藤野先生讀後感
《藤野先生》是現代文學家魯迅於1926年在廈門大學時所寫的一篇回憶性散文。下面是小編推薦的藤野先生讀後感,歡迎大家一起來借鑑一下!
藤野先生讀後感1
讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,我個人的感觸是比較大的。其中我對《藤野先生》這篇文印象比較深。
在文中,我能感受到藤野先生是一個瀟灑灑脫,懂得尊重他人的人。
前面有提到,當藤野先生上講臺的時候,會有學生髮笑。是因爲他的穿着“模糊”。有一次魯迅甚至看到他教課的時候沒有帶領結。這個“特點”常常引起令人發笑的事情——像是在坐公交的時候,會被司機認爲是小偷,被乘客們提防着。可見他穿衣是很隨性,灑脫的人。
藤野先生也是一個細心的人,會爲魯迅先生糾正他的語法,幫他做點筆記。一步步幫他提高成績。當魯迅先生實習解刨屍體一星期後,藤野先生很高興地說出自己對於魯迅不會恐懼解刨屍體而感到的開心。
在後文看到日本人對於魯迅,不更準確的說是,對於中國人的不屑和小看。當魯迅先生成績並沒有墊底的時候,仗着對“中國人都是低能兒”的想法,他們竟然提出魯迅先生作弊這個說法。他們的態度跟藤野先生的尊重形成了強烈的對比,藤野先生在當時中國是弱國的.情況下,還能對是中國人的魯迅先生同其他學生一樣公平對待,尊重,包容,甚至會主動幫助他學習方面上的事情。
這樣想來,藤野先生確實是和其他“正人君子”不一樣。是一位值得令人尊重,值得愛戴的好老師。
看到結尾,我雖然對當時對於中國抱着惡劣態度的日本產生了濃厚的厭惡感,但是對於是日本人的藤野先生產生了極高的好感度。同時,也爲魯迅先生得到如此一位好老師感到羨慕。
藤野先生讀後感2
藤野先生,是魯迅在異國他鄉最關心他的一個人,一位恩師,藤野先生,是魯迅的老師之中,最令他感激,給他鼓勵的一個。因爲沒有忘了藤野,因此魯迅中年後纔會寫下《藤野先生》這篇文章;因爲沒有忘了藤野,魯迅才得以有毅力繼續不斷地寫下爲“正人君子”所深惡痛疾的文章。因此,我認爲,我們要不忘恩師。
不忘恩師,是一種美德。居里夫人發現鐳後,名聲遠揚,當她回到祖國波蘭時,波蘭婦女界舉行盛大宴會歡迎她。大會期間,居里夫人被衆人圍在中間,然而她卻分開衆人,激動地跑到角落裏擁抱,親吻一位老年婦女。這位婦女,就是居里的小學老師西科爾斯卡。從此,居里夫人不忘恩師的美德,便成爲世界教育史上的一段佳話。居里夫人之所以成名之後,仍然會擁抱自己的小學老師,正是因爲她擁有不忘恩師的美德,這種美德,也就是居里不斷前進的動力之一。在人生的成長道路上,最重的幾個人之一,便有自己的老師,不忘恩師並不是誰的專利,這種美德,應得爲我們大家發揚。
不忘恩師,不僅是美德,還要落實於行動。張瀾是朱德元帥上中學時的老師,朱德後來爲國爲民奮鬥大半生,與張瀾的教育是分不開的。革命成功後,朱德對老師關懷備至,一日,張瀾來北京,朱德親自到車站迎接。而張瀾病逝時,朱德便親自擔任治喪委員會主任,真正做到“生事之以禮、死葬之以禮,祭叩之以禮。”俗話道“一日爲師,終生爲父”,朱德對待他的恩師,正是如對待自己的父親一樣。也許,對於我們來說,並不需要像朱德一樣等恩師去世後都要“祭叩之以禮”。但是,我們不應該回去看望一下以前教過我們的老師嗎?真正的不忘恩師,就是要落實於自己的行動之中。
不忘恩師,是我們中華民族的傳統美德,需要我們中華兒女,以實際行動發揚光大。因此我們要從身邊的小事做起,從一點一滴做起,像魯迅先生一樣,勿忘恩師,振興中華!
藤野先生讀後感3
魯迅初到日本留學時,看到的是清國留學生在飽含中國人恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅極爲厭惡。也正是這樣他去了仙台,在那裏與藤野先生相識。藤野先生爲魯迅添改講義,爲學生糾正解剖圖,他關心解刨實習,他毫不掩飾地向我瞭解裹腳。
在我們的生命中都會有一個對自己影響很深的,令我們終身難忘的老師。無論他教了你什麼,你學會了什麼,你總會有所改變,有所感悟。在魯迅的學生生涯中,也有這樣一個令他難忘的老師——藤野先生。
在這一個個片段中,我看到了一羣忘國、忘族、忘志的學生。一個個好玩縱樂。在看中國人被屠殺的時候,竟一個個拍掌歡呼:“萬歲!”他們去日本是爲了學習知識、報效祖國。沒想到離開中國,倒改變了他們的心——他們的志心、族心、國心。他們去留學倒像去移了民,換了心,賣了國!在這些片段中,與之相反的恰是身爲日本人的藤野先生。我看到的,是那個對學生要求嚴格的滕野先生;那個對魯迅關愛有加的滕野先生;那個毫無民族偏見的藤野先生!這樣一位有着高貴人格的老師,也難怪魯迅會說:“在我所有認爲的我師之中,他是最使我感激,給我鼓勵的一個。”作爲一名學生,能夠在生命中遇見這樣的,對自己亦師廣亦友的老師,真是人生中的一大幸運。作爲一名學生,我們的老師是一個引導。我們還需要志向、需要祖國、需要民族,才能真正強大。
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