匠人精神讀後感範文（通用10篇）

當細細品完一本名著後，相信你心中會有不少感想，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編精心整理的匠人精神讀後感範文（通用10篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

匠人精神讀後感1

不久前參加了單位組織的樊登讀書分享會，會上老師介紹了一本秋山立輝的《匠人精神》，回去後認真研讀了一遍，受益匪淺。讓我感受最深的是一個企業可以堅持百年靠的不是運氣不是政策也不是多元化的經營理念，而是一種以孝爲本技能爲輔的管理理念。和我們所謂的降低成本，迎合市場，搶佔風口，粗放式發展有很大不同，特別是將“孝心”融入到技能和企業文化裏令我十分驚訝，但讀完後茅塞頓開，一個充滿孝心的人就是一個心懷感恩的人，感恩天地，感恩師長，感恩父母，心中有責任自然對所有事情都盡職盡責，慚愧的是作爲一個擁有千年文明的古國，很早以前中國的道家就提出了百善孝爲先，而到了近代我們卻沒有好好的將這份文化傳承和發揚。

讀完這本書你會覺得特別淺顯易懂裏面很多話都是老生長談，很多人都知道也都能夠做到，最難的就是日復一日的堅持，這讓我想到一個故事一位著名的推銷大師在告別儀式上講他的成功史。那天會場座無虛席舞臺正中吊着一個巨大的鐵球，在人們熱烈的掌聲中年近60的推銷員出場站在鐵球的一邊，這時主持人對觀衆講：請身強體壯的人到臺上來，這位老人請他用大鐵錘去敲打那個鐵球，直到鐵球晃動。年輕人掄起鐵錘，全力砸向鐵球，震耳的響聲鐵球也沒動。臺下沒了吶喊，觀衆好像認定那是沒用的，就等着老人解釋，老人掏出一個小錘，然後認真地，用他的小錘對着鐵球“咚”敲了一下，然後停頓一下，再一次用小錘“咚”敲了一下。人們好奇地看着，十幾分鍾過去了，會場開始騷動有人叫謾罵離場。老人仍就不語一錘一停地工作着，會場上出現了大塊空缺，大概在老人進行到幾十分鐘時，坐在前面的人突然尖叫起來：“球動了！”人們聚精會神地看着那個鐵球。那球以很小的幅度擺動，不仔細看很難察覺。老人仍舊一錘一錘地敲着，鐵球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高，震撼着在場的每一個人。其實功夫出自反覆，反覆引導事物的改變。只有全身心的投入以及心無旁騖的做一件事，這就是工匠精神。

匠人精神讀後感2

一提到匠人精神，很自然的想到德國與日本兩個國家的工匠，做一事，事一生，將一件事用心做到極致。多數關於匠人精神的書籍，都會講述傳統工匠們的潛心之作，淡然執着的堅守。讀者也很容易將匠人精神與淡漠名利、心無旁騖、潛心經營相聯繫。但是這些卻也不是匠人精神的全部。《匠人精神》的作者王振華，利用這本書，彙集了古今中外具有匠人精神的人物事例，講述他理解的不一樣的匠人精神。

“匠人精神”被人們解釋爲，對工作執着、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。很多人認爲“匠人精神”與“創新”是相悖的，事實是這裏兩件事並不衝突，相反“創新”更多的來自於“匠人精神”的昇華。

古往今來的創新無不是在一步步的精益求精的基礎上而來的，創新靈感並不是從天而降的蘋果，亦不是置於路邊等人撿拾糖果，它往往是經過萬千磨礪而成的昇華之作。文人們看到湛藍天空飛鳥飛過，會感慨羨慕，甚至遐思“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”（杜甫《獨步江畔尋芳》）萬千詩句，以鳥爲意，多不勝數。而匠人們看到飛鳥，卻會思索，是否可以做出什麼裝置來，到時候人類也可以翱翔於天際。回溯幾百年前，這可能被認爲是匠人們的癡夢，各種方法都被確認失敗。古往今來的多少失敗積累，對飛翔之夢的執着，最終換來現在的飛翔。

其實“匠人精神”並不是舶來品，作者在書中也提到《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的故事。“庖丁爲文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。”“庖丁”的這份遊刃有餘，卻是經歷萬千摸索與嘗試，最終所達到的境界。

這本《匠人精神》更像是一本事例集子，萬千匠人所做之事，匠人精神所指之魂，無他人心性也。古之先賢認爲，“成人之本，一曰：發心。二曰：願力。”成大人成小人全看發心，成大事成小事都在願力。所作無非是，淬鍊心性，養成自己。

匠人精神讀後感3

這是一本勵志的書。所謂“匠人精神”其實就是指匠人具有專注、執着、細緻、耐心、堅守、創新、精益求精等品質。“匠人精神”是一種態度、一種追求、一種寶貴的精神財富。喬布斯曾經說過，工作是人生中最重要的體驗，堅持不懈地做好一件你認爲具有非凡意義的工作，能夠給你帶來真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認真、敬業、執着、創新。

做人也需要充滿熱忱，在工作中，很多人都會覺得自己的職業普通又艱苦，要麼跳槽，要麼隨波逐流。如果你熱愛工作並對它保持激情，只要擁有了這兩點，你就能釋放自己身體內的潛能。當你持之以恆的時候，內心的職業信仰也便開始覺醒。這時候，便會生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時候提醒你、激勵你，幫助你在這個過程中始終保持專注和專一。只要你一直專注和專一地工作下去，你就能夠有所作爲。

匠人之美，不只是簡單的沿襲和復古，不是老老實實的埋頭苦幹，不是閉門造車，而是體現在對工藝技術和產品的傳承與創新上。百年傳承、執着堅守、工匠精神、責任擔當，用這四個詞來形容井口喜正的匠人精神，是非常恰當的。而這種精神，也是當今時代匱乏的。很多企業家爲了商業利潤，都忽略了執着，忘記了對自己的產品精雕細琢、精益求精的精神理念，所以他們成不了大師。

當前我國教育存在重學歷輕能力、重理論輕技術、重智育輕德育等問題，成爲影響工匠精神的培養納入國民教育。而一家企業只有創新，纔能有發展。創新不是盲目地前往，而是要有序有方向的發展。想要做到這一點，就要換位思考，找準消費者的需求。才能找到創新的出口，使產品的質量更上一層樓。

努力只是成功的力量。成功一定要靠努力，但是並非努力了就一定會成功。認真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一個人只要有了“匠人之專”之精氣神，就能專心致志做好一件事情，也就具備了成爲優秀工匠的潛質。匠人精神是激活生命價值的源動力並能成就卓越的人生。

匠人精神讀後感4

書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的方法，但是裏面的一些經驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎麼回答，這些都是我們日常生活中習以爲常的事情，可恰恰是這些習以爲常的事情確實最應該注意的。

以前讀過胡雪巖，知道了他也是從一個小學徒幹起，學徒期間要爲師父師孃倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只不過這些傳統的行業在逐漸被機器大工業生產取代了，一個匠人在自己的專業技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了。現在到博物館看一些展品也會經常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產出來的東西我們充其量也就感嘆一下:窩草，這技術這麼牛逼，等這技術普及了以後再也沒人提起這牛逼的技術了。

其實對一項工作、對一個人、對待自己，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔起責任，學會爲自己的成果自豪、負責。

《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、負有責任的人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運用那些工具，也沒講做傢俱的具體細節，只是講在進入作業場、進入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己、要求自己。

雖然投入到了現代化的公司從事工作，但是這種傳統的塑造人才的方法值得現代人去學習，去實踐。那麼從現在開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。

匠人精神讀後感5

閒暇之餘，有幸拜讀了《匠人精神》這本書，雖然時間比較倉促，還沒有完全看完，但確如醍醐灌頂般獲益匪淺，收穫良多，感觸頗受，震動很大。《匠人精神》是日本著名的“秋山木工”創辦人、秋山學校代表人，秋山木工集團負責人秋山利輝所著。在書中，秋山先生結合他本人的四十幾年的實際經歷將匠人精神這個神聖的精神意志進行了完美的闡述。他多年了爲日本培養與輸送了無數的一流匠人而嘔心瀝血。這種匠人意志與名族情懷值得任何人的尊敬與學習。

在書中，有一個非常重要的理念：“修行”。修行是指修正內心，改變行爲，提升品質。而工作就是一種修行，能夠將畢生的歲月奉獻給予一門手藝，一項事業，一種信仰，這有多少人可以做到這一步呢？這句問話不斷的在我的耳邊迴響，使得我不斷的沉思審視自己，思考未來，有些毛骨悚然。是的，不管是任何行業，任何工作，任何事情，要想要做好，做到自己期望達到仰望的高度，都需要全身心的投入。那麼，首先你必須要熱愛你的行業，熱愛你的工作，熱愛你做的事情，沒有任何怨言。同時你必須要窮盡一切的時間磨礪技能，提升你的技藝，這個就是讓你的團隊能夠敬重你的關鍵。所以，修行的先修心，心態轉變好，在轉化不懈的動力前行，最終必然能使自身獲取自己想要變成的樣子。

《匠人精神》所爲我們帶來的闡述的並不是技術，和任何技術都沒有關係。而是在爲我們闡述與開啟了一個宏偉偉大的思想世界，告訴我們從事這個工作應該去怎麼尊重這個工作，自身如何把自己修正時候做工作，做事情的狀態再去工作，怎沒去認識自己，瞭解自己，明白自己，然後去做你願意去做的事情，喜歡的事情，願意去貢獻的事情，自己認爲自己絕對值得的事情，最終轉化爲自己的事業。所以，無料所從事的是任何哪一個行業，要想幹好，首先就要尊重這個行業，對自己的行業要有充足而深刻的認識和理解，才能更好的在工作之中發揮出自己的才能。

匠人之所以偉大，便在於他們可以爲了他們的事業貢獻出他畢生的精力。他們永遠極致追求他們事業的一個而又一個的極致的山峯，永不退縮。正式世界有了無數這樣偉大的匠人前仆後繼，纔有了現今繁榮盛世。我們風馳人也在不斷的追求與崇尚匠人精神，我們不僅完美，但我們極致追求，寫出了每一位真正的風馳人對這個行業，對這個工作的強烈責任感，使命感的匠人心聲。

匠人精神讀後感6

關於匠心，近期讀了一本書，叫做《匠人精神》。

秋山先生“以身作則”，“上行下效”，“孝順父母，還生孝順兒”，都是在講德政和德行的教育。

其實中國五千年精神傳承的主要核心即是“孝道，師道”。《弟子規》更是開宗明義：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文。

秋山先生四十餘年的探索，把做人的基本功，根據“老僧常談”，總結出了“匠人須知30條”。

難能可貴之處，“秋山木工”要求在八年苦行僧式的學徒生涯中，每人能夠每天背誦三至五遍“匠人須知30條”，八年累計一萬遍左右。同時在相對封閉的集體生活、工作的環境中，時刻對照自己如何把“匠人須知30條”去落實和踐行。學徒每天晚上都會靜下心來，如實反省今日所作所爲，並盡心盡力用日誌形式向師長、父母“彙報”。每兩週會把寫（或畫）滿日誌的素描本寄給父母，通常父母在閱讀後會感動得淚流滿面，並在日誌上留下感動或祝福、鼓勵的話語，然後再寄回“秋山木工”。每日的朝會上，學徒當衆讀出父母的寄語時，往往也感激涕零。自願努力和奮發向上的動力，由衷升起。

秋山先生講：我們培養的是一流人才，而一流人才首重人品，其次纔是專業技能。我的時間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其結果是每年“秋山木工”的學徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融了親情，又在“德”、“技”雙修的道路上，增添了無窮而自然的動力。

匠人是從日常生活中修行而來的。

修行就是修正內心，去掉浮躁。你的一舉一動、一言一行都是修行的過程。所以應該把日常生活都看作修行。

名、利、權這三樣東西，讓現在很多人浮躁，是人不能靜心的根本原因，也是工作總難以認真完成的原因。有些人，他們不會被名聲、利益、權勢等矇蔽，有了這三者，他們能坦然對待；沒有，他們也依然能做好自己。有或者是沒有，他們都不會覺得生活有什麼不同。這樣的人是智者。

正如玉衡人“白天干活，晚上讀書”。不被功名利祿所動搖，一朝一夕只爲做好當下的事情，只願手中的虎符銅砭能爲更多的人解決或減輕疾病帶來的痛苦，讓千家萬戶受益於李氏砭法！

感恩李道政師爺，感恩李氏砭法，感謝靜靜老師的言傳身教，我們將繼續：“白天干活、晚上讀書”，精進提升李氏砭法虎符銅砭刮痧療法，願千家萬戶受益於李氏砭法，造福於民。

匠人精神讀後感7

讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動，這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸燬後，利用短短的幾十年內時間迅速又稱爲世界前三的經濟大國的原因吧。

忘記以前是從明白的一個對日本最正面的評價是：“日本是一個開放的國家，能夠快速的理解世界上別的國家的長處，並且快速跟本國的實體進行結合的國家，快速試錯，並從過程中保留最原始的東西，加以宣揚。”

這就像中國的茶道，漢服一樣，中國自古以來就有的，以前的人，窮人就和粗茶，富人才會品茶，也就讓飲茶成爲了很多富人結交的工具。反觀日本，從中國學習到神奇的樹葉能夠用來品後，傳回日本，最終發明了茶道，把品茶創造成一種職業。（不是說中國人不行，是中國人有必須的侷限性。）這就是泱泱五千年的大國最終會被日本侵略的原因之一，中國人過於封閉，即便是懂一些東西，可是習慣性的揣着，怕別人把自我的技術學走，而日本人呢，是把一個精神告訴更多的人，培養習慣。這就是最可怕的地方吧。強調記憶，定製標籤。

而本書的秋山利輝先生雖然只是一個“木匠”可是他自我卻沒有把自我當成一個簡單的木匠工人，而是要把這個技術發揚出來，告訴大家木匠應當有怎樣的精神，要怎樣做。要想被人尊敬，必先自重；而自重的來源則是很多方面：技藝的精湛，做事的`專注度，爲人的道德觀、價值觀，以及最主要的服務精神。我的爺爺也是一位木匠，他的技術遠近聞名，能夠說是當地最早從事木匠的工人之一，並且技藝精湛，只要是他手裏出來的傢俱，必須能用很多年都不會壞。靠爺爺自我的努力從一名小小的木匠成爲了之後了大工頭，小的時候家裏常常好多人。（開會分工或者發工資）

爺爺是最早一批做裝修的人，在加上爺爺爲人善良、誠實，從不坑蒙客戶，也不欺騙工友，所以他的客戶從不間斷，最高峯的時候同期開11個工地，5、60的工人，隨便走走基本上都是爺爺的徒弟，都被爺爺帶過。秋山先生的徒弟工人一向也就是幾十人，還沒有爺爺手下的人多，可是秋山先生卻成爲了讓人敬佩的手藝人。秋山先生用自我的做人做事身先士卒的行爲去影響傳遞給更多人，讓一些不懂木匠的人尊重木匠，讓懂木匠的人更加尊重自我的技術也尊重自我的客戶，並精神傳承下去。這應當就是爺爺最終的影響力減弱的原因吧，雖然懂行的依然尊重他，可是也只是當時他手下帶的那些人懂，而之後越多的人從事裝修木匠這個工種，在求快速完成的時候忘記了當初強調的技藝達標。

匠人精神讀後感8

什麼是團隊精神，團隊精神是大局意識、協作精神和服務精神的集中體現。它不僅包含了與人的溝通、交流的能力，而且還特別強調與人合作的能力。團隊精神的基礎是尊重個人，核心是協同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個體利益和整體利益的統一，並進而保證組織的高效率運轉。團隊精神的形成並不要求團隊成員犧牲自我，相反，揮灑個性、表現特長反而有利於團隊成員共同完成任務目標。

名人張藝謀說："締造奧運開幕式驚世華彩的不僅僅是我一個人，而是整個奧運導演團隊，他們用汗水和智慧共同詮釋了團隊精神的偉大與真諦！"。

現代社會並不缺少有能力的人，但每個企業真正需要的是既有能力又富有團隊精神的人！正是在以張藝謀爲首的奧運導演團隊的精心努力下，運用現代高科技的手段，發揚團隊的集體智慧，用他們的辛勤和汗水換來了奧運開幕式驚世華彩的、與世絕倫的、世界上獨一無二的視覺盛宴和享受。向世人證明了中國人民的能力和智慧，證明了2008年在中國舉辦的奧運會是有史以來最成功、參賽國最多、參加的隊員最多的一屆奧運會。創造了衆多個第一。我爲100年中國人民的圓夢而感到無比的驕傲和自豪，爲中國舉辦的出色的奧運喝彩、歡呼。

名人比爾.蓋茨說："團隊合作是成功的保證，不重視團隊合作的企業是無法取得成功的"。

沒有完美的個人，只有完美的團隊，單打獨鬥的時代已經過去，唯有團隊合作方能取得勝利。擁有一支卓越的團隊，就等於擁有了成功。團隊合作是世界500強企業成功的祕密。

團隊是會聚所有力量的精神支柱。工作中所有團隊成員齊心協力、互相團結、將無所不能。

井深大-日本索尼公司創辦人之一，最初的索尼公司僅20多人，正是在他的帶領下，以及團隊成員的緊密配合下，並充分調動起每一個員工的積極性，將團隊的力量發揮到了極致，他們克服了重重困難，攻克了一道道難關，終於取得了偉大的成就，開創了企業發展的新紀元！可見團隊力量的爆發力是多麼的具大。也正是他們發揚這種團隊合作的精神，才取得了具大的成功。

21世紀是知識經濟的時代，對團隊合作的要求越來越高。一個人的能力始終有限，每個團隊成員只顧發揮自己"以一當十"的幹勁是遠遠不夠的，必須要提高自已的團隊合作意識，這樣，整個團隊才能發揮出"以十當一"的功效。

匠人精神讀後感9

記得寒假去施老師那學習航模時，施老師經常跟我分享他工作室裏面一些小學生的作品，有飛機，有輪船也有建築模型，樣子非常精美，看完後一陣驚歎。於是我很激動的表達自己想學的意願，施老師說他不會用高科技，所有的作品都是手工製作完成的，需要耐下心來慢慢做。沒問題!我也想當一個小木匠，因爲我知道如果我能手工製作模型，那用電腦雕刻就不成問題了，這可是爲模型製作打基礎呢。爲了能順利的當個小木匠，於是我開始閱讀這本《匠人精神》，以期獲得靈感。

這本書是日本著名“秋山木工”創辦人秋山利輝所著，“秋山木工”的訂製傢俱常見於日本宮內廳、迎賓館、國會議事堂、知名飯店、進階品牌專賣店等。由於重視人才品格的培養，秋山先生創立了一套一流人才的育成法則——“匠人須知30條”，有效地磨鍊心性和品格，喚醒每個人體內的一流精神，矚目業界及海內外。

秋山先生講：我們培養的是一流人才，而一流人才首重人品，其次纔是專業技能。我的時間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其結果是每年“秋山木工”的學徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融了親情，又在“德”、“技”雙修的道路上，增添了無窮而自然的動力。

“匠人精神”的核心是孝，“秋山木工”的以孝育人的成功經驗，使我明白一流的匠人，人品比技術更重要，因此“匠人須知30條”更多的是教我們如何做人。“秋山木工”的評價標準，是技術40%，品行60%，他們要想培養的不是“會做事”的工匠，而是“會好好做事”的匠人。

“秋山木工”的弟子們，每天都要背誦三四遍“匠人須知30條”，八年下來就有一萬遍了。如此反覆背誦，在不知不覺間，就會按照須知做了。每天每天背誦，文字就會進入意識深處，變成我們的血肉。一旦達到這個境界，我們就能不假思索地脫口而出，並且化爲實際行動。

日本雖然是島國、資源也少，之所以能繁榮到現在，是因爲重視在世界上引以爲傲的日本人精神和技術，並一直鑽研至今的緣故。無論技術多麼優秀，但僅僅只有技術，將很容易被超越，而精神無法很快被模仿。如果精神一流，技術肯定一流。

其實不止是工匠，學校的老師、商人、醫生、農民，都是握有“技能”的專業人士。無論是哪個行業，想要成爲一流的人才，都要先學會好好做人。禮儀、感謝、尊敬、關懷、謙虛……這些做人最重要的事，教育的基本，全都濃縮在這套“匠人須知30條”中。

匠人精神讀後感10

“崗位精神是一種崇高的信仰，一種強大的力量，是永恆的信念，成功的祕訣，更是一個員工從優秀到卓越的職業準則。”

“崗位精神”，從我們步出校門開始規劃自己未來職業生涯時，以及踏進工作的第一天起就與之結下了不解之緣。那到底什麼是“崗位精神”呢？可能還是很模糊、片面，人人都能說出很多。《員工崗位精神》一書系統的爲我們梳理了這個答案，“愛崗精神、敬業精神、認真精神、負責精神、主動精神、服從精神、合作精神、奉獻精神、節儉精神、自律精神、創新精神及進取精神。”

當拿到這本《員工崗位精神》細細翻閱後，感觸良多，收穫亦多。我們常常會抱怨這個工作不好，這個簡單，那個辛苦等等，這是應爲我們對待工作的態度、待人的態度等均在一定程度出現了拐點，做的很是不足。這個書可算是一副良藥，它會在時時鞭策自己，做一個對企業有用的員工。那怎樣才能成爲一個對企業有用的員工，怎樣才能夠實現自我價值呢？這就要從基礎做起，瞭解員工所應該具備的崗位精神。

作爲企業的一份子，我應該在企業面臨磨難與挑戰時，與企業一起共渡難關，兢兢業業、腳踏實地地工作。幹一行，愛一行，專一行，力爭在本職崗位上幹出驕人的成績。我們要心懷感恩，沒有企業給予的平臺，沒有領導的關懷、信任、支援，我們的努力最終可能會付諸流水。我們要珍惜企業提供的機會和平臺，使我們得以施展自己的能力和才華，讓自己的價值得以體現。

“你在爲誰工作?我在爲自己而工作，爲自己的理想，爲自己的將來，爲自己的成功而奮鬥。”要有積極的工作態度，幹任何事不要拖延，拖延不能使問題消失也不能使問題變得輕易起來，只能給自己帶來工作上的影響，打亂自己已經安排好的計劃，工作中我們要努力克服困難，不要找任何藉口。無論我們從事什麼工作，都應該對自己的工作充滿強烈的責任感，不拖延懈怠，不應付了事。怎樣才能成爲優秀的員工？王順友是個家喻戶曉的名字，一個普通中國人王順友的事蹟在人們中間廣爲傳頌。一個人、一匹馬、一條路，20年來，他孤獨而堅毅地行走在青藏高原，送郵行程長達26萬多公里，相當於走了21趟“二萬五千里長徵”！而且整整20年，王順友沒有延誤過一個班期，沒有丟失一封郵件，投遞準確率100%。不輕視自己的工作，踏踏實實地做好每一件事。