尚書讀後感500字
當品讀完一部作品後,大家一定對生活有了新的感悟和看法,不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢?下面是小編整理的尚書讀後感,希望能夠幫助到大家。
自從兩年前開始讀《尚書》,我對此書的`興趣一直不減。有朋友問我,《尚書》不是很難讀嗎?你怎麼看得津津有味?難道你全都能理解嗎?我搖搖頭,對他說,並非我古文很好,而因爲難易是相對的,古人曾道“爲之則難者亦易矣,不爲則易者亦難矣”。《尚書》文辭儘管古奧,但是如果你對照着註釋,仔細思索,反覆誦讀,還是能夠粗粗地讀通一部分的。正如古人所言:讀書百遍,其義自見。
當然,不可能全部都理解。著名史學大師顧頡剛先生在窮盡畢生精力研究《尚書》之後嘆道:我只讀懂了一半的《尚書》。
長期以來《尚書》被奉爲儒家經典,人們着重於義理訓詁。而一些史學家則將其當作史書看待,正如“六經皆史”的口號,雖不至於“六經注我”的程度,也成了他們研究中國歷史的必備材料。
更爲可貴的是它們(包括《費誓》《呂刑》《秦誓》等)記載了西周尤其是周初重要的歷史事件,成爲了可靠的第一手文獻材料。華夏族千年一貫的民族心理(比如儒學等)幾乎都能在公元前十一世紀的社會大變革中找到回溯點。
許倬雲先生曾說:“有關西周的史料,比之商代及春秋都遠爲貧乏。”(《西周史》前言)要了解西周時代,必須讀《尚書》,甚至可以說,要了解中華民族的形成,也必須讀《尚書》。
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