讀書筆記作文彙編六篇

當認真看完一本名著後，相信你心中會有不少感想，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的讀書筆記作文6篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

讀書筆記作文 篇1

《海底兩萬裏》中主人翁探險者博物學家阿尤那斯一起乘坐着鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。

海底兩萬裏中我對鸚鵡螺號的尼摩船長非常好奇，感到他就像迷一樣，多次讀下來，我發現他性格陰鬱，卻又知識淵博。他可以爲法國償還幾百億國債；看到朋友死去會無聲地落淚；會把上百萬黃金送給窮苦的人；會收容所有厭惡陸地的人；會把滿口袋的珍珠送給可憐的採珠人。但我相信他是一個善良的人。

在種種冒險中，引人入勝的故事中儒勒。凡爾納用書來告訴我們在看到科學技術造福人類的同時，也要重視防止被利用、危害人類自身危機的行爲。儒勒·凡爾納提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念。

我也被他的這種精神感動了，我也要保護動物，所以保護動物，人人有責。

讀書筆記作文 篇2

今天我們的習作是雪孩子，媽媽給我把動畫片雪孩子又播放了一遍，我喜歡雪孩子。

它知道自己衝進火海里身體會融化的，仍然不顧一切把小兔救了出來，他這種捨己救人的精神值得我們學習。

讀書筆記作文 篇3

《拜堂》是臺靜農的作品，描寫了年輕窮困的汪二偷偷買了香表，蠟燭與有身孕的寡嫂草草拜堂成親的情景，叔嫂二人爲度日，圖吉利，決定拜堂成親。這是一件很難堪，羞於公開而又不得不向社會公開的事。

在《拜堂》裏，我看到了他們的恐懼與無奈地追求正常的人性的生活；看到了封建制度與無知迷信力量的強大；也看到了底層人民間的相互理解。

讀書筆記作文 篇4

冬天的一個早晨外面下起了鵝毛大雪，外面白茫茫一片。

小白兔在家裏玩木馬，媽媽在做蘿蔔湯，突然媽媽問小白兔蘿蔔不見了，小白兔說：“蘿蔔在這裏呢，壞了。”。媽媽說：“家裏沒有蘿蔔了，媽媽要去外面買蘿蔔外邊太冷了， 不要出去玩了。”小白兔說：“不要不要，”我要跟你一起去，小白兔生氣了，它還說：我自己呆在家裏孤單啊！

媽媽哄了哄它想了一個好辦法說：“有了，媽媽給你堆個雪人吧，這樣你就不孤單了。

媽媽和小白兔一起堆了一個又白又胖的雪人陪伴它玩。小鳥送了他們一片樹葉做頭髮，姐姐送給小白兔的種子給雪人做了又大又圓的眼睛，小白兔去給雪人拿帽子，它們堆了一個漂漂亮亮雪人。

小白兔和小雪人又唱又跳，有說有笑，它們玩得可開心了，過一會小白兔很累很累，它去上牀睡覺了。

爐火很旺引着了旁邊的柴火，房子着火了。

小雪人發現房子着火了，直接衝進去救小白兔了，當它救出小白兔自己卻融化了。

小白兔看到小雪人慢慢融化了，它傷心極了。

小雪人這種捨己救人的精神值得我們大家學習！

讀書筆記作文 篇5

大家看過伊索寓言這本書後，也許會想世界上還有像書中故事裏這樣愚蠢的動物嗎？可正是小故事中一個個愚蠢動物的表現，才使我們明白許多做人的道理。比如伊索寓言中有"狼與老太婆"這樣一個故事：一頭餓狼嚎叫着四處覓食，他來到了一座農舍，聽見小孩在哭鬧，老太婆在嚇唬孩子說："別再哭了，再哭我馬上把你扔給狼去吃！"狼聽了老太婆的話信以爲真，便眼巴巴地站在那裏等了好長時間。到了晚上，狼又聽見老太婆哄騙小孩說："孩子，要是狼來了，咱們就把他殺了。"狼聽了此話拔腿就走，一面嘴裏嘟噥着："這個莊戶人家說的是一碼事，做的又是一碼事。"這個寓言說的就是言行相悖者，那些言行不一、表裏不一的人。

牛和蛙的故事則告訴了我們另一個道理。這則寓言講述了一個青蛙看見牛以後，非要和牛比一比到底誰大，最後把肚皮都撐破了，死了。這則寓言告訴我們不能胡亂爭強好勝，如果他跟牛比的是誰嬌小，那麼就不會出現這樣悲慘的結果了。

烏龜與老鷹透過一隻烏龜非要讓老鷹教會它飛翔，結果從高空中落下來，從而摔死的悲劇。它告訴我們任何事情都有自己的規律性，決不能違背這個規律。從這個寓言上又讓我想起了拔苗助長這個故事，一個農夫覺得他的莊稼長得慢，便花了一個上午的時間把自己地裏的秧苗一株株拔高了許多，結果秧苗全死了，這個故事也讓我懂得一切事物都要順其自然，不能違背事物的生長規律。

伊索寓言是一座神奇的宮殿，這座宮殿裏珍藏着無數充滿魔力的故事，折射出許多生活與做人的道理，使我們終身受益。我將好好珍藏這本伊索寓言，讓書中的小故事伴隨我成長。

讀書筆記作文 篇6

今天閱讀家庭的影響章節中關於父親和母親作用的陳述。雖然前述章節對於心理的分析，作爲一個讀書不多的人看來足夠振聾發聵了，但是這一章節就完全暴露了他的邏輯不嚴密以及偏見，非常遺憾。

作者對於母親職能的理解和武志紅老師觀點中常用的“承接”“看見“有一些相似，不過他過分誇大了母親對於孩子心理的作用，其他因素也是透過影響母親來影響孩子。

這裏還有一些明顯有偏頗的預設觀點和無法成立的推論。預設養育以及一切附帶條件都是女性的責任，預設女性就應該做家務，並且透過“潛能是透過社會責任感得到發揮的”來美化之。

“母親常常將孩子看作自己的一部分，有了孩子，她纔會覺得自己是一個整體，纔會感受到主宰生命的力量。”諸如此類。

我沒有孩子，和父母談過，將來生育也不是必選項，對這個發表觀點未免有些外行指揮內行，但是仍然要說一句，母親爲什麼會這樣？爲什麼需要孩子才能夠完整人生？爲什麼需要家務才能夠體現“社會責任”？如果是一個經濟基礎與社會職能都健全的女性，作者的觀點根本立不住腳。

他的確強調了女性地位平等在家庭中的重要性，但是這個目的是爲了讓女性更好地心平氣和地履行職責，做家務撫養孩子，而沒有提到二人的分擔。實際職務的不平等，那麼口頭平等就是空談，不過是哄騙罷了。

倘若我這樣說是過分追求形式上的`平等，那麼從作者當時社會環境來考慮，幾十年前女性的社會地位尚不如現在，將女主內男主外作爲一種平等，那他是否像認爲女性應該承擔家務一樣，認爲父親應該負起家庭的經濟責任呢？不，他是這樣說的：“妻子沒有理由強迫丈夫承擔家庭中的全部開支。”可見一斑。

作者將男女不平等的社會現象誤認爲本質，在根本性的概念錯誤上，是無法建立真正平等的觀點的，頂多提供表面上的平等名頭罷了。

我建議這一章應當把對父親的期待作爲對家庭雙方的期待，作者認爲父親應當“走出家庭過自己的生活“，應當“將人生的三大問題——事業、友情、愛情處理得當”，實際上這纔是對一個完整的人應有的期待，他對母親的期待不過是如何更好地成爲家庭附屬物，一個“第二性”。

不得不說這一章讓我對作者相當失望。

又及：另外，作者這裏有一個用詞，“遺傳性格”。遺傳對基因與解剖結構的影響顯然存在，基因與解剖結構與人的性格乃至病理徵的相關性也是現代醫學已經證實了的，那麼遺傳和性格就可以放在一起了嗎？“遺傳性格”這個詞兒就可以成立嗎？

而且相關性的證實方法也存疑。這是我的知識盲區，無法討論了。