有關水滸傳的讀書筆記範文（精選10篇）

當品讀完一部作品後，相信你一定有很多值得分享的收穫，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收穫和感想記錄下來吧。可是讀書筆記怎麼寫才合適呢？以下是小編爲大家整理的有關水滸傳的讀書筆記範文（精選10篇），希望對大家有所幫助。

水滸傳的讀書筆記1

隨波逐流的是浮萍，風中搖擺卻不迷失的一定是大樹。——題記

北宋末年，朝廷腐敗，奸佞當道，百姓塗炭，一羣有能有義之士揭竿而起，打着“替天行道”的大旗，聚義水泊梁山。《水滸傳》作者以他獨特的視角反映了農民起義軍從小到大，逐步發展的過程。

孝忠的宋江，仇恨黑暗勢力、堅持反抗到底的魯智深，秉性剛烈、嫉惡如仇的武松，水功了得的張順，耿直忠誠的李逵等各具特點的英雄好漢。在這篇充滿着豪情壯志的文章中，108個英雄好漢紛紛走上梁山，爲了小家，更爲了大家而戰鬥。可是結局卻不是我所想的那樣，宋江對於朝廷過於信任，可以稱之爲盲目效忠，也是因爲好漢們的“忠義”，盲目的跟從，導致最終的結局不是死就是傷。

盲目的服從並不是正確的觀點，還會害了自己，所以我們要有自己的主見。在小組合作的學習中，我深刻體會到了這點。

剛一進入初中我們就進行了課改，六七個同學圍成一個小組，共同交談，共同學習。並且每個小組還有三個師傅三個徒弟進行一對一的輔導，我們在課改下共同進步，共同學習。然而我們小組也存在着一些缺陷：程度差的同學在小組討論時表現不太積極，他們並不能很好的參與討論，並且只要知道一個答案就自我滿足，他們心裏並不想知道這個問題是如何解決的，下次遇到類似的題目我該怎麼辦。在大展示時展示給全班同學的答案，都是實現小組討論後正確的，老師並不知道程度弱的同學是否掌握，所以小組長這時候有自己獨特的主見是很重要的。

比如我們小組，小討論時每個成員都能夠發表自己的想法。特別對於較弱組員，講得不正確的地方能夠及時發現並提出，是一個優秀的組長該隨時掌握的。而不是人云亦云，或者爲了大展示的效果隨便找一個有正確答案的人上去展示。

當然，我的執着也影響了我們組裏的同學。我算是一個比較粗心的人，每次都是在一些細節方面出現問題，在同小組同學一段時間的監督下，雖然我是行政組長，掌控着小組的一切，但每次小展示，都像是我的一次錯誤show，每個組裏成員都能積極的發表自己的觀點，漸漸地我也能發現一些自己的小錯誤了。同學們的主見也給了我很大啓發。

如果路選對了路，即使前途坎坷，堅持自己的選擇，終有一天會實現目標；但是如果路選錯了，即使前路一片順利，也很難達到自己的內心所想。不要盲目的服從，人云亦云。

人需要的是自己的想法。

水滸傳的讀書筆記2

在這個寒假了，我讀了《水滸傳》，裏面主要將了北宋年間官府膚白，民不聊生，便引出了了衆多英雄，他們齊聚梁山泊，劫富擠貧，屢犯官府，最後被朝廷招安。《水滸傳》是一部家喻戶曉的名著，其中也表達了當時昏君的罪惡，官府的膚白。

讀了着本書，我彷彿看到了梁山好漢搏殺敵人的情景，水滸傳還透過松江等人起義的故事，揭露了當時的人民和統治階級之間不可調和的矛盾，展現出貧苦百姓聚集梁山，和敵人搏殺的情景。《水滸傳》不但揭示了農民起義失敗的原因，還比較集中地反映了農民起義的極大的悲劇性。

《水滸傳》這本書描寫了許多栩栩如生的英雄人物比如：武松，宋江，李逵等人物。他們的故事都很精彩，比如武松景仰崗打虎，醉打蔣門神，宋江怒殺閻婆惜，李逵殺四虎。我最喜歡的就是武松打虎了，這裏的武松機智，靈活還很勇猛。着寫故事清節引人入勝，都深深地印在了我們的腦海了

讀了水滸傳着本書，我學到了對待事情要勇猛，還有怎麼爲人處世。還知道了當時不滿等典型事例。水滸傳還以極大的熱情歌頌了梁山英雄轟轟烈烈的大起義。它對後來的農民起義有着極大的鼓舞性，水滸傳也爲中國現是注意開闢了廣闊的道路。

水滸傳的讀書筆記3

今年暑假，我花了兩個月的時間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產生於元末明初，是我國第一部以農民起義爲題材的長篇章回小說，作者就是路人皆知的作家施耐庵。

也許有人會問我：“俗話說的好：‘少不看水滸，老不看三國。’你年紀輕輕，爲什麼要看這《水滸傳》呢？”這原來是老師佈置下來的暑假作業，我也本來是隨手讀讀，閒時看看，可是萬萬沒有想到的是這本書竟然具有如此強大的魅力，讓我讀的是“廢寢忘食”：每天晚上吃過晚飯，就拿起它讀到十點多鐘，可是經過媽媽的再三催促，才把書放下睡覺；每天早晨起來就在牀上看書，直到肚子飢餓難忍都不去吃早點，最後是飯菜涼了，被媽媽痛訴一頓，方纔吃飽也。

《水滸傳》是作者以見於史書的材料爲主要內容依據，再結合民間的傳說、戲曲文化、兒童畫本等中形形色色的故事，又經過長期的加工與創作而寫成的。他透過描寫北宋末年的一直已送交帶頭，並且有衆多英雄豪傑加盟參加的農民起義軍那一段可歌可泣的事蹟，形象生動的解釋了當時官府的邪惡與現實的黑暗，生動的再現了官逼反抗的事實，寫出了各路英雄對官府的仇恨結交在一起變爲燎原之火，同時也寫出了起義失敗的內在原因。

全書以高俅的升官發跡作爲開端，披露了朝廷的黑暗，再現了封建王朝腐朽的生活，而農民起義的根本原因就是封建社會統治階級的腐朽與殘暴，將一條條好漢逼上梁山，走到了“替天行道”那面杏黃色的大旗下，讓我對當時封建王朝的黑暗而感到憤怒。

農民起義軍中有農民因爲打傷或者死人而被朝廷追殺被迫參加起義，如魯莽的黑旋風李逵，樸實、性急的花和尚魯智深；阮氏三雄、浪裏白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類的社會地位高等的人物，他們因爲遭到官府一些奸臣的迫害而不得不起義，其中林沖就是典範。

在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，你看着一百單八將中那個不是爲了山寨死而後已。不過這一百八人更追求忠，尤其是及時雨宋江，他時時刻刻都盼望着朝廷早日招安，就連酒後吟詩也道：“忠心願，平虜保國安民。日月常懸忠烈膽，風塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足。”宋江他們一夥人都是爲了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣，而不反皇帝，他們並不希望統治，只是盼望早日爲國家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。

水滸傳的讀書筆記4

今年寒假，我看了我國的四大名著之一——《水滸傳》，小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現，記憶也隨之深刻起來。當合上最後一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪傑所震撼着，感動着。

在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中，他們爲了義，救出兄弟，卻也衝爲了朝廷眼中的最大賊。在幾經波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經沙場後散的散，死的死，就如同一部戲完結後的慘淡收幕。

那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現。

他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，爲了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下，他們濟世救民，顛覆了我們心中所謂的"義"。何爲真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐朽。

但當他們實力達到頂峯時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義並存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發生了戲劇性的扭轉。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會爲了你一點戰功，而天真地以爲你以忠順。所以，當他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。

直到現在，我依然爲他們的結局而感嘆。但轉念一想，覺得又能怎樣呢？或許那已是最好的結局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最後，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。

在書的世界中，我忘記了時間，只是爲那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。

書，帶着我的靈魂在一點一滴中昇華！

水滸傳的讀書筆記5

我讀過很多本老師推薦的書，但小說《水滸傳》纔是我最喜歡的書。

這本書是施耐庵寫的名著。我最喜歡之中的智取生辰綱一文。文中的智多星吳用等人一起用智慧搶走了壞人託楊志送的生辰綱。

這讓我想起了有一次，我和爸爸媽媽一起在婆婆家的樓下散步一事，剛走到一半時，在後面的爸爸叫我，我回去一看，草地上有二十六元，我立刻交給了媽媽。後來才發現是爸爸故意丟的，想讓全家都開心一下，我就這樣被騙了。從這一本小說《水滸傳》中，我明白了，在做事之前要好好想想在做，這次是親人，如果下次是壞人，那就麻煩了呢！

這本書對我啓發很大，它讓我知道了做人必不可少的常識，所以我很喜歡這本書，書中的每一篇文章都蘊含着一個常識。建議你們也來讀一讀！對你會很有幫助的！

水滸傳的讀書筆記6

最近，我讀完了施耐庵的《水滸傳》。我被它所塑造的鮮活的人物所攝服，他們的赤膽忠心和豪爽氣概總是令人心潮澎湃。

《水滸傳》是我國第一部章回體長篇白話小說。透過講述宋江爲首的一百零八位好漢被逼上梁山走上反抗道路的故事。

其中我最欣賞的是武松，當然智多星吳用我也很佩服。

在《水滸傳》中有這麼一首詩：

“萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈。六韜三略究來精。胸中藏戰將，腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚……”

這首《臨江仙》讚頌的是梁山好漢智多星吳用，他的足智多謀不僅體現在智取生辰綱，還體現在使時遷盜甲，巧用雙掌連環計，賺金鈴吊掛，智賺麒麟等情節中。一個足智多謀，善用謀略，飽讀詩書的智多星吳用在我眼前顯現。

而行者武松，在水滸傳中作者用這麼一句詩形容：

“身軀凜凜，相貌堂堂，一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆……”

可見武松身材高大魁梧。武松在景陽岡上，可謂帥氣十足，不相信店家標榜的“三碗不過崗”，一連喝下十五碗酒，展現了他的英勇無畏，豪爽要強。喝醉酒的武松碰到了一隻吊睛白額老虎，老虎兇狠險惡，武松左右躲閃，沉着冷靜地應對老虎，而關鍵時刻，哨棒打斷，武松手中只剩下半截哨棒，武松與老虎面對面相博。而武松卻把手中僅剩的武器“半截哨棒”丟在一旁，徒手與老虎打鬥，場面十分危機，攝人心魂。

在“武松醉打蔣門神”中，因爲蔣門神搶奪施恩的快活林，武松看不慣，痛打蔣門神。其中，武松虛影一影，成功激怒了對手，表明了對蔣門神的蔑視。後兩腳踢得機智巧妙，接下來的拳頭更使得蔣門神叫苦不迭，無還手之力。武松三招制服惡霸，乾淨利落，令人叫絕，充分體現了武松的見義勇爲，嫉惡如仇，伸張正義。

讀完這本書，我深感作者想要表達的那種封建社會的黑暗腐朽和統治階級的罪惡。我想說現在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發展的新社會，我們身爲祖國的花朵，應該沿着中華民族的優良傳統，肩負起未來的重任，爲理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學習，它成爲我們積極向上成長的新動力。

《水滸傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，積極出力的事蹟。在我孤獨無助的時候梁山好漢彷彿變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。

《水滸傳》彷彿爲我注入了正義的能量，它恰如一首史詩，爲我們展示了當年的國勢特徵和民俗風情，但它爲我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。

水滸傳的讀書筆記7

《水滸傳》是一部十分經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描述了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描述手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的狀況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，用心參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，爲打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最後造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用爲晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀飾品；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一齊被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封爲武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧爲“智多星”呀！“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，除惡人爲的是救窮苦人於水火的真漢，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮着62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的.一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書。

《水滸傳》，明代長篇小說，是民間無名作者同文人作家羣衆創作的成果，其成書經歷了一個漫長的流傳演變過程。《水滸傳》描述的以宋江爲首的農民起義發生在宋徽宗宣和年間（1119～1126），因聲勢極盛，便在民間產生許多奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工增飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工成書的。又題爲《忠義水滸傳》，通行本簡稱《水滸》。一般認爲是施耐庵著，是我國古代文學史上四大名著之一。

《水滸傳》是一部著名的描述農民起義的長篇小說，展示了宋代的政治文化，市井風情，社會景觀。梁山好漢最引人注目，他們俠肝義膽，敢報天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。

《水滸傳》在藝術上取得了傑出的成就，人物形象的塑造寫出了複雜的性格資料，人物性格的構成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地紮根於生活的土壤之中。《水滸傳》不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描述。由於小說在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動、富於表現力和想象力的文學語言。與資料相適應，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。

《水滸傳》善於透過人物的行爲、語言來揭示覆雜的內心世界，它不允許對人物外貌、內心活動做遊離情節外的過多交待，而要求透過語言、行爲、矛盾衝突表現人物的個性。《水滸傳》不僅僅繼承，而且進一步發展了這一手法，使得作品具有鮮明的民族風格，取得了很高的藝術成就。

水滸傳的讀書筆記8

我讀了小說《水滸傳》這本書後，知道了小說《水滸傳》的核心是“替天行道”和“忠義”。梁山好漢們不僅是“替天行道”的主持者，更多的也是社會“無道”的受害者。而“忠義”又是梁山好漢行事的基本道德準則，即對皇上和朝廷的忠誠，對宋江的忠心，對兄弟們的忠貞。

蔡京·童貫·高俅·楊戩等幾個臭名昭著的奸賊想盡千方百計要將梁山好漢們個個害死，最後連宋徽宗也被他們矇騙了。結果，好漢們死的死，走的走。讀到這裏，我鼻子一酸，潸然淚下。

但是鄉親們因爲懷念梁山英雄轟轟烈烈的事蹟，就修建了大殿，塑下了梁山一百零八好漢的雕像。遠近的百姓，都經常來祭拜他們。

這本書讀完之後，讓我感到梁山好漢是後人心目中的英雄好漢。

水滸傳的讀書筆記9

《水滸傳》作者以其高度的藝術表現力，生動豐富的文學語言，敘述了許多引人入勝的故事，塑造了衆多可愛的個性鮮明的英雄形象。

《水滸傳》繼承與發展了中國古代小說與講史話本的傳統特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心絃。如“拳打鎮關西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等，數百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》並不是單純爲了追求故事情節的離奇而迎合羣衆的，把故事情節和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強，是梁山第一等好漢，三人都受過官府的陷害，被充過軍，而武松和林沖、盧俊義的表現卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺佈，忍氣吞聲，有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個差人被人收買，再加蔣門神的兩個徒弟，合謀在半路上害死他，四個帶刀的兇手，對付他一個帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監、張團練和蔣門神等，纔算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在於，他們一個是北京首富，一個是東京八十萬禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發，忍一口氣。而武松，無家室之累，久走江湖，養成強悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復心強，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義爲強。

又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不避危難；但他們又各有其特點，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會的不平，他雖然性格急躁，行動莽撞，但在鬥爭中有時又很細心機智。拳打鎮關西，沒想到三拳把他打死了，他立刻想到要爲此吃官司坐牢，自己單身一人無人送飯，於是假裝氣忿，“指着鄭屠屍道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會。’一頭罵，一頭大踏步去了。”這樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子裏，幾個潑皮要算計他，故意跪在糞窖邊不起來，引起他的疑心，走到跟前沒等潑皮上身，一腳一個把兩個爲頭的踢到糞坑裏去了。這些都說明他是個粗中有細的人。武松性情剛強，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動上有時表現得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對蔣門神；有時是裝出假象迷惑與麻痹對手，如十字坡對孫二孃。他爲了替兄報仇，考慮得極爲周密，從調查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門慶，自首縣衙，一步步按着他的安排都作到了。這又說明他很有心計。而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強、粗心、大膽，極忠於梁山事業，反抗性最強，打起仗來，赤膊上陣，勇猛無比。他是個真正的粗人，一味蠻幹，不計後果，又有幾分天真，好管閒事，又常常惹出事端，在江州因奪魚和張順撕打，被張順騙到水裏，淹得他兩眼發白；去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治；斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢裏受苦；打死殷天錫，連累柴進坐牢，差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準確和細緻。《水滸傳》對這些英雄人物個性特點的描繪，真正作到毫髮不失，這就更加強了這些形象的動人力量。

《水滸傳》的語言是以口語爲基礎，經過加工提煉而創造的文學語言。其語言特色是明快、洗煉、準確、生動。無論是作者的描述語言，還是作品人物的語言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情，極爲靈動傳神。《水滸傳》敘事，善於白描，簡潔明快，沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字，又極精彩。如武松不聽酒家勸告，乘着酒興單身上山，看了廟門上的告示，才知真的有虎，他稍爲猶豫了一下，還是硬着頭皮上了崗子。這裏作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和心情：“回頭看那日色時，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”，既寫出了老虎活動的時間，又寫出了老虎出沒的環境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出，讓人感到此時此地不知什麼時候會突然跳出一隻活老虎來。《水滸傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動。“武松打虎”是歷來傳誦的好文章，寫得極爲傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一隻活生生的真老虎就躍然紙上。幾經搏鬥，老虎威風漸減，最後如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現，十分逼真。透過這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。

《水滸傳》人物語言的性格化，達到了很高的水平，透過人物的語言不僅表現了人物的性格特點，而且對其出身、地位以及所受文化教養而形成的思想習慣有時也能準確地表現出來，所謂“人有其性情。……人有其聲口。”如李逵第一次見宋江，就問戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰？”戴宗責備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了情況，他還說：“莫不是山東及時雨黑宋江！”他心裏怎麼想，口裏就怎麼說，他是個粗人，見人不懂得什麼客套和應酬之事，不受禮節的約束，他剛上梁山便大發狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等話，只有李逵才說得出，是極富個性化的語言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，透過他們的對話，無不令人如聞其聲，如見其人。魯迅曾經指出：“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方，是能使讀者由說話看出人來的。”

水滸傳的讀書筆記10

在這個民不聊生，好人被誣害的年代。許多人都選擇作爲一個平凡的人。但是有那麼一些人，他們雖被戴上“草寇”的帽子，仍然懲罰着貪官污吏，抵抗當時昏暗的朝政。他們就是梁山好漢。

他們之中有的是官，被誣陷上了梁山；有的是賊，爲了混口飯吃上了梁山；更多的則是普通百姓，爲了解救芸芸衆生，爲了伸張正義來到了梁山。不論之前來梁山的目的是什麼，到了梁山後，他們都再爲解救百姓於水深火熱之中做着努力。“只反貪官，不反皇帝”是他們的原則。對於他們的忠義，也是可以從皇帝一招安他們就爲國征戰這點看出的。

很多人把他們當作賊來看，但是他們卻是真正的忠心不二，伸張正義。偉大的人往往被人們所誤解，梁山好漢們就是這樣的。直到這本書的一半時，纔有越來越多的百姓理解了他們，加入了他們。

《水滸傳》中的英雄們也有情感，當朋友犧牲時，他們會難過，會悲痛欲絕；當朝廷昏暗是，他們會嘆息，會想要拯救朝政；當百姓受苦時，他們會同情他們，幫助他們；當有好官被貪官誣陷時，他們會憤怒，爲此感到不公；當朋友有難時，他們更會出手相救。這些細節更加體現出了他們的忠義和有正義感。

梁山好漢們是這麼的忠心，這麼的有正義感，卻最後落了個不好的下場。這讓我們更加地要去想一個問題：“世間正義的人不在少數，卻爲什麼在關鍵時刻沒人敢站出來呢？”這就是因爲大家有一層警戒心，怕做了正義的事反被誣陷。

有一個開車的小夥子路過高速，看到一個大媽躺在地上，就去扶她，送她到了醫院。大媽醒後卻說是小夥子撞得。這是多麼讓人心寒！假設有一天，一個老太太被撞倒了，大家都因爲怕攤上事而不去管她，這是多麼殘酷的一幅畫面！所以，大家要有警戒心，但跟要有正義感和同情心。

很多人會問：“我們又不會遇上這樣的事，怎麼變得有正義感呢？”其實從身邊的小事就可以看出了，比如說當別人把垃圾扔出垃圾箱時你去制止他，就是伸張正義。

我們要做一個有正義感的人！