《百年孤獨》讀書筆記（精選10篇）

當品味完一本著作後，大家心中一定是萌生了不少心得，爲此需要認真地寫一寫讀書筆記了。那麼讀書筆記到底應該怎麼寫呢？下面是小編收集整理的《百年孤獨》讀書筆記（精選10篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《百年孤獨》讀書筆記1

《百年孤獨》這部作品具有濃厚的拉丁美洲色彩，不僅有殖民者帶來的西方科學文明的現代化生活，而且同時還存在大量宗教迷信的封建式的，甚至是原始部落圖騰崇拜式的生活模式，這些跨度極大，差異迥然的生活形態又非常和諧地混合成一體，透過布恩迪亞家族的百年家族史，反應了拉丁美洲的“神奇”現實。

這種“魔幻現實主義”的手法，是用“魔幻”的手法着重表現現實，反應當時的社會現狀與遭遇，一個家族的姓名的“輪迴”，一個家族命運百年前就被預見，最後如海市蜃樓般消失，好像一個經營許久，又龐大的家族，說不見就不見，可是這也是當時那個民族人民的虛無縹緲的心理吧，什麼東西都是不可抓住的，財富，地位，命運，一切……

裏面還寫到了“失眠病”“健忘症”，這個情節的象徵寓意是耐人尋味的，它在告誡拉丁美洲人民，民族的歷史和文化正在被人遺忘，是非常危險的，這個經歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮正是一百多年來孤獨而又多災多難的拉丁美洲大陸的象徵。

中國傳統中寫一片彷彿與世隔絕的土地大概都是一片淨土，遠離是非的“桃花源境”，可是這裏給我的彷彿與世隔絕的土地確實一個虛幻恍惚，倫理混亂，聲色酒肉的地方，赤裸裸地將人的各種“欲”展現其外，這或許就是民族文化與民族背景的不同吧。

《百年孤獨》讀書筆記2

人生來就是孤獨的，苦苦地在世上掙扎。前日聽聞作者馬爾克斯與世長辭，情不自禁地拿起他的《百年孤獨》重溫一次。我沒有能力去評價作者與他的《百年孤獨》，只是認爲書是一面照映內心的鏡子，閱讀書籍彷彿就是看到了自己。“孤獨”是一種愛的無能、是團結的對立面。

這本書記載了布恩迪亞家族七代人與小鎮馬孔多百年的坎坷歷程。孤獨的宿命圍繞着這樣一個家族，一代代相同的名字，似乎也預示着他們相同的命運。布恩迪亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓。他們從小就孤獨、冷漠，這似乎是這個家族每代人共同的特點，誠如小說中寫道：“布恩迪亞家族每個人臉上都帶着一種一望可知的特有的孤獨神情。長大後，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸於挫敗的沮喪。他們又以不同的方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中。

對他們來說，孤獨彷彿一種神祕的命運，難以抗拒。”終點最終回到起點，逃不出去的怪圈，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲哀。孤獨的百年，孤獨的馬孔多人們渴望真情，但是怕孤獨的恐懼又無時不刻的侵襲人們，讓人倉皇不安，讓人爲了逃避恐懼而相互之間越來越疏遠，作者把“孤獨”——這個無法擺脫的厄運，書寫的如此沉重、細密。

馬爾克斯說“孤獨是一種愛的無能”。

奧雷里亞諾·布恩迪亞上校對於“愛”缺乏能力，這是他們家族天性，他洞悉一切的眼神充滿着冷漠，然而這並不代表着他不渴望愛，只是他天性的冰冷，所以在摸到冰，他說“它在發燒！”——冰的冷在面對人性的冷時也成了溫熱。上校或許就是人性複雜多面中冰冷的一面，內心中總存在着難以觸及的部分，雖然渴望着有人能知道這一部分，和自己共同承擔這份未知，然而別人卻乏於理解，結果我們總會在某些時刻感覺與世界的格格不入，總是會把最真實的自我封鎖起來，所以上校把自己關起來製作小金魚，每次做了25條後又全部熔掉重做，周而復始看似無意義又瘋狂地循環。然而這就是“愛無能”，我們不願去溝通，愛就會成爲可望而不可即的。

阿瑪蘭妲的一生就是對愛的可望而不可及的一生。她一次次拒絕了自己所愛的鋼琴師，這種面對愛時的恐懼、惶惑，不正是我們在恐懼那些未知的將來時所表現出的焦灼麼，當別人要走進自己的世界的時候，我們不知道自己在恐懼什麼，躲避什麼，然而又武斷地拒絕着。最終鋼琴師絕望地自殺，當我們回絕了愛的時候，所得到的只有悲劇、懊悔的沒有結果的等待。

馬爾克斯還把孤獨這樣定義“孤獨是團結的對立面”。這個家族乃至馬孔多是孤獨的，因爲每一個身處其中的人，都是遊離的，每個人鎖在自己的空間裏。這個家族就像一個四分五裂的巨輪在滾動，每一個試圖聚攏家族的人都在徒勞裏被消磨，進入了另一種孤獨。烏爾蘇拉殫心竭力地維持着布恩迪亞家族，然而她就像在黑色的壁壘裏吶喊，聲音被困住，只有她聽得到來回傳蕩的迴音。

桑塔索菲亞忍辱負重默默爲家族操勞，但最終所有人像忽略空氣一樣感受不到她的存在。每個人都希望解開別人的孤獨，卻不知自己正處在另一種更悲壯的孤獨之中，然而正是這種交流被阻斷的孤獨成爲這個家族衰亡的原因，這種孤獨把這個巨輪推動着，不斷地磨損着它，最終在孤獨裏消亡。這個家族的背後站着的是整個拉美大陸，也許直到近代以前，這千百年來美洲的孤立所形成的孤獨的性格是這片土地在中世紀以後蒙受劍與火災難的原因。

《百年孤獨》讀書筆記3

每樣事物都有兩面性，有陽光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個人如果沒有孤獨、寂寞這些東西，那麼就相當於植物沒有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。

在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經;其二是作品中人名的反覆出現和相同怪事的重複發生。在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因爲耐不住寂寞就重返人間…但這一切都發生在了這個家族的身邊。

更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百餘年的世家中，男子不是叫做阿爾卡蒂奧就是叫做奧雷里亞諾。而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創始人阿卡迪奧直到家族的最終一個守護者奧雷里亞諾的身上反覆的發生着。聯繫到作者的創作年代和生活環境，我們不難發現這象徵了什麼。

作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創業的艱辛，禮貌的出現，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰的爆發，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中在一個小小的名叫馬孔多的小鎮之中。

他講布恩迪亞家族的每一個成員都深深地牽扯了進去，在故事的結尾是，家族的最終一個守護者奧雷里亞諾閱讀了季在這個百年世家的羊皮卷後說：“那裏的一切，我都以往看到過，也早已明白!”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自我對拉丁美洲百年曆史的看法，即近代拉美百餘年曆史是重複的，拉美的發展和歷史進程停滯不前。

一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執着着的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作爲祖母的形象儲存，到最終仍然在咬手指的麗貝卡執着的不肯死去。經歷奪走三千人人生命騷亂的阿爾卡蒂奧得不到任何人的相信。他們都是人羣的異子，孤獨的極端。

《百年孤獨》讀書筆記4

我們生性難逃孤獨，馬爾克斯筆下的布恩迪亞家族又一次向世人論證了這個觀點。

無論是赫赫有名的奧雷里亞諾？布恩迪亞上校，還是在家族裏默默無聞的桑菲索非亞，都宛如中了女巫的咒語一般難以逃離孤獨的漩渦，被其巨大的吸力擺佈，卻無處遁形。

但孤獨並不是布恩迪亞家族的專享特權，這個詞語一次又一次地以各種形式闖入我們的世界，成爲當代心理學界重要的研究對象，成爲當代人難以從生命中剝離的一大情感。

每個人都是孤獨的，每個人都可能在布恩迪亞家族中找到幾絲共鳴。

或許你在苦心鑽研的時候也會像何塞？阿爾卡蒂奧？布恩迪亞一樣一腔熱血的投入卻陷入不被所有人理解與認可的孤獨；你在幼年時期也會和阿瑪蘭妲一樣因爲缺少家人的關注成爲缺少關愛的孤獨人羣；也會像麗貝卡剛愛上皮埃特爾·克雷斯皮時那樣因爲愛情享受着情慾孤獨帶來的困擾；會像奧雷里亞諾上校一樣，爲了驕傲與孤獨的榮光一次又一次地爲自己瘋狂而偉大的事業付出青春與心血。《百年孤獨》雖然只展現了一個家族的興衰，但透過每一個布恩迪亞家族的靈魂，我們能看到人類所共同面對的孤獨的困擾；雖然這個家族的成員有着讓人難以區分的姓名，但他們都有一個共同的名字，叫做孤獨。

一百年的孤獨不算長，因爲人類無時無刻不生活在孤獨的柔光下，或因此成就自己——如同何塞？阿爾卡蒂奧？布恩迪亞一樣爲了排解孤獨而研究梅爾塞德斯的發明最終實現了點石成金的追求；或因此衰落——如第五代何塞·阿爾卡蒂奧因爲孤獨宴請孩子最終卻招來殺身之禍。有人享受孤獨帶來的絕妙體驗——如同蕾梅黛絲美人兒活在自己的單純世界裏即使不被理解也自在脫俗；有人被孤獨束縛着停滯不前，如同第三代何塞·阿爾卡蒂奧因爲得不到認可和安全感而濫用權力冷漠而暴力。孤獨就在那裏，它如一塊石碑立在你人生的必經之路上，有人視它爲攔路虎，也有人透過它使自己變得完整。但在我看來，正如蔣勳說的，孤獨本身並不壞，真正讓你感覺痛苦的，應該是逃避孤獨。

正如第三代阿爾卡蒂奧的苦苦掙扎，正如奧雷里亞諾第二不停地宴請來宣告自己並不孤獨。而蕾梅黛絲美人兒完成了自己的孤獨，給予了自己孤獨的空間，享受着自己孤獨的特權，雖然也是個無可置疑的獨行者但絕不可憐，反而成了家族中精神世界最高貴純潔且自在的那個，甚至在上校眼裏，是最聰明的那個。

《百年孤獨》讀書筆記5

沒有“序”、“跋”，也沒有“後記”，《百年孤獨》就這樣進入了我的眼簾。不查背景資料，就憑自我的直觀來寫觀後感，如果有一、二個亮點自我也滿足了，好在有兩位網友看過此書，能夠作些交流。

摘錄：1927年出生於哥倫比亞馬格達萊納海濱小鎮拉卡塔卡，童年與外祖母一齊生活，1936年隨父母遷居蘇克雷，1947年考入波哥大國立大學，1948年因內戰輟學，進入報界，五十年代開始出版文學作品，六十年代初移居墨西哥，1967年出版《百年孤獨》。1982年獲諾貝爾文學獎。作者：加西亞·馬爾克斯。

上述是書上唯一的介紹。

遙遠的時代，遙遠的地方，一步巨篇，是那麼的陌生，也是如此的繁雜。猶如自我一個小宇宙，誰能說得清、講的透，唯一與我們有相似之處就是孤獨都是伴隨每個人的。

一個家族，一個140~150年的時間跨度，卻僅有近十個姓名，作者高超的敘述，駕馭文字的本事讓我敬佩。

從摘錄上看，作者經歷了內戰，雖然對他的經歷無從明白，但他的作品、他作品中的敘述、他作品中的思想都讓我們感同身受。就如進入了一次心靈之旅，而這次旅程讓我覺得很累，要整理出條理來很累。但收穫還是有的，就是可能膚淺些。

買此書的原因就是想了解什麼是孤獨，而《百年孤獨》應當是一生的事，所以說孤獨會始終伴隨着自我。書上的家族和自我的家族聯繫在一齊了，感慨多了許多。少年的孤獨、青年的孤獨、中年的孤獨，直到老年的孤獨，要想到達夢想狀態卻被現實壓着，增添了許多許多孤獨感出來。那什麼叫孤獨?怎樣排遣孤獨?怎樣從孤獨中感悟出什麼?路上的人那麼多，都是匆匆過客，唯有孤獨是給自我的。

本書寫的是一個家族從興盛走向衰亡的過程，殘酷的現實和科技發展帶來的提高和變化，利用大自然，被大自然報復的一個過程，還有內戰的整個過程，家族中幾代人的命運就相應跟着起伏變化。

人物既有家族遺傳或叫基因，也由其他血液的進入，代代相傳，性格也就不是兩種性的，而是多種性格的混合物，也許叫多種元素的結合吧。命運就難說了，是冥冥之中的嗎?一本艱澀巨大的人類思想探索的書，看一次肯定是不夠的。

無論如何孤獨，我的觀點是：人要樂觀。應當明白自我只是一個凡人，有許許多多錯誤缺點，用思想去戰勝困難、戰勝孤獨，而樂觀就是好的方式之一，也是應對艱難困苦的好的精神支柱。

還有就是勤能補拙，把思想貫徹到勤勞中去，始終堅持清醒的頭腦，還是回到古人所說的憂患意識中去了。

作者把許多哲理融入進書裏去了，猶如嵌入的珍珠，閃着智慧的光芒，時不時的讓我深思，異常是老年後的感悟是如此的精闢，而我在中年的感悟就受益匪淺了。

孤獨不怕，用強大的精神能夠享受這種孤獨。

《百年孤獨》讀書筆記6

如果一生只看一本書，一定是《百年孤獨》；如果書架上只放一本書，一定是《百年孤獨》；一千年後還可能流傳的“老故事”，一定是《百年孤獨》。

因爲這段簡介，我毫不猶豫的買下了它，未拆封，有層薄膜包裹着，好奇着寫的啥，居然有這麼高的評價，弟生日那天，才撕開再首頁寫了祝福語送給了弟，過了很久很久，再次見到這本書時，發現我寫的生日快樂那一頁被撕了，問及弟，弟說他們班上同學搶着看，可裏面的內容太少兒不宜了吧。滿臉疑問號的我初次開書頁，發現原來讓弟害羞了，也讓他同學誤會了吧。（決定下次送書一定送我看過的，內容過關再說[再見]）那年弟18歲，

其中內容描述實爲生動形象，第一遍不好意思看，略看完，第二遍，想了解其中百年孤獨爲何？還是未果;第三遍，最近感覺孤獨，想知道百年孤獨是怎樣的，欲求解，一口氣看完，有點點體會理解，但還是一頭霧水，人物關係上，和一好友說起是，他給了我答案，孤獨是來自愛。

一字甚妙，原來因愛而孤獨，是這樣嗎？

《百年孤獨》讀書筆記7

今日特意讀一篇外國名著《百年孤獨》，我額，覺得裏面的人物塑造的很好，然後後作者對戰爭的理解很獨特，百年孤獨》的作者是哥倫比亞作家加西亞.馬爾克斯。他在1982年獲得諾貝爾文學獎和哥倫比亞語言科學院名譽院士稱號。

諾貝爾文學獎的頒獎詞是這樣評價他的“加西亞.馬爾克斯以小說作品創立了一個自我的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。”

的確，《百年孤獨》就是一個很好的體現。全書講述了布恩迪亞家族的興衰。書中人物衆多，卻又獨具特色。有堅毅的`奧雷里亞諾上校，性格孤傲的阿瑪蘭妲，墨守成規的費爾南達以及神祕的梅爾基亞德斯，這一大家子人都有着與祖輩相似的性格、相似的經歷和錯綜複雜的關係。他們用自我的雙手在馬孔多建了這棟豪宅，可隨之而來的戰爭改變了他們，讓他們變得麻木、冰冷、做作。他們只能在孤獨、忙碌之中尋找安寧。

戰爭，戰爭，戰爭。戰爭對這個家庭的破壞是巨大的，使他們變得沒有人情味。

同時，隨着科技的不斷邁進，馬孔多也在不斷地發展，可是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。四年的陰雨，十年的乾旱在不斷考驗着這片土地，最終它在風暴中消失得無影無蹤。

文中那近親結婚就會生下長豬尾巴的孩子的古老傳說在最末代子孫中應驗。

這個神祕的家族中人丁興旺，甚至讓人哭笑不得。因爲不明白什麼時候就會冒出一個孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個兒子一樣他們在同一天不約而同地到來，又在同一天全部被殺。

這一家人奇特的經歷讓人眼花繚亂，與此同時我們也不得不被加西亞。馬爾克斯精湛而細膩的筆觸所折服。

我們不得不驚歎他筆下的百年孤獨!

《百年孤獨》讀書筆記8

終於在各種晦澀難懂和初感興趣以及不斷強迫自己的過程中讀完了。巨大的孤獨感和沉重感，六代人重複孤獨與衰敗，給人一種無力掙脫的宿命感，所有人在孤獨的宿命中嘗試了各種各樣的掙扎，老何塞的探索求知，上校的反抗鬥爭，何塞阿爾卡蒂奧的潛心專研，奧雷里亞諾第二的放縱濫情，貝麗卡情愛孤獨，貝麗卡的自相矛盾，烏拉蘇爾的熱情堅守，最終都走向一樣的結局，孤獨。所有的掙扎都沒有意義，都是周而復始的從有希望，用自己的方式抗爭孤獨，到自閉，到被人遺忘，再到走向死亡。這種無法掙脫的宿命感才讓人真正感到結局的悲涼。

感嘆於作者的諸多文學才華：

一個是在對細節的把控上，比如橙色圓盤代表死亡的預兆，藍色的牆壁，藍色的選票以及藍色的信封所代表的新事物對小鎮的吞噬，上校心中那個父親帶他看冰的下午，何塞阿爾卡蒂奧腦海裏被看到槍殺刑行的場景，不斷重複的三千人死亡，貫穿全文的羊皮卷，烏拉蘇爾口中的豬尾巴孩子等等作者有意刻畫的細節，都讓人在這漫長的百年事件中找到了連接點，前後的對比與銜接實在是讓人驚歎不已。

二是作者的想象力，隱隱約約終於好想知道一點兒魔幻現實主義的含義了，基於現實，用豐富的想象力爲讀者營造了一個巨大的百年孤獨，對蟲子，螞蟻的諸多細節刻畫，對不同的人的孤獨的想象力，對每個人死亡的不同形式，讓人覺得似曾相識又不千篇一律，引人無盡的思考。

三是作者對於孤獨的刻畫。不曾感到突兀和雷同，對於神態描寫和語言描寫着墨不多，看似冷靜周到的第三者敘述反而增加了悲涼的色彩，給讀者更深刻的反思，無論是誇張的環境描寫還是細節刻畫都恰到好處，世上再也不會出現第二個百年孤獨了。

《百年孤獨》讀書筆記9

一本著名的書直到最近才決定出版。我看了一半，但我發現人們的名字有點混亂。趕緊在網上搜尋，發現不僅是少數幾個人把別人的名字搞混了，還有已經存在了一百年的孤獨家族的家譜。閱讀家譜是一個好方法。

讀了這本書，我覺得它不像外面的世界那麼好看，那麼有意義。靜下心來想一想，卻有一種滋味涌上心頭。

就像書名一樣，作者講述了一個有着百年曆史的家庭，一個孤獨的人物的生與死。這個家族的祖先定居在一個荒無人煙的地方，在這個寧靜的世界裏過着平靜而嚮往的生活。當更多的人或物從外面來到這個小世界，它開始靜靜地進化。就像人類進化一樣，它也需要發展。它開始有戰爭，工廠，甚至彩票。當我讀彩票的時候，我突然明白了彩票的由來，欽佩人類的智慧，當然還有作者的淵博知識。這顯然是一部人類發展史。

由於外界的不斷涌入，馬孔多村逐漸受到其變化的影響。首先，外部資訊推動了小村莊的發展，然後走向衰落。像我們自己一樣，我們必須而且很容易受到外部世界的影響。我們應該接受好的和壞的。幸運的是，我們可以選擇接受哪些，拒絕哪些。

人生在世，無論是富貴榮華，還是不幸不幸，人總是要從生到死的，這是規律；一個村莊的發展也會從一無所有走向一無所有，從一開始的建設，發展到整個人類的衰落，當然也不會脫離自然規律。佛說人生苦短，不必擔心不愉快的事情。理論上，每個人都知道，但在現實生活中，恐怕很難有人做到這一點。就像在學校學習一樣，你一讀懂一本書，但是當你參加考試時，你就會變得愚蠢。只有透過親身體驗，我們才能喚起自己對生活更深層次的思考。不管有多少理論，它們都只是理論。最多也就是加快和深化我們的反思。人的感情。他們生來就是要體驗各種生活，品嚐各種生活。幸福生活不僅是一種態度，也是一種理想。然而，我擔心只有那些經歷過各種味道的人才會知道自己更喜歡哪種味道，並珍惜它。

孤獨，在我看來，是超越自己底線的內心的平靜。在一個複雜的城市裏，往往渴望內心的平靜，最渴望有一段安靜的時光，翻一翻書，哪怕什麼都看不懂。而和平足矣，卻又嚮往迴歸複雜的世界。太奇怪了。

《百年孤獨》讀書筆記10

《百年孤獨》就是一部布迪亞家族的衰落史，裏面的人物關係錯綜複雜，各種混亂，到後面直接都記不得誰是第幾代了，只知道是誰誰誰的孩子，能記得的就是下面的這些人物關係了。

庇拉爾·特爾內拉與奧雷里亞諾兩兄弟都發生了關係，還給奧雷里亞諾哥哥何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞生了一個兒子阿爾卡蒂奧。麗貝卡和阿瑪蘭妲同時愛上了來組裝自動鋼琴的皮埃特羅·克雷斯皮，而奧雷里亞諾愛上了一個年僅九歲，論年齡足可當他的女兒蕾梅黛絲。麗貝卡和皮埃特羅·克雷斯皮折騰了許久仍沒走進婚姻的殿堂，兜兜轉轉何塞·阿爾卡蒂奧歸來和麗貝卡3天內就結了婚。

當初說非蕾梅黛絲不可的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校與十七個女人生下十七個兒子，卻在一夜之間都被逐個除掉。阿瑪蘭妲爲拆散麗貝卡和皮埃特羅·克雷斯皮陰差陽錯害死蕾梅黛絲，後來卻拒絕了皮埃特羅·克雷斯皮的求婚導致他自殺，阿爾卡蒂奧任意妄爲後被槍決，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在慄樹下昏沉度日。阿瑪蘭妲將庇拉爾·特爾內拉與奧雷里亞諾的兒子奧雷里亞諾·何塞的撫養成人，他出走後懷着祕密的目的回來，一心要和姑姑阿瑪蘭妲結婚。

整個家族除了烏爾蘇拉算壽終正寢，其他所有人都不能算是正常的生長死亡吧！

布迪亞家族的衰落史：家族的第一個人（何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞）被捆在樹上，最後一個人（奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉生出的孩子有條豬尾巴）被螞蟻吃掉。