朝花夕拾讀後感範文1000字（精選29篇）

當認真看完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，何不寫一篇讀後感記錄下呢？爲了讓您不再爲寫讀後感頭疼，以下是小編爲大家收集的朝花夕拾讀後感範文1000字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

朝花夕拾讀後感 篇1

《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事。我在假期裏讀了這本書，體會一下魯迅那個年代小孩子的童年生活，給我的感觸頗深。

這本書中寫了許多關於魯迅年少時的小故事。比如《狗貓鼠》、《父親的病》、《從百草園到三味書屋》等共10往篇文章，每篇都講的栩栩如生。《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《無常》栩栩如生地描寫了鄉間迎神賽會時的活無常。其中有三篇是我最喜歡的。

《從百草園到三味書屋》講的是小時候淘氣的魯迅在百草園無憂無慮的生活到後來在三味書屋讀書的乏味生活的故事。如魯迅冬天下雪時捉鳥，他先掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩，在下面撒下秕穀捉鳥，描寫的之生動，彷彿我正在看着他捉鳥。一直到魯迅被送到私塾讀書，課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。前後形成了強烈的對比，體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了私塾對孩子們的束縛。

《父親的病》寫出了魯迅父親被庸醫所害的全過程，寫了魯迅的父親患病，四處求醫、找藥引的絕望，與想盡辦法爲父親救治的焦急心情和父親臨終前魯迅心裏、思想變化及事後對於父親的痛處。

給我印象最深的文章莫過於《狗貓鼠》，這篇有趣的文章中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年裏與一隻仇貓的故事。寫到了狗爲什麼會仇貓而引出魯迅爲什麼會仇貓，又寫到了魯迅喜歡隱鼠和老鼠的真正剋星——蛇，到“我”救了隱鼠，又被貓吃掉的過程。

我喜歡這篇文章的另一個原因，是我從小就與小動物結緣——狗、貓、鼠等小動物我都養過，讀了這篇文章使我眼前又浮現出養小動物時的情形，彷彿魯迅與貓的博鬥就是我在與貓博鬥，倍感親切。在我3歲時隔壁阿姨就送了我一隻泰國貓，它的樣子初看起來象是隻小狗，而且機靈、膽小、怕人，一不注意就到處躲藏，常害得我們全家出動去找它，後來由於搬家才忍痛將它送人。倉鼠更不用說，我家現在還養着呢，而且有兩個品種，學習之餘、閒暇時我就鬥鬥它們玩，別有一番情趣。

《朝花夕拾》的作者魯迅在中國文學界可是個了不起的大人物，現代文學家、思想家和革命家，出身於一個官僚的地主家庭，開始選擇學醫，後來認識到學醫只能醫治人們肉體上的病痛，精神上的麻木遠比身體上的病痛更可怕。從《朝花夕拾》的文章中我們隱約可以看到魯迅用平時的話語對舊社會的的厭惡、不滿和抨擊。

《朝花夕拾》帶我們領略了魯迅的那個年代的童年生活，相比起來，我們的童年是多麼美好啊，所以，我們更要珍惜現在這樣好的學習環境和條件，渡過一個美好的、有意義的童年。

《朝花夕拾》真的是一本值得好好品味的好書，它使我明白了許多，讀完這本文學名著後，使我受益非淺。

朝花夕拾讀後感 篇2

在這兩個星期裏，我看了《朝花夕拾》這一部書。《朝花夕拾》是魯迅的一部作品。我在學校裏讀了這本書，它給我的感觸很大。

魯迅原名周樟壽，後改名周樹人，字豫才，後改爲豫亭，浙江紹興會稽縣人，是一位中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，《朝花夕拾》是魯迅後來修改的名字，一向得到極高的評價。“朝”表示早年時候，“夕”表示晚年時期意思是早上的花晚上來撿，這裏指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。

讀了這一部書，我明白了許多道理。我們都應該像魯迅那樣，不要相信迷信佛，要敢於和舊社會，舊思想做抗爭，但是，現在的老人還是迷信佛，佛這種亂七八糟的東西，怎麼可能真的存在，或許不是他們本來也不相信，是被他們的父母，爺爺奶奶逼着要相信佛，不過，現在的年輕基本不相信佛，或許，那些迷信佛的老人一死去，再也沒有人會繼續相信佛！

這兩個星期我看了魯迅寫的散文集《朝花夕拾》，雖然讀起來不易懂，但是裏面的故事很好看，大概的內容還是知道的。

《朝花夕拾》這本書寫的是魯迅小時候的事，充滿回憶，魯迅用溫柔的詞罵着那個封建的社會，魯迅的回憶本應該是美好的，就是因爲這個社會破壞了那個回憶。而且這本書寫法和其他的自傳不同，是個人生活編年史。魯迅青少年時有很多故事但是他只選了十個題目，可以看出他嚴謹認真，不會隨便寫寫，顯示出了魯迅真實的一面。這本書的第一個故事的名字就很有趣，叫做《狗·貓·鼠》看了題目我本以爲這個故事會與貓狗有關，可並不是，只是針對“正人君子”的攻擊。

魯迅原名周樟壽，後改成周樹人，浙江紹興人。魯迅是的一絲不苟、公平的人，如果有什麼事情他覺得不公平，就會用自己的語言去側面嘲諷，並不會直接說出來，也就是說他正話反說，反話正說，耐人尋味，最重要的是他的作品都很真實，所以他不但是文學家還是思想家、革命家，他的思想與時俱進，不會像那個年代的人思想有些封建。他用回憶詮釋了那個時代，對那個時代的意見，他的作品都需要慢慢“品”。

魯迅的作品讓我想到自己的童年，我們的童年和魯迅不一樣。看了這本書我也去回憶我的童年。魯迅覺得做的不對就會指出，而我有時不會。有次我看到一個同學在抄作業，我看到後，先是站在那，想：要管嗎，算了，還是不要多管閒事了，省的到時候麻煩。然後就又走開來了。如果是魯迅肯定不會這樣，他肯定會用言語來攻擊這個人。

《朝花夕拾》需要慢慢“品”才能讀懂它，懂魯迅！

朝花夕拾讀後感 篇3

書籍如一座座燈塔，照亮我人生的航道。其中有星星之火，也有華燈璀璨，《朝花夕拾》一開始在我心中，屬於前者。

初次接觸這本書，是小學老師推薦的。看了看正文，覺得文字太深奧，還夾帶着古文成分，故事又不甚有趣，它在我心中像風吹雲煙，浪拍沙灘，無影無蹤。直到中學，要求看這本書。藉助一些翻譯，我才囫圇地讀完，不求甚解。裏面的故事構思獨特，段段有新意，篇篇有真情。這一次，《朝花夕拾》在我的心中樹立了一個好的形象。它在人生的航道上從一片黑暗，變爲一盞樸素而小巧的明燈。

在課餘時間，我又精細地品讀一番。這一次，我心中百感交集，對其中幾篇記憶特別深刻。不僅是內容有趣，而且傳達了人生的真理。

最令我印象深刻的是關於少年兒童的《五猖會》。文章講述了魯迅小時候“幾年一度，六十里方圓的五猖會”。三道明瓦的大船、點心、東關、風景、五猖會……而期待中的旅程竟沒什麼記憶。因爲大量的精力都投在了背書上。本應該是父愛如山的父親，卻是一個有着封建思想的人。

魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。自古以來，無數家長望子成龍、望女成鳳，期望孩子玩少一點，多點學習。父親的想法也是情有可原，但是這扼殺了孩子的活潑好動的天性。

在今天我們好動的天性得到了自由的發展，可以信馬由繮，一個個生活在蜜罐裏。不用像魯迅那個時候，省吃儉用幾年才能出去玩一次。相比之下，我們幸福極了。爲什麼不珍惜這些優勢呢？

最讓我動情的是《父親的病》。魯迅的父親在我心中又有了不同與《五猖會》裏的印象。他在文中是一個不迷信的病人，不接受什麼“靈丹妙藥”，比前文中的“父親”更明事理了。我一方面悲傷，傷心父親的死；一方面恨，恨醫生的無能與貪婪。揭示了這些人巫醫不分、草菅人命的實質。最讓我恨的是推銷丹藥和推脫兩個情節。所謂的名醫明知道自己治不好，卻用障眼法，另找替身陳蓮河解脫，這可惡的庸醫陳蓮河很貪財，還花言巧語說所謂的“舌乃心之靈苗”，妄想繼續坑害錢財，還讓家人焦頭爛額地忙着找藥引，最後父親還是去世了，很是可恨。文章借父親的病，很巧妙的抨擊了搖搖欲墜的舊社會。作者深刻地意識到，全中國人民都需要醫治這種思想，中國才能站起來。

《朝花夕拾》在我的人生航道上是一座燈塔，在大海深處閃着明亮又純粹的光，指引着我走向正確的航向。

朝花夕拾讀後感 篇4

魯迅在《朝花夕拾》中記述了自己和保姆的故事，魯迅不寫他的家人卻寫一個不起眼的保姆，可見這個保姆對魯迅來說是有多重要啊！

阿長原來是前一個保姆的稱呼，她走後，家人叫習慣了就叫後來的這個人也叫阿長。阿長很胖，睡相不好，有很多的繁文禮節，很迷信，性格外向，善良樸實，是一個早期勞動婦女的形象。阿長還給魯迅講故事，從故事的內容可以看出她有很濃的封建思想。阿長的身世很可憐，是一個不幸的勞動婦女，沒有文化，是一個粗人。魯迅曾經討厭過阿長，因爲阿長害死了他的隱鼠。後來，遠房的叔父對魯迅講到了《山海經》，魯迅希望得到這本書，卻沒人願意幫他買。唯獨阿長，雖不識字，卻在一次回家後給魯迅買來了《山海經》這本書，令魯迅很震驚，以至敬佩，終身難忘。

每個人的心裏都會藏着一個人。最讓我難忘的不是閃閃耀眼的明星，也不是功成名就的偉人，而是一個不起眼的清潔工。

盛夏的陽光真像蘸了辣椒水火辣辣的，空蕩蕩的街上沒有一塊陰涼地。我，跑去新華書店看書。一走到門口，就看到一個老太太，手裏拿着一隻破碗，似乎在那顫抖。這大熱天的大家都躲在空調低下乘涼，誰會出來啊。我心裏有些同情，猶豫地掏出一塊錢遞給她，推開了新華書店的大門，哇！真涼快啊！正當我準備上樓時，我看到一個清潔工爺爺，他大約六十多歲了，但是面容清瘦，精神很好。他從車上掏出了一個髒兮兮的麻袋，我心想：這麼大的一個麻袋裏面能裝什麼呢？緊接着老爺爺從麻袋拿出了一把很大的黑傘和一瓶未開啟的礦泉水，他和藹地對老奶奶說：“傘打着不會中暑，坐了這麼久一定渴了吧，水給你拿着喝的。你自己有手有腳可以去找點工作，何必在這受苦呢！”老奶奶顫抖着接過了老爺爺送的東西······我呆住了！也許老爺爺就只有這一把傘，這大熱天的老爺爺要是中暑了呢？可是，老爺爺卻絲毫都沒有猶豫，把傘給老奶奶，老爺爺的舉動讓我尊敬，他不像我遞出一塊錢都猶豫，而是對他人毫不吝嗇地幫助。老爺爺那蹣跚遠去的背影一下子高大起來。

我站在那兒，直愣愣的站在那兒。良久，臉上勾起滿意的弧度。我笑了，爲我剛纔的猶豫而笑，爲世間那多一份的真情而笑，爲我內心感到的溫暖而笑······

記憶的長河中有無數朵美麗的浪花，每一朵浪花就是一件難忘的事或一個令人敬佩的人。那個樂於助人的清潔工爺爺就是浪花中最高雅聖潔的一朵。

朝花夕拾讀後感 篇5

有一個人，雖生活在動盪不安的年代，卻沒有在那個腐朽的社會隨波逐流，而是利用手中的筆，同整個封建社會鬥爭，他就是大文學家魯迅。有一本書。它反映了在封建社會時麻木不仁的統治者和貪婪迂腐的國民，它就是《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，這本書裏面收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇散文。這十篇散文讀起來引人入勝，令人手不釋卷。字裏行間還包含着溫馨的回憶和理性的批判，但是這本書還有很多隱晦難懂的地方我還是不能理解透徹。

魯迅本來應該快樂的童年，卻因爲籠罩在那個封建社會，不時透出了一些迂腐的氣息，所以魯迅就要去罵，去罵那個半封建半殖民地的社會。雖然從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，但其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧！

這本書中我最喜歡看的就是《藤野先生》，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，但藤野先生對工作是極其認真的，比如他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。散文中的這個對比手法，其實能讓我們體現了藤野先生的高貴品質和魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁。

“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到書中日本學生的這句話，我的心就像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷史上屈辱的歲月。

中法戰爭、中日甲午戰爭、八國聯軍侵華戰爭，一場場強加給中華民族以深重的災難。近百年來世界上幾乎所有的資本主義國家都對中國發動過一次甚至多次侵略戰爭。有公然入侵，也有不宣而戰；有單獨入侵，也有合夥劫掠，強迫中國簽訂了數以千計的不平等條約……中國逐漸淪爲半殖民地半封建社會。從此，中國人民爲擺脫外國資本主義和該國封建主義的壓迫，進行了長時期的、不屈不撓的鬥爭。而這本書正是那個年代的真實寫照。

而在當下，我們新時代的少年，又該怎麼去做呢？是繼續成爲不進取不樂觀的人，還是立志做一個道德高尚的人，在家就要聽長輩的話，在校就要聽老師的教導，從小事做起。相信大部分人都會選擇後者，我也相信你們一定做得到。

雖然魯迅的那個時代漸漸久遠，現在祖國也慢慢繁榮昌盛。但我們也時刻不能不銘記國恥，應該好好學習，爭做新時代好少年。長大後報效祖國，成爲祖國的棟樑之才，爲建設祖國付出自己的一份力！

朝花夕拾讀後感 篇6

《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部散文集，其書寫了魯迅先生對童年時代的一些回憶，字裏行間透露出對童年真摯的情感。讀罷此書後，實在讓人有些感慨。

書中最令我難以忘懷的是《藤野先生》這一篇。大體講述了魯迅先生曾在日本東京留學，藤野先生是他教醫學的老師。藤野先生非常關心魯迅先生，他希望魯迅從醫，將先進的醫學傳入中國。雖然由於歷史原因魯迅先生最後棄醫從文了，但藤野先生的人格魅力卻令魯迅先生折服。藤野先生在生活上不拘小節，但待人卻十分平等公正，他沒有民族偏見，並不因爲魯迅先生是中國人而另眼相看，他教學生非常認真，連文法的錯誤也一一訂正，是一位令人尊敬的老師。後來，在魯迅先生創作文章，寫些令人鼓舞卻讓某些人厭惡的文字時，回憶藤野先生令魯迅先生充滿勇氣和力量。讀完這篇文章我感慨萬千，或許這位藤野先生並不出名，但他的理念、思想及性格卻令人歎服。

細細品味完魯迅筆下的《藤野先生》，也讓我想起曾經教過我的一位老師。那是我小學五年級時的班主任——王老師。印象中的王老師是一位和藹可親，非常有責任心且又有愛心的好老師。王老師教我們語文，記得她爲我們批改作文永遠滿是圈圈點點，紅筆劃過之處少說也有三四十，很難以想象，班上五十多位同學，每個人都這麼做，要花上多少時間啊！

不僅如此，她也對我的人生觀起到很到作用。那是五年級剛開學，班上轉來一名聽力有障礙的同學。他頭髮過耳，說話支吾，沉默寡言，身上一股古怪的氣味使同學們叫苦連天。不久，在他周圍的同學開始與他過不去，時不時便動他一下，給他取得外號數不勝數，最難聽就是當面叫他“聾子”。還有些同學惡作劇地在他課本上塗鴉，畫一些妖魔鬼怪，寫一些尖刻的文字。這些就是承受力再強的人也受不了，況且是一個生理有問題的人呢？他的淚像斷線的珍珠一樣滾滾而下，，表情抽搐。這一幕被王老師看到了，調查起因，平時和藹可親的王老師發了有史以來最大的火，她狠狠地訓了我們一頓，語重心長地說：“每個人都應該有愛心，不能因爲別人有生理缺陷就進行嘲諷，同學之間應當互相幫助。”之後，她讓同學們主動成立一個愛心小組，專門幫助這位殘疾同學，他臉上終於露出了久違的笑容。同學們也從這件事中獲得成長，是的，只要人間無歧視，世界會更美好。

“插柳子恩，終身難忘。”於魯迅先生，還是我們來說，都是一樣。這種恩情一直在我們心中流淌着......

朝花夕拾讀後感 篇7

在這個初一學生要變爲初二學生的暑假，我讀了一本必讀書目《朝花夕拾》。讀完這本書，講實話，我也不是很讀得懂。以下是關於這本書的簡介和我自己的感覺。

《朝花夕拾》是我國的著名文學家、思想家和革命家魯迅先生的童年記憶錄，他一身著作很多，有小說、雜文、詩歌和散文等都收錄在《魯迅全集》中。

而《朝花夕拾》這本書寫於一九二六年，是回憶性散文集，全書由《狗·貓·鼠》，《五猖會》，《無常》等共是十篇散文。最初這些散文發表於《莽原》上，原題爲《舊事重提》直至一九二七年編輯成書，題目也是後來改爲《朝花夕拾》。據魯迅自己說“朝花夕拾”這個名字“帶露折花，色香自然要好得多。”

這本書具體是記述了魯迅先生關於自己童年生活的多姿多彩和在青年時代的求學之路，在回憶那些令人年以忘懷的人和那些事，抒發了魯迅先生對那些昔日的親朋好友的懷念之情。這本書中的文章運用了大量的夾敘和夾議，從反面對反動和舊勢力進行了諷刺和嚴厲的批判，嘲諷他們所散佈出來的流言飛語，也同時對魯迅先生童年時養的寵物，一隻隱鼠的死亡的思念與懷念，體現出了作者對於弱小的同情和對施暴者的深切厭惡，也從側面表現出了魯迅先生的善良。

作者的每一篇散文都對當時社會上的一些人表示了不屑和鄙視，比如在《無常》一文中，是描述了兒時在鄉間所見到的一些在迎神會上的黑白無常，可以看出人們對這一角色的形象十分的喜愛，因爲在當時社會人們認爲人間沒有正義，因爲惡人得不到懲罰，所以認爲那些真正的正義在陰間，魯迅先生也對那些打着正義和公理旗號的一些人給予了辛辣的嘲諷；再比如在《從百草園到三味書屋》中魯迅先生描述了童年時期在家中的百草園所收穫的樂趣和在三味書屋的枯燥乏味的讀書生活，兩者形成鮮明的對比，以此來揭示出當時社會裏兒童的生活樂趣與對束縛兒童的活潑天性的封建式私塾教育所形成的矛盾，表達出應該讓兒童健康快樂的成長。還有在《阿長與山海經》中魯迅先生憶述了兒時與他的保姆長媽媽所相處的一些或大或小的事，以此具體的描述了長媽媽的樸實但又嘮叨和迷信，但作者卻對充滿了尊敬與感激，儘管魯迅先生和這位長媽媽有一些矛盾，但還是在文中表達了對這位典型的勞動婦女的真誠懷念。

魯迅先生的這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫和抒情等描寫手法融爲一體，充滿了詩情畫意。

朝花夕拾讀後感 篇8

《朝花夕拾》是魯迅先生的一本回憶童年的回憶性散文集。顧名思義，留下清晨沾着露珠的花兀自盛開，直至黃昏再採摘。

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，它抒盡魯迅先生滿腔回憶情與對舊社會的諷刺。徐徐清風拂過書頁，像是想與我共享閱讀的喜悅。我翻開令我印象最深的一章——《無常》。

魯迅先生的文字樸實而透着親切。熱熱鬧鬧的迎神賽會在魯迅先生筆下活靈活現，令人大開眼界。在一衆花花綠綠中，黑白的活無常異常顯眼，他一身生麻制斬衰凶服，戴一頂二尺來高的白紙帽，一對八字眉眼，手拿破芭蕉扇，腳穿草鞋，讓人覺得詼諧可愛。城間寺廟裏的“陰間司”掛着各種活無常抓來的鬼魂的塑像；繁本的《玉曆鈔傳》上細描了幅活無常像；活無常之名是中國人創造等等。這都看出人們對活無常——陰間審判者的喜愛。

接下來，魯迅先生以坦率質樸的家鄉人民真情流露的“公正的裁判是在陰間！”一句表明民衆對公平公正的渴望，又描寫戲中活無常的通情達理，有人性，有愛心的內心世界。同時虛寫了人間不公的現實與虛僞知識分子的裝模作樣。

讀《朝花夕拾》像走進一個時空，近近地看着小魯迅成長的喜怒哀樂，遙遙的望到大魯迅伏案執筆奮書，偶爾擡首回憶童年的會心一笑，而我只是默默地旁觀一代名垂青史的大師的成長曆程，像海綿一樣極力地吸取書中的知識。

我感到魯迅先生言辭之幽默與諷刺之辛辣，魯迅先生筆下充斥着對社會不公深藏的憤怒。我在字裏行間洋溢的滿滿的魯迅風格中，感受到這個悲慘與無公正，無人情的社會。

反觀現代我們的社會，我們有什麼可以抱怨呢？我們在他們的相比下是多麼幸福呢？學生在書聲琅琅的校園裏學習，在知識的大海中遨遊；成人們在各行各業中規律的上下班，拿到的勞動應有的回報在柴米油鹽的生活中吃飽穿暖；老人們在家中頤養天年，看着滿堂的子孫承歡膝下，一定會感到欣慰吧。雖然現在的社會還有人在受苦，但這是因爲我們發展中國家的不完善，我們曾經經歷那麼深重的苦難，一時半會又怎能恢復得來呢？我們還是一個發展中國家，又能要求多少呢？但我相信，終有一天我們的國家會邁向小康，會躋身世界的行列，會一步一個腳印的擼起袖子加油幹，共同奮鬥出未來。

讀一本好書，受益一生。而要讀好書，絕對不能少了《朝花夕拾》。它是我國大文豪魯迅的童年成長經歷，你一定要讀讀它，因爲它一定會給你的人生帶來莫大的影響，讓你終生受益。

朝花夕拾讀後感 篇9

“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”翻開魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，一篇篇記述先生童年生活和青年時求學歷程的作品躍然紙上。在書中，先生採用白描的手法，追憶了那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，在夾敘夾議中，對封建思想和舊勢力進行了抨擊和嘲諷。在他的筆下，一個個故事生動形象，一個個人物栩栩如生。細細品味起來，既耐人尋味，又飽含哲理，我們可以從中強烈地感受到魯迅先生記憶深處的芬芳馥郁和思想情感的火花交織。

這本書內容豐富，魯迅先生用大部分的篇幅記述了童年時光的點點滴滴，傾注了自己對童年無限的留戀和真摯的情感。書中描寫童年生活最爲詳盡的莫過於《從百草園到三味書屋》。百草園是魯迅童年時代的樂園，承載了童年的快樂時光，留下了童年的美好回憶。這些童年往事在先生的筆下或妙趣橫生，或幽默充盈，或生機盎然，細讀起來引人入勝，留連忘返。我已陶醉其中，已然步入書中，與兒時的魯迅在百草園中裏一起摘覆盆子、挖何首烏、聽夏蟬鳴、捉蟋蟀，又與少年魯迅一起描繡像、讀詩詞、看廟會……就這樣在嬉戲玩耍中一起慢慢長大。但最終要告別他的蟋蟀們、覆盆子們和木蓮們，去最嚴厲的書塾——“三味書屋”唸書了……

除了童年的美好往事，魯迅還寫到了家庭的沒落、世態的炎涼、南京求學的過程，進化論的萌芽以及學醫的過程。直到後來，當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示衆，周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人羣的情景後，內心受到極大的震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示衆材料和看客，病死多少也不必以爲不幸的”。魯迅先生徹底醒悟了，他毅然棄醫從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民衆的靈魂，改造國民的精神，拯救孱弱的民族。於是，魯迅先生選擇文學藝術作爲自己的武器，以筆爲槍，以墨爲彈，堅定而果敢地邁出了人生道路上具有決定意義的重要一步。魯迅先生筆耕不輟，先後創作了《吶喊》、《彷徨》、《野草》等大量經典的文學作品，帶領中國新文化運動在打破黑暗統治的鬥爭中披荊斬棘、勇往直前。從此，中國文壇便開滿了濃郁芳香的血色薔薇。

攏一脈盈盈花香，娓娓絮語；品一篇世間好文，脈脈傳情。讓我們繼承和發揚魯迅先生的精神，熱愛祖國，嚮往自由，不忘初心，爲了心中的理想和追求，勇敢地去拼搏、奮進！

朝花夕拾讀後感 篇10

假期的日落時分，就應當泡上一杯茶，帶上一本書，來到陽臺，享受此刻的寧靜與心靈的洗禮。

好書如此多，從其中挑出一本來也絕非難事，在書架上翻檢的時候，目光不由的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個明媚的午後就由它陪我了。

大概了翻看了這本集子，文章不多，僅十篇。讀完小引之後，便決定順着文章的目錄一片一片的讀下去。

第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅此刻的文章是極有思想的，這題中的貓鼠狗自然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個動物來借喻時下的人們的生活意識形態。雖說本文的題目爲《狗·貓·鼠》，而先生的衆多筆墨都用來寫自我的“仇貓”。

先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實則暗藏着“妖氣”；先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的；還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自我弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當時一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的把柄，必是會就想盡辦法慢慢地折磨別人，自我享受着其中的“樂趣”。這是何等病態的一種社會形態，笑人無妒人有，那確實是先生生活的那個時代的悲哀。

先生仇貓委實不是口頭革命，先生對付貓自有一套辦法。開始只是從家中養的一隻花貓下手，逐個推廣，以致之後貓都從來不接近先生了。文章至此，先生的態度已是明確至極了，而此時，先生筆鋒一轉，又引至了一隻他收留的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不一樣的，而先生的這個小隱鼠似乎也是葬身於貓之口中，隨之後得知是長媽媽所謂，可是，先生和貓之間的矛盾委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。

細細品味，先生所言的狗鼠貓，其實就是代表了先生所生活的時代的三類人。先生用極其細膩的筆法描繪了這三個階層，先生正是以筆爲槍，抨擊了那個時代的“名人”，表達了自我對於那些生活在底層的弱者的同情和支援，而那些“名人”各種媚態，對弱者的各種折磨，先生也嗤之以鼻！

先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，可是卻能深切的感受到先生對那個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰鬥着，挽救着奄奄一息的中華民族。

向先生致敬！

朝花夕拾讀後感 篇11

今天我讀完了《朝花夕拾》這本書，我受到了很大的啓發和收穫。每一章每一節都令我印象深刻。文章中將往事的回憶與現實的生活緊密結合起來。充分顯示出魯迅關注民生，關注社會改革的巨大熱情。從記憶中尋找逝去的快樂和懷念，同時去封建腐朽之物以深刻的揭露。魯迅一向同情弱者和勞動人民，他看不得這些人被侮辱，被冷漠。

做文章碰痛了“正人君子”，又遭到了名人名教授的圍攻，魯迅不得不在困苦中戰鬥，他用那銳利的筆和犀利的語言對準了守舊勢力，對準了“正人君子”，對準了那些麻木的旁觀者。

在吶喊中，我深深感受到了魯迅的民族責任感和對社會改革的渴望。他希望改造民性中的弊端，用筆做刀槍，用犀利的語言直刺敵人的心臟，喚醒麻木的民衆。《吶喊》給予我的不僅僅是文學的章法和技巧。更是一種思想，這種思想滋養着我們的靈魂。

對孩子而言，好像一些孩子看見父母，就讓父母幫忙幹這幹那，如果父母不嚴聽計從，就會用各種理由去威脅他們，甚至做出各種極其過分的舉動！我覺得這樣的孩子她們太自私，太強勢，沒有同理心，或者依賴性太強，將來對於她們的人際交往很不利。更可怕的是如果父母什麼都幫她們，她們有可能成爲巨嬰！所以，不管自己做的好與不好，都要敢於參與，敢於冒險，養成自己動手，獨立的生活能力！

還有一部分孩子，父母是老實人，孩子也老實，所以在學校中，這個孩子總是被人當做馬騎，比如，打掃衛生，洗衣服，曬被子等，這個孩子就會總被人指示！還有大學期間，老實的孩子更是低三下四幫助別人，沒有一句反駁，甚至連大氣都不敢出。我想對老實人說，人不犯我我不犯人，只要沒有做虧心事，就沒有必要低三下四，人與人之間都是平等的，你無底線的謙讓別人就是一種懦弱無能的體現，所以要讓自己強大的途徑就是勤奮努力學習，提高自己的文化素養，讓自己充滿智慧，高貴起來，讓人敬仰你的知識才華！

好脾氣都是有底線的，朋友之間都要互相尊重，理解，不要委屈自己，要勇於說不，就是最要好的朋友，也要讓別人知道你的底線，有些事情，直接坦白的說開了，反而朋友之間相處更融洽！記住，每個人都是有底線的，你也要留心知道別人的底線，從而更好的和兄弟姐妹，父母，朋友和睦相處！將來有完美的人際關係，你發展的道路都是暢通無阻的！

朝花夕拾讀後感 篇12

林語堂說：“魯迅，與其稱爲文人，不如稱爲戰士。”蔡元培在先生逝世後，萬分悲痛，評價他：“著作最嚴謹。”

許多大家都解讀過先生，讚美過先生。的確，若把歷代著作比作星空，那麼先生的作品就是最大、最閃亮的星。我不敢妄加評論，只是透過《朝花夕拾》，從一箇中學生的視角，隙中窺月讀魯迅。

最令我震撼的，是先生的幽默俏皮和不動聲色卻又尖刻的諷刺。

《無常》一文最可以體現。先生似是無意，極爲自然地引出，在舊中國，“便是做鬼，也艱難極了。”這是對封建制度的諷刺。但是陰間也有比陽間好的地方：“無所謂‘紳士’，也沒有‘流言’。”雖說頌揚了陰間，但“沒有受過閻王或小鬼的半文津貼。”這裏筆鋒犀利，“順手”給了反動派們沉重的一擊，諷刺他們污衊革命者被蘇聯收買。《藤野先生》中，對於頭頂上盤着大辮子的留學生，先生這樣寫道：“頂得學生的制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。”把那些尋找升官發財終南捷徑而出洋鍍金的清朝留學生的醜態刻畫得惟妙惟肖。先生的語言令人回味，發人深思，諷刺不合時宜、退步的人和事，讀來真是快哉，快哉。

最觸動我的，是先生對童年時代的溫情回憶和對現實社會的深刻反思。

全書有近一半的文章是以一個孩子的視角來看待社會，與我們熟識的“橫眉冷對千夫指”的魯迅截然不同。對保姆長媽媽的佩服，因二十四孝圖的故事而對老祖母產生的心理上的對立，還有對百草園的動植物朋友們的依戀。一個成年人能將孩子的心理如此準確地呈現出來，我認爲得益於他熱愛生活，體驗生活。然而魯迅先生的立意又絕不止於此，字裏行間是“救救孩子”的呼聲，是對弱小者的同情，還有對封建孝道的譴責。這或許纔是最爲出彩，最令人稱道的地方。

給我留下深刻印象的，是先生嚴密的分析和嚴謹的態度。

這一點主要體現在文後的《後記》中。對《二十四孝圖》故事的考證，對“無常”的形象進行討論，包括對於自己用錯了幾個字的糾正。還附有插圖，足可見先生耗費了不少時間、精力，也足以體現他的嚴謹。忽然想起前些日子由故宮博物院送出的一面錦旗上寫道：“撼京都泰安”。“撼”(實爲“捍”)字用錯。若爲先生所知，先生一定首先站出來嚴辭質問的。

以上只是略微表達一些自己淺薄的看法。相信以後，我會讀到更多先生的作品，會更深刻地理解先生。也相信我們新時代的青年們會更深入地實踐先生的教誨。

朝花夕拾讀後感 篇13

童年的生活是充滿稚趣的，隨意撿起一顆五彩斑斕的石頭，都會引起小朋友們一陣歡樂的笑聲。這個暑假，我認真閱讀了近代著名思想家，文學家，中國現代文學奠基人魯迅先生晚年所著的唯一一部回憶散文集《朝花夕拾》，看後，我感觸頗深。

書中的主要內容正如同書名一樣，講述了魯迅先生童年時期的成長經歷和心路歷程，魯迅與仇貓搏鬥時的場面，爲了飽讀《山海經》而徹夜難眠，對中外學生一視同仁的藤野先生，都是魯迅童年記憶深處的點點滴滴。其中令我印象最爲深刻的要數那篇讀來引人入勝，手不釋卷，字裏行間包含着溫馨的回憶和理性的批判的《從百草園到三味書屋》。這篇散文栩栩如生地爲我們呈現出了一個豐富多彩的孩童世界。

魯迅家的小後院百草屋裏藏着這位大文豪多少歡愉的童年記憶啊！一塊看似普普通通，毫不起眼的石磚下面總是藏着各種小魯迅百玩不厭的各種驚喜；長媽媽講的各種光怪陸離的故事小魯迅總是信以爲真，一個又一個奇妙的小故事在他的心中紮下了文學的種子，爲他日後棄醫從文，並寫出大量經典著作打下了堅實的基礎；送入書塾後的小魯迅依舊好奇心不減，調皮搗蛋，宛若一本兒童版的十萬個爲什麼，每天向老師稀奇古怪地問個不停；喜歡攀折書塾臘梅枝的他還有一些與衆不同的愛好，比如捉蒼蠅喂螞蟻等等。

寫到這裏，我不禁回首那已然隨風而逝的金色童年：4歲那年，我和媽媽去家旁邊的小公園遊玩，媽媽千叮嚀萬囑咐不要到河邊，可我抑制不住強烈的好奇心跑到河邊，一腳失足，從河邊的欄杆上頭朝下掉進河裏，要不是媽媽三步並作兩步一陣風似的及時趕到並一把將我拉起，我可就真要和魚兒共舞了。還有一次爲了證明“種瓜得瓜，種豆得豆”，我天真地以爲種下巧克力便會收穫吃不完的巧克力，於是便興致勃勃地從糖盒裏拿出了一個香氣撲鼻甜脆可口的費列羅，嚥着口水把它種進了花盆，可乾等了幾個月也不見它發芽，爲此還浪費了我每日一顆的巧克力......我的童年記憶宛若滔滔不絕的長江水，說不完道不盡。

閱讀使人與優秀人物相伴思想共舞，閱讀使人內心強大，勇敢地面對抉擇與挑戰，與書相伴的每一分鐘，都是對我人生最好的獎賞。勿忘金色童年，在以後的漫漫人生路上，我將以童年時代的樂觀與活潑，微笑面對坎坷與崎嶇，在追逐夢想的光明大道上砥礪前行，書寫自己人生的輝煌，成爲報效國家振興民族的棟樑之才。

朝花夕拾讀後感 篇14

《朝花夕拾》回憶的都是魯迅先生青少年時期的故事，所以從中不難看出兒童的天真無邪。《從百草園到三味書屋》中魯迅先生對百草園的描寫採用了許多修辭手法，形象地描寫出百草園的動物、植物，如“肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向雲霄裏去了。”把動物植物擬人化寫，讓讀者彷彿身臨其境。文中不乏魯迅先生活潑的一面，“有人說，何首烏的根是有像人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一根像人樣。”因爲聽說吃了長有人形根的何首烏便可以成仙，然後就不惜弄壞了泥牆來找尋何首烏，結果卻從來沒有見到哪一根何首烏像人形的。這樣的事也只有天真的孩子才做得出來。還有聽了長媽媽的美女蛇的故事後年紀小小的魯迅覺得了做人之險，在夏夜乘涼時擔心在牆上出現美女的臉，在走過草叢時又害怕遇到赤練蛇或是美女蛇。讓讀者對這麼一個天真的孩子哭笑不得。

《朝花夕拾》中不但寫了許多作者童年時期的趣事，而且也透露了作者對當時社會的不滿。《從百草園到三味書屋》中對書塾描述體現了那時的教育制度的迂腐和乏味。《二十四孝圖》中魯迅先生把反對白話，妨害白話者比作了給隋煬帝開運河，蒸死小孩的麻叔謀。麻叔謀也就是北京人用來嚇唬小孩的“馬虎子”，可見麻叔謀在人們眼裏絕對不是什麼善人。魯迅先生卻說：“無論他是甚麼人，他的吃小孩究竟也還有限，不過盡他的一生。妨害白話者的流毒卻甚於洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡子，凡有孩子都死在他肚子裏。”本來麻叔謀已經是十惡不赦的壞人了，魯迅先生去說他的危害遠不及那些妨害白話者帶來的廣大長久。可見魯迅先生是多麼憎恨那些反對白話，妨害白話者。

“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的力離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章。或者，他日看流雲是，會在我眼前一閃爍罷。”這是魯迅先生在小引中寫的。《朝花夕拾》，正如它奇特的名字一樣，是一本奇特的散文集，是一本膾炙人口的散文集。清晨綻開的花朵在朝陽的映照下格外嬌嫩，下午時的花朵雖然沒了清晨剛綻放時的嬌豔，但是在夕陽的映襯下卻更顯韻味。

朝花夕拾讀後感 篇15

海，很廣闊，彷彿無邊無際。

我摩挲着魯迅先生那本“從記憶中抄出來的回憶文”，細細品味着那細緻筆觸下透出的絲絲年少爛漫。從“百草園”到“三味書屋”，無論是美女蛇還是小夥伴們，無論是長媽媽還是鏡壽吾老先生……一個個躍於紙上，字裏行間彷彿是一個夢，一個淳樸的美夢。

然而現實社會的人們卻不同，他們總是抱怨，抱怨童年的回憶並不快樂，抱怨現實的生活和世界，每天愁眉苦臉的，彷彿每個人身上都纏了一層保鮮膜一般，將快樂擋在身外，將痛苦悶在心裏，彷彿從來都沒有快樂過。

在童年時期，所有的孩子內心都是一樣的，都有着一個純淨的夢。《窗邊的小豆豆》中小豆豆的夢想是成爲一名售票員，理由非常簡單，她想保管那些車票，這個簡單得令人哭笑不得的理由並不會引起大人的重視，可小豆豆卻不這麼認爲，她很莊重很莊重地把這件事看成一個理想而不是一句玩笑。

我小時候也有這樣的回憶。小時候我不敢用紅筆寫字，覺得用紅筆是老師的權利，看到作業本上的紅鉤鉤，心裏那個崇拜……跟媽媽去到文具店，眼睛直勾勾看着那紅筆，一張小臉漲得通紅，一個勁地叮囑媽媽“媽媽，我只能用黑顏色的筆，記住是黑顏色不是紅顏色的筆”，幼小的靈魂流露出一種對事物本質的執着與莊重。

等到長大了，又相隔了幾年，回憶童年時那種對於紅筆的執着早已消失，自然也就少了那種莊重的儀式感，樂趣也就沖淡了，最終消失在時光的流逝中了。

或許你會問我，什麼是儀式感？在《小王子》中，小王子也問過狐狸同樣的問題，狐狸的答案是“儀式就是某一天，某一時刻，與其他日子，其他時刻不同”。在現實生活中我們度過的每一天每一時刻，就像是一滴滴水，一點點一滴滴彙集成一片名爲“經歷”的大海。

就像大海不記得每一滴小小的水珠一樣，我們並不能記得我們渡過的每一分每一秒，但如果我們能在這樣繁忙的生活中多一份儀式感，或許，我們的生活會更加地快樂起來，而那片名爲“經歷”的海也會更加豐盈起來。

一滴滴水珠似的小小片段固然小，甚至還有些微乎其微，但如果我們能像魯迅先生一樣在生活中多一份儀式感，並將其串聯、儲存在心中的那片海中，等到老年時，開啟心海，相信每個人都能擁有一本獨一無二的“朝花夕拾”吧！

回憶，固然悠長，它像一片大海由一點點、一滴滴水珠似的片段彙集而成，如果你的水珠能帶有儀式感，你便會在平淡無奇的生活中找到屬於自己的“朝花夕拾”，那種感覺一定很快樂。

朝花夕拾讀後感 篇16

當我第一次看《朝花夕拾》，我總是很多感慨。它真實的記錄了魯迅的童年到青年時期的生活跟那曲折的經歷。回憶那些清末的生活習慣。

魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裏孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們爲伍，彷彿這樣的童年纔夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裏低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裏去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。

有很多人說，寫文章是一件非常了不起的事。他在現實世界受到的種種坎坷跟曲折，還要在自己的文字裏，創建一個世界。《朝花夕拾》在世人的眼裏它是無價的，在我心裏，它就是一個曲折老人記錄童年的回憶錄。

黃金時代的童年如今一去不復返，留下的只能給我們細細去回味。瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現。

不一樣的時代童年，一樣的快樂回憶。惹人懷念的時光，讓我們取名叫如花般的青春。

窗外不知誰喊了一句：“人都到哪裏去了?”我不由想起魯迅先生的《朝花夕拾》，細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,讀起來總能讓人感到親切,充滿激情。

我已經進入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學習之中,紛紛撓撓的生活之中。但我自己認爲自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做着甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁。

那時，爸爸總愛把我帶到鄉下的老家去玩。那裏很美，附近有大-片大-片的田野。陽光不停歇的照耀着田野裏的油菜花，我和小夥伴們躺在草地上，沐浴着陽光，享受着溫暖。調皮起來，顧不上大人的勸阻，偷偷順小路溜下山，到小溪裏捉蝌蚪，到田野間採野花。有時候來回的野花竟不敢帶回家，大人知道是會罵的，也就只好草地裏，第二天再去看，早已枯萎了。但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。

我和幼年魯迅的有相似之處,使我在讀過文章後有了這麼多感動。細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,嚮往自由。

朝花夕拾讀後感 篇17

手捧着魯迅先生的《朝花夕拾》，品味着字裏行間透露出來的年少輕狂，思緒不禁飄回那個無憂無慮、充滿歡樂的童年時代。

魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀着發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲爲伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我纔會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

從小學就經常聽說起大文豪魯迅，耳目薰陶，自然對這位大作家心生仰慕之情。這個暑假又捧起了他的作品《朝花夕拾》，進入了魯迅先生的童年世界。

朝花夕拾讀後感 篇18

《朝花夕拾》是我買的第一本書，那是小學的一個暑假，我透過賣紙皮、醬油瓶等廢品，攢下的錢跑到新華書店買的，所以我很珍惜。每翻一頁我都小心的呵護着，直到現在我還保留着它。不用過多的去介紹它的作者，因爲他足夠偉大！他的文章，他的經歷和他的精神仍然在繼續鼓舞和激勵着一代又一代的中國人。

魯迅先生的百草園就是我小時候的理想王國。我曾經按照書中的描述，在村子裏一個矮牆破屋裏佈置着魯迅先生提到的各種植物和尋找各種昆蟲等小動物。可能是受了魯迅先生的影響，從小我也不太喜歡貓。後來我上了小學，還暗暗慶幸學校裏的老師同學比魯迅先生的三味書屋有趣多了。以前怎麼也想不明白魯迅先生爲什麼要到日本留學？直到後面上學瞭解了歷史背景，才明白魯迅先生是因爲他父親的病對他的影響，從小便立志做醫生去幫助貧窮苦苦難的中國民衆。那個年代出國留學可想而知遇到的困難我們現在是體會不到的，幸虧魯迅先生遇到了他的恩師藤野先生。藤野先生對於學生的關愛是不分國界的，即使他後來棄醫從文依然對藤野先生心存感激，還將藤野先生的講義珍藏作爲永久的紀念。我也曾立志做一名藤野先生，用實際行動去關愛我的每一個學生。

在朝花夕拾中，魯迅先生把成長經歷、個人喜好以及社會現象整理思考，以文字的形式表達出來，教育青少年應該努力讀書，激發潛能，實現自身的價值，爲社會做出應有的貢獻。魯迅先生是喜愛讀書的。因爲幾本書他原諒了弄死隱鼠的長媽媽。在魯迅先生那個年代，小孩子能讀到一本書是多麼不容易的事，而又有多少窮苦人家的孩子，對於知識是無限的渴望。反觀我們現代生活書店、網店各種各樣的書隨手可得，又有多少學生青少年用心去閱讀？就連大商場裏的書店也是一些去打卡的僞讀者在撐場面罷了！大多數中小學生沉迷網絡遊戲，投入身心去閱讀的當然是極少數！然而誰又有能力去改變這一狀況呢？

人的一生應當這樣度過：當他回首往事時不因虛度年華而懊悔，也不因碌碌無爲而羞愧。在當下流量爲王的時代，在火爆的抖音、快手等網絡直播干擾下，如果我們能合理規劃自己的時間，去除沒營養的流量利用網絡學習提升自身價值，就算是成功了。橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。在芸芸衆生中，終歸要活出不一樣！如果每個人選擇都一樣，那麼有趣的靈魂到哪裏尋找？我們應該養成終身學習的習慣，等到將來重提舊事的時候，纔不會留下遺憾。

朝花夕拾讀後感 篇19

坐在藤椅上，杯中的茉莉散發着沁人心脾的馨香，輕輕地瀰漫在身邊。手捧着那本淡綠色的《朝花夕拾》，品味着從字裏行間散發出的獨特的童真，我的思緒重新回到了那親切而難忘的童年時光。

晨曦中的鮮花固然綻放着嬌嫩的花瓣，散發着淡淡的清香，但終會凋落，一如童年終將逝去。夕陽下，拾起那凋零的花兒，心中別是一種況味……

魯迅先生是一個幸運兒，但同時也是不幸的。在那個動盪的年代，他可以在百草園中無憂無慮地嬉戲玩耍，可以與何首烏爲伴，可以靜靜地聽油蛉的低唱，可以在白雪飄飄的冬天捉鳥……但同時，他卻承受着超越年齡的負擔。小小年紀的他，就要學會放棄，壓抑自己去背那些所謂的經典—《鑑略》、《千字文》、《百家姓》；小小年紀的他，就要接受失去父親的痛苦；小小年紀的他，就要學會承擔一個家的重任……

這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，揭露了封建制度對人的精神的禁錮。讀《阿長與山海經》與《範愛農》，阿長與範愛農這兩個人物，給我留下了深刻的印象。阿長是一個下層的勞動者，她善良、真誠，關心孩子。她思想性格上有許多消極、落後的東西，是受封建思想毒害的結果。正直倔強的愛國者範愛農，對革命前的黑暗社會強烈不滿，追求革命，不幸失敗，是一個值得同情的人物。對範愛農這個人物的刻畫，體現了作者追求進步，同情革命的思想。

從書卷裏散透出的天真爛漫，不經意間把我感染了。或許魯迅先生的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

有人說，要看一個人的文章寫得好不好，主要看他的文章裏有沒有蘊含思想或感情。老師也曾說過，思想或情感是文章的靈魂。魯迅的文章，給我的啓發和感悟，太多太多。

小時候，我喜歡坐在田埂上望着一片金黃的稻田。看着一個個忙碌的身影，心中綻放着一絲絲的甜蜜。那是收穫的甜蜜。

小時候，我還喜歡坐在藤椅上，依偎在奶奶的懷裏，望着滿天的星星，數啊數。在月色如水的夜晚，享受着那份濃濃的親情帶給我的溫馨。

如今的我，已告別了童年時光。這或許是一種遺憾，但卻是成長應該付出的代價。現在我的擁有着許許多多的書。每天，我都在書中遨遊着，努力學習，爭取更好的明天。或許這很累很累，但我卻在一天天地長大，一天天地成熟。

魯迅的《朝花夕拾》，讓我品味童趣童真，也讓我走向成熟。

合上《朝花夕拾》，品嚐着那杯尚留餘溫、飄着淡香的茉莉花茶，時光又將我帶回了只爭朝夕的現實。

朝花夕拾讀後感 篇20

魯迅是一個偉大的作家，他一身寫了不少的文學著作。朝花夕拾是在他晚年的時候，回憶自己少時的事情而寫的，一本類似“回憶錄”的作品，雖然處處透着生活的氣息，卻也不那麼平凡……

別看朝花夕拾只是一本薄薄的回憶散文，但是細品他的人都會知道這其中卻充斥着滿腔憤慨之情，以及其他的那些雜文、小說集的語言鋒利而尖銳。當然，在魯迅先生的筆下，那都叫藝術，連諷刺都那麼有魅力……

初中的語文教材，幾乎每本都有魯迅的文章，大概多數也都選自朝花夕拾，琢磨久了，有時也會想，夕拾的朝花到底有什麼特別之處使教研員都被它深深的吸引了呢？

酸。的確，看魯迅的文章有點酸，那有人會問了：是什麼酸？是心酸。你看父親的病，作者從不正面寫家道衰敗的頹廢，不寫家境早已苦不苦不堪，僅從父親口裏說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧後的疲態，這一切，都能夠深切的表明，他們一家都處於水深火熱揭不開鍋的狀態之中。然後到篇尾，父親快不行的時候，衍太太讓作者大叫父親，卻遺留給了作者的最大的遺憾。此篇感人肺腑，卻又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。

甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這裏彈琴“的童趣，就能讓人感受失去已久天真和爛漫，展現了親切柔情，給人一種似乎又搭上了獨特的魯氏橋，回到了各自美好的童年和故鄉。

苦。成了名人即便是正人君子也會存在不少的仇敵他們“羨慕嫉妒恨”，對作者有意無意的'進行攻擊，這何嘗不是一種苦，長媽媽、父親的逝世是苦，和藤野先生永別是苦，作者其實是以自己的各種苦來反映這個社會的苦，不禁令人深思。

辣。魯迅的本色。就是辛辣的筆風，自然會有他筆尖直指的人羣。那句橫眉冷對千夫指凜然一個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢7a41力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。更是在體現着那是社會的昏暗，犀利的筆鋒解釋這社會的一切……

鹹。淚水的味道就是鹹的。朝花夕拾是本樸實感人的散文，它足以催人淚下。舊事的點點滴滴，是朝花夕拾可歌可泣的原因，他勾起了老一輩人的多少的心酸記憶和快樂往事，也給我們這一輩人了多少的教導。它染鹹的是回憶，濺起的是新生代的奮起……

朝花夕拾讀後感 篇21

《朝花夕拾》的作者是魯迅先生，魯迅先生的背景我想大家都知道，在清政府風雨飄搖、新舊時代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時代已經結束了，但還並沒有完全破落。他的家裏還有四五十畝水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一個豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著《朝花夕拾》的前文和後文是有相照應的部分，例如第一篇《狗·貓·鼠》的後段提到女工阿長，第二篇就寫《阿長與＜山海經＞》。

《朝花夕拾》包括小引與後記一共是十二篇，其中除去小引和後記記敘篇有九篇，有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多，寫狗幾乎爲零，由“彷彿聽得有人說我是仇貓的”爲開頭，引出下文，諷刺對象主要爲徐志摩和陳西瀅等人，從中有引用他們的一些話做爲內容，重點是對他們的話進行批評！而後段又寫了自己心愛的小隱鼠受害。在本短文後面寫到了女工阿長，而第二就提到了《阿長與＜山海經＞》。

《阿長與＜山海經＞》則主要是寫阿長的性格與贈送給魯迅的《山海經》。短文重點寫阿長的生活習慣、爲人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長的能做到許多別人不可能做到的事！此外便是描寫《山海經》內的圖畫。

《五猖會》則記敘父親要我背會《鑑略》才能讓我去看會一事和五猖會等會的熱鬧非凡；《二十四孝圖》寫的是自己想做孝子而不知如何是好，去觀賞此圖所發現以及許多不解的地方而覺得奇怪例如“老萊娛親”；《從白草園到三味書屋》就寫我小時的時候的歡樂時光以及與三味書屋裏面的回憶；《父親的病》則是記敘治療時取藥的“百變”、以及在父親臨去前對父親大吼大叫的行爲而內疚；《鎖記》寫對於學問的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫；《藤野先生》則是對恩師的回憶；《範愛農》則是對朋友的懷戀和憐惜！

《朝花夕拾》一書是對當時社會上的點點滴滴的記錄，這是一部中國濃縮的歷史。此書寫到了關於當時的政治、社會、平民間的關係的一種簡單的描寫，但卻讓人能很快記住，而我，就清晰地記住了，在《父親的病》一文中寫了：兩名醫生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方，卻還治不好父親的病一事，我作爲讀者，真切地體會到當時的社會、公民心裏不正，也許這就是當時政治的腐敗吧。讀完這本書，真的瞭解了很多。另外，由於裏面有許多的句型是我沒見過的，讀的時間也稍微長了一點。

朝花夕拾讀後感 篇22

在這個暑假，我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，爲孩子着想的魯迅爺爺。

這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。

在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。

《在阿長與〈山海經〉》，《範愛農》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落後的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者範愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，嚮往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。

這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，纔有了我們現在安定自在的生活呀！現在，我們可以愉快地生活這，家裏有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們瞭解歷史，感謝美好生活的由來。

瞭解了魯迅的童年，我覺得看《朝花夕拾》也就比原來更易懂了，因爲我已經初步瞭解了魯迅——這位偉人的童年生活。

朝花夕拾讀後感 篇23

初讀《朝花夕拾》這本名著，覺得像是一個朋友在與你閒聊家常，原來這纔是這本書的獨特之處。

這本書爲魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。最初以《舊事重提》爲總題目陸續發表於《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，並添寫《小引》和《後記》，改名《朝花夕拾》。

書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當時，中國在日本人的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”他看着自己的同胞在影片裏被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子裏的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！

但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字爲何意，魯迅在此則中更着重描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，還有，對於中國，對於“人”的熱愛。作品的字裏行間，無不洋溢着作者對這位恩師的讚揚與牽掛。

藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，爲中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫術還原到了它本來面目——爲着所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益爲目標，着實可敬！

在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不斷地“寫爲‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。

其次，《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培養孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得白髮的祖母和我是不兩立的，封建禮教毒害少年，害得他們深了

《二十四孝圖》，和《風箏》所想表達的實際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點所在嗎！

這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風貌，對於作品中所指出的舊中國的弊端，我看過後觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。

在過往的日子裏，我們偉大的祖國，有着太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身爲未來棟樑的我們，怎能不爲了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個堅定的影子！

《朝花夕拾》的內容簡短但不缺乏經典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會、體會！

朝花夕拾讀後感 篇24

翻開書的扉頁，讓我隨着這其中細緻的描寫和溫馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字裏行間的記憶，懷想，留戀！字裏行間的親善溫暖，如晨鐘暮鼓時的守望，寧靜而致遠，安詳而永恆......

手捧《朝花夕拾》，感受着魯迅先生對過往的溫馨回憶，對那些人、那些事的深情懷念：兒時留下深刻印象的長媽媽，異國他鄉給予真誠關懷的藤野先生，人生坎坷、結局令人扼腕的範愛農，曾經無限神往的“百草園”......

不禁被魯迅先生撲面而來的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾說：“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他正義的呼聲響徹了中國的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉着思想的火炬，領導無數年輕人向着遠遠的一絲亮光前進。”誠然，我曾驚歎過魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰士，是“俯首甘爲孺子牛”的人民公僕。他的思想光輝也閃現在他的文字當中，有着對舊社會的種種抨擊。僞善的衍太太，醫德敗壞的庸醫，都是封建社會的產物；孤獨終老的長媽媽，絕望投湖的範愛農，也是黑暗腐朽的舊社會造成了他們的不幸。

鐘響，茶涼，卷掩；合手，遠眺，心憶。不禁憶起了自己的童年時光：我們曾拾貝殼，採冰花，編柳帽，吹柳笛，捕蜻蜓，吸花蜜......時光的扉頁，刻滿了我們曾經童年的美好，舊時光亦是青蔥年華的吻痕。儘管世界很大很大，時光的齒輪在不斷耦合，但在我心靈一角仍倔強地蜷伏着童年不老的回憶。那時的淺淺笑意，那時的裙裾飄飄，那時的歡聲絮語，那時的嗲聲嗲氣，不都是一朵朵豔麗的“朝花”嗎？可隨着時間的曝曬和歲月的雨淋，如今已是落紅滿地，歲月的長矛啊，你就不能停止無情的殺伐嗎？

夕陽西下，倦鳥還巢。一氣呵成地讀完這本書仍意猶未盡，如飲盡香茗後的清香久久在舌尖徜徉。陽光透過枝枝丫丫的樹梢款款地將投影打在我的臉上，讀後的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨特罷，在年老之後所寫的回憶文章仍能窺探我的內心，不能不爲之一動！

魯迅的兒時生活早已被時光珍藏，而我們的童年時光亦漸行漸遠。或留戀，或不捨，或嚮往，這都是我的有感而發罷！

待到夕陽西下，採擷一朵晨花，那是一段帶露的舊時光；手捧《朝花夕拾》，坐在涼亭的木椅上，任春風梳理秀髮，沏一盅香茗，與魯迅一起去回味一個人，一件事，一座城......怎不是人生的一大幸事呢？

朝花夕拾讀後感 篇25

初讀這本書，講實話，我也不是很讀得懂。就連那篇《從百草園到三味書屋》，我也是學得似懂非懂的。我甚至覺得：魯迅的這些文章，看起來簡直就是象在跟你聊天似的，哪算得上什麼名著?

後來多讀了幾遍，我懂得了，不要把這樣的名著當作美文，其實，這本書的文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實，甚至比較口語化，但爲什麼卻能夠深深地吸引人呢?就是因爲這樣的樸實，讓人感覺很親切，就象他站在你面前跟你訴說着什麼似的，“說”到興奮處，文字又會變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點點滴滴。

郁達夫是這樣形容魯迅的文字的：“魯迅的文體簡練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血，重要之點，抓住之後，只消三言兩語就可以把主題道破。”是的，這個特點在《二十四孝圖》這篇文章中表現得一覽無遺。一開頭，便以“尋咒”從側面點出中心，接下來便訴說了一段他童年的一段故事。其實，魯迅先生是話中有話啊，他藉着說童年看《二十四孝圖》的事情，其實反映了當時社會的黑暗——即對兒童的不重視。兒童都讀不到他們應該讀的書，而人們卻熟視無睹，這難道不該引起我們的反思嗎?然而我又想到了現在，現在的孩子們別說愛讀書，他們連根本不想讀書，不思學習。再看看那時侯的孩子們，他們渴望讀書卻沒有書讀，而現在我們有書讀卻不願讀，這難道不是一個令人悲哀的現象嗎?

《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章，我是比較喜歡的。首先，這些文章的內容比較吸引我——因爲我喜歡看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕鬆而生動的語言，讀着讀着，你彷彿就可以看到那個人似乎站在你面前一樣。比如《阿長與山海經》，描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農村勞動婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對於這個婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與醜，反而是懷着真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字裏行間都流露出他的感情。而且我還發現，這個“長媽媽”跟我們學過的課文中的“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經被人遺忘了的，而外號也是隨便起的。可悲的人啊!

直到寫完了這篇朝花夕拾讀後感，“感”到了這麼多，我覺得我纔算是真正地讀懂了《朝花夕拾》。

朝花夕拾讀後感 篇26

手捧着魯迅先生的《朝花夕拾》，品味着字裏行間透露出來的年少輕狂，思緒不禁飄回那個無憂無慮、充滿歡樂的童年時代。

《朝花夕拾》共收入篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗貓鼠》;懷念長媽媽的《阿長與》;批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》;表現封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》;寫塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫誤人的《父親的病》;描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉好友《範愛農》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現實的生活緊密的結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。

《朝花拾夕》是魯迅所有作品中唯一的散文集。這本膾炙人口的著作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。在《朝花夕拾》中，作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。他的童年裏不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改爲動力，寫進這部“朝花夕拾”裏。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。

每個人的童年對於自己而言，都是人生中最快樂的時光，作者也不例外。當他在老時寫下這些兒時的快樂，心中肯定會有所感觸的吧，好似重新回到了嬉戲玩耍的時候，無比童真，無比歡樂，別有一般滋味。

從書中可以看書，作者的童年雖不太好過，卻並不乏味。學前時，在百草園度過了懵懂時期，整天與小蟲子爲伍，與花草爲伴。油蛉在這裏唱歌，蟋蟀也會跑來伴奏，作者在大自然的樂曲中長大。百草園，給了他無限趣味。後來，他去三味書屋讀書。讀書學習很枯燥，很無味，稍微偷懶一會兒，就會聽到壽鏡吾老先生的一句“人都到哪裏去了”，只得乖乖回去讀書。可以說，三味書屋是枯燥的，乏味的。

文章中，作者表現出了他熱愛自然，嚮往自由的感情。童年的無憂無慮，在他的心中留下了很深的記憶。是啊，每個人的童年都是快樂的。在人的一生中，最美好的時代，莫過於懵懵懂懂的孩提時代了。那時候，很天真，很快樂很快樂，覺得一切都是美好的。曾幾何時，童年早已離我遠去，進入了少年時期，每天都處於忙忙碌碌的學習中。但童年的美好，始終在我心中，不曾離去。

回憶過去，舊事重提，朝花夕拾。

朝花夕拾讀後感 篇27

魯迅，中國偉大的文學家、思想家、革命家，他以文筆犀利、詼諧著稱，可謂是近代中國黑暗社會中的一支醒世之筆。而在讀過《朝花夕拾》後，我認識到，少年時與青年時的經歷正是促使魯迅先生後來發展的主要動力。

《朝花夕拾》共10篇散文，外加《小引》、《後記》各一篇。其中《狗、貓、鼠》中，交代了魯迅仇貓的原因，仇貓實際是魯迅先生對貓一樣兇殘奴性角色的諷刺與厭惡，也是他對現代評論的感情由來；《二十四孝圖》是魯迅先生對違揹人倫，毒害社會的“孝”的諷刺，對封建禮教的抨擊；；《五猖會》則以童年看會經歷，含蓄的表達了他對封建教育與思想的不滿；《無常》中，活潑可愛的無常鬼充分表現了魯迅先生對廣大人民的喜愛，更有力地批判了不平等的社會制度，竟使廣大人民要到陰間尋“公正的裁判”。魯迅先生之後的求學歷程，則鋪就了他通向革命的一條道路。

由此我們不難看出，魯迅先生的棄醫從文，用文學喚醒人們是必然的。因爲他童年時無論美好或否的記憶，都化作了他之後前進的力量，魯迅先生善於從中汲取教訓，思考探索，對現實有進一步的認識。即使痛心，也能決心改變。

“朝花”雖然“夕拾”，但卻並不晚。只要能領悟，總結經驗，將回憶化作力量，我們就能在前進的道路上走的更加順暢。

當然，“回憶”並不單指個人，祖輩與父母的回憶，國家與民族的回憶，都能給我們力量。

縱觀古今，每一個王朝的覆滅，總能讓新王朝的統治者吸取教訓，清明治國。如秦與漢，隋與唐，元與明，皆是如此。新中國的大步邁進，也是以舊中國的殘酷記憶爲力量，走上覆興之路。

而橫覽各國，每個國家必須重視歷史，才能開創未來，若不從歷史回憶中總結經驗。國家也不會長治久安。這就是全球推行歷史教育，要求人們瞭解歷史的原因。

無論從國家發展還是個人成長，將回憶化作力量，都是人們必備的功課。

偉大的詩人杜甫，飽受國破家亡之苦，可他卻沒有因此頹廢消極，而是滿懷救國的決心與志氣，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏”。他的詩句中，書寫出了杜甫一代偉大的現實主義詩人的步步成長。

總而言之，回憶亦或美好亦或悲傷，能阻我們前進又能給我們力量。對於美好的回憶，一味沉溺只會滯留不前。對於悲傷的回憶，一味傷痛只會抑鬱難行。將回憶化作力量，實是人進步的上上之策。

過去的只是回憶，而我們需面對的是將來。將回憶的包裹卸下，只留下經驗與力量與我們同行，我們才能走向成功。

朝花夕拾讀後感 篇28

曾經學過魯迅先生的多篇文章，如《阿長與〈山海經〉》、《從百草到三味書》。我無不佩服魯迅先生的文采和救國精神，這也激發起看原著的念頭。說到朝花夕拾，就不得不說說魯迅先生當時的處境。 1925年他因支援學生運動，受到“正人君子”們各種攻擊和fei謗，1926年北洋軍閥槍殺進步學生，魯迅先生受反動政府通緝，不得不到廈門任教，後又受守舊勢力排擠。可想而之，魯迅先生在寫這寫作品時正經受着北洋軍閥當局和各種敵對勢力嚴重壓迫。

着10篇文章都反映出當時鬥爭痕跡，其文學價值也十分高。《朝花夕拾 》顧名思義，早晨花朵，傍晚拾起，屬於回憶文章，作者在夾敘夾議中，對反動守舊勢力進行了嚴厲的嘲諷。列舉了以下幾篇：《狗、貓、鼠》是針對“正人君子”的攻擊而寫的。主要用反語嘲諷了他們所散佈的“流言”。對貓“盡情折磨”弱者、時而“一副媚態”等特點的憎恨，對童年救的一隻“隱鼠”遭遇貓的摧殘經歷，表現對弱小者的同情。《無常》描述了兒時迎神會及戲劇舞臺上見到的“無常”形象“無常”這個“鬼而人、理而情”公正的形象受民衆喜愛，最主要原因是當時的社會北京沒有公正。惡人不能得到惡報 ，“公正裁判在陰間”這無疑是對那些所謂的“正人君子”所謂的民主 的有效打擊。

《朝花夕拾》中自然也記錄了作者生活中那些 有趣的童年生活和永遠追憶的人和事。如《阿長與〈山海經 〉》敘述了兒時與保姆長媽媽相處的情景，刻畫了長媽媽善良，樸實、迷信、嘮叨的人物形象，當長媽媽爲他買來自己渴求已久的《山海經》時，兒時的作者對長媽媽充滿尊敬和感激。文章最後一句“仁厚黑暗的地母” 呵，願在你懷裏永安她的魂靈！”表達了對這位勞動婦女的懷念《藤野先生》表達了作者高度的愛國情懷。本篇文章記敘了魯迅先生在日本留學時的學習生活，記敘了他在仙台學醫所受到侮辱，最終使他棄醫從文的經過。這也就煉造 一代文學大師。 當然本文也突出了日本老師藤野先生的嚴謹，正直，沒有民族偏見的高尚品格，這對作者後來的影響是深遠而銘刻。《朝花夕拾》中的作品都是作用利用優美的文學手法寫成的優美文學作品，將平常生活中的難忘段落取出來。生動描述，進行細加工，語言清晰，樸實又十分親切，讓人讀了回味無窮。其中反語的運用更能突出作者對“正人君子”的諷刺，突出作者的愛國情懷。

朝花夕拾讀後感 篇29

被譽爲“民族魂”的魯迅先生一生所創作的散文雖然爲數不多，但是篇篇精彩紛呈，意味深長，在中國文壇上脫穎而出，久盛不衰，其灼灼的光華照耀着每一個用心閱讀它的華夏兒女的赤子之心。《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的十篇回憶性散文的集結，也是他唯一一部回憶散文集。

這十篇散文讀來引人入勝，令人手不釋卷，字裏行間包含着溫馨的回憶和理性的批判，但是很多隱晦難懂的地方我還是不能理解透徹。在《從百草園到三味書屋》中，我們可以看到魯迅先生爲我們呈現出的一個豐富多彩的兒童世界。在一塊看似毫不起眼的斷磚下面可以藏着許許多多的驚喜，長媽媽講的光怪陸離的故事使小魯迅信以爲真，而他被送進書塾之後調皮搗蛋，好奇心極強的孩子心性還是沒有多大改變，喜歡問老師稀奇古怪的問題，喜歡爬到書屋後的花壇去折臘梅，還喜歡捉蒼蠅喂螞蟻……

這是不禁使我聯想到了自己腦海中的那些令人難忘的趣事，還記得以前一年級的時候，我隨着幾個小夥伴在社區花園玩耍的時候發現了一棵光禿禿的、其貌不揚的小樹，我們決心好好打扮它一番，讓它煥然一新，變得光彩奪目，於是就採摘了許多嬌豔欲滴的花朵、青青蔥蔥的綠草、嬌小可人的果實來裝點小樹，待我們大功告成正沾沾自喜地欣賞着自己的“傑作”時，一陣狂風風吹過，花朵青草隨風紛紛飄落，果實們也隨大勢所趨，“咕嚕嚕”地投入了大地媽媽的懷抱，小樹變回了醜陋的樣子，狂風過後，只剩我們幾人傻愣愣地呆在原地……小時候的我很喜歡觀察螞蟻，發現它們經常搬家，認爲它們是不滿意自己的房子，於是找了朋友商量着給螞蟻們造幾個“富麗堂皇、美輪美奐”的新房子，我們搬來了很多小石頭，搭了幾個“迷你堡壘”，還採了幾朵花當裝飾品，然後撥開草叢“邀請”螞蟻們搬入新房子，可我們覺得少了點什麼，前思後想了一陣後認爲是缺少食物，我們爲了幾隻蒼蠅東奔西跑，弄得灰頭土臉，回到“房子”旁邊時卻發現裏面空空如也，不禁坐在地上開始嚎啕大哭……

《從百草園到三味書屋》讓我認識了一個調皮可愛的小魯迅，勾起了我對七彩童年甜美的回憶，《朝花夕拾》讓我感受到了魯迅先生對過去與故人的懷念、對黑暗的憎惡，這其中的一個個故事還待我慢慢品讀，美妙動人的童年樂曲正等我執筆譜寫，希望成長之後的我回味過去時，也能像魯迅先生一樣，將自己人生路上的酸甜苦辣鹹用最真實的筆調展現給世人。