讀書筆記狂人日記
《狂人日記》熔鑄了魯迅幾十年研究中國病態社會的心得,其內容是博大精深的,又是高度濃縮的。它第一次提出了封建“仁義道德吃人”的一段獨白:“我翻開歷史一看,這歷史沒有年代,歪歪斜斜每頁都寫着‘仁義道德’幾個字。
我橫豎睡不着。仔細看了半天,才從字縫裏看出字來。滿紙都寫着兩個字,是‘吃人’!”小說透過狂人的幻覺刻畫了在“仁義道德”掩蓋下到處可見“白厲厲的牙齒”,刻畫了吃人社會的特徵:那些“脣邊抹着人油”的食人者,幾千年來以“獅子的兇心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾”排着“大小無數次的人肉筵宴”,並巧立名目,編造着吃人的`道理,以“仁義道德”掩蓋着幾千年的吃
人史。這段獨白,具有高度的藝術概括性和濃郁的政論色彩,它是理解《狂人日記》及其後許多小說的思想鑰匙。這正是研究中國歷史所得出的一針見血的結論。魯迅認爲:中國正史“塗飾太厚,廢話太多,所以很不容易察出底細來。正如透過密葉投射在黴苔上面的月光,只看見點點的碎影。
但如看野史和雜記,可更容易瞭然了……”(魯迅《華蓋集·忽然想到之四》)他清醒的認識到了用“仁義道德”遮掩起來的中國歷史的真面目,加深了對封建制度及其意識形態的憎恨。把中國幾千年剝削社會的歷史,深刻地歸結爲“吃人”的歷史,這個論斷在五四時期起了振聾發聵的作用。
在“仁義道德吃人”這一主調下,《狂人日記》重點揭露了封建家族觀吃人的罪惡。其後的小說,則在“仁義道德吃人”這一思想的各個層面深入開掘和具象化。
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