堂吉柯德讀書筆記

讀完某一作品後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，爲此需要認真地寫一寫讀書筆記了。那麼你會寫讀書筆記嗎？以下是小編爲大家收集的堂吉柯德讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

堂吉柯德讀書筆記1

《堂吉訶德》這本名著用堂吉訶德那幽默可笑的事蹟告訴了我種種看似美好的精神品質在不斷與現實生活碰撞後發出的生存的思索，讓我從笑聲中讀史明理，瞭解當時西班牙的社會背景，而此時，也讓我明白了堂吉訶德也是一種精神，一種守信、正義、勇敢、堅強、正直、樂觀的精神。

只是沒有找到合適的土壤與環境，所以總是找不到讓它們發芽的陽光與溫度，所以總讓人覺得悲涼與心酸……同時也讓我思考：人應該怎樣即保持自己真實善良的本性又能在紛繁複雜的社會中生存的更好更有價值和意義！

有人說《堂吉訶德》是一個悲劇，有人說它是一個喜劇。說它悲劇，是因爲他雖然有着美好願望、崇高理想卻想借助於騎士精神來實現，並且得不到世人的認同，構成不可調的矛盾；說它喜劇，理由是他的瘋癲、愚癡好、具有十足的諷刺意味，被世人所嘲笑。我覺得這部作品可能兩方面都具有一點，這取決於個人立場的不同。正着看即爲喜劇，反着看則是一個徹徹底底的悲劇。當然就我個人而言，傾向於把它當作一個悲劇，畢竟堂吉訶德不論是在他自己的世界還是外在的世界裏都是個十足的失敗者。

然而“遺憾”的是，他最後竟然意識到了自己的失敗。這恐怕也不是塞萬提斯的本意，了達到警醒世人的目的纔不得不作此選擇。在我看來，這實在不夠“完美”。

一個人到底應該死在他自己的世界中還是回到衆人的世界中再死去？這實在是個問題！對於此問題的探討極容易進入到在宗教領域中。儘管處在反對神學如火如荼的文藝復興時期，但作者仍不免受到了基。督教世界觀的影響。認爲死前需要懺悔才能昇天堂。堂吉訶德一切的出發點都是善的，不升入天堂似乎太不值。當然也可以從另一方面解釋。堂吉訶德是爲中世紀腐朽的東西所害，造就了荒唐一生，故在死前一定要從中解脫出來。我個人認爲兩種解釋都具有合理性，雖然從意識形態上講，第一種更合適。

我覺得堂吉訶德還可以用很多詞來描繪，比如：打抱不平、志向遠大……

之前還有一篇寫他看《昆蟲記》，講了幾種昆蟲一個比一個厲害、每個都有制服它的天敵，然後總結道：我覺得世上沒有永遠的強者也沒有永遠的弱者。

堂吉柯德讀書筆記2

《堂吉訶德》乃是西班牙大文豪提斯的代表作。讓我們看看，在他的筆下，堂吉訶德是怎麼樣的吧！

原來，堂吉訶德本是拉曼査某一地方的一個沒落貴族，此人時年不惑，閒來在家無所事事，變好看騎士小說，來蹉跎時光。久而久之，心神爲其蠱惑，看不夠，便自己備甲備馬，準備效書中之人，成爲遊俠騎士，遠征天涯。後來，因爲人“決鬥”落敗而負傷，被鄰里鄉親“押”回家。傷愈，便私叫其鄰，桑喬做他侍從，並答應他征服一個國家後，分給他一座最好的島嶼，讓他做總督。這一次。他“浪跡天涯”，無所不爲——與風車決鬥，與綿羊混戰，發瘋於荒野山嶺，裏限於奇山異洞，毆打木偶，解放“囚犯”與鏡子騎士鬥於森林，與白月騎士決鬥於沙灘……無所不爲，我所不做！

他雖然瘋癲，但他卻正義——他見到一羣士兵押着一羣囚犯走過，想象小說情節，以爲是一羣強盜押着一羣教師，牧師。便跳出來，不分青紅皁白，指着士兵們的鼻子大罵，然後架盾挺矛，衝了過去——最後他當然被大扁了一頓。不論如何，他的出發點是爲了救“教士”，是正義的。

他雖然愚蠢，但卻善良——他曾以爲他“美麗的博託索的杜爾西內亞”是被一位邪惡的魔法師施放的大魔法所致，變成粗魯的農婦，便在途中把桑喬打了三千鞭子（爲了驅散魔法）

但最後，他被參孫卡拉斯科學士所扮演的`銀月騎士打敗了！根據賭約，他們必須回到家鄉，至少呆上一年，然後再也不能“重出江湖”！也就是說他不得不“金盆洗手”，“閉門封刀”了。他是一個誠實的騎士，自然會遵守承諾。

在回到家鄉後，他由於長時間“遠征”身體差到極點，發了數天高燒，立下遺囑。熟話說：“人之將死，其言亦善。他在發燒後醒悟，才知道騎士小說害了他。最終，再抨擊一番萬惡的騎士小說侯溘然長逝。

小說內容雖然簡單，但要仔細思考也不容易明白。

堂吉訶德雖然有病，但他卻是最清醒的。他發瘋時，做的無不是除暴安良，斬奸除惡之類的事。他爲了向他心上人證明他的勇氣，於是獅子”搏鬥“，贏得了獅子騎士的稱號；他爲了”拯救少女“，向邪惡的魔法師，巨人勇敢的挑戰；他爲了對他心上人表決心，不惜在深山峻林中”苦修“……試問，着如此膽識，如此勇氣，如此正義感，我們這些生在真實世界中的芸芸衆生具備嗎？《堂吉訶德》是塞萬提斯對人性的批判！對現實的諷刺！對正義的渴望！對美好未來的幻想！

俱往矣，數英雄人物，還看前朝！

堂吉柯德讀書筆記3

作爲文藝復興時期，代表西班牙文學的一部傑出作品，《堂吉訶德》主要描寫和諷刺了當時十分流行的騎士小說，並向人們揭示了教會的專橫、社會的黑暗和人民的疾苦。因爲這一力作，塞萬提斯的名字在中國可謂家喻戶曉。他塑造那一瘦一胖、一高一矮的遊俠騎士和侍從，更是老少皆知的文學形象。雖然，塞萬提斯並沒受到他那個時代的足夠重視，甚至只被當成是一個平庸的詩人，沒有成就的小說家，但就如同金子總會發光，這部小說的問世以及之後產生的巨大影響，卻使塞萬提斯在之後的世界文壇中躍升爲聲名顯赫的偉大作家，乃至於狄更斯、福樓拜和托爾斯泰等都將他譽爲“現代小說之父”。

塞萬提斯出生在16世紀中期馬德里附近一個小鎮，在文藝復興的衝擊下，中世紀的基。督教文明已岌岌可危。如果說，中世紀任何一個男子的最高榮耀和最大夢想，就是成爲一個騎士的話，那麼，直到16世紀，仍然有許許多多人妄想自己成爲一個可以與歷史上任何一個偉大騎士比肩的騎士，原因很簡單，太多太多的騎士形象蠱惑了一代又一代年輕人。

塞萬提斯基於“要世人厭惡荒誕的騎士小說”並把騎士小說的那一套掃除乾淨，而創作了這本書。不得不說，他的努力沒有白費。奇蹟就這樣誕生了，騎士小說就此銷聲匿跡。

這部作品，內容包羅萬象，將近百萬字的大作，涵蓋了幾乎整個西班牙社會全景。公爵、公爵夫人、封建領主、總督、僧侶、神父、士兵、牧羊人、農民、市儈，每一人羣都出現在書中。作品尖銳地、全面地批判了這一時期西班牙的政治、法律、道德、宗教、文學、藝術以及私有財產制度，使之成爲一部偉大的現實主義鉅著。

有人說，第一次讀《堂吉訶德》，是笑；第二次讀，是哭；第三次讀，是思。堂吉訶德——一個立志鋤強扶弱、見義勇爲、英雄蓋世的遊俠騎士，其實充其量不過是一個把臉盆當頭盔、把風車當巨人、把羊羣當廝殺的大軍的頭腦不支援的人。然而，就算他頭腦不正常，他一生恪守自己的騎士精神，仗義疏財、保護婦女，對自己的意中人忠心耿耿。就算第一次出門，駝在驢背上被送回來；第二次，被關在籠子裏送回來。他也不改初衷，孜孜追求自己的夢想。我們在覺得他可憐可笑的同時，是不是也要心生敬意纔對？

以前，跟學生講中世紀的騎士，是如何如何的風光無限。學生聽了似懂非懂，半信半疑。後來，我就讓學生自己閱讀如下文字。“試問，哪個遊俠騎士還交過產業稅、貿易稅、國王娶親稅、土地稅、道路交通稅和航道稅呢？哪個裁縫給騎士做了衣服還收工錢？哪個國王不請騎士入席？哪個姑娘見了騎士不傾心相愛？”騎士的高人一等是否躍然紙上？你的心中是否也有了一個迷人的騎士？然而，再風光的騎士，也終將抵不住歷史滾滾向前的車輪。

最後，用英國詩人拜倫的一段話來作爲此文的結尾。“《堂吉訶德》是一個令人傷感的故事，它越是令人發笑，則越使人難過。這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他發了瘋”。