資本論讀後感（通用5篇）

讀完一本名著以後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是小編收集整理的資本論讀後感（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

資本論讀後感1

我今天下午看了《資本論》，感觸也是比較多的，他主要的特點是彙集了各家之所長，再加上他理解的東西，透過學習，給我的理解帶來了幫助。

一、勞動價值論

（1）價值：

它是商品的社會屬性，它是不同商品進行交換的比例的基礎，它反映了商品生產者之間的社會關係，商品的價值由生產商品的社會必要勞動時間勞動量決定的。作者從商品入手，闡述了價值，他認爲商品一方面滿足了自己的需求，另一方面可以做爲交換商品的籌碼，等價交換其他所需要的東西。他還分析了價值的形式和貨幣，認爲從他的交換形式是從個別的偶然現象到一般的價值形式，而它的最高形式就是貨幣，貨幣可以使商品流通更加便捷，更加直接，它表明社會生產的不同階段。

（2）剩餘價值

隨着技術、勞動力和工具的發展人們製造商品已經滿足自己的生活，還有剩餘的商品可以換成貨幣，貨幣積蓄到一定數量的時候就形成了資本。資本是從勞動力、合作分工、工具的革新等等來的，他說增加剩餘價值可以有兩種方法，就是延長工作時間和縮短必要的勞動時間，但是從現在的角度來看，延長工作時間的方法已經不適合了，現在國家的勞動時間已經規範化，但是我們資本家可以提高勞動者的效率，來榨取他們的剩餘價值，還可以用工具革新，新的生產方式、管理組織形式、提高勞動者的素質等等來提高工人們的勞動效率。

（3）資本的積累

資本積累就是把一部分剩餘價值轉化爲資本，它不是滿足資本家自己的嗜慾，他是爲了投入資本來賺更多的錢，投入新的生產，剩餘價值可以分爲生產資料和可變資本，不是像《國富論》把剩餘價值都可以轉化爲可變的資本。

資本的積累造成階級兩極分化的社會現象，一方造成生產過剩，另一方則造成生存的壓力，他說：對直接生產者的剝奪，是用最殘酷無情的野蠻手段，在最下流，最卑鄙和最瘋狂的貪慾的趨勢下完成的。可見他對資本家深惡痛絕，但是我們爲這本書是爲資本家寫的，對資本家怎樣剝削工人有指導作用。

二、社會總資本的再生產學說

他主要對社會總資本的再生產進行分析，將社會生產分爲：生產資料的生產和和消費品的生產，他認爲全部商品的價值總量是同價格總量相符的，然後價值（社會的）可以變爲價格（個別的），這要經過一個相當複雜的過程。

三、關於地租

由於土地資源有限，大多數土地由少部分人佔有，所以土地資源面對工業化浪潮也是十分重要的一項，現在農民把一部分工資交給資產階級，自己卻當一個田戶，這是小塊土地所有制佔統治地位的國家的穀物價格低於市場價格所造成的，在資產階級社會制度下，小塊土地所有制，不斷的衰退，它排斥了勞動生產力的發展、勞動的社會形式、資本社會的積聚和大規模的畜牧和科學的不斷擴大等等。

他的著作指導着我們社會主義國家的道路，也爲我們公民指導着我們自我價值實現的目的。

資本論讀後感2

《資本論》寫於1868年3月，是馬克思、恩格斯爲德國工人報紙《民主週報》所寫。一直到今天，《資本論》仍有其理論和實踐價值。《資本論》的研究已經引起世界範圍專家與學者的廣泛關注。馬克思透過市場諸要素的觀察，分析了剩餘價值及其相關理論，揭示出資本主義的實質和發展規律，對以後的資本主義世界發展有着重要作用。

抓住重點。

資本主義社會最基本的關係當屬資本和勞動，恩格斯指出：“資本和勞動的關係，是我們全部現代社會體系所圍繞旋轉的軸心，這種關係在這裏第一次得到科學的說明，而這種說明之透徹和精闢，只有一個德國人才能做到。”可以見得，剩餘價值的生產和再生產，尤其是資本主義生產關係的生產與再生產成爲關注的重要方面。

通俗易懂。

用樸素的語言說明了深刻的道理，例如書中對利潤的描述：“存在着一種積蓄的勞動，它把這種勞動叫作資本；它認爲，資本這種東西，由於裏面包含有輔助的資源，可以使活勞動的生產率增加幾百倍、幾千倍，因此要求一定的補償，這種補償叫作利潤……積蓄的死勞動的利潤，變得越來越大，資本家的資本也變得越來越大，而活勞動的工資，卻越來越少，只靠工資爲生的工人大衆越來越多，越來越窮。”

勾畫出《資本論》的脈絡。

這就是：勞動力→工資→必要勞動→剩餘勞動→剩餘價值→利潤，指出在現代社會關係中，資本家在市場上找出了一種商品——勞動力。正如恩格斯所言：“假設一個工人一週的工資代表三個工作日，那麼，這個工人從星期一開始工作，到星期三晚上，就把資本家所付的工資的全部價值償還了。他就在這個時候停止他的工作嗎？不，絕不是的。資本家已經購買了工人一週的勞動，所以工人在剩下的三天中也必須繼續工作。工人這種超出補償工資所必要的時間以外的剩餘勞動，便是剩餘價值的、利潤的泉源，是資本繼續不斷增大的泉源。”恩格斯僅以三言兩語便解釋清楚了《資本論》。

小開口，大視野。

一針見血地指出勞動、工資、資本、利潤之間的相互關係，揭示出資本主義的剝削本質，闡明必要勞動產生工資，生產的是工人的生活資料；剩餘勞動產生的是利潤，爲資本家生產剩餘價值。資本的積累恰恰就是無產階級的增加，揭示出資本主義積累的一般規律。

恩格斯的書評賞心悅目，教人看一遍就記得清清楚楚，經常會不斷地進行回味。大家都知道《資本論》，然而真正懂得《資本論》的人卻並不多。

想起歷屆歷史老師對馬克思和恩格斯的'高度評價，尤其是他們其中的許多數對《資本論》讚口不絕。在大多數人關注經濟發展、享受現代生活的情境下，仍然有很多人不爲名利所動，仍然執着地研究馬克思主義，我爲這一類人的品格而敬仰。

每一個被資本家僱傭的工人都在做雙重勞動。他的工作時間的一部分用來償還資本家所預付給他的工資，這一部分勞動，馬克思稱之爲必要勞動。但在此之後，他必須繼續勞動，在這段時間內，他爲資本家生產剩餘價值。利潤便是它的一個重要部分。這一部分勞動，叫作剩餘勞動。

說到此，我們也就理解了《資本論》。有人說《資本論》難懂，實際上寥寥數語，恩格斯作了最通俗易懂的、高度的概括。

資本論讀後感3

一次偶然，我發現了《資本論》這本書，於是我便把它買了回來。我喜歡讀着實體書的感覺，多讀點書總沒有什麼壞處。

兩週之後，我把它大致讀完了，感覺這本書不適合在這樣寒冷的季節裏研讀。其間一些黑暗面的描述真的可以讓人不寒而慄。儘管如此，我還是從中學到了不少東西，起碼知道了，原來錢可以是那麼複雜的東西！以後的幾天，我一直試圖把我從它那裏得到的知識整理出來，好讓自己的頭腦中有個比較直觀、清晰的印象，便於記憶和思考。我不打算專業研究資本和經濟，所以只要有個印象就足夠了。從《資本論》裏，我似乎可以看出一個古怪的植物狀社會體系來。這個體系的頂端是些厚厚的葉子，遮蔽了所有的陽光和清新的空氣，投下無盡的陰影在根部。佔整個體系絕大部分的根盤在深深的泥漿中，拼命地吸收可供系統利用水分和養料，透過枝杆送至葉片上，而葉片將它們幾乎全部用於再生產，於是植物體便不斷長大。

無需解釋，根代表的就是廣大的勞動人民，他們不停地把各種自然資源轉化成社會財富，透過市場交換或租金——枝或杆，財富最終落到資本家——葉子——的手裏，財富變成了資本，被重新投入再生產過程。爲了吸取更多的養料和水分，根只有往地下越扎越深；葉子要得到充分的陽光和空氣，也只好拼命向上伸展；枝杆亦隨之長粗，變長。原本小小的醜陋植物逐漸成爲一棵棵參天大樹！植物不能沒有根也不能沒有葉，社會不能失去上層的資本階級，更不能失去下層勞動大衆。問題在於，植物是一體的而人不是，由人構成的社會不可能像植物那樣安靜地生長。社會要發展，方向是平等，但照這種模式下去是行不通的！差距只能越拉越大。

怎麼辦？不知道。

資本論讀後感4

記得高爾基說過書籍是人類進步的階梯，讀書能夠增加人的修養。我喜歡閱讀各種各樣的書籍。今天我閱讀了馬克思的《資本論》。

《資本論》全書一共有三卷，以剩餘價值爲中心，對資本主義進行了徹底的批判。

中國是一個社會主義國家，馬克思是社會主義的偉大先驅，我記得有老師說過“資本就是從頭到腳，每個毛孔都流着血和骯髒的東西”。本以爲這僅是馬克思個人仇資的心理表示，畢竟在當時，我只認爲馬克思是站在資本主義對立面的人。但是事實卻不一樣。

《資本論》第一卷透過對直接生產過程的分析，揭示了資本主義的一般基礎、剩餘價值、資本的本質、資本主義的矛盾及其發展的歷史趨勢，因而從根本上的層次上闡明瞭資本主義中最主要、最基本的問題。

第二卷是對廣義資本流透過程的分析，這一卷主要分析單個資本的再生產（資本的循環和週轉）和社會總資本的再生產，揭示了資本主義的微觀經濟和宏觀經濟的執行過程。這些分析，一方面是對《資本論的》補充和展開，由此使人們進一步認識到，資本不僅是帶來剩餘價值的價值，而且是一個不斷運動的過程，他只有在這種連續運動中才能實現增值；另一方面是向《資本論》第三卷的過渡，或者說是第三卷的引言。

第三卷對資本運動的總過程的縫隙，既是理論分析的高潮，又是理論分析的完成。因爲這裏的分析不再停留在本質層面上而是上升到社會的表面。由此，把資本主義這個龐然大物從裏到外清楚地再現在人們的面前。

讀完《資本論》我知道我們需要提高對時間的感知，我們做任何事情都是需要絕對時間的，沒有一定的投入量是不可能的。《資本論》對時間再勞動生產上給出了自己的解釋——絕對勞動時間和相對勞動時間，透過對時間的壓榨，資本家獲得了額外的價值，即剩餘價值。所以我們要更加珍惜時間，做有意義的事情。對於我們個人來說，一天就24小時，出了日常的學習之外，我們應當適當的做一些時間管理。

另外我需要更加認真的學習，學習更多的知識，在知識中得到成長。

資本論讀後感5

許多年前，我們在高中時代聽老師講過剩餘價值學說，但從沒讀過《資本論》的原著。我想即便那時讀，也不會理解的，因爲我們沒見過或者說沒有親身體驗過資本主義社會。自從馬克思主義誕生以來，一直都是西方資本主義不歡迎的人物。在中國，近三十年也倍受冷落，《資本論》很少有人去讀了。

我以前一直以爲《資本論》是純經濟學著作，光那麼厚，就讓人望而卻步。不久前，從新聞得知，在此次金融危機的影響下，在許多人特別是西方國家的人們當中，掀起了一股重讀《資本論》的小熱潮。我很好奇，爲什麼那麼多長期接收西方教育的人們會重新審視這部革命著作？我順手拿起那本靜躺在我書櫃上許久的《資本論》，隨便開啟一頁翻看，第一眼，就深深吸引了我。《資本論》並不是深奧難懂的經濟理論，是平常易懂的，更是無比貼近現實社會的，書中引用的事件，無不在真實生活中得到應驗。於是，我立馬沏茶，在新居的書房裏匆匆讀了起來。

《資本論》在我心中掀起巨大波瀾，他真的是一部底層工農羣衆的《聖經》。他帶給我的第一感受是：毛澤東是對的！我明白了他爲什麼堅決不讓走資本主義道路，把資本主義消滅在萌芽狀態。《資本論》不僅總結了分析了資本主義的性質和一般規律，而且揭露了許多血淋淋的事實。讀着那一件件具體的事件，我在想，這是一百多年前的英國嗎？這分明就是近30年的中國。馬克思寫《資本論》的目的，就是希望以後的國家避免那樣血腥的事情發生。我現在把我感受最深的幾段話抄在這裏，希望能對大家有所啓示：資本主義生產的自然規律，引起社會的對抗。這種對抗已經發展到什麼程度，更高或更低，就它本身來說，並不是我們這裏的問題。這裏的問題是這各種規律本身，是這各種以鐵的必然性發生作用並且貫徹下去的趨勢。工業比較發展的國家，不過爲那些更不發展的國家，顯示出它們自己未來的形象。

本書的最終目的，是揭露近代社會的經濟運動規律。一個社會即便已經發現它的運動的自然規律，它還是既不能跳過，也不能用一個法令來廢除自然的發展階段，但是它能夠把生育的痛苦縮短並且減輕。

類似的章句還有許多，一下子不能如數摘抄，我會在回帖中貼出那些振聾發聵的語句和結合現實社會的感想。

如今，資本家們在惶惶不可終日，瘋狗般反對國進民退之時。猛然想起早在一百多年前就有一個叫馬克思的德國猶太人預言了他們的埋骨之所！

於是，政要顯貴們也紛紛捧起《資本論》，迎接革命導師在當今世代的華麗出場！