《你是人間四月天》讀後感800字
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《你是人間四月天》是才女林徽因的作品集,而不僅僅是她的那首小詩。學生時代,就只知道林是中國近代史上的一位女建築家,其他的,一無所知。直到看了她的這部作品集,才明白爲什麼她會被人稱爲才女。我以爲才女,並不僅僅指她身上具備很多種才藝,也不是指她的某種才藝取得了多高的專業水準。要知道,現在的家庭教育,很多都是從兩三歲的小孩子就開始培養孩子的才藝了,好好的學習十幾年,再平庸的孩子也可以培養得擁有一技之長。可是這樣培養起來的人,可以被稱爲才女嗎?也許每個人的觀點不一樣。但是我以爲林的才情絕不在此。林是特別的,她的特別,在於她的影響力,她總是很容易感染身邊的人。
我和她並不是生活在一個時代,對於中國古代建築也是一竅不通。可是看過這本書,看過她的作品,竟然莫名地愛上這一獨特的古典文化,傳統建築也是一種文化。尤其是如今中國城市化發展後,各地拔地而起的高樓大廈看花了眼之後,卻發現如果不看各大城市的標誌建築,你根本分不清哪跟哪的時候,會更加嚮往那些獨具風格的傳統建築。
小時候,曾經心血來潮地和小夥伴們一起集過郵票,有段時間在收集一套中國各地建築的郵票。第一次發現原來除了江南的白牆黑瓦,在我沒有去過的地方,還有那麼多稀奇古怪的'建築。福建圓環形的客家土樓,北京方方正正的四合院,內蒙古帳篷似的蒙古包……最嚮往的是雲南傣家的竹樓。因爲兒歌《金孔雀》中唱的實在是美:“金孔雀,輕輕地跳,雪白的羽毛金光照,展翅開屏,河邊走,傣家的竹樓彩虹繞,傣家的竹樓彩虹繞……”20xx年終於有機會去雲南,滿心期待可以去一睹傣家竹樓的風采,卻被當地人告知,第一代的竹樓已經全部拆除,現在大部分民居都是第二代和第三代傣家“竹樓”,雖然叫竹樓,可是卻和竹子沒有什麼關係了。第二代是木質樓,全部由木樁木板構成,第三代就直接用上磚頭混凝土了。我問哪裏還能見到真正的竹樓?卻被告知,任何地方都見不到了,第一代的竹樓已經完全消失,內心的失落不言而喻。然而,第一代的傣家竹樓雖已經消失,可第二代,第三代的樓還是很有傣家的特色的。可是在我們的很多地方,傳統的建築都被人們遺棄了,很多地方,做了現代城市規劃,已經找不到當地的傳統特色建築。這種除了遺憾,可能還有心痛吧。我雖不懂建築,可是對傳統文化有着難捨的情懷。於是看到一種文化痕跡的消失,心中難免失落與難過。
祖國的現代化建設,沒有放過任何一個鄉村。如今我走過家鄉的老街,望着那一條狹窄的街面兩邊水泥樓房林立的時候,就特別懷念。記憶中,兩邊的建築都是木製的雙層樓房,樓房一側臨水而居,我曾在這條街的盡頭,賣過五月的梔子花。雖然中國南方大部分的傳統建築以木製居多,容易走水,隨着時代的發展,必定是會被淘汰的,可是,那些建築,留存着我們兒時的記憶,留存着我們對故鄉的思念。如今,那些記憶和建築,都隨着歲月流走,現在想看傳統的民居建築,可能只有去各地的民俗文化村了。說起來,象山的那些政府領導還是有遠見的,至少,他們保留和修整了漁港古城啊。雖然這古城是爲了開發旅遊業而重修的,充滿了商業氣息,但是建築,好歹保留了原有的特色。當你看倦了火柴盒般的現代建築,去漁港古城看看那些木製的雙層樓房,走走那些每隔十幾步就有個大平臺給你歇腳的石階,摸摸那一串串用海螺當花盆的吊蘭盆景,可以多少找回一些傳統文化的記憶。
有關傳統建築的感想也就這些了,門外漢的見解畢竟淺薄。如果沒有《你是人間四月天》,我恐怕不會有那麼多的感觸。這便是才女林徽因文字的感染力吧!連我這個不相干的人,也被勾起一些沉睡的記憶。
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