中國古代文化常識讀後感（精選5篇）

當品讀完一部作品後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，何不靜下心來寫寫讀後感呢？想必許多人都在爲如何寫好讀後感而煩惱吧，下面是小編爲大家整理的中國古代文化常識讀後感（精選5篇），歡迎大家分享。

中國古代文化常識讀後感1

儘管現在如百度這樣的萬能搜尋引擎已經讓我們對於不懂的問題很容易就找到答案，但是你要知道，你隨便一搜出來的答案不一定就是真正正確的答案，也並不是你的知識，這樣接受到的知識除非你能過目不忘否則是並不屬於你的，因爲它只是解決了你某一個問題，並不能解決你的知識系統，也就是你如果不下苦功去學習整個知識脈絡，你依然是隻知其然而不知其所以然，沒有一個整體框架在你的腦海中，會感覺很混亂。

這本書其實內容並沒有多麼深奧，甚至很多知識都是點到爲止，並沒有太細緻的去說，但是厲害在於脈絡，清晰的一塌糊塗，人物、思想、文學、藝術、神話、建築、天文、法律、教育、美容、工藝、語言、中醫、帝王、飲食等等，不僅全面包含了中國幾千年的文化，更是按照時間的走向在每一項裏都有簡單介紹具體事物或是具體緣由，基本看完你會對歷史的各大出名的典故或者來源瞭如指掌，哪裏歸到哪裏也瞭然於胸。

本書其實不合適高中生讀，因爲在高中真的是你一生之中知識儲備最多的四年，這本書中的內容在高中生看來或許有點小兒科了。因此這本書恰恰適合初中生來看，一來裏面的故事簡單易懂，沒有太複雜的學術性知識，都是一些中國文化常識，很有吸引力；二來會對初中生的框架打下一個非常好的基礎，作爲啓蒙書籍再合適不過，等到高中去學相信一定會事半功倍。

當然也有不足的地方，本書中的各個小知識點都是由不同的人整合到一起的，所以每個小點之間你有時候會感覺到過度的不是很自然，或者我乾脆點說就是有的人在按照史實說話，一板一眼，而有的人則稍微加了些自己的理解。個人認爲像是這種百科全書式的書還是需要摒除個人觀點的，不然很容易給看書的人造成誤解，還有就是你自己的理解並不能說明什麼，這樣的強加進去說嚴重點其實很影響對於文化的傳承。

還有一點要說一下，本書的插圖在我看來還是有點敷衍了，像是隨手看到哪段故事就找張圖配上了，並沒有什麼新意，也感受不到多麼用心，看書的過程中也便很難留意這些插圖，並沒有起到點綴的作用，相反有點畫蛇添足了。

不過整體來講，本書的脈絡確實值得學習，每本書都有自己的優點與缺點，我們取長補短就是，也不用一味的苛責，看書的我們始終要牢記盡信書不如無書就好，一定要有自己的觀點，有所取，有所舍，這樣的看書破萬卷纔有神，不然不過是讀死書罷了。

中國古代文化常識讀後感2

話說中華文化源遠流長，博大精深。任誰也不能胸有成竹的說“我已經瞭解透了我國的文化”。中華文化上下五千年，其知識的博、廣、雜是需要我們不斷去研究，不斷去考量其真實性，和研究性的。

拿到這本書時，她的封面便深深的吸引着我，淺藍色的封面，封面左邊還細細寫出了我國的傳統十四個大的節日並且每一個節日都批註上了她的意義。封面下方是一副水墨畫，頓時就讓我想到了丹青留白。

中國古代文化常識讀後感3

我們作爲中國人是需要了解中國的歷史文化，並且，許多歷史文化常識的問題，很多人不是太清楚。這就需要一本普及性、綜合性的書籍，可以做爲工具書來讀。

《中國文化常識》這本書就是這樣的一本書，在書中全面講解了中國傳統文化的相關基本知識，在文學典藏、哲學思想、宗教信仰、稱呼稱謂、民間習俗、音樂舞蹈、科學技術、歷史知識、常識典故、傳說故事、日常生活、典章制度、繪畫和書法、工藝和建築等十幾個方面，對200多條古代文化常識作了簡明精彩的講解。本書更從多方面描寫中國文化的基礎，這是每個中國人都應該去了解去接受的。《中國文化常識》是中華文化的濃縮，是中國文化的精髓，它的每一篇都是在敘述着中華文化的博大精深。

中國古代文化常識讀後感4

在我們很多人的意識中，中國文化常識可能更直接地和我們從小所上的語言課、歷只課相關聯吧，自從離開學校後，學生時代學到的很多知識都還給了老師。

拿到了這本《中國文化學識》，讓我有了重新回到學校還要做作業的感覺。

首先翻看了目錄，給我的感覺就一個字：全。目錄一共包含二十個大類，大到世界、天文，小到音樂、美食，可以說無所不包，更讓我們體會到中華文化的博大精深、源遠流長，身爲華夏兒女，心中總有一種自豪感。

就如序言中所說，中華文化並不是最悠久的，但卻是最連續的，而且是古文明中目前還存於世的，也許這與我們中國所處的地理位置有關，但無論如何，我們終歸是幸運的。

通常我們接觸到的文化常識的書，更多的都是側重於文化知識的介紹，尤其是歷史故事、人物傳記等等，對於一些我們學習中用較少的`建築、美容服飾、工商賦稅等等，基本都一筆帶過，而且我們所學習歷史的時候，都是將中國和世界人爲地分割開來講述，但在這本書裏，對於我們平常接觸較少的方面，都給出了一個較爲系統的闡述和說明，而把中國與世界的聯繫更是放在了第一章。這樣的處理給我們眼前一亮的感覺，更容易引起我們深入書中的興趣。

歷史好寫卻也難寫，寫太細節了，內容太多，讓人感覺囉嗦，寫太籠統了又會被人誤解對歷史沒有研究，更難寫出新意。這本書既然包含了這麼多的內容，那麼在詳盡方面定有所不足。確實，每個章節中的每個題目都是簡單介紹了一下，並沒有詳細展開，因爲這只是一個常識性的定位，而不一定要精細，也符合書名中的標準。

對這本書的整體感覺就是全面、精練但並不難，所以非常適合作爲一本文化常識的啓蒙或初級教育使用。

中國古代文化常識讀後感5

身爲中國人，我爲自己的國家擁有上下五千年這樣悠久的歷史而感到自豪，更爲我國擁有博大精深的文化而驕傲。愛國這是一種發自內心的感情，這是一種自覺地對本國文化的認同。

本以爲打着介紹《中國文化常識》的書，其內容應該是將我國的常識性的文化細細給大家描繪，即便囿於篇幅，無法將悠久的歷史，豐富的文化細緻道來，就算浮光掠影地描繪，也足以讓國人深爲本國文化驕傲及自豪。但，開啟書本看到的序言第一句話，我就發現有哪裏不對勁。

這句話非常簡單，是這麼寫的：

“從起源的時間看，中華文明並不是最久遠的，然與其他主要的文明相比，中華文明卻更具有連續性和包容性，這爲大多數人所認同。”

很多人也許會一帶而過，但明明印象中，從小到大接受的教育中，我所知道的關於中華文明的表述並非是這樣的！想起最近在某涯上意外看到的一篇帖，裏面運用了某搜尋引擎中根據時間的變化，數據內容發生的變化來看媒體話語權的問題。在此我也運用了一把。結果意外發現，05年之後有人開始發帖討論是中華文明歷史悠久，還是歐洲文明歷史悠久，但是在2005年之前，關於中國是這樣描述的：

中國是世界上歷史最悠久的國家。中華文明是四大文明中唯一從未中斷過的文明。 埃及、印度、古巴比倫文明由於文字與傳承民族已經全部中斷，只能看到遺蹟，既沒有文獻也沒有傳承人。中華文明是世界唯一既有考古證明、又有文獻證明、又有直系傳承人的文明。

我不知道大家是否注意到二者的區別與否。本書的開篇這麼歪着一筆，大家雖然會一帶而過，但是在我們的記憶中卻並不會產生中華文明是這世界上歷史最悠久的文明的印象，反而會想到論及文明，我們肯定不是第一。那會是其他三大文明第一麼？近來對所謂的古埃及、古希臘文明的扒皮帖不在少數，在下面我所引用的 《中國人最應該拜祭的七位人文始祖和紀念三位偉人》 這篇文章中所論及的上述內容中，我們會發現所謂的其他三種文明，只能看到遺蹟，既沒有文獻，也沒有傳承人。其實如果有心的朋友會發現，就算有這些遺蹟，它們的出現也是非常蹊蹺的，只有遺蹟，沒有工具！對，就是隻有遺蹟，沒有工具！脫離了當時的生產能力出現的遺蹟，我們只能說是“神蹟”或“僞跡”！

之所以特別要關注這開篇的話，因爲一則是在無形中打壓身爲中國人的這種無可比擬的優越感自豪感，一種則是張揚了國人的驕傲與自豪。

如果說這種比對只能算我的臆測，今天隨意翻到的一篇關於宗教神話的篇章亦能看出端倪。在本書第八章宗教神話章，諸位編者選輯進來由潘宇寫就的《玉皇大帝》篇中，他是怎麼來論述我們古代神話故事中的這位至高無上的皇帝的呢？

前三段介紹了一下玉皇大帝的來源，認爲其是從天帝信仰中轉化過來，但緊接下來的兩大段便開始重點去解釋這個玉字，認爲從天帝到玉帝的轉變，是因爲道教相信服食玉可以長生成仙等，不過由這個玉帝不知道作者怎麼就扯到了宋朝的澶淵之役的慘敗恥辱，因爲這個恥辱，宋真宗將民間信仰的玉皇正式列爲國家的祭祀對象。這種聯想，將來大家一想到玉帝，會想到的是什麼？澶淵之盟？屈辱的中國歷史？還有了對神話傳說故事中的玉帝的尊敬與崇拜嗎？最後一段認爲玉帝地位最初不理想，在道教的仙牒中一開始並無其蹤，後來排名也不高，只是到唐代在民間普及，隨着民意的呼聲漸高，道教才順水推舟地將玉皇升爲了三清第二位。前面藉着宋戰之敗曲筆抹黑了一把玉帝，最後一段繼續順手抹黑了一下道教。而這些全是我國土生土長出來的信仰及神祇！

讓我們來看看《中國神仙大全》中是怎麼描述這位玉皇大帝的吧。

玉皇大帝　又稱昊天金闕至尊玉皇上帝，總管三界十方。是民間信仰中至高無上的天神。

相傳，遠古時，西方有光嚴妙樂國，國王名叫淨德，王后名叫寶月光，國王無嗣，常擔心老而無子，社稷將託付何人？於是，就在各宮殿內，陳列道像，祈禱上天賜子。忽然一天晚上，寶月光皇后夢見太上道君與衆仙，駕五色龍輿，抱一嬰兒，身上毛孔放光，浮空而來。皇后心生歡喜，恭敬接禮，對道君說：“國王無嗣，願乞此子，繼爲國王，懇望道君恩准。”道君便答應了，說道：“此子根器不凡，必證無極高上之品，你一定撫養好。”隨後遞給王后，王后伸手來接，覺得此子重如山嶽，累得渾身冒汗，恍然而覺，便發現身已懷孕。一年後，生下一子，此子遍身光焰，充滿王國，他幼而敏慧，長而慈仁，把國家的所有財寶，都分給了窮苦百姓。之後不久，國王駕崩，他繼爲君王，又把王位禪讓給一大臣，離開王位，到普明香巖山中修道。經八百劫，功成超度，又經八百劫，行醫治病，普救衆生，如此經歷億劫，才成爲玉皇上帝。

在這裏，大家可以發現關於玉皇大帝的資訊，他來源於老君送子，他是如何成爲玉皇大帝的，來源依然清楚，因爲無私濟貧，因爲行醫治病，普救衆生，歷經劫難，終成玉皇上帝。順便說一下，國外的ＧＯＤ把屬於我們中國的“上帝”這個稱呼也給盜走了！從這段介紹性文字中明顯可以看出神話的痕跡，亦具有典型的宗教色彩。而《中華文化常識》中所描繪出來的玉皇大帝，雖然被放在了宗教神話章中，卻明顯是借文人及歷史故事在論政治，帶有抹黑的味道。其內容介紹遠比上文多，我就不陳列出來，有疑義的朋友可以自行去比對一下。孰優孰劣，一目瞭然。

所謂文以載道，看到一本書，一篇文章，一段文字，我們一定要去深思其背後真正想要表達的思想內容。針對本書尤其如此。

由本書想到最近大火的《戰狼２》，支援這部電影的百姓們用腳投票，上映七八天，票房直逼30億，很能說明問題。可即使這樣，大家如果有心在豆瓣上本片的評論中一看，就會發現很多的雜音。本來人的喜好無所謂好壞，喜歡一部電影，不喜歡一部電影，這非常正常。可是又是誰在那故意給人扣帽子呢？喜歡這部電影，就被扣上了”愛國賊“，不喜歡這部電影，很多人說不願意被代表，更多的我看到的是無恥的謾罵。我不知道在這個世界上，愛自己生長的祖國何錯之有？愛國家的人居然被貶稱之爲”賊“，依此邏輯，賣國的倒要稱之爲”英雄“了？這簡直是滑天下之大稽！另外，大家如果有細心觀察，就會發現豆瓣上的這部電影，短評首頁基本都是低分，出現一個四分的，也放在最後。你反覆刷也難刷出來五分出現在短評首頁！不要和我說有用的問題，前天我就看到一個五星的短評有用數達到一萬五千多，可依然不在首頁，開啟短評纔看到，人家就是不把五星好評放首頁，你能奈何？話語權掌握在別人手裏！

關於本書亦是如此，打着《中華文化常識》的旗號，介紹的內容卻多以拆臺挖牆角爲主，不知道真的看完整本書之後的讀者，我指的是細細看完，而非走馬觀花一般掃過，是否會被他們這樣無意中”洗了遍腦“，由此也對我國悠久的歷史文化嗤之以鼻了呢？