傅雷家書讀後感六百字

當賞讀完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編收集整理的傅雷家書讀後感六百字，希望對大家有所幫助。

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要回頭寫讀後感時，我覺得很不容易。因爲全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在那裏我只是記錄一些一讀該書後的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。

首先，從形式方面看，《家書》讓我瞭解了什麼是細緻入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。

只有透過這樣的方式，纔能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們能夠直截地清楚地感受到，着名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細緻、嚴謹、認真的態度和作風。

如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”，那麼，我想首先而最具這種好處的應當是這種態度和作風。但絕不僅僅限於此，還有，傅雷先生由於自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啓發。

當然，我不認爲它僅僅是“最好的藝術學徒修養讀物”或者“教子篇”，對於像我這樣並非藝術學徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。

書中處處閃耀着智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以爲最重要的一點，就是關於做人、修養以及學問的關係實爲一體的思想。在我看來，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關於去博物館、去森林等推薦，便是期望透過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。

對我的啓發則是，讀書只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。

因爲，人生或生活絕不像大學學科分類那麼規範齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。

除此之外，其他比如，關於感情（激情）和理智的關係，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的侷限性等等，皆爲真知灼見，無不閃耀着理性的靈光！以上便是一讀《傅雷家書》後的一些感想。

所謂“書不盡言，言不盡意”，讀後感只能記錄我的一部分收穫，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀後感之類就是手段而已，理解並踐行其中的道理纔是最後目的。

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有人把母愛比喻成一枝盛開的百合，在每個角落中散發着它迷人的芳香；而父愛就是一株茉莉，它在某個角落中默默地吐着它那獨有的清新芬芳。就如《傅雷家書》中的那位父親。

在一封封或長或短的書信中，傅雷作爲一名父親，對於兒子的關心與想念溢於言表。“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想着你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不着，也說不出爲什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想着你二三歲到六七歲間的小故事。”你看，字裏行間都飽含着傅雷的愛子情深。

傅雷作爲一位長者，對兒子的教導與叮嚀更是時時刻刻。“末了，以後你再不能自費航空來回；爲國家着想，航空票開支也太大，而火車來回對你的學習時間又有妨礙。總而言之，希望你全面想問題，要分出你目前的任務何者主要、何者次要；不要單從一個角度看問題。”“我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該誇獎你幾句纔好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低窪中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養，將來一定能攀蹬峯頂。”都說千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。你說，傅雷苦心孤詣、嘔心瀝血地培養，教育兒子先做人，後做事，怎能不讓我們感動？

而傅雷也扮演着他兒子的知心朋友。傅雷藝術造詣極爲深厚，對無論古今中外的文學、繪畫、音樂的各個領域，都有極淵博的知識。在信中，他以相當多的篇幅與自己的兒子談美術，談音樂作品，談表現技巧，談藝術修養；當兒子遇到煩惱，他以自己的親身經歷，用細緻而深刻的言語與兒子交流溝通。

正如傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術；二、激發青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事。

之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德才俱備，人格卓越的藝術家”。

這看似平常的一張張書信，卻又不平常。因爲那背後是滿載着的是父親對孩子的摯愛、期望，那是父愛！

這時，我如夢初醒，在生活中被我忽視的就是父親的愛啊。去年的生日，我邀請了幾位好朋友到家來聚會。她們都都說阿姨的手藝真好，做的'菜很好吃。其實爲了招待客人，看似是媽媽在廚房與餐廳之間忙前忙後，而我卻不知道的是，之前的絞盡腦汁想菜譜，菜市場精心挑選蔬菜，到最後一盤盤美味的佳餚擺在面前，這一切一直都是背後的父親付出的辛苦與設計最多啊！

向來只有讚頌母愛的偉大，可又有誰知道藏在背後的是那含蓄而又的父愛！

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每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。

這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着。傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長爲國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認爲弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’儘量發展，沒成爲藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。

一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之後，真爲傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。爲人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認爲書信是最爲真切、自然和誠實的文字。是啊，因爲寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“爲什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。