致加西亞的信讀後感15篇

當閱讀完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編爲大家整理的致加西亞的信讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

致加西亞的信讀後感1

今年在彭總的推薦下，我有幸拜讀了“阿爾伯特”的《致加西亞的信》一書。讀完這本書，我感到受益匪淺。故事很簡單，但是它卻向我們深刻傳達了這樣的理念。

一、服從

羅文作爲一名軍人，服從是軍人的天職，在接過總統的信時，沒有推拖，沒有問在什麼地方如何做，而是忠於上級的託付，迅速地採取行動，全力以赴的完成任務。在完成任務的過程中，在艱難險阻面前從來沒有退縮。

二、敬業

服從領導下達的命令是必須的，但是要完成任務，不僅僅僅是學習書本上的知識，也不僅僅僅是聆聽他人的種種指導，需要的是一種敬業精神。惟有敬業，才能夠鍛鍊自己，讓有限資源發揮出無限價值的能力，才能在沒有被告知如何去完成任務的情況下，靠自己的努力和智慧去完成。因爲敬業而培養出了這種能力最大的受益人不就是我們自己嗎？所以，不管是在人生的什麼階段，你都應該無所不在地去培養這方面的能力和精神。

三、忠誠

我很認同其中“最大的受益者是你自己”這句話，因爲一種對事業高度的責任感和忠誠度一旦養成之後，它會讓你成爲一個值得信賴的人，可以被委以重任的人，這種人永遠不會失業。而那些喜歡終日抱怨的人，即使獨立創業，也沒有辦法改變這種惡習，更沒有辦法獲得成功。但如果有羅文中尉這種忠誠、敬業的精神，可以被信任並委以重任，即使你在幫別人打工，也同樣能夠成就自己的事業。

其實這本書也告訴我們大家，忠誠和敬業並不是僅僅是有利於公司和老闆的，其實真正最大的受益者就是你自己。

四、主動

我覺得態度決定一切，對於上級的託付，立即採取行動，全心全意的完成任務，要有一種成功的心態，用心主動的去做每一件事。

我們常常會聽到“主動性”這個詞，什麼是主動性呢？

這裏我想跟大家分享一個小故事，這個故事我以前跟一些同事也交流過。之所以在這裏跟大家分享這個故事，我覺得這個故事對這些理念有個更好的詮釋。

我們最常見的企業架構圖。它是一個金字塔形的，老闆是在最上面衆覽全局、作出重要的決策，然後下面的人去落實，去實施。

我的這個故事是以前我在一傢俬企，因爲董事長之前就比較熟，所以談話的時候跟我說：“把你安排在這麼重要的崗位上你要把它當作自己家裏的事，不要跟他們一樣，他們是來賺工資的”。那我說這個事我沒有大聽明白，你能不能說詳細一點。

董事長跟我說，上個月一看公司的財務報表，賬上錢比以前少了很多就到融資部問經理賬上怎麼才這麼點錢？融資部說：董事長，銷售部一直沒有回款，我也沒有辦法，我是天天催，好不容易催了這麼多錢回來。董事長就找到銷售總監：這個月回款怎麼這麼少？銷售總監說：董事長，客戶說我們延時交貨，產品質量下降拒絕付款。我們都是不停的公關，陪吃陪玩，好不容易收回來這麼多貨款。

董事長就找到生產部：怎麼回事產品質量下降，還不及時交貨？生產部就一肚子意見：董事長，材料計劃早就報上去了，採購部一直沒有按時把原材料採購進來，進來的也是二等品，這些我都是叫工人加班加點趕出來的。

董事長馬上找到採購部：爲什麼原材料採購不進來？而且採購的是二等品？採購部就說：董事長，供應商的貨款融資部這兩個月沒有按時支付，對方拒絕發貨，我們是反覆協商，對方纔勉強同意發一點。而且這麼點錢要採購這麼多原材料只能買到二等品。

這個時候我腦子裏出現了一個畫面，所有的人圍成一個圈，董事長在中間。這些人都在互相推諉，爲了推卸責任說出很多冠冕堂皇的理由來證明自己很好的完成了本職工作。但問題依然存在，這些問題都上交給了董事長。大家覺得這個董事長累不累？

所有我認爲主動就是沒有人要求你、強迫你、自覺而且出色做好自己的事情。就像書中所說的“不是去做了，而是做好了”

我欽佩那些不論領導是否在場都會努力工作的人，更加欽佩那些不論領導是否知道都會主動承擔，敢於擔當的人。

總之，透過這本書讓我更好體會到自我需要提高的地方還很多。在以後的工作中，我們要像主人公羅文中尉這樣忠於自己的職業，忠於責任，集中精力主動的去做好每一件事，充分發揮自我的主觀能動性，服從領導工作安排，認真負責地完成各項工作，力求完美、高效。

願我們將書中所體現的精神落實到本職工作中，原則做事，本色做人。這是我讀了這本書之後個人的一點感悟，不足之處還請大家批評指正。

致加西亞的信讀後感2

《致加西亞的信》是阿爾伯特哈伯德在寫的關於“忠誠”、“敬業”、“服從”、“信用”等資料的書，來該書以不一樣的方式在全世界廣泛流傳，成爲有史以來最暢銷的書籍之一。”以上是該書的導語，真有這麼好嗎此刻出版商爲了吸引人的眼球，許多書的導語寫的很精美、很抓人，但書的資料卻不是很精彩，影響閱讀情緒。這本書則不一樣，我讀了幾頁之後，便放不下了…。

該書講了一個真實的故事，美西戰爭期間，美國麥金萊總統急需求得與在古巴叢林中反抗西班牙軍隊的起義軍首領加西亞的合作。然而，沒有人確切地明白加西亞到底在哪裏。阿瑟瓦格納上校對總統說：“一個名叫羅文的人有辦法找到加西亞，也僅有他才找得到。”於是，總統把羅文中尉找來，把致加西亞的信交給他。儘管羅文也不明白加西亞在什麼地方，但他接過這封信，什麼也沒有說就出發了。3個星期之後，他歷盡波折，憑藉自身的智慧和勇氣最終找到了加西亞將軍。

讀完《致加西亞的信》使我受益非淺，雖然書中所寫的都是100多年前發生的事情，但好像就發生在今日，就發生在我們身邊，我感到要成就事業，做好工作，必須有很多能把信帶給加西亞的人，這是事業的需要，同樣也是個人的需要。對於每一個人來說，生活中需要的不是問題，而是解決問題的方案，就像阿爾伯特哈伯德講的態度決定一切。有人滿足於平庸的現狀，也有人自強不息。你正在走向成功是因爲你下定決心要成功。你能夠選擇當一天和尚撞一天鐘的生活方式，也能夠選擇努力拼搏、發憤圖強的生活方式。關鍵是要做出決定，然後採取行動，成功是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。如果你已經對成功充滿信心，那麼我相信，你就是一個能把信送給加西亞的人。

此刻不少有“才華與本事”的人，整天抱怨社會不公平。不知當他們在抱怨的同時，有沒有想過，爲什麼這些“不幸”會找上身來我覺得人生真正的不幸就是那些對自我、對社會不負責，工作態度不端正的人，有些人覺得自我很有本事，應當被重視，被重用，不願意從小事做起，碰到困難繞着走，他們有一個特點就是語言的巨人，行動的矮子，這種缺乏忠誠的敬業精神的人，是不會把信送到的，同樣也是不會做好工作並享受完美生活。聯想到檔案的編研工作，我看到很多關於檔案資訊資源開發的文章，不少文章長篇大論，在檔案編研的意義和作用上拔得挺高，但在操作層面上，則空洞無物，時髦詞彙羅列，人云亦云。這也反映了現實生後中檔案資訊資源開發的一種浮躁現象，檔案編研工作需要的是踏踏實實的忠誠與敬業的精神，需要的是一種全身心的投入狀態，編研項目一經立項，就要千方百計地克服困難，全心全意地去完成檔案文化產品的開發任務。

羅文中尉身上所表現出來的，是一種忠於職守、履行承諾、敬業、主動的品質，這種主動性與忠誠，無論此刻還是將來，將永遠值得人們學習與標榜。這本書之所以能暢銷不衰，風靡世界，正是它倡導了這種對工作的忠誠與敬業的理念，我期望自我和我的同事們都能成爲把信及時送到的人，異常是在應對世界性金融危機中，我們要爲經濟社會建設送好檔案服務這封信。

在解讀這部暢銷書的時候，我們還應注意其中的另一個側面，即麥金萊總統對軍事情報局局長阿瑟瓦格納上校的絕對信任，以及阿瑟瓦格納上校對羅文中尉的瞭解和絕對信任。這就足以解釋羅文中尉爲什麼能夠毫不遲疑地理解並且不講任何條件地去完成這個極其艱鉅的任務的原因了。所以，我們在閱讀中，既不能單純地站在“領導”的角度，一味地指責幹部如何的“推委、消極”，而是要想着如何去調動他們的進取性，羅文中尉的“敬業、忠誠、勤奮，尤其是主動性”也不是與生俱來的，是靠後天培養，靠良好的用人氛圍；也不能單純地站在幹部的角度，只是議論、抱怨，而是要時時牢記自我爲檔案事業，是不是盡職盡責了。

領導與員工的關係，就是魚與水的關係，是一榮俱榮，一損俱損的相互依靠，相互滋潤的關係。如果真正地樹立了這種客觀、辨證、科學的幹羣關係，那麼每一個領導，都可能成爲在關鍵時刻能夠充分相信自我的員工，而沒有絲毫的憂鬱與懷疑的“麥金萊”，每一個員工也完全可能變成敬業、忠誠、勤奮，主動的“羅文”。

我理解這本書不只是一首英雄的讚歌，更是一本勵志佳作。它告訴我們，每個人都要正確看待自我，正確看待環境，每個人都要在自我所處的工作和生活軌跡中努力地、主動地做好自我的事。作爲領導，要學會如何慧眼識人，如何廉潔、公正、寬容；作爲員工，要學會如何磨練自我的意志，克服困難，使自我儘量具有羅文式的敬業、忠誠、勤奮和主動性。所以《致加西亞的信》不單單是員工的勵志寶典，也是領導識才用人的醒目教材，這是《致加西亞的信》的精髓所在，這是我們應當提倡的以人爲本，科學發展的要義所在。如果我們都能從這個角度去解讀《致加西亞的信》，我們的社會將會所以變得更和諧、富足；我們的檔案事業將會所以發展得更好、更快；我們的生活將會所以變得更加幸福、完美。

致加西亞的信讀後感3

早在以前就聽說過《致加西亞的一封信》這本書，這次有機會拜讀，我感到很幸運。讀完之後，感觸頗深，書中所傳遞的“敬業、忠誠、勤奮”，值得我們每一個人去學習。

下面，我就圍繞書中核心，從“誠信、心態、感恩”這三個方面來談下自己的感想。

一、誠信是做人的根本

俗話說“人無信則不立”，誠信是立身處世的基本原則，是每個人最基本的品德。海涅說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”作爲一個人，沒有誠信，那麼他將沒有一切美好的東西，包括思想，包括道德，包括人生的前途。一個表裏不一、言而無信的人，他是不可能矇混別人一輩子的，他肯定會使自己爲虛僞而付出沉重的代價。在這個方面，高尚品德是安德魯？羅文成爲家喻戶曉的英雄的關鍵所在。《致加西亞的一封信》中說道：“我敬佩那些無論老闆在不在身邊都會努力工作的人，我也敬佩那些能夠把信送給加西亞的人。”這句話值得我們每個人去深思。既然公司付給你薪水，你爲公司工作就是天經地義的事，投機取巧、無所事事的職員就是沒有誠信觀念的人。

當然，要真正做到誠信又是何其難！物慾橫流、生活壓力、道德底線已經快將我們變成了一個虛僞的人，社會也進入到一個虛榮的社會。當物質和精神不可兼得的時候，很多人面對物質的誘惑，毅然選擇放棄誠信，這是可悲的。不要感覺別人懶散和無所事事卻不少拿一分錢，而本人努力工作就是很傻，這種想法是錯誤的，完全是一種狹隘的觀念！努力工作，你就將學到很多的知識，不斷充實自己，這種價值是不可估量的，你的未來才能掌握在自己的手中。歷史屢屢證明，人無信則註定失敗！

二、態度決定一切

在《致加西亞的一封信》中有這樣一句話，更爲準確地表述爲：“工作本身沒有貴賤之分，但是對於工作的態度卻有高低貴賤之別。每一個人是否能做好事情，只要看他對待工作的態度”。有種人遇到問題就說是別人的問題，純粹就是找藉口推卸責任，公司找你來解決問題的，不是讓你來說十萬個爲什麼的，解決不了問題你就可以走了。

在這個社會中，大家好象漸漸的對敬業這個詞模糊了，取而代之的是文憑，學歷。有些人自認爲有了高學歷就可以找到自己滿意的工作，但是他們卻缺少一份敬業的心。就如書中是這樣評價這些人的"他們只有才華，沒有責任心，缺乏敬業精神"，書中把他們稱之爲"有才華的窮人"。這樣的人，即便你有才華，但也不會受到上司的鑑賞，永遠碌碌無爲。反之，假如你沒有什麼才華，但是你工作認真，不懶惰，把領導安排下來的事情都作到盡善盡美，並且善於發現問題，解決問題。我認爲懷着這種心態的人，就是一個敬業的人，這樣一種有職業責任感和事業忠誠心的人，定會讓你成爲一個值得信賴的人，一個可以被委以重任的人，最終走向成功。

三、懷着感恩的心去工作

在《致加西亞的一封信》一書中，阿爾伯特？哈伯德說了這樣一段：“感恩已經成爲一種普遍的社會道德。然而，人們可以爲一個陌生路人點滴幫助而感激不盡，卻無視朝夕相處的老闆的種種恩惠。將一切視之爲理所當然，視之爲純粹的商業交換關係，這是許多公司老闆和員工之間關係緊張的原因之一。的確，僱傭和被僱傭是一種契約關係，但是在這種契約關係背後，難道就沒有一點同情和感恩的成分嗎？老闆和員工之間並非是對立的，從商業的角度，也許是一種合作共贏的關係；從情感的角度，也許有一份親情和友誼。”這段話讓我明白了工作中應有的態度和感恩。

人生在世，嚐盡酸甜苦辣，讚許、嫉妒、質疑或是失敗，我們都需懷着一顆平和的心微笑着面對，懷着一顆感恩的心去面對。一聲謝謝一個微笑，一個座位一聲招呼，一句您好一聲慢走，都恰如一朵朵的浪花、一個個美麗的音符，跳躍在我們的生活之中。最後我想說的就是，如果你每天能帶着一顆感恩的心去工作，相信工作的時候心情自然是愉快而積極的。因爲年輕，我們有激情，因爲在首都，我們很榮幸，因爲在盛視康，我們應該自豪。時常懷着一顆感恩的心去工作，我們，收穫的，肯定也會比別人多。

最後，總結下：讀過一本好書，精神得到了一次昇華，人生又多了些感悟。它讓我們再次覺悟我們對這個社會的責任，這是一本鼓勵我們奮鬥前進的書，它讓讀過的人永遠在心中牢記誠信、敬業、忠誠、自信、感恩！

我要成爲羅文。

致加西亞的信讀後感4

看完《致加西亞的一封那封信》後感觸深刻.我認爲這本書不只象本書的開頭寫的那樣"本書所推崇的是關於敬業,忠誠和勤奮的思想觀念",這只是本書的主要內容,在這本書裏還可以看到做人的一些應有的品質,例如自信與信任.

我很欣賞書中一開始的那一段話"我相信陽光、空氣、菠菜、蘋果醬、酸乳、嬰兒、羽綢和雪紡綢.請始終記住,英語裏最偉大的單詞就是"自信".雖然我覺得這句話有點怪怪的,但是它真的挺震撼人的,這麼簡單且又震撼人的語句,把正本書的思想已經表達的淋漓盡致.是啊!我們連一些生活中不可缺少的任何一樣東西,都要相信,怎麼能不相信你所在的公司,你所從事的工作呢?我認爲信任不論是在工作中和生活中都是不可缺少的,同樣,你沒有了信任就等於你沒有了自信.這就象書中的作者簡介,如果阿爾伯特.哈伯德不相信自己,不相信他自己的能力與才華,不相信他的同事與助手,不相信他的合作伙伴,到最後他的出版社也不會不斷擴大,以至於他現有的住宿設施都無法容納前來訪問他的人,爲此還要特地蓋一座旅館.他的公司業務蒸蒸日上,最後擁有了500多名員工.這都已充分的證明了他的自信,信任與奮鬥.

同時,在這本書裏還寫到了大量的一個人對工作的心態問題,例如積極性,要敬業,要忠於職守.看完這本書我感觸及深,深有同感.是的,現在的社會有許多大學生,對社會沒有責任心,經常的不厭其煩的更換工作,實際上這也是對自己不負責任的舉動.我認爲每個公司都有一套自己的管理體制,每個職位也都有一套自己的工作流程.每個公司的管理制度與工作流程都是經過時間的累積與經驗得來的,真的很不容易,而這些不珍惜自己工作的人,一而再,再而三的更換着每個公司給他們制訂的工作流程,總是受不了這些他們所謂的束縛,而換來換去卻發現自己受不了所有自己所謂的"束縛",而他們這樣頻繁的更換工作的同時,其實就是在不尊重別人的勞動成果.不尊重別人也就降低了自己的人格,就象書裏寫到"即使你的處境再不如人意,也不應該厭惡自己的工作,因爲世上再找不出比這更壞的事情.如果環境迫使你不得不做一些令人乏味的工作,你就想設法使着乏味的工作充滿樂趣.用這種積極的態度,投入工作,那麼無論你從事什麼工作,都很容易取得良好的效果."是的,我們不應該抱怨,當你總是在抱怨着自己的出身,抱怨社會,抱怨自己遭受貧困.卻賜予他人富足和安逸生活的不公正的上蒼時,你應該知道其實你所抱怨的這些,他們的根本原因在於你自身的心態.而這些心態是有辦法改變的.

《致加西亞的一封信》之前已經草草聽過這個故事,現在拿到這本書,我又仔仔細細地讀了一遍,發現又有很多新的收穫.書中主要講述了主人公羅文中尉在環境惡劣的情況下,冒着生命危險,完成送信任務的故事,體現了作爲一名軍人忠誠、敬業、服從命令的高尚品質,而我們作爲企業的一員也應該對企業表現出敬業與服從命令.

其實細細想來每一份工作都來之不易,所以我們就應該本着"努力、努力、再努力,實踐、實踐、再實踐"的精神,樹立強烈的事業心.因爲幹一項事業,沒有強烈的事業心和責任感,就難入佳境,難出成績.而且,往往事業心比知識更重要,因爲沒有使命之感,沒有敬業之心,就沒有銳意進取的勇氣,知識就只是擺設,終不能轉化爲能力和成績,要幹就要幹好,我想以後我一定會經常有這句話勉勵自己.正如《致加西亞的一封信》中所講："年輕人所需要的不只是學習書本上的知識,也不只是聆聽他人種種指導,而是更需要一種敬業精神,對上級的託付,立即採取行動,全心全意去完成任務--把信送給加西亞".

其次,作爲一個企業的員工,對待自己的老闆,也應該向羅文學習.那我們該向羅文學習什麼呢?擺在第一位的是忠誠,爲什麼這樣說呢?試想：如果羅文不是對自己的國家忠誠的話,他應該可以把信交給西班牙而獲取很高的報酬吧?當然,如果他不夠忠誠的話,他的上級也不會這麼信任他,把這封重要的信件交給他了.

在前進的路上,我們或許會迷失方向,在困難的面前,我們或許會動搖自己的決心,這就需要不斷調整、挑戰、戰勝自己,要有羅文送信勇往直前的精神.

寥寥幾筆,是我讀完《致加西亞的一封信》之後的感想,在今後的工作當中,不論是對客人還是自己的老闆,我一定會以羅文爲榜樣,成爲一個優秀企業的'優秀員工!

致加西亞的信讀後感5

有一本風靡全世界的書，它的名字就叫做《致加西亞的信》。這雖然是一本小書，但它談到的忠誠被全世界的人所關注，

在一切有關古巴的事件中，有一個人最讓我忘不了。美西戰爭爆發後，美國必須立即跟西班牙的反抗軍首領加西亞取得聯繫。加西亞在古巴叢林的山裏——沒有人知道確切的地點，所以無法帶信給他。然而，美國總統必須儘快地獲得他的合作。怎麼辦呢？有人對總統說："有一個名叫羅文的人，有辦法找到加西亞，也只有他才找得到。"他們把羅文找來，交給他一封寫給加西亞的信。關於那個名叫羅文的人，如何拿了信，把它裝進一個油紙袋裏，封好，吊在胸口，3個星期之後，徒步走過一個危機四伏的國家，把那封信交給加西亞——這些細節都不是我想說明的。我要強調的重點是：美國總統把一封寫給加西亞的信交給羅文；而羅文接過信之後，並沒有問："他在什麼地方？"像他這種人，我們應該爲他塑造不朽的雕像，放在每一所大學裏。年輕人所需要的不只是學習書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導，而是更需要一種敬業精神，對上級的託付，立即採取行動，全心全意去完成任務——"把信送給加西亞"。

加西亞將軍已不在人間，但現在還有其他的加西亞。凡是需要衆多人手的企業經營者，有時候都會因一般人無法或不願專心去做一件事而大吃一驚。懶懶散散、漠不關心、馬馬虎虎的做事態度，似乎已經變成常態；除非苦口婆心、威逼利誘地叫屬下幫忙，否則，沒有人能把事情辦成。在每個商店和工廠，都有一個持續的整頓過程。單位負責人經常送走那些顯然無法對單位有所貢獻的員工，同時也吸收新的進來。不論業務怎麼忙碌，這種整頓一直在進行着。只有當單位不景氣，就業機會不多，整頓纔會出現較佳的成績——那些不能勝任、沒有才能的人，纔會被留下來。爲了自己的利益，使得每個領導只保留那些最佳的職員——那些能把信送給加西亞的人。

我欽佩的是那些不論單位領導是否在辦公室都會努力工作的人，我也敬佩那些能夠把信交給加西亞的人。靜靜地把信拿去，不會提出任何愚笨問題，也不會隨手把信丟進水溝裏，而是不顧一切地把信達到。這種人永遠不會被解僱，也永遠不必爲了要求加薪而罷工。文明，就是爲了焦心地尋找這種人才的一段長遠過程。這種人不論要求任何事物都會獲得。他在每個城市、村莊，鄉鎮，以及每個辦公室、商店、工廠，都會受到歡迎。

世界上極需這種人才，這種能夠把信送給加西亞的人。對於管理者來說，《致加西亞的信》能夠給自己的團隊一些重要的啓示。從內容上看起來，這是一本勸告員工如何敬業和勤奮工作的書籍，然而一個世紀以來，卻在更爲廣泛的領域被人們所應用。

當整個世界都在談論着"變化、創新、實惠"等等時髦的概念時，重提"忠誠、敬業、服從、信用"之類的話題未免過於陳舊。然而，我們卻又無法迴避。員工的忠誠、敬業、道德風險無時無刻不在困擾着企業的老闆和公司管理者們。我們所面臨的變化也帶走了許多有價值的東西，包括那些經濟騰飛所依賴的基本的商業精神——信用、勤奮和敬業。

我們常常看到許多年輕人以頻繁跳槽爲能事，以善於投機取巧爲榮耀。老闆一轉身就懈怠下來，沒有監督就沒有動力。工作時推諉塞責，不思反省，卻以種種藉口來遮掩自己缺乏對工作的責任心。懶散、消極、懷疑、抱怨……種種職業病如同瘟疫一樣在各企業、政府機關、學校中蔓延，無論付出多大的努力都無法徹底根除。

在現實生活中，到處都可看到有才華的窮人。試想，一個年輕人，如果只有才華，沒有責任心，缺乏獨立創業的勇氣，敬業精神，而且不願自我反省，養成一種嘲弄、吹毛求疵、抱怨和批評的惡習，只能在被迫和監督的情況下才能工作，根本無法獨立地自發做任何事，這種人能成爲把信送給加西亞的人嗎？這種人在單位能得到提升和重用嗎？因爲在他看來，敬業是老闆剝削員工的手段，忠誠是管理者愚弄下屬的工具，他在精神上與公司格格不入，他也無法真正從公司裏受益。

有關如何把信送給加西亞的故事，有關送信人羅文，有關《致加西亞的一封信》這本書，在全世界已廣爲流傳。"送信"變成了一種具有象徵意義的東西，變成了一種忠於職守，一種承諾，一種敬業、服從、忠誠和榮譽的象徵。忠誠和敬業並不僅僅有益於公司和老闆，最大的受益者是我們自己，是整個社會。一種職業的責任感和對事業高度的忠誠一旦養成，會讓你成爲一個值得信賴的人，可以被委以重任的人。這種人永遠會被老闆所看重，永遠不會失業，而哪些懶惰的終日抱怨和四處誹謗的人，即使獨立創業，爲自己做事也會因爲無法改變這些惡習而獲得成功。看完以後，我想只要是個有心的人，都應該知道，要想幹一件事，並不是一件容易的事，應該一步一步的去走，沒有什麼捷徑。

致加西亞的信讀後感6

其實，《致加西亞的信》中的故事，應該說差不多人人皆知，作者講述這個小故事的目的，是想透過羅文中尉身上所展現的忠誠信念和敬業精神，來震撼久已麻木的世人。“一種職業的責任感和對事業高度的忠誠一旦養成，會讓你成爲一個值得信賴的人，一個可以被委以重任的人。”幾天前，朋友推薦給我看《致加西亞的信》這本書，誰知，我一翻開之後便再也放不下手，禁不住地通宵達旦的讀完，掩卷，自己陷入一種關於敬業、忠誠、勤奮的沉思。

敬業是一首歌，我們要做每一個青春躍動的音符。

在大家開來正常送信本來是一個簡單不過的工作，但是在特定的環境和條件下，羅文中尉的忠誠和敬業顯示出了他的難能可貴。隨着《致加西亞的信》的廣泛流傳，如今羅文的送信行爲，已經提高到：象徵忠於職守、信守承諾、敬業服從、勤奮努力、不甘平庸的代言詞。它向我闡明瞭深刻的道理：忠誠與敬業不僅僅有益單位和領導，最大的受益者是員工本人，是整個社會。它是實現單位發展和個人發展雙贏的真諦。對於一定單位本身而言，這本書無疑是教育員工愛崗敬業、忠誠勤奮的最好教材，它所倡導的是員工對崗位、單位的忠誠，是對制度、規則、任務的遵守和執行。事業要想持續發展，必須擁有更多的“羅文式”員工。一個想有所作爲、實現個人價值的員工，應該充分發揮自已的主觀能動性，發揮自身潛能，而不被困難所嚇倒，滿懷信心去完成所承擔的任務和職責。宋朝哲人朱熹說：“敬業就是專心致志以事其業”，即用一種恭敬嚴肅的態度對待自己的工作，認真負責，一心一意，任勞任怨，精益求精。敬業精神，可以說是做好本職工作的重要前提與可靠保證。敬業精神是個體以明確的目標選擇，樸素的價值觀、忘我投入的志趣，認真負責的態度，從事自己的主導活動時表現出的個人品質。

忠誠是一束火，我們要做每一個默契傳遞的火炬手。

總有一些羅文式的人物，能從多數的平庸者中脫穎而出，憑自己的忠誠、信用與敬業而被委以重任，成長爲業界甚至時代的精英。當你的上司信任你，你的同事信任你的時候，你就值得被委以重任，你的前途就會一片光明。“忠誠纔有信任，主動纔有創新，付出纔有回報。”我們與其爲明日的“奶酪”而憂心忡忡，還不如今天開始，爭取做能夠把信送給加西亞的人。忠誠於自己的事業，就是要對單位忠誠、對上司忠誠、對同事忠誠、對自己忠誠，把自己的個人利益統一到集體利益上來，全身心徹底的融入到工作中去。忠誠敬業方能成就事業。忠誠首先要有如火一般的激情、鷹一般的志向、海一般的胸懷。象羅文那樣：工作中腳踏實地，不計得失、全心全意、積極行動，高效率地完成任務；面對困難和挫折，不逃避，不推託，迎難而上、堅忍不拔而又興致勃勃，以陽光般的心態迎接一切！其次，需要忠誠的素質，尤其是新時代的青年人，要向社會學習，向書本學習，向實踐學習，向領導和同事學習。明白“三人同行，必有我師”的道理。最後，忠誠就是要無私奉獻，奉獻就是克己奉公、服務社會，助人爲樂、造福於人類，是積極自覺地爲社會做貢獻，它是社會主義職業道德的本質特徵。奉獻社會是社會主義職業道德的最高境界，也是做人的最高境界。滴水不止可匯江河，滴水清瑩可映光輝。作爲青年人只有甘願犧牲，講求奉獻，方顯魅力，才能取得單位的信任和支援，才能贏得人民羣衆的擁護和尊重。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。予人玫瑰手留香，奉獻是一種幸福，奉獻是創造價值。只有自己爲這個世界創造價值，自己的存在纔有價值。

勤奮是一隻舟，我們要做每一個劃舟的船伕。

“年輕人所需要的不只是學習書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導，而是更需要一種敬業精神。對上級的託付，立即採取行動，不是過多去問爲什麼，而是全心全意地完成自己的任務。”可是環顧現實生活，真正能送信給加西亞的人又有多少呢？“敬業、忠誠、勤奮”本是人性中最光輝的亮點，但隨着社會的變革和價值觀的多元化，這種光輝卻不知不覺變得暗淡。可喜的是，我們的青年英模人物，用他們的勤勞與勤奮、青春與熱血、光榮與夢想演繹着自己對黨和人民的忠誠，詮釋着自己入團入黨時的錚錚誓言。斯馬爾茲說過：“國家之前進在於人人勤奮、奮發、向上，正如國家之衰落由於人人懶惰、自私、墮落。”學習、工作和生活都需要勤奮。勤奮是中華民族自古以來的傳統美德，無數與勤奮有關的事例歷來爲人們稱道，車胤“螢入疏囊”是勤奮；孫康“雪映窗紗”是勤奮；匡衡“鑿壁偷學”是勤奮；蘇秦“懸樑刺股”是勤奮；祖逖“聞雞起舞”也是勤奮，勤奮使他們最終都成就了一番偉業。中華民族推崇的人生理想，是追求有所作爲；看重的立身之本，是真才實學；認定的成才之路，是發憤學習。

中國人重視讀書、勤奮好學，已成爲世代相傳的優良傳統。中國民間有許多關於學習的格言，如：“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟”、“活到老，學到老”等。我們象羅文那樣，勤奮的態度對待工作，與自己懶惰做鬥爭，認準一條路，就要堅定不移第走下去，給自己的工作上緊奮進的“發條”，珍惜光陰，珍惜生命，珍惜機遇，珍惜舞臺，利用身邊的外部條件，發揮主觀能動性，幹一番轟轟烈烈的事業。

致加西亞的信讀後感7

在去年的春天，我有幸結識了《致加西亞的信》這本小冊子。爲何不到三千字的文章會擁有那麼多真誠的讀者，怎麼會有那麼大的魅力？在讀完之後，我的疑慮冰消瓦解，它所傳遞的“敬業、忠誠、勤奮”激勵着一批又一批的人。在此，我對此進行了概括，在這篇短文中，讓我感受到的重要資訊就是，誠信是做人的根本。

誠信是立身處世的基本準則，是自我修養的關鍵，是每個人最根本的品德。西方使用頻率最高的形容詞八個，其中六個與誠信有關：真誠的、誠實的、忠實的、真實的、信得過的、可靠的。瓦魯瓦爾（印度）：“君子以誠信爲明燈，它能消除心靈的黑暗。”這句話充分說明誠信在修身養性中有着極其重要的作用。

誠信這個話題太古老了，關於誠信的論斷自古有之。在中國，影響中華民族思想的儒家思想中，對誠信也是極力地推崇，“誠者，天之道也。誠之者，人之道也。”（語出《中庸》）“人而無信，不知其可。”（語出《論語·爲政》）這兩句話所表達的就是誠信的基本要求，即以真誠、敬業、專一之心做事，以友善、不欺人之心待人。

誠信無國界，國外的偉人們也對誠信有精闢的論斷，約翰·雷說：“欺人只能一時，而誠信都是長久之策。”海涅說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”西塞羅：“沒有誠信，何來尊嚴？”這些話從反面的角度對誠信的重要性進行說明，作爲一個人，沒有誠信，那麼他將沒有一切美好的東西，包括思想，包括道德，包括人生的前途。一個表裏不一、言而無信的人，他是不可能矇混別人一輩子的，他肯定會使自己爲虛僞而付出沉重的代價。

在這個方面，高尚品德（誠信觀爲主）是安德魯·羅文成爲家喻戶曉的英雄的關鍵所在。《致加西亞的信》中說道：“我敬佩那些無論老闆在不在身邊都會努力工作的人，我也敬佩那些能夠把信送給加西亞的人。”既然公司付給你薪水，你爲公司工作就是天經地義的事，投機取巧、無所事事的職員就是沒有誠信觀念的人；作爲軍人，天職就是服從，必須奉上級命令辦事，而不應有任何遲疑，這就是誠信；作爲一名政府公務員，必須爲納稅人而工作，爲人民服務，而不是高高在上，或者貪污受賄，從而丟失誠信。其他職業也是一樣，努力工作的人就是一個誠信的人，敬業友善你就有了高尚的人格。

但是，要真正做到誠信又是何其難！特別是這個物慾橫流的時代，生活壓力很大，許多人放鬆了道德的尺度，中國社會進入了一個虛榮的社會，進入了一個單向度和急功近利的經濟追求時代，許多人以能迅速積累財富和名氣而自豪，而不管採取怎樣惡劣的手段，哪怕是欺詐和墮落。我不能想象，這樣下去，一個民族會變成什麼樣子，一個國家會變成什麼樣子，當物質和精神兩者不可兼得的時候，很多人面對物質的誘惑，毅然決然得選擇放棄“誠信”，這是一個多麼悲哀的事情！當誠信成爲現在熱門話題的時候，當許多人大談特談誠信多麼重要的時候，跟物以稀爲貴一樣，這說明，誠信危機已經非常嚴峻。學校的道德教育已經變成了垃圾，學校所推崇的是，只要你學習拔尖，不管你的道德水平如何，你都是一個好的學生，你都是一個人才，所有人都會仰視你，如此等等道德教育不如沒有，它的存在只能使我們中華民族的子孫一代不如一代。

這不是危言聳聽。然而這不是哪一個人的錯，社會的風氣，學校和政府主管部門的無奈，有的大學逼着學生修誠信課程，還有教育部決定高考考生簽訂誠信協議，這些做法，竊以爲不會對誠信教育有任何的改善，只是流於形式而已。

但這不是說我們的社會已經無可救藥了，什麼事情都有自己的遊戲規則，《公民道德建設實施綱要》應運而生，市場經濟並不是不要誠信，也不是惟利是圖，規範的市場經濟基本規則要求就是誠信。相信我們的政府，逐漸建立和健全相應的規則和相關的法律，不斷改善和加強針對個人的綜合評價體系（尤其是道德評價的必要性），使個人在社會中的每一項活動都有相應的配套制度來約束，那樣的話，社會的自淨化功能將充分地發生作用，使誠信成爲這個社會的主流便可指日可待。

我希望我們所有人都要讀一下《致加西亞的信》和《公民道德建設實施綱要》，青年朋友們不要感覺別人懶散和無所事事卻不少拿一分錢，而本人努力工作就是很傻，這種想法當然是錯誤的！努力工作，你就將學到很多相關的知識，你的業務將更加熟練，你的未來就掌握在自己的手中，而那種混日子的人的個人才能就會慢慢得消逝殆盡，勢必會被所在得企業乃至社會和時代所淘汰，絕對不會有任何的前途可言。“信是義本。每事有信，其善惡成敗要在於信”（日本聖德太子《十七條憲法》）。歷史證明，人無信不立，誠信是做人的根本。

致加西亞的信讀後感8

《致加西亞的信》這本書是由幾篇內容相關的文章合編而成的，它故事簡單，但道理深刻。它反映的雖然是1899年的事，但它超越了時間、空間的限制，對我們二十一世紀的每個員工，都具有較強的現實指導意義。

安德魯—羅文中尉服從美國總統麥金萊送信給加西亞的指示，不計個人得失，充分發揮主觀能動性，歷盡艱險，把信安全送到了加西亞的手中。他的送信精神，已成爲忠誠敬業、盡職盡責、主動服從的象徵。從他送信的行爲，我看到了人類社會發展和推動文明進步的價值觀。透過《致加西亞的信》，我不僅看到了一個描寫的羅文中尉，而且，更重要的是，我還得到了一面時刻檢討觀照自己和他人的鏡子。用着面鏡子，我們會看到現實社會生活中，一些公司的員工爲了自己心目中的好工作，總是頻繁跳槽，他們總是覺得公司太委屈，太虧待自己，千方百計要尋找一份自己心目中的好工作。這樣的人，他們是找不到好工作的。爲什麼？因爲好工作不是找來的，而是自己幹出來的。一旦他們心目中的好工作找不到，就只好頻繁跳槽。愛跳糟的人，他們的理由一般都很消極，而且怨天尤人，總認爲自己是在出賣勞動力，習慣性地把忠誠敬業視爲老闆們愚弄自己和剝削下屬的手段。他們總是把自己想得高高的，埋怨老闆們對自己不公。

然而，他們很少想到的是，老闆們要操心一個公司或企業的運作、生存和發展。老闆作爲一個公司的法人，要負責上繳各種稅收和租金等費用，要爲公司或企業的擴大再生產而積累所需資金，要籌劃公司或企業各種業務拓展，還要付給員工的工資和獎金，等等。操心是很辛苦的，它會使人廢寢忘食，使人身心疲憊不堪。忽視了這些因素，只想到個人的利益，必然會產生“這山望着那山高”的思想，表現在行動上，就是眼高手低，頻繁跳槽。這樣的結局，只能是把自己發展空間和生存空間壓縮得越來越小，最終成爲一個無所作爲的人。這種人缺乏的不僅是忠誠和敬業，還有個人的生活自信心。相反，忠誠敬業的員工，他在工作中的主觀能動性一般都是很強的，並且有一個良好的心態。他們會把壓力變成動力，總是想方設法把工作幹好，而且是越幹越順手，越幹越有自信心，當然，他的發展空間和生存空間也會隨之越來越廣闊。

忠誠敬業屬於道德範疇。我們講員工的忠誠敬業，其思想基礎必須是員工要有一個良好的職業道德觀。這是一個形式與內容的問題，有良好職業道德的人，他對工作的忠誠敬業體現出的是一種必然性。缺乏了職業道德這個基礎，其表現出來的忠誠敬業，只能是一種偶然性，而且，還具有僞裝性和欺騙性，這是一種頗具危險性的表現，我們每一個公司或企業團隊的每一個員工，必須加以警惕和制約。我們倡導“把信送給加西亞”的忠誠敬業精神，最關鍵的是公司或企業的經理或老闆，有責任有義務幫助和教育自己的員工樹立起良好的職業道德觀。手段可以是多方面的，方法可以是靈活的，獎罰必須是分明的，做到精神與物質雙管齊下。建立職業道德是一個循序漸進的過程，急不得，也拖不得。關鍵在於教育方法的連貫性和有效性。一旦員工具備了良好職業道德觀，既使他在工作中受到了委屈，也能做到堅守職業道德的底線，不偏離職業道德的軌道，不在思想上走向錯誤的極端，從而自我約束地把忠誠敬業落實在自己的本職工作中。

我認爲，忠誠是一個員工對自己的所在的公司和團隊成員的負責。敬業則是一個員工對自己的工作，懷有一棵責任心，對任務抱有一種焦急感，並由此而盡職盡責。這樣的員工，對工作一般不會得過且過，而是會經常反省和檢討自己的工作，是否做得好不好？還有什麼不足，那些方面還要再接再厲，等等。

用這面鏡子觀照我自己，使我深刻認識到，在接受工作任務時，應該要舉輕若重，因爲這表現的是一個員工忠誠敬業的問題。在遇到困難時，應該要舉重若輕，這表現的是一個員工的工作能力問題。一個忠誠敬業的優秀員工，必須要具有這種特質。否則，忠誠敬業就會成爲一種沒有實際內容的語言表達。對此，我就在心裏反覆告誡自己要在工作中磨練出這樣的特質，做一個忠誠敬業的員工。

用這面鏡子觀察事物，我認爲，世界上任何事物都不是絕對的，而是相對的。因此，無原則的，絕對的忠誠敬業是不存在的，有的只是相對的忠誠敬業。羅文中尉把信送給加西亞，其前提是對自己的國家和總統忠誠負責。同樣，員工“把信送給加西亞”，其前提是對自己所在的公司忠誠負責。忠誠敬業在一定程度上，是需要呼應的，是需要鼓勵的。爲此，我們有必要談一下與員工忠誠敬業相關的話題，這就是每一個公司或企業的經理們，一定要用智慧去激發每一個員工的忠誠敬業的精神；要用制度去規範員工的忠誠敬業的行爲；要用寬廣的心胸去包容每一個員工的缺點和不足；要用從容和揮灑自如氣質和魅力去感染每一個員工；要想盡一切辦法創造條件讓員工努力“把信送給加西亞”。這些做法，既是一種關心，也是一種信任，更是一種鼓勵！你需要員工的忠誠敬業，你就得要想方設法去激發、培育和迴應每一個員工忠誠敬業的思想行爲。

幹好自己的本職工作，做一個忠誠敬業的員工，多開動自己的腦筋主動地想方設法“把信送給加西亞”，這就是我閱讀《致加西亞的信》最大的心得體會！

致加西亞的信讀後感9

這是一本讓人讀了耐人回味、動人心絃的好書。故事中的羅文是我們工作中學習的榜樣。特別是他的這種不畏犧牲、勇敢機智、吃苦耐勞的精神是我們今天每位廣電人的學習的樣榜。如何更好的“把信送給加西亞”？作爲基層的一線員工，首先要熱愛自己的崗位。在平凡的崗位中做出不平凡的成績。在日常的工作中要讓領導放心、處理故障配合時要讓同事安心、最終的服務要讓用戶滿意在心。

當美國總統將信封上寫着“致加西亞的信”的信交給羅文，羅文什麼都沒有問。看到這個開始，我不僅認爲羅文是個傻子，他爲什麼不問，是一個人前往嗎？如何到達目的地呢？我心裏的疑問重重，難道羅文不擔心還沒有找到加西亞將軍自己就已經命喪黃泉了嗎？帶着這些對於這個“傻瓜”的疑問，我安靜的看完的整本書，不知什麼時候覺得，像羅文一樣的“傻瓜”不正是現在企業正需要的員工嗎？也正是這個“傻瓜”的事蹟和精神讓我受益匪淺。

堅持必定會有結果。羅文在送信過程中幾經曲折，採取不同的方式，最後方將信交到加西亞手中。試想，如果羅文在途中遇到困難就放棄的話，或許羅文就將與“傑出軍人勳章”無緣了。這段漫長的送信路讓我想到了公司國際化項目的推廣。學習英語同樣是個漫長的過程。在學習持續了1個月就可以看到差距。每天堅持記單詞、練習對話與三天打魚兩天曬網的學員相比，敢於堅持的學員在單詞量和口語方面都有很大的提升。所以堅持一件事情不一定會有理想的結果，但是不堅持就一定不會有結果。相信把羅文的堅持用到工作當中，我們一定會將“總統”致“加西亞”的“信”送達。

藉助團隊的力量可以事半功倍。相信書中的那些與羅文並肩走過險境的那些夥計你一定記憶猶新吧。不管是沉默不語的車伕還是機靈的船長或是怪異的古巴人，雖然他們都不是故事的主角，但卻是一路中至關重要的人，羅文能順利將信交給加西亞將軍，少了他們又怎麼可能完成呢？他們可以說是一個團隊，爲同一個目標努力的團隊。在吉利的團隊中，有像羅文一樣勇敢的人，也有像車伕不說話注重行動的人，更有像船長那樣幽默的人。只有正在的發揮團隊的力量，我們的工作才能更順暢、更快捷的完成。正如缸蓋班組裝機故障率連續幾月爲零的，在班長的帶領下，積極整改，班組全員參與，在整改期間，裝機故障率爲零就是他們整個團隊的目標。事實證明，團隊的力量真的是無可估量的。

懷有感恩之心。羅文是懷着怎樣的動力完成這個這樣一個艱鉅的任務我們不得而知。或許處於軍人對國家的忠誠，但是可以肯定的是，羅文對於國家的感恩之情。常會聽到同事們說，吉利給了他們家，有了房、有了車，他們對吉利的感恩無法用言語表達。看到他們在工作上的用心，我明白感恩之情在工作與生活上的動力也是巨大的。

看完《致加西亞的信》一書僅僅3天時間，要真正領悟其中的道理，我想，我結合多年來的線路維護工作任務，針對平時自己的工作性質，對讀《致加西亞的信》談談自己的感受：

首先要服從領導聽指揮。作爲最基層的普通員工，我們要服從領導安排的工作，曾經在部隊的我是一切行動聽指揮，現在回到地方一切工作聽從上級領導安排。堅決服從領導安排任何崗位和工作。在工作和不同的崗位上加強學習和鍛鍊，努力提高自己的專業技術水平。把自己培養成一位特別能吃苦、特別能戰鬥、特別能攻關的技術能手。同時在工作中要具備帶領大家完成急、難、險、重的工作任務的能力。特別在線路維護中要知道如何完成故障定位、故障處理。按照先幹線後支線，先幹網後本地網。先在用信號後備用信號等原則。

其次是要加強學習，提高業務水平。我們要加強對新知識的學習，新事物的吸收。養成愛學習的好習慣，在工作中自己能夠獨立完成的任務自己完成。不拖拉，不講困難。堅決做到：有請示、有彙報。在實際操作過程中堅決執行操作規程，按操作規程辦事。下一步可能還是負責幹線網絡線路傳輸，但是還要加強對本地網絡線路傳輸的瞭解和學習，培養出一專多能的人才。確保技術水平普及化，多樣化。人人齊抓共管，人人都是技術能手。

在今後的維護工作中要以羅文中尉爲榜樣，沒有條件，沒有任何理由，克服重重困難，努力去完成上級交給的每項工作任務，做一個合格的信使，更好的把廣播電視信號送到用戶，讓用戶滿意在心。

致加西亞的信讀後感10

當我讀完《致加西亞的一封信》這本書時真有點意猶未盡的感覺，猶如喝了一杯美味的咖啡，讓你回味無窮。它令人深思發省，讓你不由自主地對工作，對人生進行新的思考。工作意味着什麼？我們應該怎樣去工作？

工作意味着什麼？

說實話，每天都只是上班 、下班，周而復始，從來都沒有認真地思考過這個問題。直至看了這本書我才明白，工作既是你的責任，你謀生的一個重要手 段，工作也是一個學習的過程。它鍛鍊你的能力，也增強你的知識和經驗。工作不僅僅帶給你薪水，同時還帶給你快樂和自信。從現在開始，我會更加熱愛自己的工作，全心全意，滿腔熱情地投入到工作當中。我是一名普通的駕駛員，每天的工作很平凡，也很機械。但我們要在平凡的崗位上努力工作，爭取做出不平凡的事。作爲駕駛員，我們的汽車就象是戰士手中的槍。我們時刻要保持它良好的工作狀態，發現故障要及時排除，平時要經常保養和車容車貌的整潔，讓領導和老幹部們有一個乾淨舒適的乘車環境。尤其在行車過程中，始終保持清醒的頭腦，把安全放在第一位，保證國家和人民的財產不受損失。儘管我們的工作很辛苦，尤其在炎熱的夏天，太陽光的直射有時刺得眼睛直髮痛，儘管有空調，但還是悶熱難擋，軀體也由於長時間的駕駛而變得肌肉痠痛。

但現在，這些都已不算什麼。因爲我堅信 “有用纔是根本的尺度”。我是有用的的，我是單位這個集體不可或缺的一部分。

我們應該怎樣去工作？

對，就像羅文那樣。那麼羅文又是怎樣的一個人呢？他是一位具有敬業、忠誠、服從、勤奮等等優秀品質的人。

敬業精神——就是堅決的執行力，果斷地採取行動，一心一意完成上級託付的任務。當接到上級交付的任務時不應有絲毫推諉和猶豫。馬上採取行動，以出色地完成任務爲目標。正如文中所說：主動，就是不用別人告訴你怎麼做，你就能出色地完成工作。在本質上，敬業精神與主動性是完全一致的。所以在工作中，我們時刻要採取主動性。作爲一名老幹部工作者，在爲老幹部服務的同時要樹立良好的服務態度和服務意識，把被動服務轉爲主動服務。只有做到全心全意爲老幹部服務，心中時刻裝着老幹部，才能稱得上是一名合格的老幹部工作者。因此在日常工作中我處處以老幹部滿意爲自己工作的最終目標。

忠誠——就是大到忠於自己的黨和忠於自己的祖國，小到忠於自己的單位、自己的領導和自己的職責。試問，一個不忠誠的人，他會出色地完成任務嗎？我想答案肯定是否定的。反之，當你心中充滿了忠誠也就是充滿了無限的愛時，即使你工作得再苦再累，你也絲毫不會叫苦。因爲你是爲自己所愛的去付出，去貢獻，你會爲能儘自己的一份力而感到自豪和快樂。作爲一名共產黨員，首先要從政治思想上嚴格要求自己。堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想來武裝自己的頭腦。在單位，我們始終要把工作放在第一位。一切以工作爲出發點，尊重領導，團結同事，努力做到不利於工作和團結的話不說，不利於工作和團結的事不做。時時爲自己是一名共產黨員和一名老幹部工作者而感到自豪。我想，這就是忠誠的魅力，無怨無悔。正如書中所云：一千克的忠誠相當於一噸的智慧。

服從——作爲下屬就應該堅決服從自己的領導。也許你的領導不是十分優秀，也許他有這樣、那樣的缺點。但是你不得不承認，他成能爲你的領導，這一點就是優於你的地方，也是足以令你學習的地方。不要去抱怨工作，也不要去抱怨你的領導，這樣做只會令你逐漸喪失敬業精神。而要學會換位思考，要理解領導所擔負的壓力，用主動工作的行動去支援他。學會不時問問自己：我能爲領導做些什麼？而不是我必須爲領導做些什麼？在實際工作中，我能夠做到堅決服從領導安排，一切以工作需要爲出發。遵守局裏的各項規章制度。出車請示領導，不出私車。配合辦公室做好車輛出車的各項登記工作。努力完成好領導交辦的其他工作任務。作爲一名服務科的工作人員，能認真負責地完成好科室領導交辦的各項慰問工作和體檢工作中的安排和文字打印工作。能夠正確對待自己的工作崗位，一切以工作爲主，把自己所有的工作任務都幹好。

勤奮——當你在執行任務之前，要擁有良好的專業知識。這樣才能清楚地知道怎樣去完成任務。這就需要我們平時不斷地學習，透過各種途徑提高自己的專業技能和文化修養。工作中要善於總結經驗並熟悉自己工作中的每一個環節。爲出色完成任務打下紮實的基礎。作爲一名駕駛員和一名老幹部工作人員，首先要鑽研自己的專業知識，努力提高自己的專業技能水平其次要經常學習關於老幹部的各項政策和法規，做到了然於胸，輕鬆駕馭。只有這樣才能爲領導和老幹部們做好服務工作。總之，在以後的工作中，我們要努力學習各種知識，來提高自己的工作水平。努力使自己成爲一個象羅文那樣具有敬業，忠誠，服從，勤奮等等優秀的個人品質的老幹部工作者。

以上寥寥幾筆，是我讀完《致加西亞的一封信》之後聯繫實際工作的一些感想，當然這本書帶給我的遠遠不止這些。最重要的是它讓我懂得了在今後的工作當中，要處處以羅文爲榜樣，爲成爲一個優秀的老幹部工作者而努力。

致加西亞的信讀後感11

《致加西亞的信》真是一本短小精悍又耐看的書，每一篇都在談我們的生活，談我們可能不願靜下心來反思和總結的生活，工作或學習。是啊，我們時常覺得生活忙碌而慌亂，工作繁多而煩人，有時真想放下一切。但我們都知道這樣不行，生活還要繼續，工作不能丟棄，於是，我們需要精神食糧，需要更明確的指導和調節。讀了這本書，更加清晰的知道，我們是爲自己而活，但同時又爲他人而活，這二者並不衝突，甚至可以相得益彰。

教師，是太陽底下最光輝的職業，我們都是有夢想有情懷的人。可現實常常令我們無措、無可奈何。作者阿爾伯特曾說過一句話：“我相信工作的雙手、思考的大腦和愛的心靈。”想想我們教師，又何嘗不需要這樣呢？對待學生的每一件事都需要愛的心靈和思考的大腦，每一份付出都是責任、都是良心、都是擔當、都需要智慧，如果沒有愛和智慧，就不稱之爲教育。而這一切對學生的愛，都要落到具體的行動上，疫情期間，學生在家，停課不停學、停課不停教，班主任的工作遇到前所未有的挑戰，我們這些老革命也遇到新問題了，工作更加細碎繁瑣，從早上5點多睜開眼睛到晚上11點多睡覺，每天有數不清或想不到的事向我們襲來，無奈、生氣、煩躁、厭倦……這些情緒也會找上門來，怎麼辦？《致加西亞的信》給了我們答案——拒絕拖延，不做懶人。只有這樣，我們的生活纔會緊張而有序，忙碌而充實，辛苦而幸福。我們要做那個追趕太陽的人。

就我而言，拒絕拖延，不做懶人，主要有兩個方面：大腦的勤奮和行動的力量。

“教育的本質意味着，一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”學生首先還是孩子，在學校他們習慣了老師的提醒、制度的要求，而當他們面對在家獨自學習的境況時，有很多不適應，各種想到想不到的問題層出不窮，無論怎麼要求提醒，電話、微信、視頻等等齊上陣，也避免不了他們沒按時打卡、沒按時交作業、沒按時進釘釘視頻等等，怎麼辦？生氣嗎？沒有任何意義，解決不了問題。不管了嗎？那於我們的良心不安。那麼怎麼辦，想辦法唄。無論是切合實際的制度管理還是從心理上征服學生，讓他們認識到有規矩的學習多麼重要，這都需要勤奮而非懶惰，這都需要及時而非拖延。所以勤動腦吧，查找原因，分析方法，制定策略，一定是制定切合學生實際的策略。然後趕緊行動吧。

“懶惰和貧窮永遠是丟臉的，所以每個人都會盡努力去對別人隱瞞財產，對自己隱瞞懶惰。”比如家訪這件事，在最初家訪的熱情和高效之後，在正式開學授課、學生作息時間尤爲緊張之後，在已經訪過幾個輪次之後，在家長陸續上班之後，我陷入了苦惱，該說些什麼？該什麼時候訪？不會耽誤人家時間嗎？人家不會煩我嗎？我曾有過好幾天消極怠工，只是每天找那些不及時上線的或不及時交作業的同學，沒有這些情況時，一天遲遲不願家訪。這時書中的一段話給我敲了一棒：拖延是因爲人的惰性在作怪，每當自己要付出勞動時，或要作出抉擇時，我們總會爲自己找出一些藉口來安慰自己，總想讓自己輕鬆些、舒服些。有些人能在瞬間果斷地戰勝惰性，積極主動地面對挑戰；有些人卻深陷於“激戰”泥潭，被主動和惰性拉來拉去，不知所措，無法定奪……時間就這樣一分一秒地浪費了。對啊，拖延沒有任何意義，工作還要繼續，與其每天在糾結和痛苦中拖延，不如找準時機、明確目標，然後果斷出手。於是，我從早上睜開眼睛那一刻就讓自己大腦清醒過來，從每日一題到早讀，更加仔細的觀察和分析，敏銳發現問題，再根據近期年級部提示和本班的突出問題，果斷確定家訪對象，早讀結束之時就是我家訪開始之時。人說：“一日之計在於晨。”的確如此，與其拖拉、等待，積攢問題，不如發現問題立即解決問題，這樣，自己的心裏會因爲解決了問題而輕鬆許多，學生也會因被提醒、被關心而更好的開始新的一天。於是，早公共自習之前的時間成爲我們每天家訪的重要時段，也因此避免了很多可能在白天繼續出現的問題。我整個人都感覺神清氣爽了。

可是我們的部分學生卻依然存在這樣的懶惰與拖延，懶得起牀、懶得睜眼，不及時上線，作業和筆記不按時提交等等，僅僅是懶嗎？這恐怕都是源於心中沒有對學習真正的忠誠，沒有堅定的目標，沒有身爲學生的責任意識。老師需要敬業，學生又何嘗不是呢？而如何激發學生對學習的熱愛、調動學習積極性，我們任重而道遠。樹立榜樣、喚醒夢想、明確獎懲、適當施壓、多樣調節、適時鼓勵……身而爲師，無上榮耀。而榮耀來自對學生生命的感染和影響，這些都需要我們馬上行動。

所以，想到就去做吧，應該做就去做吧，有夢想就去追吧，拒絕拖延，不做懶人。那個“蜀之鄙的富和尚”可能永遠也到不了南海，而那個說走就走的“窮和尚”已經領略了南海風情，可能馬上出發去探尋北國風光。生命是一條大河，永遠向前纔是它的主旋律。拖延和懶惰只會讓它摻雜更多的污泥，讓它失去奔騰的力量和寬廣的胸懷。生命是一座高山，奮勇攀登纔是它的格調，拖延和懶惰只會讓你遇到更多的障礙，只會讓你離巔峯漸行漸遠。所以，拒絕懶惰，遠離拖延，行動起來吧，再快些吧，再快些吧，追趕屬於自己的太陽，誰說我們不行？

致加西亞的信讀後感12

《致加西亞的信》，那當然是一本小書，但它講到的虔誠被全世界的人所關注，

正在一切有關古巴的事變中，有一小我最讓我記沒有了。好西戰爭發生發火後，好國必須頓時跟西班牙的抵抗軍首發加西亞獲得聯繫。加西亞正在古巴森林的山裏——出有人知講切實的地址，所以沒法帶疑給他。但是，好國總統必須儘快地獲得他的互助。如何辦呢？有人對總統說：“有一個名叫羅文的人，有設施找到加西亞，也只要他才找獲得。”他們把羅文找往，交給他一封寫給加西亞的信。關於誰人名叫羅文的人，如何拿了疑，把它裝進一個油紙袋裏，封好，吊正在胸口，3個星期以後，徒步走過一個危機四伏的國度，把那封疑交給加西亞——那些細節皆沒有是我想聲名的。我要誇大的重面是：好國總統把一封寫給加西亞的信交給羅文；而羅文接過疑以後，並出有問：“他正在甚麼處所？”像他那種人，我們應當爲他塑造沒有朽的雕像，放正在每所年夜教裏。年青人所需求的沒有隻是教習書本上的常識，也沒有隻是凝聽他人各種的指導，而是更需求一種敬業粗神，對上級的託付，頓時採納止動，一心一意往完成義務——“把疑送給加西亞”。

加西亞將軍已沒有正在人間，但目前還有其他的加西亞。凡是需求衆多人腳的企業運營者，有時刻鄉村果通俗人沒法或沒有願專心往做一件事而年夜吃一驚。懶怠惰散、漠沒有體諒、馬忽略虎的處事態度，彷彿已釀成常態；除非語重心長、威脅威脅地叫屬下副手，否則，出有人能把事變辦成。正在每個市廛戰工廠，皆有一個持續的整理過程。單元背責人經常送走那些明顯沒法對單元有所孝敬的員工，同時也吸收新的出來。豈論業務如何繁忙，那種整理沒有休正在進止着。只要當單元沒有景氣，掉業機遇沒有多，整理纔會閃現較佳的成績——那些沒有能勝任、出有才華的人，纔會被留下往。爲了本人的長處，使得每個發導只儲存那些最好的人員——那些能把疑送給加西亞的人。

我信服的是那些豈論單元發導可否正在辦公室鄉村勉力工作的人，我也信服那些可以把疑交給加西亞的人。靜靜地把疑拿往，沒有會提出任何笨笨題目，也沒有會隨腳把疑丟進水溝裏，而是不顧一切地把疑到達。那種人永暫沒有會被開除，也永暫出必要爲了要求加薪而罷工。文明，就是爲了焦心腸根究那種人才的一段長近過程。那種人豈論要求任何事物鄉村獲得。他正在每個鄉村、村落，城鎮，和每個辦公室、市廛、工廠，鄉村受到悲迎。

世界上極需那種人才，那種可以把疑送給加西亞的人。對於經管者往說，《致加西亞的信》可以給本人的團隊一些緊張的啓發。從內容上看起往，那是一本挽勸員工如何敬業戰勤奮工作的書本，但是一個世紀以往，卻正在更加廣泛的範圍被人們所應用。

當整個世界皆正在講論着“改進、創新、真惠”等等時髦的見地時，重提“虔誠、敬業、功用、疑用”之類的話題易免過於陳舊。但是，我們卻又沒法躲避。員工的虔誠、敬業、講德風險無時無刻沒有正在困擾着企業的老闆戰公司經管者們。我們所面臨的改進也帶讀後感200字走了很多有價值的東西，蒐羅那些經濟騰飛所依靠的根基的貿易粗神——疑用、勤奮戰敬業。

我們經常看到很多年青人以頻繁跳槽爲能事，以善於投機取巧爲光榮。老闆一轉身就怠惰下往，出有把守就出有動力。工作時推諉塞責，沒有思檢討，卻以各種藉口往隱瞞本人缺少對工作的義務心。怠惰、消極、疑心、抱怨……各種職業病彷彿瘟疫一樣正在各企業、政府機關、教校中伸展，無論支付多年夜的勉力皆沒法徹底根除。

正在理想生活中，遍地皆可看到有才調的貧人。試想，一個年青人，假如只要才調，出有義務心，缺少自力創業的勇氣，敬業粗神，而且沒有願自我檢討，養成一種嘲弄、遏惡揚善、抱怨戰攻訐的惡習，只能正在被迫戰把守的情況下才華工作，根基沒法自力地自發做任何事，那種人能成爲把疑送給加西亞的人嗎？那種人正在單元能獲得提拔戰重用嗎？果爲正在他看往，敬業是老闆散斂員工的腳段，虔誠是經管者笨弄下屬的工具，他正在粗神上取公司扞格難進，他也沒法真正從公司裏受益。

有關如何把疑送給加西亞的故事，有關送疑人羅文，有關《致加西亞的一封信》那本書，正在全世界已廣爲撒播。“送疑”釀成了一種具有象徵意義的東西，釀成了一種毋忝厥職，一種許願，一種敬業、功用、虔誠戰枯譽的象徵。虔誠戰敬業其真沒有單單不利於公司戰老闆，最年夜的受益者是我們本人，是整個社會。一種職業的義務感戰對事業下度的虔誠一旦養成，會讓您成爲一個值得疑賴的人，可以被委以重擔的人。那種人永暫會被老闆所垂青，永暫沒有會掉業，而哪些怠惰的整天抱怨戰遍地中傷的人，即使自力創業，爲本人處事也會果爲沒法竄改那些惡習而獲獲勝利。看完以後，我想只要是個居心的人，皆應當知講，要想幹一件事，其真沒有是一件輕易的事，應當一步一步的往走，出有甚麼捷徑。

致加西亞的信讀後感13

該書講了一個真實的故事，美西戰爭期間，美國麥金萊總統急需求得與在古巴叢林中反抗西班牙軍隊的起義軍首領加西亞的合作。然而，沒有人確切地知道加西亞到底在哪裏。阿瑟瓦格納上校對總統說：“一個名叫羅文的人有辦法找到加西亞，也只有他才找得到。”於是，總統把羅文中尉找來，把致加西亞的信交給他。儘管羅文也不知道加西亞在什麼地方，但他接過這封信，什麼也沒有說就出發了。3個星期之後，他歷盡波折，憑藉自身的智慧和勇氣終於找到了加西亞將軍。

讀完《致加西亞的信》使我受益非淺，雖然書中所寫的都是100多年前發生的事情，但好像就發生在今天，就發生在我們身邊，我感到要成就事業,做好工作，必須有很多能把信帶給加西亞的人，這是事業的需要，同樣也是個人的需要。對於每一個人來說，生活中需要的不是問題，而是解決問題的方案，就像阿爾伯特哈伯德講的態度決定一切。有人滿足於平庸的現狀，也有人自強不息。你正在走向成功是因爲你下定決心要成功。你可以選擇當一天和尚撞一天鐘的生活方式，也可以選擇努力拼搏、發憤圖強的生活方式。關鍵是要做出決定，然後採取行動，成功是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。如果你已經對成功充滿信心，那麼我相信，你就是一個能把信送給加西亞的人。

現在不少有“才華與能力”的人，整天抱怨社會不公平。不知當他們在抱怨的同時，有沒有想過，爲什麼這些“不幸”會找上身來？我覺得人生真正的不幸就是那些對自己、對社會不負責，工作態度不端正的人，有些人覺得自己很有能力，應該被重視，被重用，不願意從小事做起，碰到困難繞着走,他們有一個特點就是語言的巨人，行動的矮子，這種缺乏忠誠的敬業精神的人，是不會把信送到的，同樣也是不會做好工作並享受美好生活。聯想到檔案的編研工作,我看到很多關於檔案資訊資源開發的文章,不少文章長篇大論，在檔案編研的意義和作用上拔得挺高,但在操作層面上,則空洞無物,時髦詞彙羅列,人云亦云。這也反映了現實生後中檔案資訊資源開發的一種浮躁現象,檔案編研工作需要的是踏踏實實的忠誠與敬業的精神,需要的是一種全身心的投入狀態,編研項目一經立項，就要千方百計地克服困難，全心全意地去完成檔案文化產品的開發任務。

羅文中尉身上所表現出來的，是一種忠於職守、履行承諾、敬業、主動的品質，這種主動性與忠誠，無論現在還是將來，將永遠值得人們學習與標榜。這本書之所以能暢銷不衰，風靡世界，正是它倡導了這種對工作的忠誠與敬業的理念，我希望自己和我的同事們都能成爲把信及時送到的人，特別是在應對世界性金融危機中，我們要爲經濟社會建設送好檔案服務這封信。

在解讀這部暢銷書的時候，我們還應注意其中的另一個側面，即麥金萊總統對軍事情報局局長阿瑟瓦格納上校的絕對信任，以及阿瑟瓦格納上校對羅文中尉的瞭解和絕對信任。這就足以解釋羅文中尉爲什麼能夠毫不遲疑地接受並且不講任何條件地去完成這個極其艱鉅的任務的原因了。因此，我們在閱讀中，既不能單純地站在“領導”的角度，一味地指責幹部如何的“推委、消極”，而是要想着如何去調動他們的積極性，羅文中尉的“敬業、忠誠、勤奮，尤其是主動性”也不是與生俱來的，是靠後天培養，靠良好的用人氛圍；也不能單純地站在幹部的角度，只是議論、抱怨，而是要時時牢記自己爲檔案事業，是不是盡職盡責了。

領導與員工的關係，就是魚與水的關係，是一榮俱榮，一損俱損的相互依賴，相互滋潤的關係。如果真正地樹立了這種客觀、辨證、科學的幹羣關係，那麼每一個領導，都可能成爲在關鍵時刻能夠充分相信自己的員工，而沒有絲毫的憂鬱與懷疑的“麥金萊”，每一個員工也完全可能變成敬業、忠誠、勤奮，主動的“羅文”。

我理解這本書不只是一首英雄的讚歌，更是一本勵志佳作。它告訴我們，每個人都要正確看待自己，正確看待環境，每個人都要在自己所處的工作和生活軌跡中努力地、主動地做好自己的事。作爲領導，要學會如何慧眼識人,如何廉潔、公正、寬容；作爲員工，要學會如何磨練自己的意志，克服困難，使自己儘量具有羅文式的敬業、忠誠、勤奮和主動性。所以《致加西亞的信》不單單是員工的勵志寶典，也是領導識才用人的醒目教材，這是《致加西亞的信》的精髓所在，這是我們應該提倡的以人爲本，科學發展的要義所在。如果我們都能從這個角度去解讀《致加西亞的信》，我們的社會將會因此變得更和諧、富足；我們的檔案事業將會因此發展得更好、更快；我們的生活將會因此變得更加幸福、美好。

致加西亞的信讀後感14

1工作不僅僅是爲了報酬，更是爲了提升自我的本事。不要爲薪水而工作，因爲薪水只是工作的一種報償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的，使人看不清未來發展的道路，無法走出平庸的生活模式，不會有真正的成就感。

無論薪水高低，工作中盡心盡力、進取進取，能使自我得到內心的平安，這往往是事業成功者與失敗者的不一樣之處。不要擔心自我的努力會被忽視，當你全心全意工作時，相信你的老闆同樣也注意到了。好好地奉獻自我的時間和精力，在每一份工作中竭盡所能，始終堅持一種盡善盡美的工作態度，熱情進取滿懷期望，積累豐富的經驗，你的薪資報酬自然會得到提升。

2不要輕視自我的工作。工作本身沒有貴賤之分，可是對於工作的態度卻有高低之別。因爲看不起自我的工作，所以倍感工作艱辛、煩悶，自然也不會做好工作。那些看不起自我工作的人，往往是一些被動適應生活的人，是人生的懦夫。他們不願意奮力崛起，努力改善自我的生存環境。不要小看自我所做的每一件事，即便是最普通的事，也應當全力以赴、盡職盡責地去完成。小任務順利完成，有利於你對大任務的成功把握。一步一個腳印地向上攀登，便不會輕易跌落。

3敬業。敬業就是敬重自我的工作，將工作當成自我的事。表現爲忠於職守、盡職盡責、認真負責、一絲不苟、善始善終等，其中糅合了一種使命感和道德職責感。敬業表面上看起來是有益於公司，但最終的受益者卻是自我。當我們將敬業變成一種習慣時，就能從中學到更多的知識，積累更多的經驗，就能從全身心投入工作的過程中找到歡樂。

4拖延是一種惡習。拖延，是對生命的揮霍，是對惰性的縱容，一旦構成習慣，就會殘忍的消磨人的意志，使你對自我越來越失去信心。這類人無法理解承諾，只想找藉口。任何人都要經過不懈努力纔能有所收穫。收穫的成果取決於這個人努力的程度，沒有機緣巧合這樣的事存在。解決拖拉的惟一良方就是行動。當你立即開始着手做事，你就會驚訝地發現，自我的處境正迅速地改變。

第一，每一天從事一件明確的工作，並且不必等待別人的指示就能夠主動去完成；

第二，到處尋找，每一天至少找出一件對其他人有價值的事情，並且不期望獲得報酬；

5全心全意，盡職盡責。“職責到此，不能再推！”一個人無論從事何種職業，都應當盡心盡責，儘自我的最大努力，求得不斷的提高。這不僅僅是工作的原則，也是人生的原則。報酬與你所承擔的職責成正比。對一個成功者來說，主動要求承擔更多的職責，或是自動承擔職責是必備的。即使沒有人正式告訴你要求對某事負責，你也應當盡最大努力去做好它。有兩種人永遠落後於別人：一種是製作被要求的工作，另一種是做不好被要求的工作。

6每一天多做一點。比自我分內的工作多做一點，比別人期待的更多一點，如此能夠吸引更多的注意，給自我的提升創造更多的機會，一些看似無關的知識往往會對未來起巨大作用。率先主動是一種極珍貴、備受看重的素養，它能使人變得更加敏捷，更加進取。每一天多做一點工作也許會佔用你的時間，可是，你的行爲會使你贏得良好的聲譽，並增加他人對你的需要。

7滿懷感恩之情。己所不欲勿施於人。不僅僅是一種道德法則，它還是一種動力，推動整個工作環境的改善。員工的應當多反思自我的缺陷，給予老闆更多的同情和理解，或許就能重新贏得老闆的欣賞和器重。

老闆和員工之間並非是對立的，從商業的角度，也許是一種合作共贏的關係；從情感的角度，也許有一份親情和友誼。真正的感恩應當是真誠的，發自內心的感激，而不是爲了某種目的，迎合他人而表現出的虛情假意。與溜鬚拍馬不一樣，感恩是自然的情感流露，是不求回報的。感恩不可是美德，還是一個人之所以爲人的基本條件！

8以老闆的心態對待公司。以老闆的心態對待公司，你就會成爲一個值得信賴的人，一個被樂於僱用的人，一個可能成爲老闆得力助手的人。當你像老闆一樣思考時，你就成爲了一名老闆。以老闆的心態對待公司，爲公司節省花費，公司也會按比例給你報酬。獎勵可能不是今日、下星期甚至明年，但它必須會來，只可是表現的方式不一樣而已。

9忠誠。忠誠於公司，就是忠誠於自我的事業，就是以不一樣的方式爲一種事業做出貢獻。忠誠體此刻工作主動、職責心強、細緻周到地體察老闆的意圖、不以此作爲尋求回報的籌碼。缺乏忠誠度、頻繁地跳槽，直理解到損害的是企業，但對員工的傷害更深，無論是個人資源的積累，還是所養成的“這山望着那山高”的習慣，都使員工的價值有所降低。

此刻的人喪失了成就事業最寶貴的忠誠和敬業精神，變得心浮氣躁，凡事淺嘗輒止，遇難而退，這山望着那山高，空有遠大夢想，無心執著追求。

10不要成爲心理上的奴隸。許多人認爲自我在公司裏受到老闆和上司的壓榨和奴役。事實上並非如此，真正壓榨和奴役他的不是老闆和上司，而是他自我。反省自我，敢於正視自我，越自律就越自由，不要整天抱怨，不要放寬要求，擺脫自私與狹隘的思想，不要再做自我的奴隸，這樣就沒有人能奴役你了。一旦戰勝自我，你便能克服所有的逆境，困難也就迎刃而解了。

致加西亞的信讀後感15

讀完《致加西亞的信》一書，心中久久不能平靜。回味着書中的每行字、每段話，都是在敲擊我心靈的大鐘，讓我震撼。

故事很短，情節也簡單，卻飽含深意。故事發生在100多年前的美國與西班牙的美西戰爭時，主人公叫羅文，是一個年輕的中尉。受美國總統之託，羅文的任務是把一封重要信件從美國送去給隱藏在古巴的加西亞將軍。經過三個星期的長途跋涉，他歷經險境，徒步穿越美西邊境，終於找到加西亞將軍，並把信交給他，成功的完成了任務。100多年前的故事，至今人們還在傳誦它，我想是因爲它倡導了一份責任心。

書中也提到一份英國報紙刊登的一則招聘教師的廣告“工作很輕鬆，但要全心全意，盡職盡責。”事實上，不僅僅是教師，一個人無論從事何種職業，都應該盡心盡責，儘自己最大的努力，求得不斷的進步。這不僅是工作的原則，也是人生的原則。那麼，怎樣做一個有責任心的人呢？

一是對自己負責。有人說，只有你把自己當回事兒了，別人纔會重視你。同樣的，只有對自己負責了，嚴格要求自己了，做出的事纔會被人欣賞，讓人承認，被人記住。點滴的積累終會爲自己開啟一扇大門。

一個智者曾說過：“你最大的責任，就是將自己這塊料鑄造成器。”這不正是在說我們年輕人嗎？我們正處於爲自己人生而奮鬥的最佳時期。有誰沒期待過擁有一個美好的未來呢？而古今中外，美好的未來只屬於那些對自己負責的人。我們不能隨波逐流，也不能隨遇而安，我們需要爲自己的人生制定奮鬥的目標，併爲之而努力。對自己負責決定了我們的命運，是將自己這塊材料鑄造成器的關鍵。

二是對工作負責。用責任做催化劑，把壓力催化爲動力。我們都有自己的一攤工作，就像自己的一塊責任田一樣，付出多少，便收穫多少。愛默生曾經說過，責任是一種偉大的品格。所有的領導都更願意信任那些有責任感的人，哪怕他們的能力稍微差一點。因爲能力可以慢慢培養，而責任心，則是一個人的內在品質，是難以短期形成的。所以，不管你的能力是強是弱，一定要主動負責，不要總是被動應付。能夠主動負責的人無論走到哪裏都會得到別人的信賴；無論從事什麼樣的工作，都會有更大的成功的機會。

談到對工作負責，我們要對工作上心，多利用業餘時間學習。當今社會新生事物層出不窮，法律法規也越來越多，我們必須不斷充電，時刻提醒自己抓緊時間學習：學習與工作相關的法律知識，學習積累工作中的實踐經驗等等。自身的能力提高了，負責的工作纔會相應發生變化。當然，工作也不全是順順利利的，我們經常會遇到困難，遇到瓶頸，這個時候光靠拍腦袋是不好使的，還得靠學習，向領導向同事虛心請教。另外，要想進步還要勇於接受批評，其實批評也是可遇不可求的，要感謝要珍惜。

三是要有社會責任心。改革開放以來，隨着社會的劇烈變革和市場經濟快速發展，人們的價值觀也日趨多元化。其中越來越多的人開始關注個人命運，追求個人利益，由此帶來了一系列令人憂慮的問題，如現在層出不窮的食品安全問題，廣東的“小悅悅事件”。所有問題都折射出一些人社會責任感的缺失，這就是一種價值觀的迷失。

從個體角度而言，追求個人利益無可厚非，這是社會進步的動力。我們不僅要保護和鼓勵個人追求正當權益，實現自身價值，而且整個社會都應該爲此創造良好條件。但是在此過程中，大家必須堅持原則，守住底線，不能以違反法律、違背道德，或損害社會和他人的利益爲代價。所謂“君子愛財，取之有道”，說的就是這個道理。因此，守法、誠信、公平、自律，應當始終被作爲每個人的價值規範和行爲準則。與此同時，人還應當有更高的境界和追求，不能僅僅滿足於謀求個人利益，貪圖個人享受，而是要學會承擔更多的社會責任，維護正義，保持正直，富有愛心，敢於擔當，成爲一個有益於社會和他人的人。

做一個有社會責任感的人，應當成爲每個人的共同價值追求和人生理想。雖然，我們生的平凡，但這並不妨礙我們做有社會責任感的人，成爲具有公民精神、普世情懷的人。多一分熱情、主動和勇敢，多一些對社會的關注和對他人的關愛。當別人遇到困難和不幸時，能夠毫不猶豫地伸出援助之手；當面對腐敗和不良現象時，能夠大膽地發出質疑和批評的聲音；當面對邪惡和危險時，能夠勇敢地挺身而出……只有這樣，我們的人生纔會變得更有價值和意義，我們生活的這個世界也將因人性美的彰顯而變得更加美好。