關於生命不能承受之輕讀後感（通用7篇）

當品味完一本著作後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編爲大家整理的生命不能承受之輕讀後感（通用7篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

生命不能承受之輕讀後感1

生命不能承受之輕，怎麼說，以前一直以爲只有重量才能將一個人壓垮，從沒有想過輕飄飄的物體也能將你打入萬丈深淵。尼采和哲學家所糾纏的神祕的”永劫迴歸“或許就是在告訴我們，沉重不一定是悲慘，而輕鬆也不會就是輝煌。想想我們經歷過的事情，想想它們重演如昨，甚至重演本身無休止地重演下去，即便那件事是那樣的微不足道、不值一提，但那種癲狂的幻念將會席捲我們的頭腦，一步步吞噬着我們，而我們卻是如此無能爲力、無能反抗。生命無法承受的輕，又是那樣真真實實地呈現在我們眼前，你無法拒絕。

然後，便就開始問自己，”何爲輕？何爲重？就算知道輕重之分之後，我們又該如何選擇，是輕還是重？“

生活就是一出舞臺劇。在這齣劇中，我們會看到許多形形色色的角色。或者你會遇到特麗莎，或者你會遇到托馬斯，又或者你遇到的是薩比娜。然後，我們就會發現特麗莎跟薩比娜就是兩個不同的對立面。愛情是自私的，所以她讓特麗莎成爲了一個生命之重的人物。對愛情的專注和責任、對丈夫的寬容和忍受、對事業的認真和執着、對善惡的愛憎和明斷……在重壓之下艱難地活着，活得實在。以至於在這個沒有美和真愛的世界，最後只能在一條狗的身上找到人間的牧歌、找到真愛。而薩比娜就是生命之輕的典型。就像文中薩比娜自己所說哦的那樣，”美就是被背棄的.世界。“她放縱自己與托馬斯的放縱，隨心所願地生活着，就算生活對此充滿了不屑，依舊我行我素。而對於托馬斯而言，一切就又不知該從何說起了。托馬斯與特麗莎的相遇就像是一出精彩的劇集。一切都是那麼巧合，卻又巧合得讓你堅信就是有這麼巧合的事情。然後兩個生活在不同世界的人就這樣彼此相互牽制着，直至終老。就算生活中，兩個人無數次的刺激着對方，卻又還是那樣不肯離去。而一直輕浮的托馬斯在俄狄浦事件中展示了他生命之重的一方面。給人以一種社會正義感的強烈衝擊。然後我就開始慢慢明白生命不會在”輕“任意喧囂。

每個人都在追求幸福，只是每個人追求幸福的方式不同。寂地說：”踮起腳尖，是否我們就離幸福近了一點。“剛開始看到這句話，充滿了憧憬，想象着頭頂上方的那片天空，是否真的就有天堂存在，而天堂又是怎樣的一種美好，如果那幸福的地方是如此的真實，那麼，踮起腳尖吧，追尋我的幸福。就像傑斐遜在《獨立宣言》裏告訴我們的，每一個人都有追求幸福的權利。雖然很多人都理解成每個人都有幸福的權利，但幸福這種東西本身就是一種虛妄，只存在於追求的過程中，而在所謂的終點我們是看不到它的。

負擔越沉，我們的生活就越貼近大地，越趨近真切和實在。相反，完全沒有負擔，人就會變得比大氣還輕，會高高地飛起，離開大地，就像離開了真實的生活，走向另一種虛無。一切就開始變得似真非真，似假非假。生活就是一張沒有什麼目的的草圖，即使給予我們機會回到過去重新選擇，讓我們得到更好的結果。可在這一過程中，難道就不會有什麼變質了麼？每一種經歷都有別樣的痛苦別樣的好，都是一種享受。

我們都在不停的選擇中成長，在這個社會裏，我們總該保留着自己的一份正義感，讓自己的生命有了重量，讓自己的生活更加貼近大地，天空總是那麼遙不可及，就讓自己更加趨於真實的存在。

當然，我也不能說作者就是在抨擊人類的生命之輕，每個人對作品的觀察角度不同，對作品的思考也就不同。見仁見智，每個人都會有自己的想法。而或許，每個人都會要一個共同點，都會有一件事要共同的做，那就是熱愛生命所賦予我們的形式，然後永不後悔地堅定地走下去，直到遇見自己的幸福……

生命不能承受之輕讀後感2

終於又有時間讀點書了，感覺真好，淡淡的日子，淡淡的過，似乎曾經也這樣提到過！

《生命中不能承受之輕》度過了第一部分第16節，終於讀到了輕重的啓示！細加掂量的決斷與命運之聲聯繫在一起；重、必然和價值是三個有內在聯繫的概念：必然者爲重，重者纔有價值。對於我們所有人來說，人的偉大在於他扛起命運，就像用肩膀頂住天穹的巨神阿特拉斯一樣。人只有一次生命，絕無可能用試驗來證明假設，因此他就永遠不可能知道爲自己情感所左右到底是對還是錯。

我們都覺得，我們生命中的愛情若沒有分量、無足輕重，那簡直不可思議；我們總是想象我們的愛情是它應該存在的那種，沒有了愛情，我們生命將不再是我們應有的生命。我們都堅信，滿腹憂鬱、留着嚇人的長髮的貝多芬本人，是在爲我們偉大的愛情演奏“Esmusssein！”

“如此必然的決定依賴的卻是這樣偶然的愛情。”

我的'生命裏多了太多的偶然，然而卻沒有一次讓這些偶然成爲必然，或許生活已經告訴了我必然的答案，只是我不知道，我無法接受，我不想承認這必然的結果！

如果和你的相遇一切從必然開始，那麼過程中能否出現偶然的驚喜嗎？

生命不能承受之輕讀後感3

米蘭昆德拉的鉅作《生命不能承受之輕》很多人看不下去，於我一樣。已經許久沒看書沒寫字的懶人，今日倒是很想寫一篇文字。這本書含義深遠，我就寫寫一點點小小的啓發。

生命之輕，何爲輕？在金庸的武俠小說裏，常有鐵漢柔情。溫柔似一把利刃，可以讓鐵漢乖乖臣服。歷史上有太多類似的例子，如商紂的妲己，如明皇的楊妃，這就是輕。人生總不是一帆風順，總會跌宕，總會彷徨。而那些挫折，失敗和低谷也是輕。

那又爲何生命無法承受輕者？在我看來，輕者不輕。輕的背後是沉重如山的負累，是輕的外表下卻於無形中隱藏的`重。近代史上有這麼一個臭名昭著的女人——慈禧。她的愛慕虛榮，她的膽小怕事，她的所有輕的本質，葬送一代王朝，也使中國在世界發展潮流中然而停滯不前。輕的力量不容小覷，小則毀了一個人，大則毀了一個國。如此一來，生命如何去承受輕？

當然，並不是所有的輕帶來的都是不堪之重。特雷莎用自己的陰柔懦弱將名醫托馬斯緊緊捆在自己身邊。然而正是他們的田園牧歌成就了兩人最後的幸福。托馬斯放棄了鬥爭，放棄了名利，放棄了責任之重，而選擇了生命之輕。在年邁那幾年過得安穩自在。輕與重之間，輕，便屬於退一步海闊天空的睿智。近些年來，太多太多的勵志人物給這個浮誇的社會注入了大股正能量。斷臂鋼琴師劉偉，在最低迷的時刻，最輕的生命階段，尋找到另一條出路。創造了腳彈鋼琴的奇蹟，收穫生命之重。生命之輕，輕的是肉體，重的是靈魂。正是輕，讓我們多了一次成就的機會。有人說當你處在人生最低谷時，其實你是最大的贏家，因爲無論你怎麼走都是在向上。輕時，才擁有無窮的力量。輕是蓄積，是醞釀。輕到一定程度會爆發出生命至重！

叫生命如何去承受輕呢？軟弱之輕是毀滅之重，身殘之輕是志堅之重。輕是無形之重。生命不能承受其重，更不能承受其輕。而我現在寫着文字之輕，品味着領悟之重。

生命不能承受之輕讀後感4

我們離開了陸地，乘船遠航！我們把那座橋樑遠遠拋在身後了，那片陸地似乎在我們身後撤走，消失了。小船啊，你可要當心！你身處大海，它並非一直咆哮，現在他就靜臥着，猶如綢緞，黃金和親切的夢幻。

然而，那一時刻一定會到來：屆時你將看到大海浩渺無涯，沒有什麼比浩淼無涯更可怕了！噢，可憐的小鳥，它雖感自由，可現在又在撞擊這籠子的籠壁了！你備受對陸地的眷戀的煎熬，似乎在那裏有更多的自由，可“陸地”已不復存在！飛翔是生命的『輕』，陸地則是消逝的『重』。人們總是常說生命如此的美好，但是我總是覺得這其實只是人們的一種對於生命的一種渴望，是啊誰又能構說生命是如此的美好呢，我覺得不管什麼都是這樣的，生命也將是我們生活中不可缺少的部分，對於生命的思考是我們人類永遠不會改變的主體，所以怎麼樣才能做到這一點呢不知道，在現實中我們需要承載着太多的東西，作爲男人就必須承擔更多的責任這就是命，我相信命運是註定的，但是我不會相信只要在枕頭下面放上一張紙符就可以改變一個人的命運，我相信佛的存在，但是我不相信那些在佛祖面前磕兩個響頭佛祖就會保佑你升官發財的，所以說生命實在是有太多的東西需要我們去努力，只有在激流中拼命掙扎才能夠活命，所以說人的一生最重要的就是責任，每個人有每個人的責任，每個人都必須面對自己的責任，逃避只會使自己變得更加的卻懦，膽怯的自己是沒有辦法在今天這樣的世界中生存下去的，這一切的一切都需要我們來承擔，需要我們用畢生的精力來完成，最後只有在陽光中才能得到溫暖。

生命是用來感受的和體驗的，我們每個人都在這個紛繁的世界中掙扎，在無數的困難中學會了堅強，同時我們學會了包容在這樣的心態中我們得到了最大的快樂，或許逆境中也是一種美麗，在這當中我們得到了洗禮。不管是怎樣的問題還是怎樣的困境我們將勇敢的面對，直視這些問題，在每個人的心中總有那麼一塊淨土，它是那麼的純真與善良，它是人性中最寶貴的東西在這裏沒有欺騙沒有痛苦沒有一切一切的傷害，只有那美麗的海灘蔚藍的天空，我們翱翔於自由的天空中讓風輕揉得掠過臉龐，在這裏無論是什麼都是這樣的美好他是人們的一個夢，爲什麼說是夢呢我想往往夢總能讓人看到自己內心的真實情感，或者可以這麼說夢就是我們內心的感應，承載着生命的重量我們開始了旅程，我們不經要問生命到底有多重，是啊，生命有多重這個問題或許可以用深刻來形容，生命的重量我想不應該用重量來衡量，所以說生命是十分的輕的.但正是這種輕卻可以把人壓倒了，爲什麼會這樣呢，我想就是應爲有太多不必要的東西被我們一起搬上了我們的旅程，有太多的事情在等待着我們去完成不管怎麼說我想在今天這樣的社會中我們要活得有自己的滋味。

生命是什麼呢，我說其實生命就是出生死亡，當我們降臨到這個世界上的時候是父母賜予我們最初的生命，生命就這樣開始了旅程，從孩童的天真到少年的青澀，從青年的莽撞到中年的穩重，最終我們學會了包容與寬恕。在這個旅程中我們走過平坦的大道也走過崎嶇的山路，在困難面前我們學會了面對，在一個接一個的窘境面前我們漸漸成熟，在責任面前我們能夠從容面對。

生命不能承受之輕讀後感5

我喜歡米蘭昆德拉，雖然他的書看得並不多。《生命不能承受之輕》是一直想要看的書。適逢考完會計基礎跟道德，特想看點什麼，就看了《布拉格之戀》，看完之後接着就看《生命不能承受之輕》。

大概中午三點開始看，看完已經快十點。洗個熱水澡，就爬上了牀。

我是應該先看書的。

我覺得電影也闡釋得不錯。不過，當然，相對於原著，就遜色了很多。

我一邊看電子書，一邊想起電影一邊擴展，我有些理解跟導演是不太一樣的。我應該先看書。無疑，因爲先看了電影，一定程度上限制了我的想象。

我知道我沒看懂。因爲它表達的太多，層次太多。很多地方，只要你細細品味，就可以讀出很多深度。我想沒有人一次全能看懂的。

我沒讀懂托馬斯，沒讀懂特雷莎，沒讀懂薩賓娜，我大概誰也沒讀懂。我沒讀懂性友誼，沒讀懂自由，沒讀懂個性，但或許我讀懂了他們的愛情。

托馬斯對特雷莎的愛如此之深重，而他卻企圖輕輕的去愛。事實上，他可以爲了她失去一切。特雷莎遇到了生命中一直在等待的男人，而且幸運的得到了他的愛，他的.寵愛，但卻覺得抓不住他。他們都只是知道對方在自己心裏的絕對性，而沒有被告知自己在對方的高度。他們於對方，已不僅僅是愛。但他們一起的生活，除了愛之外，卻隱含着痛。生命不能承受的痛。

不過結局很美好，像個童話。他們最後終於完全的走入了對方，屬於彼此。我喜歡這個結局。

所有人物中，我想我最喜歡的是薩賓娜。但我最讀不懂得也是她。她愛的是誰，她追求的是什麼，她想要怎要的生活。她一直走，一直逃，她最後會停留在哪裏。

我喜歡電影裏特雷莎和薩賓娜互拍的那一段。赤裸相對，很多感情都是可以被理解和諒解的。我覺得那以後特雷莎不會再對薩賓娜懷有敵意。

有點慶幸，這本書不是高中以前看的，不然讀不懂得會更多。以後有時間還可以再看。生命，生活，很深的藝術。

生命不能承受之輕讀後感6

這部作品無疑是米蘭昆德拉的代表作之一，語言簡潔又不失絢麗，形式單純又富有條理，主題卻含混、多義又極爲尖銳。正如文藝批評家弗朗索瓦里卡爾在《撒坦的視角》中所寫：“讀他的作品，對於我們的精神來說是一種萬劫不復的挑戰。它的顛覆是簡單、柔和隱伏、卻又徹底、毫無餘地。”對於這一作品，只好從不同的角度去理解。

輕與重一向是一組神祕而模糊的對立，巴門尼德認爲輕者爲正，重者爲負。拋開這一認識的正誤不說，輕與重的確值得我們探討。沙子附着在大地上，它是土壤，漂浮在空中就是塵埃。人之所以能夠在地球上繁衍，重力功不可沒。我們離大地越近，越能感受到生命的存在。如果完全沒有負擔，我們是否就如同作者所想，只是半真的飄着，毫無意義？主人公托馬斯周旋於情人與愛人之間，他既想要愛情，又不想要責任。他試圖完全自由地飄蕩，又最終不得不接受現實，墜落地面與愛人特蕾莎了此餘生。人不可能沒有任何負擔，想要達到莊子那般無所恃的境界，豈非癡人說夢？爲功名，爲善念，爲情義，爲信仰。入世忍得了負擔，出世方了無遺憾。

然而這部作品的核心並不止於此，作者透過論證輕與重，進一步反思人性。二戰的背景下，蘇聯入侵捷克，托馬斯、薩比娜等人竭力抵抗着其影響。他們反對的不是社會主義，而是社會主義帶來的“媚俗”。這也體現了作者的態度，他無意反對哪種政治，他反對的'是政治中對人性的捆綁，反對有政治帶來的在大衆中的高度符號化、模式化的情感反應。疾苦不是覺得痛苦，而是覺得應該哭；笑不是因爲覺得幸福，而是覺得應該笑。這種遮蔽扭曲了人的真實情感，壓抑了人性。而托馬斯最終返回鄉下，他的情人薩比娜迷茫離開，都與反對媚俗有一定關聯，都對大衆忽視人性產生深深的懷疑與失望。

在全書的最後一節《卡列寧的微笑》中，托馬斯與愛人特蕾莎來到鄉下生活，從表面看這是一種牧歌生活，即田園生活，建立在和諧基礎上的生活。但我覺得這種生活背後卻隱含着毀滅。看似矛盾，實則不然。就如媚俗，儘管作者蔑視它，但作者同樣承認媚俗總是人類社會境況中的組成部分。特蕾莎雖然追求着牧歌式的生活，但作爲愛情中弱勢的一方，她往往無能爲力，只能一步步地對托馬斯誘導，使他變弱，方式便是自我墮落，透過自我毀滅來控制托馬斯。在鄉下的幸福生活中，憂慮卻揮之不去，而他們的狗卡列寧的死亡使最後一張節籠罩上一層愁霧。由此我們可以看出，托馬斯與特蕾莎的退隱與卡列寧的死去，便是毀滅降臨的開始。

這部作品的晦澀與深奧，令人難以捉摸清楚。絢麗與死寂並存，徹底的諷刺貫穿全文。弗蘭索瓦里卡爾曾評價昆德拉“是毀滅的作者也是牧歌的作者”。而我想說，這位偉大的捷克作家，是生活詩人也是儈子手。他以槍炮與玫瑰，這部不朽的作品，巡邏於文學世界。

生命不能承受之輕讀後感7

“非如此不可”是這本書中讓我最受啓發的一句話，它包含着堅定的信念，還有信仰，讓我深深地感受到一種內在的力量。我一直相信這種力量的存在。再華麗的外表，再美麗的容顏，都沒有這種力量更令人感動。好的作品也是一次靈魂的傾訴，是心靈之作，它只向懂得它的人們敞開着心門。

書中很多文字對我來說就象一扇我無法開啟的門，門的裏面裝滿了寶藏，只是我摸不到它，形而上的思想深厚、廣葇，無限。從這一角度上看，我是被拒之門外了。但我還是被故事中的情節所感染了。本書無疑是向我們揭示了生活的另一個不同的層面，真實的，卻很難被勇敢地坦白出來的。它不是所有人的，不是一個人的全部，它是一朵懸崖之花，它是屬於藝術的，卻又是一門殘酷的藝術，接近瘋癲。

托馬斯，書中的男主人公，一個魔鬼與天使的結合體。很多女人爲之瘋狂，而他卻只像是在玩一種激情遊戲一樣，周旋於不同的女人之間，如魚得水般地灑脫歡快。他對待女人，就如對待自己的職業（他是一個外科醫生），會從不同的女人身體上發現各自的美妙之處。在他的眼裏女人沒有好壞、美醜之分，只有不同。他以極大的熱情呵護懷中的每一位女人，又以極冷酷的.態度阻止任何一個女人靠近他所設定的界線。他柔情似水，他冷漠如寒冰。這樣一個男人，特麗莎深愛着他，無法自拔。

特麗莎愛上了托馬斯，擁有了無上的愛情幸福，同時也爲痛苦所擁抱。她太愛這個男人了，愛是唯一的，又怎能允許別人的介入。可她根本就不可能改變托馬斯，又離不開他。托馬斯自從十年前離婚以後，就一直自由自在的生活着，有很多情人，同時又時刻準備着擁有新的情人，他不會爲誰改變。以往的女人都被托馬斯改造成了適合他的樣子，他也希望特麗莎能成爲她們其中之一。

當特麗莎感覺到托馬斯與薩賓娜的情人關係時，她所承受的痛苦，什麼樣的文字、語言能夠代替呢？她極盼望着能用肉體之苦來取代愛人的背叛給她帶來的心靈之苦。夢中，她用針刺入自己的片片指甲。自己深愛着的人與別人有染的，誰能接受這樣的事實呢？離開！又一步也走不出。特麗莎淪陷在痛苦的旋渦裏，沒有力量自拔，只有托馬斯才能把她推上岸，所以她對托馬斯說：“把我趕走吧！”

托馬斯也沒想到自己會對特麗莎的感情越來越深，與別的情婦不同。他在不知不覺中改變着，同時又抗拒着自己的改變。爲了轉變特麗莎的思想，他不斷地向她灌輸着自己的觀點，希望把他塑造成自己期望的樣子。

最終，無法承受痛苦的特麗莎自殺，未遂，又兩次選擇出逃。托馬斯一而再地爲她放棄着一切外在的東西，但卻不能改變感情生活方式。托馬斯是無法改變的，特麗莎也是無法改變的，也許她真得希望自己能改變，爲托馬斯，但又無能爲力。特麗莎後來的思想奔向了一個極端，生活爲她開啟了另一扇窗，在這裏她看到了另外一個世界。本來，個人情感就不是一個人生活的全部，除此之外，還有很多有意義的事情。特麗莎學會了攝影，並熱愛上了它。在國家危難之機，她表現出了從未有過的勇敢，並以超凡的能力用自己的方式與侵略者戰鬥。這些力量是托馬斯給予她的，也只有托馬斯能夠給予她。當她把對托馬斯的熱愛轉移到事業中去時，她的內心平靜了，托馬斯也得以解脫了。

在國家形勢的左右下，他們幾經週轉，由城市轉向了農村。曾幾時，特麗莎還是那麼地渴望能走出農村到大城市裏生活，而今卻帶着歡喜回到了農村，托馬斯如特麗莎網中的魚，隨着特麗莎收線，慢慢地投入到她的懷中。

特麗莎盼望着：托馬斯能老點，再老點，就好了。漸漸地，托馬斯真的老了，像一個真正的農民一樣，每天干着繁重的農活，穿着破舊的衣服。托馬斯放棄了自己激情四射的生活，終於枯萎在特麗莎的懷中。特麗莎無限傷感。僅僅因爲自己的愛，僅僅因爲自己的慾望，也許是她毀了托馬斯的一生。特麗莎實現了自己的夢想━托馬斯終於只屬於她一個人了。愛，是愛其本來的樣子，還是愛其自己希望的樣子？也許好的作品，就是向我們真實地表達一個立體的思維，不同的人收穫着不同的果實。結局是悲慘的，在一個雨夜，托馬斯和特麗莎雙雙因車禍死亡。這個結局又是何其完美！

非如此不可麼？生命如此短暫又如此的脆弱着，非如此不可。

生命不能承受之輕讀後感8

《生命不能承受之輕》是我最喜歡的書之一。這本書的名字恰如其分的揭示了書中蘊含的哲理：生命不能失去它的重量，最沉重的負擔同時也成了最強盛的生命力影像。負擔越重，我們的生命就越貼近大地，它就越真切的存在。相反，當重量完全卻失，人就會變得比空氣還輕，人也就越是一個半真的存在，其運動也會變得自由而沒有意義。

米蘭——昆德拉在《生命中不能承受之輕》中對生命的最終意義表示出了懷疑，那麼我們該選擇什麼呢？是輕？還是重？

人生離不開“輕”，“輕”是人留戀的終極原因，比如：愛情，友誼，音樂，欣賞大自然，藝術創作等這些對生命本身的享受。在這方面做的最好的是徐志摩和三毛，他們喜歡自由，追求友誼，愛情和童真。他們是懂的享受生命本身的人。

人生離不開“重，”重“給人能帶來充實，在”重“的圈子裏，人找到自己存在的價值，能從其中感到心靈充實的幸福，人會在人的本質力量化過程中發現自己，肯定自己，爲自己自豪。在日常生活中我們有過這樣深刻的體驗，比如：當我們站在領獎臺上，我們心中洋溢着喜悅之情，我們會透過”獎牌“看到我們的本質力量，我們會體會到被衆人肯定後那種精神上無限的幸福。所以”重“在我們人生中是不可缺少的。

人生除了”輕“與”重“外，還有”生命中不能承受之輕“，也可稱爲”沉重的輕“。所謂”沉重的輕“，是指人在無所事事的情況下，感到無聊、空虛、寂寞、孤獨等難以承受的感緒和糾纏在精神之中解不開的死結而引起的否定性的痛苦的感受。在《生命中不能承受之輕》這本書中，提到托馬斯在開始離開他的.妻子特麗莎的幾天裏，確實獲得了自由，他又迴歸到了單身漢的生活，整天可以呼吸令人心醉的自由氣息。但是不久，失去責任的”輕“就讓托馬斯難以承受，他發現自己原來更需要承擔家庭責任的這份”重“。”沉重的輕“是人生的一個困惑，大多數無所事事的富人經受着難以言表的煩惱，傑出影星翁美玲因不堪忍受愛情中的”沉重的輕“而自殺身外亡，精神病患者的精神病來源於想不開的”沉重的輕“。

生命是用來感受的和體驗的，我們每個人都在這個紛繁的世界中掙扎，在無數的困難中學會了堅強，同時我們學會了包容，在這樣的心態中我們得到了最大的快樂，或許逆境中也是一種美麗，在這當中我們得到了洗禮。不管是怎樣的困境我們將勇敢的面對，直視這些問題，在每個人的心中總有那麼一塊淨土，它是那麼的純真與善良，它是人性中最寶貴的東西。

”如果生命的初次安排就已經是生命的本質，那麼生命還有什麼價值“昆德拉說的好，正是因爲這樣，生命才總是像一張草圖，沒有前生也沒有來世，生命僅此一次，”在任何情況下，我們只能做一個決定，上天不會賦予我們第二次第三次第四次以供比較不同的決定，因此每一步都是探索，承擔着選擇的重任，生命正是在探索和選擇中得以本質的延續“，此間的重量，是非如此不可，非選擇不可，沒有人可以預知下一步將會是怎樣，走一路是山窮水盡，也許是柳暗花明，如此橫亙在前的重量，不得不承受。既然生命只能在摸索中前行，不能承受生命之輕，能做的無非就是將重量扛在肩頭，在選擇中把僅此一次的生命畫寫完整。也許，當我們義不容辭的承擔了責任，擔當了道義，負起了關懷，給予了呵護，生命承受的這些重量會爆發出強勁的聲音和力量。

生命不能承受之輕讀後感9

因爲移動的積分兌換禮品，換的一本米蘭昆德拉的《不能承受的生命之輕》。

封面上有一小段名爲阿拉貢的讀後感，“他的作品是我堅信人類一定會生存下去，世界一定會生存下去，我全心全意在這個世界上所信仰、尋求和熱望的一切都將恢復其人性的面貌。”。朋友笑我，說我應該多讀一下這樣的作品，而她並沒有讀過該作品。我佩服阿拉貢的“堅信”，我是悲觀主義，但是還沒有懷疑過人類會毀滅，因爲我知道有很多不同於我的想法的人存在，應該是大多數。

關於阿拉貢的感覺我一點沒讀出來。關於軟弱與強勢的解讀倒是印象深刻。用軟弱博得強勢的同情，達到自己的目的，到底誰是強者誰是弱者？

快看完《不能承受的生命之輕》了，讀後感就不寫了，當然也不知道該怎麼去寫，或許我文字太“窮”當然還有其它的一些“窮”，只能“獨善其身”明明想法很多，感慨很多，卻不知道該如何下筆，寫過幾次，那是朋友要求的，勉強答應，已經開頭了，因爲思緒很亂，到底沒有一個很清晰的思路去指引，也就作罷了，忘了說一下，內容是關於人生的，看到這有的人可能會笑，“人生？！好複雜啊！”是啊，好複雜，我曾經很冷靜的思考了一下自己的人生觀，價值觀，世界觀，還有愛情觀，但沒有想通，當我把上面的話告訴舅舅的時候的時候，舅舅的回答讓我很吃驚，真的很吃驚，他說：“想可以，但不要想的太通，因爲當你發現這個世界很黑暗，很無奈，自己的.理想在面前破滅，你是什麼感覺呢？”我同意了他的看法雖然說有些讓我感到艱難，因爲我沒有理由不去信服，看見過溺水的人緊緊的抓住那棵稻草，你就明白了，還有畢竟舅舅是過來人。思考很累人，老師說：有一種人長不胖，因爲他每天都在不停的想，想這想那的，呵呵，這不是在說我！

最後推薦幾個人吧，我自己覺得挺好的幾個作家，周國平，一個讓我看完後解開我許多疑慮的人，這個還是朋友推薦的，又扯遠了，說說《不能承受的生命之輕》，我的感受也是一句很籠統的話：一個靈魂的歌。他是我看到的另一種生命。

生命不能承受之輕讀後感10

看完了米蘭—昆德拉的《生命中不能承受之輕》，掩卷長思，我們的生命到底不能承受其輕還是其重？米蘭—昆德拉說：如果我們生命的每一秒鐘都有無數次的重複，我們就會像耶穌釘於十字架，被釘死在永恆上。現在我們一起來看看生命中不能承受之輕讀後感。

在那永劫迴歸的世界裏，無法承受的責任重荷，沉沉壓着我們的每一個行動，這就是尼采說永劫迴歸觀是最沉重的負擔的原因吧。

如果永劫迴歸是最沉重的負擔，那麼我們的生活就能以其全部輝煌的輕鬆，來與之抗衡。可是，沉重便真的悲慘，而輕鬆便真的輝煌嗎？最沉重的負擔壓得我們崩塌了，沉沒了，將我們釘在地上。可是在每一個時代的'愛情詩篇裏，女人總渴望壓在男人的身軀之下。也許最沉重的負擔同時也是一種生活最爲充實的象徵，負擔越沉，我們的生活也就越貼近大地，越趨近真切和實在

相反，完全沒有負擔，人變得比大氣還輕，會高高地飛起，離別大地亦即離別真實的生活。他將變得似真非真，運動自由而毫無意義。

那麼我們將選擇什麼呢？沉重還是輕鬆？巴門尼德於公元前六世紀正是提出了這一問題。他看到世界分成對立的兩半：光明/黑暗，優雅/粗俗，溫暖/寒冷，存在/非存在。他把其中一半稱爲積極的（光明，優雅，溫暖，存在），另一半自然是消極的。我們可以發現這種積極與消極的兩極區分實在幼稚簡單，至少有一點難以確定：哪一方是積極？沉重呢？還是輕鬆？巴門尼德回答：輕爲積極，重爲消極。他對嗎？這是個疑問。唯一可以確定的是：輕/重的對立最神祕，也最模棱兩可。

是的，輕與重是個問題，選擇輕還是重更是個問題！不過我認爲我們似乎更能承受生命之重卻無法承受生命之輕。因爲人類似乎更有一種承受困難的本能，人類歷史前行的每一步哪一步不是伴隨着劇痛？個人的生命從呱呱墜地那一天起，從蹣跚學步艱難行走，最終走向墳墓？可是，人類的歷史從來就沒有中斷過，生命的傳承也沒有停止過。因爲我們有一種與生劇來的承受力。這種承受力讓我們可以戰勝一切壓在我們身上的重量。相反，我們卻難以生命之輕，比如孤獨，虛空，當然，這些是在沒有籠罩宗教信仰的前提下。

這本書提出了很多值得我們思考的問題。我們經歷着生活中突然降臨的一切，毫無準備，就像演員第一次彩排一樣。但生活的第一次彩排就是生活本身。我們該怎樣去面對我們的生活，怎樣去思考我們的人生，也許永遠都沒有正確答案，我認爲這恰恰是我們人類的可愛之處，對我來說：未來的不可知正是我們前進的遠動力。

總之這是一部意象繁複的書，其中裝載了多種涵義：被政治化了的社會內涵的揭示、人性考察、個人命運在特定歷史與政治語境下的呈現，以及對兩性關係本質上的探索等。作者將這些元素糅合在一起，寫成一部非同凡響的小說——其中既有隱喻式的哲學思考，也有人的悲歡離合的生命歷程的展現。

生命不能承受之輕讀後感11

《生命中不能承受之輕》，初看書名就油然而生一種肅穆的感覺，不由得端正了身子，小心翼翼地捧起它來翻閱。

《生命中不能承受之輕》以醫生托馬斯、攝影愛好者特麗莎、畫家薩賓娜、大學教師弗蘭茨等人的生活爲線索，透過他們之間的感情糾葛，散文化地展現了蘇軍入侵後，捷克各階層人民的生活和情緒，富於哲理地探討了人類天性中的“媚俗”本質，從而具備了從一個民族走向全人類的深廣內涵，讀後感《《生命中不能承受之輕》讀後感1500字》。作者米蘭·昆德拉在這部小說中，圍繞幾個人物的不同經歷，經他們對生命的選擇將小說引入哲學層面，對諸如迴歸、媚俗、遺忘、時間偶然性與必然性等多個範疇進行了思考。這是一部哲理小說，與傳統的小說不同，它不再透過故事情境本身吸引讀者，而是用將讀者引入哲理的思考之中，透過生活中具體的事件引起讀者形而上的深層思考。

生命的存在與價值的問題是任何一個人也無法逃避的問題，生命只是一個過程而已。在米蘭·昆德拉看來，人生是一種痛苦，這種痛苦來自於我們對生活目標的錯誤選擇，對生命價值的錯誤判斷，世人都在爲自己的目的而孜孜追求，殊不知，目標本身就是一種空虛。生命因“追求”而變得庸俗，人類成了被“追求”所役使的奴隸，在“追求”的名義下，我們不論是放浪形骸，還是循規蹈矩，最終只是無休止地重複前人。因此，人類的.歷史最終將只剩下兩個字——“媚俗”。

讀它時心情很壓抑，米蘭昆德拉就像張愛玲，筆鋒直指人類最原始的慾望，直接、犀利。可人們卻不得不承認，這些慾望的真實和無德。我想米蘭要說的是：無德爲“輕”，“輕”讓人們無法負載在生命的軌道上。

書裏的一個情節特別讓我感觸良多：特雷莎的媽媽年輕時很漂亮，她有九個追求者。第一個最英俊，第二個最機智，第三個最富有，第四個最健康，第五個最高貴，第六個最會背詩，第七個曾周遊世界，第八個會拉小提琴，第九個最有男子氣概。特雷莎的媽媽最終嫁給了第九個，不是因爲她愛他，而是因爲她和他不小心有了特雷莎。她不愛特雷莎，她覺得特蕾莎是她的拖油瓶，害得她被迫呆在第九個男人的身邊——她一直在想另外八個都比第九個好。她在想她還沒有追求過別人，於是，她離開了最有男子氣概的男人，追求一個沒有男子氣概，犯過幾次罪，有過兩次離婚的男人。後來，她嫁給了他，從此，她開始淪落，漸漸失去美貌，變成潑婦。

這段我印象最深刻。就像造物主不會讓某一個人擁有一切旁人所羨慕的東西，作者把九種特質分配到九個人身上，特雷莎的媽媽只能從中選一個。然而她誰都想要，同時她不知道自己最需要的是什麼。她的貪婪讓她來到一個一無所有的人身邊。她開始失去，失去美貌，失去生活品質，失去靈魂。當特雷莎把門鎖上，要求自己最基本權利的時候，作爲媽媽的她暴跳如雷，她才意識到一切在離她而去，她在用最後母親的身份，幾乎是要挾她女兒留下。可這些都是徒勞的，因爲她從沒有承擔過生命中的責任，無論是對社會、對家庭、還是對親人。她死掉也只是輕輕地一閉眼，不會有任何重量，她失掉了靈魂。

另一方面，我在考慮作者要傳達的愛情觀。然而，我不懂愛情。我以爲，愛情是純感性的東西，如果你用太多理性思維去思維它，那麼愛情將不純正。現在這種觀點幾乎完全被顛覆。愛情需要條件，需要理性的思考。人無完人，沒有一個人能夠擁有你所喜歡的一切特質。你必須要清楚自己最需要的是什麼，找個可以滿足自己需要的人，然後包容他的其他缺點，履行自己對對方的責任，這纔是愛情。作者說“負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實存在。”大概伴責任走過的愛情纔是真實存在的愛情。寫到這裏，我才發現執着地追尋一個自己想象的人是多麼愚蠢，愛情是在特別的時段遇到特別的人。

不知不覺寫了這麼多，但還有意猶未盡的感覺，《不能承受的生命之輕》很難讀，每一句話都意味深長，讀好它我可能得花上幾年工夫，可它已經使我開始受益了。

生命不能承受之輕讀後感12

這是一本晦澀難懂的哲理小說。

一開始一直沒看懂小說在寫什麼，膚淺的以爲就是男女三角戀的媚俗愛情故事，中間時不時穿插一些讓人感覺沉悶壓抑的問題，窒息感撲面而來。越讀越納悶，沒道理這麼久負盛名的小說，內容會如此淺顯世俗呀。於是去查了查書評，看了看別人寫的見解，方纔對這本書有了冰山一角的理解。

談一談讀書的感受：能讀懂的部分，其透徹的哲學思想會讓人有一種靈魂被超度的感覺；一知半解的部分，讓人爲之沉淪，如同穿行於迷霧之中。霧裏看花，似乎能看清花的輪廓，卻始終看不清全貌。常常幻覺已經無限接近真相了，但其實離真相間隔萬里，遙不可及；讀不懂的部分，只能望洋興嘆，水平有限。內容太過高深莫測，需要讀很多遍，不停的揣摩思考才能理解一二，猶如坐禪時，處於悟與不悟之間。

這本書適合有哲學基礎的人去研讀，作者拋出了很多哲學命題，每個命題都值得人深度思考。我想可能自己需要日積月累的沉浮歷練才能對此書有更深刻的理解。

全書都在闡述輕與重之間的比對，人總是爲自己身上揹負的責任所拖累，責任常常成爲生命中最沉重的分量，無論承受得起或是承受不起，我們與之反抗，不是輸就是贏。負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在。承受不起的結局就是：“人一旦迷醉於自身的軟弱之中，便會一味軟弱下去，會在衆人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。”這大概就是生命中無法承受之重。

現代人基本上都是負重前行，有的人揹着房貸、有的人揹着車貸、有的人揹着家庭的責任、有的人揹着工作的壓力、還有的人揹着久病纏身所帶來的痛苦。

做人難，人難做，難做人。

而有些人卸下了沉重的責任，選擇了逃避和背叛，那是否能得到解脫，活得瀟灑呢？男主人公托馬斯迫不及待的選擇拋妻棄子，甩掉家庭的責任，投入無數情人的懷抱。最後遇到特蕾莎時，卻又放棄了輕盈自在的生命，選擇了充滿束縛的愛情。

他們的相遇是由於六次偶然，將彼此帶到對方身邊。少了任何一次偶然，他們都不會遇見。愛情是從何時開始？“愛開始於一個女人某句話印在我們詩化記憶中的那一刻。”

柏拉圖《對話錄》中的著名假說：以前人類是兩性同體的，上帝把他們分成了兩半，從那時起，這兩半就開始在世界上游蕩，相互尋找。愛情是對我們自己失去的另一半的渴望。特蕾莎就像《聖經》中順着河水飄過來的籃子裏的嬰兒，托馬斯不得不向她伸出手來。彷彿就像重力牽扯他，讓他不再那麼虛無。

但他又無法忠於愛情的唯一性，不斷的遊走於沒有感情投入的露水情緣裏。當特蕾莎因他反覆的背叛而離開時，剛開始托馬斯的腳步輕盈到要飛起來了，無比愉悅的品嚐溫馨的生命之輕。可過不了幾天，對特蕾莎的懷念給他造成了無法承受的痛苦，痛苦隨着想象而加劇，在千百次的迴盪反射中越來越重。最後，在細加掂量的決斷下，他義無反顧的.選擇追回特蕾莎，因爲他徹悟了esmusssein！非如此不可！

以前看到別人對忠於愛情和婚姻的闡述都是由社會習俗強加到人身上的，這是一種外在的力量。這種外在力量和人內心深處的選擇往往背道而馳，自然而然背叛會充斥於整個社會。

而在這本書裏第一次看到一種全新的能引發出人對於選擇忠誠的內在力量。“忠誠是第一美德，它使我們的生命完整統一。若沒有忠誠，人生就會分散成千萬個轉瞬即逝的印跡。”這就如同托馬斯在200多個情人之間，孑然一身，自由自在，卻全都是沒有分量的碎片之情，內心依然寂寞，靈魂依舊孤獨。如同漂流在海上的水手，見過大海浩瀚無邊的景色，卻因常年找不到可以停泊的溫馨港灣，內心無比淒涼。

迷途漫漫，終有一歸。再多剎那的美景都抵不過那永恆的溫情。

生命不能承受之輕讀後感13

若把生命的歲月軌跡放在有形的路途上，人們時緩時急之時，若奔跑，愈疾愈觸不到路的坎坷。並沒有虛誇，如果把這句話放在某一類人上，其實，他們也只不過是在經歷着，前方有待追求的慾望更大，或威脅而比此時劃破肢體的荊棘更猛烈的階段罷了。可喜的是，正因大部分人都在這個軌跡上，纔有了需要與之俱來去承受疾風馳行的生命，這就是這篇小說裏，所崇尚的重—與之相悖的輕。

生命作爲自然的一份體，承載不可變更的地心引力規律。這本書，並非去荒謬揭示已證實的科學理論，只是人類在精神層面上，不可像牲畜去生活，人之所以爲人，是因爲精神上的超越。如果把這個詞加載到一具體理論上，作者的想說明的是：“最沉重的負擔壓迫着我們，讓我們屈服於它，把我們壓倒地上。”但是，“相反，當負擔完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運動就會變得自由而沒有意義。”這就是作者整個以“托馬斯”這個人物一段主要人生經歷主體所承載、所要表達和傳遞的思想。

托馬斯把一生的摯愛，起初的愛戀之時，只是癡戀她如《舊約》裏隨河畔漂流而至的天上賜物。說得如此“輕”，戀得如此“輕”，都深究於他失敗的婚姻，與落魄的家庭關係，而攜帶了那所謂束縛了他的的“責任”的詬病。當摯愛無法承受自己先生怪異的生活習慣而做出了離開的抉擇，托馬斯開篇後又一次展開了文中最精彩的思想鬥爭：“他跟特蕾莎捆在一起生活了七年，七年裏，他每走一步，她都在盯着。彷彿她在他腳踝上套了鐵球。現在，他的腳步突然間變得輕盈了許多。他幾乎要飛起來了。此時此刻，他都置身於巴門尼德的神奇世界：他在品嚐着溫馨的生命之輕”。這種迷醉持續幾天之後，他變慌亂了，開始迷失，開始掙扎：“他感到從未曾有過的沉重。重得連俄國人千萬噸坦克也微不足道。”最後的`演變是，他在貝多芬的最後一首四重奏最後一個樂章的兩個動機裏找到了堅定：非如此不可。這個是疑問，亦是堅持。

托馬斯如此，特蕾莎亦是如此，兩個人都是一生不斷地做着生命的輕重抉擇，因爲受不住生命裏輕佻，過於釋然只是惹到內心更多的譴責。然而托馬斯的情人的薩比娜，她情到深處，輪流看盡物質與精神雙重風雪美景，原本和煦無盡，到頭依然選擇去應驗心中不斷奔走的自由，只是爲了不去選擇，不去束縛而沉浸在世界的“冷眼”回饋中。

無可爭辯的是，人類心中的惡魔與天使，是生靈共有的，與生具有的共存。只是在我看來，在大部分人羣裏，我們樂於享受自由，而只是一種追求，追求的征途卻是無止境蜿蜒，直至耗盡餘生。文中沒有過於評價誰是誰非，讚許了托馬斯與特蕾莎不斷碾轉到最後的幸福，也許還遺憾了多情的薩比娜，悲劇了弗蘭茨。但終歸只是選擇了天平裏作爲砝碼的“重”或“輕”的不同，去平衡一個人生命收尾時生活平靜的方式不同。

生命不能承受之輕讀後感14

初讀第一遍，覺得很膚淺、庸俗、不可思議，自小就受儒家思想教育，宣揚慾望是格格不入的，情節是一個名叫托馬斯的醫生去鄉下診療，在酒吧遇到一個侍女特蕾莎，從此，兩個磕磕碰碰走在一起，同時畫家薩賓娜是托馬斯情人，而薩賓娜與大學教授弗蘭茨也是情人關係。一言蔽之：四人之間的感情糾葛。

再讀，梳理小說情節，它是我所閱讀中最獨特的邏輯構思小說，以蒙太奇方式，跨越時間、地點，同一件事在不同章節中以不同側面反覆提及。

同時，要了解小說情節發生在1968年蘇聯入侵捷克時期爲時代背景，發生的“布拉格之春”事件，以及“兩千字宣言”，等等，從不同側面描繪出捷克知識分子的生活狀況。

一遍遍深讀，把主要事件串珠在一起，聯繫小說主人公在那個時代背景下的生活遭遇，就有了如下認識：

特蕾莎屬於生命之重人物，她對愛情的忠貞與信念，對丈夫的寬容和忍受，在幸福之中充盈着憂慮，不斷考驗着丈夫是否依然愛着她，在生命之重壓力之下，蘊藏着無盡的悲哀和孤獨，將精神寄託於卡列寧——卡列寧的微笑那一章寫的很美好——卡列寧的離去讓人感覺所有的一切生命都虛無縹緲，空蕩蕩的，輕如塵煙

托馬斯是一個生命之輕人物，對女人具有強烈獵奇心理，對性的'追逐，不斷給特蕾莎帶來巨大傷痛，其實，托馬斯內心深處對特蕾莎蘊藏着深深的愛，人性的肉體與靈魂兩重性矛盾凸現出來。托馬斯對希臘神話俄狄浦斯人生故事引發思考，並將看法投向頗有尖銳的雜誌，在讀者來信中刊發了，他不斷受到各種壓力，但拒絕收回刊發的思想，因而他失去醫生這份工作，最後遠離塵囂、逃避現實，與特蕾莎居住於清淨、安寧的鄉村之處。

薩賓娜是具有強烈的背叛現實、爭強好勝、富有激情生命之輕人物，薩賓娜人生的主題在反覆出現、重演、修正和延展，她腳下如同一條漫長的背叛之路，每一次新的背叛，就像一樁罪惡又像一場勝利，時刻在誘惑着她。最初背叛父親（禁止愛情），共產主義藝術（禁止畢加索），丈夫（一個平庸的演員），愛情（托馬斯、弗蘭茨）。莎比娜在背叛中度過了一生，每一次的背叛都令她激動不已。這種循環往復的背叛所帶來的重，是她滿心喜歡的，也是樂於承受的。但是，當她背叛了親人、丈夫、愛情和祖國以後，她已經沒有多少可以背叛的了。背叛的終極就是虛空。

弗蘭茨是個聰明、正直、善良卻又充滿軟弱之人，對富有激情的薩賓娜充滿好奇，陷得無法自拔，透過薩比娜獲得了新生和自由，他滿足了塵世間情人願望，但缺少天堂之愛。他從從某時刻開始對自身靈魂的拷問與修正，試圖擺脫原有的“級"，最終步向“宿命”的覆滅。

這部小說是米蘭昆德拉以生命輕重二元論來觀察世界，審視靈魂，詮釋生命的真諦。

因爲在這個世界裏，一切都預先被原諒了，一切皆可笑地被允許了！——《生命中不能承受之輕》序言

媚俗所引起的感情是一種大衆可以分享的東西...就是把既定模式的愚昧用美麗的語言和情感把它喬裝打扮,甚至自己都爲這種平庸的思想和感情灑淚。

只有必然，才能沉重，所以沉重，便有價值！

生命不能承受之輕讀後感15

生命看似輕如鴻毛，然而，人們常常感嘆着生命的沉重，活着總有一種不堪重負的感覺，到底是什麼讓人們感覺到沉重呢？

“在永恆輪迴的世界裏，一舉一動都承受着不能承受的責任重負。”托馬斯一直都認爲，就算與特蕾莎一起時，他也不願做家庭責任的附庸，寧願享受“輕”，也不願去承擔那份“重”。然而，當特蕾莎離開他時，他確實有那麼一瞬間感覺到無比的自由，但是，很快這種輕飄飄的失落感又讓他難以忍受。

當負擔完全的缺失，人就會變得比空氣還輕，幾乎遠離大地上的生命，其飄忽不定生命中的運動變得太自由而沒有束縛，慢慢地，人生也將失去了意義。生命永遠是最爲複雜的東西，輕與重的轉換，靈與肉的扭纏，生與死的輪迴，各種各樣交叉重合時的的對立，也許這就是生命的'面貌吧。生命在溫馨明媚的白晝和陰鬱冷暗的黑夜之間，沒日沒夜地延續……然而即使生命是矛盾的源頭，即使生命是個謎，它對我們來說都是唯一的，不可取代的。

“那麼，到底選擇什麼？是重還是輕？”

輕與重，在書中的每一個角落幽靈般地閃現着，生存、理想、媚俗、背叛都在這張輕重交織的人生之中互相聯繫着，卻永遠地不能被逃離，生命之重，使人感到沉重的壓力。正如文中托馬斯感到特雷沙的嫉妒之重。正如特雷沙的夢給托馬斯帶來的譴責。生命之輕，使人感到無聊空虛。正如特雷沙的離去使托馬斯的鐵球滑落腳踝，但他卻爲奇異抑鬱的自我迷醉而感到罪過。回望自身，我們也可以看到自己生命那輕重交織的印痕。

“沉重是真的悲慘，輕鬆便真的輝煌嗎？”

每天我們行走在這紛繁的塵世間，早已習慣了匆匆的步伐，早已習慣了平平淡淡不帶喧囂的色彩。不管是輕也好，重也罷，生命中度過的日子就是有孰輕孰重的，實在難以掂量。當我們因害怕承擔生命之重，放任自己去享受生命之輕時，留給我們的也必然是比以前的重還要更重的輕。

“不能承受的生命之輕”，是我們每個人都會經歷的。所以，不要去掂量，不要去品味，只要不失重，那麼我們就可以走得踏實，走得坦然。

生命不能承受之輕讀後感16

上帝死後，尼采告訴人們，萬物都處在循環中。宇宙也罷，人類史也罷，其執行軌道不是一條線，而是一個圈。曾經發生過的事情會重複發生。被法國人譽爲英雄羅伯斯庇爾，會一次次登上歷史舞臺，將法國一次次置於白色恐怖之下。

但是這個羅伯斯庇爾不是我們所瞭解的那個英雄羅伯斯庇爾。後者在歷史上只有一次，前者則反覆出現。所以此處的羅伯斯庇爾是一個獨裁、白色恐怖的概念。歷史上獨一無二的羅伯斯庇爾，不管他曾經殺過多少人，因爲歷史終將過去，他的惡行會被遺忘。可如果我們只能看到這個獨一無二的羅伯斯庇爾，而忽略了概念上的永劫復歸的羅伯斯庇爾，那麼他永遠會在殘殺無數民衆之後被原諒。就像拿破崙、希特勒、斯大林都只有一個。

歷史是直線運動和圓周運動的奇怪的統一。人類史和人的一生都是沿線性軌道向前的，發生過的所有的'事件，無論其好壞，都只有一次，所以沒有什麼好怕的。歷史和人生都輕如鴻毛。一次就是沒有，只有一次的生命就是從來沒有存在過。於是很多人就在這條不能回頭的軌道上選擇輕的生活，融入主流，加入媚俗的大軍。還有人卻總是要在其中找尋更多的價值和意義，他們思考、掙扎、反抗，他們渴望自己能做的更好，擔負起自己的責任，即使爲此他們要選擇重，選擇一次次痛苦的輪迴，選擇永劫復歸。那麼永劫復歸的存在不在於它是否存在，而在於我們是否看得到，是否做出復歸的選擇。

《生命中不能承受之輕》是昆德拉對於“永劫復歸”這一命題的思考。集中營中的親人死了，它帶給生者的傷痛還在；羅伯斯庇爾、希特勒死了，新的殺人狂還在誕生。戰爭和獨裁，是永劫復歸的人類史上無法抹平的傷疤。若你對它視而不見，任憑歷史原諒並淡忘希特勒、斯大林，戰爭和獨裁會一次次重複下去。人生同樣如此。一生中只出現過一次的事情沒有任何意義。若你糾結於周圍環境的好壞和別人的評價，若你害怕承擔責任和重複的生活而不停的掙脫最終越飛越高，那你就會遠離大地而無法體會生命的真實。

動物是天生的哲學家。狗很幸福，因爲它們享受於日常重複的生活。幸福就是對重複生活的渴望。狗的生命軌跡是一個圈，不像人的生命越走越遠。當所有人，所有事，所有物都被直線向前的人拋棄乃至遺忘，當人掙脫了所有的負擔而飛上天空，這樣的人生最終走向虛空。人類思考了千百年，才發現幸福，居然就是能像貓狗一樣生活，認真、重複的生活。難怪人類一思考，上帝就發笑。

生命不能承受之輕讀後感17

我讀小說向來品位不高，只圖好玩、痛快,不願費腦筋。所以昆德拉的這部小說我反反覆覆拿起過多次，都只能翻到開頭幾頁。然而在那個寂靜的午夜，我獨自坐在客廳再次捧起它時，居然像讀《知音》和《故事會》一樣毫無滯礙地讀了下去。書中的內容吸弓|並打動了我，因爲我在書中看到了身邊的人和事，也看到了自己，從我過去從未意識到的角度。

一部成功的文藝作品總會揭示現實與人性，而昆德拉的段位太高，不用什麼驚天動地的現實描摹，不用什麼千錘百煉的人物對白，看似隨意揮舞兩下，就已經挖得太深,掘出太多讓人意想不到的東西，以至天資愚鈍不學無術的我痛恨自己閱讀的快感與沉靜的思考不能兼得，其中的妙處沒能細細品味，也不可能悟透。所以我不敢評價和分析，只能從幾個容易下手的角度說說自己的感受。

與某些小說家不同，昆德拉不強調這是一個真實的故事，反而直白地告訴你，這是我虛構出來的人物。然而這些人物都有着自己獨特的成長經歷、性格特點和價值取向，更重要的是有着自己獨特的困惑與障礙、選擇與行動，能讓讀者產生極強的同理心。或許昆德拉對講故事本就不感興趣,他感興趣的'是如何將人物的經歷、內心活動和夢境作爲隱喻，來表達對現實和人性的思考。另外,就像魯迅先生經常在小說和散文中不經意地隨口罵人一樣,在主題之外，昆德拉也能隨時寫出大量類似“人是不能和比喻開玩笑的，-個比喻，就可以產生愛情”這種文青們最喜歡的金句。

他寫了大背景,卻寫了小人物;他寫的小人物，卻用了大手筆。人物在困境下的反應、特殊時代背景下的政治、以及愛情和性，這些都是小說中常用的素材，用來歌頌、批判、反思或者諷刺某些特定的人或事，會讓主題顯得比較深刻。而跟昆德拉–比，這些就膚淺了。他寫人物不會只寫到某某真勇敢值得我們學習，某某真小氣大家-起鄙視他的層面;他寫政治不侷限於揭露某個政府真無恥，某段歷史真黑暗的層面;他寫愛情和性，也不滿足於只讓你感動或者虐心。他有更深刻的、形而上的東西要表達。他寫到“存在之輕”的沉重,寫到“非如此不可”的決心，寫到“靈與肉”的衝突，寫到反對政治的"媚俗"以及無所不在的"媚俗"。這些都是大部分小說家未能觸及的地方，而昆德拉寫到了，還寫得那麼有道理，還寫得那麼巧妙，這就是他的厲害之處。

這部小說的敘事結構從整體看來是完整的，可在讀的過程中視角不斷變換，各個章節互相打斷，甚至在中間就已經交待了男女主人公的死，後來兩人的經歷又重新成爲敘事的主旋律。很多人評論這是昆德拉在小說寫作中借用了音樂手法，他們稱之爲“復調小說”，而四位主要人物則對應着第一小提琴、第二小提琴、中提琴和大提琴四個樂器,小說像樂曲一-樣富有節奏和速度的變化,形成了迴旋與變奏。

昆德拉曾引用"人類–思考，上帝就發笑"這句諺語，他認爲“小說藝術就是上帝笑聲的迴響”，所有傑出的小說作品都是由此而來。無疑《生命中不能承受之輕》就是其中之一。

生命不能承受之輕讀後感18

讀它時心情很壓抑，米蘭昆德拉就像張愛玲，筆鋒直指人類最原始的慾望，直接、犀利。可人們卻不得不承認，這些慾望的真實和無德。我想米蘭要說的是：無德爲輕，輕讓人們無法負載在生命的軌道上。

書裏的一個情節：特雷莎的媽媽年輕時很漂亮，她有九個追求者。第一個最英俊，第二個最機智，第三個最富有，第四個最健康，第五個最高貴，第六個最會背詩，第七個曾周遊世界，第八個會拉小提琴，第九個最有男子氣概。特雷莎的媽媽最終嫁給了第九個，不是因爲她愛他，而是因爲她和他不小心有了特雷莎。她不愛特雷莎，她一直在想另外八個都比第九個好。她在想她還沒有追求過別人，於是，她離開了最有男子氣概的男人，追求一個沒有男子氣概，犯過幾次罪，有兩次離婚時的男人。她嫁給了他，從此，她開始淪落，漸漸失去美貌，變成潑婦。

這段我印象最深刻。米蘭把九種特質分配到九個人身上，特雷莎的'媽媽只能從中選一個。她誰都想要，因爲她不知道自己最需要什麼。她的貪婪讓她來到一個一無所有的人身邊。她開始失去，失去美貌，失去生活品質，失去靈魂。當特雷莎把門鎖上，要求自己最基本權利的時候，作爲媽媽的她暴跳如雷，她才意識到一切在離她而去，她在用最後母親的身份，幾乎是要挾她女兒留下。可這些都是徒勞的，因爲她從沒有承擔過生命中的責任，無論是對社會、對家庭、還是對親人。她死掉也只是輕輕地一閉眼，不會有任何重量，她失掉了靈魂。

另一方面，我在考慮米蘭要傳達的愛情觀。“愛情”總是玄而又玄。我曾經以爲，愛情是純感性的東西，如果你用太多理性思維去思維它，那麼愛情將不純正。現在這種觀點幾乎完全被顛覆。愛情需要條件，需要理性的思考。你要清楚自己最需要的是什麼，找個可以滿足自己需要的人，然後包容他的其他缺點，履行自己對對方的責任，這纔是愛情。米蘭說“負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實存在。”大概伴責任走過的愛情纔是真實存在的愛情。寫到這裏，我才發現執着地追尋一個自己想象的人是多麼愚蠢，愛情是在特別的時段遇到特別的人。

生命不能承受之輕讀後感19

這本書我讀了大概半個多月，他有着一種淡淡的吸引力，讀了就放不下了。

一開始想要讀這本書，不是誰的推薦，只是看見了書的名字"生命不能承受之輕“感覺很柔很棉，還有一種清新的無力。書裏的內容和我想象的有一定的出入，但同樣的是我感覺那種無力的輕，無法承受。

我不是很能理解這本書，畢竟我看的書不多，我領略到我所感受到的。

書裏有一個詞“媚俗”，感觸很深，一個有一些可笑，有一些可悲，還有一些無奈的詞。薩賓娜嘲笑着“媚俗”，可是她愈加嘲笑愈加討厭，自己卻變成了另一種”媚俗“。這有時候就像宿命一樣逃不開。

托馬斯似乎是最能理解這種輕與重的，結尾，特麗莎覺得托馬斯承受了太多，因爲自己的自私，他本是一個自由的人。而托馬斯卻發現這是所能承受的重，他是明白的。以前所有的“非如此不可”沒有反而是自在的。

弗蘭茨似乎有些悲哀，直至死亡都沒有擺脫他的輕。有時候死亡的來臨我們才能明白一切，或者還沒來得及明白只能帶進墳墓。

書裏的.人彷彿是身邊的每一個人，每一個人都有自己無奈，每一個都不是我們看見的自在，也不是我們認爲的那樣。托馬斯似乎就這樣證明了一下自己，至少尊嚴還在。

我喜歡書裏的一句話，不起眼的一句，“人類的時間不是一種圓形的循環，是飛速的向前的一條直線，所以人不幸福，幸福是對重複的渴求。”這句話讓我想到了一個老人說沒有人是幸福、因爲沒有人覺得自己是幸福的。我覺得這也是“媚俗”的一種。

書裏肉與靈。性與愛。我沒有多大感觸。只是覺得二者不一定要連在一起。畢竟托馬斯是很在乎特麗莎的。

薩賓娜似乎是書裏最有魅力的女子，也許也沒有好的歸屬。那不過也是我的認爲。“媚俗”的認爲。

卡列寧最後的那段時光裏，似乎他的生命裏也有無法承受的輕。他似乎在詮釋着所有的人，從特麗莎的眼睛和心。

什麼是輕什麼是重根本無法比較。也需能承受的那個重纔是輕吧。

這本書還有兩個名字，我個人還是喜歡這一個。這個最初的感覺。

生命不能承受之輕讀後感20

有很多書，我們在讀的時候不屑一顧，原因是它們沒有一波三折的情節和波濤洶涌的情感，但是在閱讀結束再回頭思考的時候，又會覺得溫婉深沉，回味無窮。讀這類書純屬精神層面的享受，可以獲得對人生和生命價值的思考和追問。

《生命中不能承受之輕》於我就是很好的例證。

一頁頁將《生命》讀完，我從心底裏服了米蘭？昆德拉。他用高超的技巧將哲理小說提高了夢態抒情和感情濃烈的一個新水平。其對於靈與肉、輕與重的思考顛覆了我原本既有的生命價值觀念，甚至開始使我產生惶恐。

生命中確有輕重之分。人類奔波勞碌傾其一生無非就是爲了追求幸福快樂，即一直以重的姿態在追逐"輕"，而人類幸福的標準無非是家庭、名利、愛情等媚俗的東西。西方悲觀哲學家叔本華以爲，人生即意欲之表現。意欲是無法滿足的淵藪，人生卻總是去追逐這種無法滿足的淵藪，所以追逐本身就是一大痛苦。對此，很多人呼籲何不放棄追逐，重新審視身邊的人，考慮一下如何真正的活着，拋掉負擔，迴歸自然，養精蓄銳以應對一切。

可是生命除了有輕有重，還有"沉重之輕"。叔本華說，存在既是痛苦。若要不痛苦，須是不存在。生命之重通常都會使我們理智地提醒自己應該遵循的生命法則。有重就會有對於輕的渴望。然而當輕真正降臨，我們卻很難承受。沉重之輕與重不可調和的矛盾讓生活更加糟糕。人們習慣了在一次次成功和讚美中肯定自我，當真正放下追逐，卸下所謂生命之重時，便陷入了失重後的生活。這時候一切的滿足感蕩然無存，"上進心"被當做垃圾處理了，自我意識就再也無法支撐，社會上只剩一羣人感嘆家庭親人的可貴，芸芸衆生將慢慢喪失掉個性。說的遠一點，社會發展文明進步就更沒指望了。

詩人蘭波說：人生要一邊趕路，一邊賞花。"一邊…一邊…"這個關聯詞往往強調並列性。蘭波想表達的不是要有樂觀豁達的心態，而是要用這心態來"趕路"。人生如果僅僅用來"賞花"，便只剩空虛、恐慌和無聊的安逸了。這即是我所理解的生命中不能承受之輕。

書中對於我們所忠於的生命之重有種特定稱謂，叫做"媚俗"。媚俗要求人們擁有一份堅信和簡單化的真理來得到最大多數人的理解，並同化他們整個集體。在媚俗的世界裏實施的是心靈的專制，是對個人定義美的意志的剝奪，它來自對生命的絕對認同。我認爲書中四個主人公中，弗蘭茨是最媚俗的。他可以代表我們每一個人，他至死都沒有明白自己所追求的.美只是別人眼中偶然的錯誤。

所有存在的即是合理的，媚俗也不例外。任何人只要不脫離公衆就難免媚俗。當個人有意扭曲自己的價值觀去應和羣體的價值取向時，就已經陷入了媚俗的境遇。所以，即使最瀟灑的薩比娜也不能免俗。

書中有兩對互做對比的人物：托馬斯和特蕾莎用來表現"靈"與"肉"，薩比娜和弗蘭茨用來表現"輕"與"重"。靈與肉的糾葛佔了本書大部分篇幅，但是淺薄如我卻並沒有參透什麼，而薩比娜和弗蘭茨的對立衝突，讓我印象深刻。

薩比娜是帶有叛逆色彩的特立獨行的女畫家，她的人生充滿了背叛。她是昆德拉媚俗哲理思想的主要載體。被特蕾莎發現和托馬斯的情人關係時她選擇離開，弗蘭茨準備和她真正攜手時她又再度選擇離開。她的背叛不止在私人生活中存在，更延伸到國家社會中。在祖國遭遇困境時，她對遊行隊伍毫不理睬，共同的故土、歷史和文化不會使她與那些捷克移民有任何共同的思想親近。這樣，她又構成成了對"同胞"這個概念的背叛。她寧願自我地生活在陰暗的光裏，也不願媚俗的活在陽光下。我覺得她和書中兩個男人之間都不存在愛情。她不願承擔什麼，始終處於背叛的進行時，所以他們只是她享受生命之輕的道具。和托馬斯在一起，是類似知己的存在。和弗蘭茨在一起，她則扮演起長者的角色。放下奔波的角度組織家庭安頓下來，對別人來講是種輕，對她則是不能承受的媚俗之重。可是一個時時刻刻將自己視爲局外人的人，一個總是不停背叛生命之重的人，生活中會剩下什麼呢？薩比娜給了我們答案，只剩下空虛和寂寞。

博文谷