苦苦經營了十幾年的涼茶店關閉了，原來她想來一家美容店，因爲資金不夠，所以陪着笑臉，帶着一盒巧克力，嘻皮笑臉地說要和我溝通溝通，說了一大堆話後，確定倘若繼續和我溝通下去真的會打起來後，母親才結結巴巴地向我”借錢”，我大嚷道：“可是我已經差不多把錢都給你啦，我都只剩下半300元了，我這300元對於你開店來說只算得上是雞毛蒜皮啊！”母親好像想要說什麼，可是又搖搖頭，走開了。吃晚飯的時候，父親也表示不同意，我居然了不給母親300元而大說反話：“我也不同意，媽，你會累的！”母親懷疑地着我，那眼光好想在說：“你會那麼好心？你只是想省省錢吧？”我羞愧地低下了頭，母親像是看出了什麼似的，也埋下頭一個勁的吃飯。現在對比起來我當時的行爲真是太自私了。

讀了着本書後，我很想大叫一聲：“父母老了後又不用很多錢，最主要的只是你會去真心愛他們，真心去關照他們，又有什麼難的呢，和父母的無私、願意奉獻一切、不計較……我們爲人子女的去孝敬父母也是應該的啊！怪不得大家說，兒女欠父母的真是一輩子也還不清啊！

《高老頭》讀書筆記 篇5

高老頭給我們的第一個印象，即他確實如巴爾扎克所說，是一個由本能驅使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時，伏蓋太太覺得他是一頭“身體結實的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態度施加在他的女兒身上;他對她倆的感情，他自己也認爲幾乎帶有動物性的：“我喜愛拖她們上路的馬，我願意變成偎依在她們膝上的小狗。”這種本能力量又調動了“帶有情慾的父愛”，於是，他對女兒的感情中，一切都是反常的、過分的。然而，這種情慾最終卻給卑賤的麪粉商帶來了悲劇性的後果。高老頭臨終時，在病榻上，終於發出悲嘆，道出了真情：他的兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔了，自己也成了情慾的犧牲品。

歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中佔據了一個特殊位置，他不僅是書中的一個人物，同時也是一個觀察者和見證人。可以說，他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學法律的。他也生性敏感、善良，最後完成了巴黎的啓蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。

小說本身就是拉斯蒂涅克認識社會及處世決竅和準則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年，但不久便發現，在“巴黎文明的戰場上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經過多次較量之後，他終於選擇了一條在他看來是最有把握的道路：高攀一位貴婦。後來，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無情和虛僞使他淌幹了最後一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。

總的說，拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。

伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說開始之際已經定型，只是隨着情節展開進一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認識這個神祕人物的鑰匙。他認爲世界是醜陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的慾望就是找到一個弟子，造就他，讓他向社會開戰。“啊!”他對歐也納說道，“倘若您願意做我的學生，我將使您得到一切。”伏脫冷超越一切社會準則，置“善”“惡”於不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。

巴爾扎克在晚年曾說伏脫冷的原型取之於一個叫維多克的人。他是囚犯，復辟時期當過保安局頭子;他強壯、孔武有力、精通各種武器、粗俗、喜歡開玩笑，這些特徵在伏脫冷身上都得到體現。有一個細節值得一提，就是巴爾扎克在《高老頭》付梓前四個月，在別人的陪同下曾和這個維多克共餐過。然而，維多克畢竟不是伏脫冷，在《高老頭》中倒更像逮捕伏脫冷的警察頭子貢杜羅，而且在作者手稿上，這個警察頭子原先的名字就叫維多克。在《交際花盛衰記》中的伏脫冷倒具有維多克更多的特徵。

說到底，伏脫冷多少也有點兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對年輕人善於說教，對女人總愛另眼相看。特別是，他有堅強的意志，幻想得到權力，既愛享樂又要當強者，這些不都有點像作者本人麼。

上述三人物成了全書的主線。最初出場的是高老頭，但他的悲劇需要一個見證人，即拉斯蒂涅克。讀者是透過拉的眼睛瞭解全部故事的。高老頭後來欣然把女兒苔爾費納送給拉做情婦，開始在精神上把年輕人看成是自己的兒子，稱他爲“我的孩子”，拉則稱高爲“我的高里奧爸爸”。但應該說，真正對拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是藉助伏脫冷之口，說出了自己對社會，對人生的許多充滿哲理的見解。他愛拉，處處保護他，稱他爲“我的孩子”、“我的寶貝”，但同時教唆他幹壞事，甚至教他用暗殺方法，讓維克多莉娜取得遺產，然後再娶她爲妻。有趣的是，拉斯蒂涅克高出其師一籌，他不像伏脫冷從“外部強攻”，而是更狡猾更精細，他滲透進上流社會，從內部進攻，從而征服它。

《高老頭》讀書筆記 篇6

這些天，我讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所着的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現實以及人與人之冷酷的金錢關係，讀來讓人震撼，同時也爲巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。

書中的高里奧，高老頭，一生瘋狂地，失去理性地愛着他的兩個寶貝女兒。可他兩個寶貝女兒，也因爲各自愛的人，失去了理性，付出了鉅款、喪失了權利、地位和自由!

小說的主人公按常理來說應是高老頭，而脈絡的貫穿卻是以拉斯蒂涅克·歐也納爲主。我一直看到小說的最後：“他向這個喧囂紛繁的‘蜂窩’掃了一眼，彷彿像提前吮吸其中的蜜汁，並且不可一世地說道‘現在讓我們倆來拼一拼吧!’

說完，拉斯蒂涅克便上德·紐沁根夫人府上吃晚飯去了，作爲對這個社會的首次挑戰。”這時，我才清楚地肯定，拉斯蒂涅克纔是這部小說真正的主角。高老頭家的悲劇只是爲拉斯蒂涅克的正式進入巴黎的一個鋪墊。小說的結束纔是小說高潮的真正開始。《高老頭》以歐也納的行蹤爲地基，一步一步地建築起着巴黎的人生百態，形形色色，無所不容。這一切的一切，以爲都掌握在伏脫冷先生這種“死不了”手中，然而事實卻不。伏脫冷，最後還是被警察抓走了。無論是高貴的、低賤的，還是偉大的、平凡的，都無法逆流而上。高老頭的死，兩姐妹的破產、失去自由……

高老頭去世之前對歐也納的那一番話，看似胡言亂語、反覆無常，卻是我們每個人都在面對，每個人都清楚得很，卻無法改變的殘酷的事實。我們不得不佩服高老頭的毅力，爲這虛假的愛一直堅持到底，直到奄奄一息還依舊傻傻地愛着這兩個不孝女，仍然以她們爲神爲聖!儘管他心裏雪一樣地明白，但他還堅守着可貴的阿Q精神。或許我們會認爲高老頭傻得無藥可救了。但捫心自問，我們很多人都曾經犯過高老頭的過錯。

可是，這真的能被稱之爲“過錯”嗎?是高老頭錯了，還是我們錯了，還是這整個社會錯了?誰不希望得到所愛的人的愛?誰不希望得到所在乎的人的關心?我們付出，但不一定總會收穫。那爲什麼還要堅持下去呢?因爲只要一絲絲，一絲絲安慰就能填滿我們的心。我們的心在此時，並不是無底深淵，相反，很瘦很瘦，只需要一點點，不時地往裏填一點點，就能維持美好的生命。可是，人，都太自私自利了。他們只想到自己。他們寧願每日挖空心思想方設法獲取，甚至是竊取，都不願意付出一丁點。哪怕這一丁點將來能換取很大很多的一堆，他們還是不願意。這就是“人間悲劇”。

作爲巴爾扎克《人間喜劇》的《高老頭》，是一部悲劇，一部家庭悲劇，一部社會悲劇，一部馬不停蹄的悲劇，一部泥沼似的悲劇。當我們置身其中時，《高老頭》無疑是一部不打折扣實實在在的悲劇。但，當我們置身事外，站在旁觀者的角度看時，你是否發現，你在嘲笑小說中的人物?你冷嘲高老頭的傻?你蔑視德·雷斯托夫人與德·紐沁根夫人的不孝和無恥?你痛恨歐也納明知故犯，踏進權錢深淵?

此時，《高老頭》爲我們上演的似乎是一個不存在的荒誕的喜劇。準確來說，應該喜的悲劇。我們爲高老頭家庭坎坷而悲，卻爲高老頭的去世而輕輕歇一口氣;我們爲歐也納尚存的一絲善良而安慰，又爲歐也納一步一步進入巴黎社會而緊張揪心;我們爲他人的無知而喜，爲他人的毒而悲;我們爲自己置身事外而喜，爲自己活在這泥沼裏而悲。然而，這就是人生，這就是生活，你無法躲避，你無從選擇，你只能活着，憑藉自己的力量，以自己的方式所謂地更有意義地，大同小異地活着。

“錢不是萬惡之源，但是我們過於追求金錢，就會讓我們變得更加貪婪。”而且我們不應當對生活過於苛求，應該珍惜好自己所擁有的一切。對於錢，更應該有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在於擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們纔會活得更加坦蕩，更加快樂。