《月亮與六便士》的讀後感600字

認真品味一部名著後，你心中有什麼感想呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編整理的《月亮與六便士》的讀後感600字，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《月亮與六便士》的讀後感600字1

一經讀起，不忍放下。

看到書評大多數人在說，“一地皆是六便士，卻無幾人擡頭看看月亮”。與其如此評價，在我看來，此書書寫，不如是人性的考量，與大多數人最內在的潛藏”。

斯特里克蘭 人到中年拋妻棄子，爲自己暫未被人認知的繪畫理想遠赴巴黎，雖喪良知，卻側面反映大多數人爲夢想奮力一搏少有的勇氣。他的傲慢無禮毫無感恩 愛與良知，原配的愛，與後期布蘭奇爲他愚昧的死，在他看來都是負擔，他痛恨自己的慾望，卻又無力控制。他看來除了精神世界，其它外在的一切均是負擔與無謂。他的畫作是他僅有的炙熱賦予的靈魂。

德克斯特洛夫，他有着無限的慈悲心 善良 仁義…單純善良而美好。可反面又反映不露聲色的自卑 懦弱 委屈求全，無論克蘭如何無理謾罵打擊他，他都是竭盡所能在幫襯他心中這位“靈魂”畫手，在克蘭病重 他懇求妻子收留他在家，夜以繼日照顧他，到最後，面對妻子的背叛，他因爲愛而委屈求全護她一世周全。他近乎偏執的愛很可憐 可悲 也很可恨。但他的單純賦予了他最爲可愛一面。

布蘭奇，這個女性人物，我不知道如何書寫對她的感官認知。她的性格特質大體都是隱晦蓋過，不動聲色 隱忍 賢惠 笑而不語，時而觸碰她底線的內心叫囂……本以爲她與洛夫的感情線是此書唯一的美好，看到她背叛如此深愛她的男人時無限氣憤，但讀到最後，卻對這個女人無法言語的愛表示無奈與理解。

面對克蘭人物的無理 自私 目中無人，極度痛恨，卻又不可主觀評價。因爲，貌似真正的藝術家都是瘋子，有着常人無法理解感同的性格。

不是所有人都能放下六便士後得到月亮，但卻不排除有那麼一種人，他們不計得失之果，並不在乎是否得到月亮，只要在接近它的路上就好！

《月亮與六便士》的讀後感600字2

主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年，拋棄事業和家庭，追求內心繪畫的夢想，最後在一座孤島——塔希提島，找到了歸宿，創作了諸多驚世傑作，也完成了對月亮的追逐。

對於主人公離經叛道、拋妻棄子的行爲我不予置評，因爲生活在中，牽絆太多；但他遵從內心、拋棄名利、追逐夢想的勇氣讓我非常震撼。當然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式並不適合我們大多數人，但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書中所說的“做自己最想做的事，過自己想過的生活，求得內心安寧，怎麼能叫作踐自己？做一個有名的外科醫生，一年賺一萬英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決於你如何看待生活的意義，你對、對個人的要求。”

在讀毛姆的《月亮與六便士》之前，我以爲作者想告訴我們應該仰頭看看月亮，而不是低頭撿六便士。讀完之後，我發現自己太偏頗了，作者深諳人性的複雜矛盾，多少惺惺作態包含在真摯中，多少躲藏在裏。

人生而不同，我們評判他人生活的意義。月亮是詩和遠方，六便士是充滿物質的俗世。你不能說無數溫馨安逸的生活模式就是錯的，也不能說滿懷勇氣探索追求夢想的步伐是錯的。月亮或是六便士，並不必然對立，也沒有正確答案。

文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認可。別人說生活安穩最重要，別人說事業有成、家庭美滿纔是成功，別人說父母沒實現的願望你來實現纔是孝順，別人說一切都應該爲了孩子……因爲總是在意別人的想法，所以總是，了內心的想法。要知道你的人生不是你父母的續集，不是你子女的前傳，也不是別人的外篇。生活的意義，應該由你自己去探索尋找。

無論是選擇月亮，還是選擇六便士，請成爲你自己，而不是千篇一律的別人。

《月亮與六便士》的讀後感600字3

“遍地都是六便士，他卻擡頭看見了月亮。”這是一本關於夢想與現實的書。本書的主人公克蘭德與一家人生活得安穩富裕，卻突然拋妻棄子、放棄所有而離家出走，在所有人忙着尋找他時，他卻在異國他鄉成爲了一個潦倒落魄的畫手。在面對作者的斥責與批判時，他坦然無畏，他認爲他只是在堅持自己的夢想，他不願在自己不想做的事情上再浪費生命、虛度光陰。

誠然，在世人的眼裏，他的做法無疑是愚蠢又可笑，甚至是可惡——他就這樣毀了一個家庭，並且還毫無悔悟之心。但在他自己心裏，這或許是他這一生做過的最正確、最遵從內心的決定。我佩服克蘭德先生的勇敢與堅定，但他的做法我並不認同，我們生活在世俗世界裏，又必須遵從的世俗法則，我想我永遠也做不到那樣灑脫與無畏，但我並不覺得遺憾。我無法冷漠地面對別人的指責與批判，更重要的是我無法對我造成的痛苦視而不見。因此無論做出什麼樣的選擇，我總要堅持無愧於心。

我想要月亮，可我更需要六便士。值得慶幸的是，我的月亮與六便士並不矛盾，每個人都有權利選擇自己理想的生活，不管是遙不可及的月亮，還是平凡世俗的六便士，都可以作爲我們人生航程中的燈塔，照亮我們內心追逐的道路。

最後，借毛姆先生的話勸慰自己:“世界是冷酷無情的、殘酷的。我們生到人世間沒有人知道爲了什麼，我們死後沒有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風頭、露頭角，惹起命運對我們注目。讓我們去尋求那些淳樸、敦厚的人的愛情吧。他們的愚昧遠比我們的知識更爲可貴。讓我們保持着沉默，滿足於自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧。”

《月亮與六便士》的讀後感600字4

曾經在某部電影中看到過一句話：我不是隻要生存，我要活得有意義。我想，這也是毛姆這本書的精華所在。事業小成的斯特里克蘭離開妻子和孩子，放棄已有的安穩工作，隻身一人前往巴黎學習繪畫，窮困潦倒，疾病纏身，卻從未放棄追求心中的理想，在小木屋中完成光怪陸離的鉅作後，心滿意足地將它付之一炬。

一生很長，請擡頭望一望月亮。

在很多人眼裏，放棄現有的安穩生活，離開相處多年的親人，去追求虛無縹緲的“幻想”，甚至爲其獻身，這些行爲十分可笑，甚至令人鄙夷和不理解。特別是在疫情期間，我對閱讀與生活有了更深刻的感悟，我認爲，這恰恰是“生活”二字更深層次的意義所在。我時常想，倘若所有人都以出生、成長、成人、繁衍、死去，這個死板的程序來生存，那麼人類的存在，和其他動物好似也並無差別。倘若沒有理想，只是日復一日地做着相同的工作，我們究竟是在世間爲理想奔走了兩萬多天，還是隻是爲了生活，原地踏步，一天重複了兩萬多遍？

正是因爲有理想有追求，我們與其它動物有了分野。《月亮與六便士》中有一句話：滿地都是六便士，他卻擡頭望見了月亮。我想，六便士對應的是觸手可及的現實，月亮是遠在天邊的理想。書中的斯特里克蘭顯然是望月者、追月者。我想，我們也許只能偶爾在雞毛遍地的生活中遠觀月亮，而沒有攬星摘月的勇氣，卻始終對追月者留有幾分尊重與欣賞。

要始終懷擁一份對光潔理想的嚮往。滾滾紅塵，我們只是其中最庸碌平凡的一粒。或許，我們在六便士堆裏終生打滾，但我們每個夜晚都有夢可做。

人靜月明的夜裏，理想還醒着，我們也可以輕悄地推開窗，擡起頭，望一望月亮。

《月亮與六便士》的讀後感600字5

一直知道這本書，包括那句“滿地都是六便士，他卻擡頭看見了月亮”也引用過，大致猜測是關於夢想和現實的故事，但最近才突然開始找來讀。很少一口氣把一本書給讀完，愣是熬夜看完（得虧不是很長），很是喜歡。

讀的快就難免囫圇吞棗，沒有那麼細緻深入的理解。因爲是第一主人公的口吻在讀的時候很有代入感，作者筆下的人物也都性格鮮明立體真實，很詭異的是，即便是被描述的如此怪異自私殘忍冷漠無賴的天才畫家斯特里克蘭，也有那些讓人發笑甚至覺得很可愛的瞬間。看很多評論比較各個人物的性格，如何如何不喜歡斯特里克蘭，而我卻奇怪地透過文字像布蘭奇或是阿塔莫名被這個天才畫家吸引。可能因爲極度真實的一面對現實的諷刺，也可能因爲那追尋夢想的堅定和超凡意志，也可能只是因爲他是天才畫家而自動忽略那些性格和行爲上的不足。所以對天才畫家的結局還是有點唏噓和可惜。那幅人與自然的鉅作像是生命最後的輓歌，卻像布蘭奇的畫像那樣對斯特里克蘭來說畫完後就毫無作用，實現精神涅槃後的付之一炬，有點兒悲壯意味。

嗯，最後，我只能說“紅毛”是天選之人。現實的我們無法做到斯特里克蘭那般放棄一切和無視一切甚至做出有違道德倫理的事，只爲心中的夢想而活。

每個人都有屬於自己的天命，斯特里克蘭的天命就是成爲偉大的藝術畫家，但並不是每個人的天命都是這般遠不可及難以實現的存在，也可能如最後那個醫生所說某種程度來說他也是某方面的藝術家——生活，大多數人的天命可能大多一致，成爲一個普通人過好這普通的一生。

《月亮與六便士》的讀後感600字6

最近我看了一本書，名叫《月亮與六便士》。這本書是20世紀著名作家毛姆最著名的作品，暢銷了一個世紀。

當我看到書封面上的一行字時，我立刻被吸引住了：滿地都是六便士，他卻擡頭看見了月亮。但在閱讀的過程中，並沒有提到月亮與六便士，而講的是：“我”是一名年輕的作家，在一個意外的機會遇見了銀行家查爾斯·斯特里克蘭。誰知斯特里克蘭爲了心中隱祕的繪畫夢想，棄家出走到巴黎。他對世俗的一切都冷酷無情，不屑一顧，他曾迫使愛他而拋棄丈夫的布蘭奇自殺。但他對藝術有着一種非同尋常，無法抗拒的熱情。最終他來到與世隔絕的塔希提島，娶妻生子，最終雙目失明，疾病纏身。但他完成了一幅最爲偉大的作品，但在臨死前，他委託自己的土著妻子一把火燒了一切......我這才知道，月亮指高高在上的理想，而六便士指的是俗世與金錢。

毛姆把衆多的寫作手法運用的爐火純青，就像他自己講故事似的，一切似乎都那麼真實與生動。我看完後，差點以爲這一切都是真的，真有斯特里克蘭這個人。我彷彿不在看書，而在坐在火爐邊聽毛姆講故事，不禁沉浸在其中。

再看看這本書的主角，不屈不撓的斯特里克蘭。他只爲自己的畫畫理想，放棄了家庭，放棄了名譽。貧窮潦倒，疾病纏身，可從未放棄自己的理想，這就是信念，這就是真正的持之以恆！但他卻沒看到自己的成功。一個人有了自己的理想和目標，持之以恆，不忘初心，才能達成自己的目標，才能獲得成功！斯特里克蘭的品質值得我們學習！

《月亮與六便士》是一本好書，我希望大家有空看看，一定能獲得心靈上的收穫。

《月亮與六便士》的讀後感600字7

不是天才，依然勇敢。——題記

作爲一本常年佔據必讀榜和棄讀榜前十名的書，說實話，這本書很難讓人愛起來。主線劇情也並不複雜，倫敦一位證券經紀人思特里克蘭德，在夜校學習一年繪畫後，辭職並離開家，前往巴黎學畫，後來在一個小島病逝。生前並沒有多少名氣，死後成爲著名畫家，他的原型是高更，與梵高齊名。

很多人將此書理解爲：月亮代表高高在上的理想，六便士代表現實。

如果將這樣一個故事定義爲一箇中年男子爲追夢，放棄事業和妻子，最後一舉成名，從而反思理想與現實的話，不免有些遺憾。他追求的是藝術嗎？僅僅如此嗎？如果不是，那是什麼？

這個問題着我讀完了這本書。

克蘭德在決定學畫時，並不知道自己是天才啊，他之所以選擇，是因爲畫得開心，他作爲一個人士，理想卻是創作。每個人都有自己的生活，自己長大的，自己渴望實現的目標，只是有時我們的願望和目標似乎有些遙遙無期，難道我們就要放棄嗎？我們都是時代大潮中一粒微塵，我們活着，拼命奔向目標，不是爲了到頭來發現自己不是天才而放棄，而是書中想告訴我們的；不是天才依然可以勇敢，不負此生。

理想是一把雙刃劍，你要實現勢必要放棄一些東西，很多人放棄了理想，因爲我們活不成純粹的人。只要月亮你就會餓死，只要六便士你就會活得庸俗。若想兩手抓，又會發現，月亮夠不着，六便士太少。

只有極致純粹的人，才能不顧一切的去追求理想。但這也是一種悲哀，偉大而孤獨。

賦予一個人超常的才華，自然也要拿走一些，讓貝多芬耳聾，莫奈失明，草間彌生出現，圖靈。選中的天才，自有其痛苦和快樂，而我們大多數普通人，披着一個理想的外衣，活在市井中。

我們的生活很簡單，很單純，沒有雄心壯志，也沒有割肉喂鷹。因爲平凡乃至平庸，所以才能擁有最簡單的快樂，吃飯喝茶，看一花一樹，滿足於當下。

這樣活着不能說不是一種幸運，人最終都要歸於塵土尋找平凡。

《月亮與六便士》的讀後感600字8

不是天才，依然自由勇敢。——題記

作爲一本常年佔據必讀榜和棄讀榜前十名的書，說實話，這本書很難讓人愛起來。主線劇情也並不複雜，倫敦一位證券經紀人思特里克蘭德，在夜校學習一年繪畫後，辭職並離開家，前往巴黎學畫，後來在一個小島病逝。生前並沒有多少名氣，死後成爲著名畫家，他的原型是高更，與梵高齊名。

很多人將此書理解爲：月亮代表高高在上的理想，六便士代表現實。

如果將這樣一個故事定義爲一箇中年男子爲追夢，放棄事業和妻子，最後一舉成名，從而反思理想與現實的話，不免有些遺憾。他追求的是藝術嗎？僅僅如此嗎？如果不是，那是什麼？

這個問題指引着我讀完了這本書。

克蘭德在決定學畫時，並不知道自己是天才啊，他之所以選擇，是因爲畫得開心，他作爲一個證券從業人士，理想卻是創作。每個人都有自己的生活，自己長大的環境，自己渴望實現的目標，只是有時我們的願望和目標似乎有些遙遙無期，難道我們就要放棄嗎？我們都是時代大潮中一粒微塵，我們活着，拼命奔向目標，不是爲了到頭來發現自己不是天才而放棄，而是書中想告訴我們的；不是天才依然可以自由勇敢，不負此生。

理想是一把雙刃劍，你要實現勢必要放棄一些東西，很多人放棄了理想，因爲我們活不成純粹的人。只要月亮你就會餓死，只要六便士你就會活得庸俗。若想兩手抓，又會發現，月亮夠不着，六便士太少。

只有極致純粹的人，才能不顧一切的去追求理想。但這也是一種悲哀，偉大而孤獨。

上帝賦予一個人超常的才華，自然也要拿走一些，讓貝多芬耳聾，莫奈失明，草間彌生出現幻覺，圖靈自殺。上帝選中的天才，自有其痛苦和快樂，而我們大多數普通人，披着一個理想的外衣，活在市井中。

我們的生活很簡單，很單純，沒有雄心壯志，也沒有割肉喂鷹。因爲平凡乃至平庸，所以才能擁有最簡單的快樂，吃飯喝茶，看一花一樹，滿足於當下。

這樣活着不能說不是一種幸運，人最終都要歸於塵土尋找平凡。

《月亮與六便士》的讀後感600字9

有些作家是不食人間煙火的，比如英國的毛姆。

在遍地六便士的世界裏，擡頭看見月亮。

《月亮與六便士》這本書實在是名氣太大了，已經到了如果不讀都不好意思說自己讀過書。

第一次正式推薦這本書的是李東昆老師，那回在外國語小學舉辦的《人生最美讀書時》活動中，東昆老師講這本書對他影響很大，於是便記在心上。

接下來那一年底，新鄉撒哈拉書店開業，彷彿走到哪裏都擺的《月亮與六便士》，於是便買了一本。

書中講述了一位英國經紀人，思特里。克蘭德放棄了安穩的生活，拋下工作，以及家庭，隻身來到巴黎追求夢想，學習繪畫的故事，最好來到塔希提島，並與當地女子結婚，病逝他鄉的故事。

故事本身並不複雜，但其中蘊藏着人性的探討卻極爲深刻。在世俗的眼裏思特里。克蘭德簡直渣到了極點，但從藝術的角度，他又是如此的勇敢。

東昆老師曾經講過語言的盡頭是“藝術”，那麼我想，真正的藝術家也不是用語言可以描述的吧。

離開了倫敦來到巴黎，離開了巴黎又來到了塔希提，在這座被稱爲離天堂最近的南太平洋的小島上，思特里。克蘭德終於找到了自己心靈的家，於是他拿起畫筆，描繪出它的樣子，世人無論當成傑作還是垃圾，應該與他都無關了。他只是畫出眼睛看到的東西，劃出了他的夢，於是他的心從此不用再流浪了。

認爲“金錢罪惡”的人是極端的，認爲“夢想即一切”的人也是不成熟的。作爲一個社會人，如何在月亮與六便士之間平衡是一個難題，這恐怕也是本書大獲成功的原因吧。

推薦這本書的李東昆老師終於辭去了高校教師的職位，跑去北京讀博士了，很多人感到詫異，我卻一點也不奇怪。

而我還整天在六便士中討生活，有時趁着夜晚散步時，偶爾也擡頭看看月亮。

《月亮與六便士》的讀後感600字10

英國作家威廉·薩默塞特·毛姆寫的《月亮與六便士》。毛姆被稱爲“最會講故事的人”，在他六十多年的寫作生涯中(他活了九十四歲)，一直筆耕不輟，最負盛名的比如有《刀鋒 》《人性的枷鎖 》《面紗 》還有《月亮與六便士》。在我心中，馬爾克斯、茨維格、杜拉斯、毛姆都是很會講故事的人，但是他們講的故事給人的感覺都不一樣(這裏感觸一下，讀書真是有趣，他讓我認識到一些本來永遠也不會懂的事)，毛姆的書有一種直擊人心的力量，讓你有一種逃不掉，掙不脫又進不去的感覺，彷彿說的就是我們每一個普通人，但是又和我們有一段距離，這段距離就是夢想和現實之間的距離。

人如果被放錯了位置，就可能做出許多荒誕的事。《月亮與六便士》中思特里克蘭德便是這樣的一個人，他本來生活富裕，有一兒一女和愛他的妻子，可是他拋棄了令人羨慕的生活，落魄的逃到另一個城市，然後又在這裏破壞了他的救命恩人的家庭，在我看來，一切都糟糕透了。榮幸的是，他最終在小島上找到了讓自己靈魂安息之所，那麼一切，突然就覺得都理所應當了，借用某句話就是“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。”

只是真不知道人要經過多少迷途，才能踏上正路?像思特里克蘭德，我覺得還是比較幸運的，也有人一生，都在迷途中不知所措，就像一個可憐無助的孩子。

一口氣看完月亮與六便士，真是精彩，當時的奇妙與眩暈感，我想我永遠也不會忘。

在文中有這樣一段話記憶猶新，“思特里克蘭德住的地方是另一種美，好像是生活在伊甸園裏，與人隔絕，頭頂是蔚藍的天空，四周一片鬱郁蒼蒼的樹木。那裏有觀賞不盡的色彩，芬芳馥郁的香氣，蔭翳涼爽的空氣，這個人世樂園是無法用言語形容的。他就住在那裏，不關心世界上的事，世界也把他遺忘了。思特里克蘭德平時畫畫，看書，天黑了以後，就同愛塔一起坐在天台上，一邊抽菸一邊望着天空。”

我想，這當是靈魂的自由了。

《月亮與六便士》的讀後感600字11

我今天讀毛姆的《月亮與六便士》，裏面有個人物叫施特略夫。你們要是讀了這本書，一定也會認爲這是這本書裏最倒黴、最懦弱又最善良的人。

他認爲男主思特里克蘭德是一個偉大的畫家，儘管男主當時還沒有出名，但是施特略夫很欣賞他。男主病得快死了，施特略夫就說服妻子，把思特里克蘭德帶回家照顧他。起初他的妻子特別反對，但是在他的一再勸說下答應了。然後施特略夫和他的妻子就無微不至的照顧男主，過了很久，男主終於好了。

這裏你肯定認爲男主是不是應該感激施特略夫，錯！他不但沒有感激施特略夫，還拐走了他的妻子。施特略夫的妻子不顧他的乞求和挽留毅然決然地離開了他。

但是施特略夫怕妻子和男主住男主破爛的屋子受苦，就自己離開，把自己的家留給了他們！

這裏就更氣了！一個愛的無私，另外兩個心安理得的接受。他妻子接受也就罷了，男主到底是什麼腦回路，不感恩還心安理得地霸佔？！

更可氣的是，男主根本就不喜歡他妻子，只是把她當作畫裸畫的道具。真是個渣男！後來他丟下他妻子跑了！沒錯，他跑了！絲毫沒有愧疚之意！！！後來他還言之鑿鑿，他只是恰好需要一個畫畫的工具，而施特略夫的妻子正好身材好！並且說施特略夫和他妻子感情並不好！因爲施特略夫見到了他妻子最窘迫的時候，是在那個時候接納她的。

這個男主實在實在是個渣男鼻祖無疑了，但他確實又是一個追尋月亮的精神境界很高的熱烈之人。啊，我這個時候都不想辯證看待問題了，這個施特略夫是不會看人嗎？一個人再有才華沒有人品只會成爲禍害呀！

這本書雖然是毛姆的代表作，看到這裏說實話有點不想看了。

《月亮與六便士》的讀後感600字12

月亮是理想，六便士是物質生活，二者可共語，也可分開而論。但我確實沒有想到斯朱蘭竟可以把它們分得如此之開，以致於我對他充滿了憤怒、厭惡與不解，只是最終是不可名狀的敬佩。

美，給漫不經心的人順手拾撿，失去了尊嚴；美，字用得太濫跟千萬個不值一提的俗物共用一名，也喪失了尊嚴。可能“美”得劃分個等級，像這樣按筆畫“一筆，兩筆……九筆‘美’”，而這個等級，在每個人自己心裏。斯朱蘭所追求的美可能真美，但我無法理解更做不到。他對任何都不屑一顧的樣子，真的好討打。而他對病魔的不屑以至最後不屑一顧一把火燒掉他的一切，先是震驚，再是敬佩。

我可能抓住了中心思想，但我還想說說我喜歡的細節。

“愛情中的傲氣只是因爲你其實更愛自己。”暫不論德克對妻子對自己的背叛所作的反應到底是因爲愛還是因爲自卑，或是二者共驅，他已然沒有了傲氣。愛情當中互相有愛（劃重點）的.兩個人總有一個更愛對方，而另一個其實是更愛自己的，或許這樣的愛情才走得更遠。（德克對妻子的愛只是一廂情願罷了）

“自己用情既深，對方不能不報以深情。”愚蠢至極的幼稚觀點。倘若對方毫無同情之心，感恩之心，何來深情？就算有，又何以見得深情即愛情？

“生活保障的滿足，家財在手的驕傲，受人寵愛的快樂，有家可歸的欣慰”確是舒適安逸，我可能有點自私，但好像缺了什麼，我大概真的有愛吧！（算不上無私，怎麼說也是隱藏得很好的自私：柔弱感、保護欲、善待和取悅對方的衝動）

說這些，都源於，我是一個俗人。

《月亮與六便士》的讀後感600字13

第四部分（第十八章—第二十二章）小說中主人公在羅馬結識了畫家施特略夫。

施特略夫非常重感情，但是在他那很容易就被打動的感情裏面卻寒有某種愚蠢的東西，讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒有感激之情。他不斷受人傷害，可是他的性格又是那麼善良，從來不肯懷恨人；即便捱了毒蛇咬，也不懂得吸取經驗教訓，只要疼痛一過，又會心存憐憫地把蛇揣在懷裏。

他是個名副其實的好人。他極力肯定並向其他人推薦思特里克蘭德的畫作，不管思特里克蘭德是否領情；得知妻子和朋友背叛自己，他傷心難過卻還是要默默祝福，自己淨身出戶。

可就是這樣善良的一個人，總給人一種自說自話、自娛自樂的感覺。他每天爲不同的人奔波忙碌着。他發放愛心、提供幫助，可又好像沒人領情的樣子。他的生活好像是披着滑稽劇外衣的一出悲劇。他一個人在舞臺上惟妙惟肖地表演着，而臺下，空無一人。

面對妻子的背叛他說：“我愛她大大超過愛自己。在我看來，愛情一旦摻雜了自負，原因只能有一個，即你實際上還是最愛自己。”

一個不愛自己的人，有什麼資格對別人善良。那什麼是善良呢？善良並非爲別人而活，不是犧牲自己去換取別人的幸福，而是想辦法讓大家過得更好。善良也是一種大智慧。施特略夫的善良，太過愚蠢和卑微。好人的世界會是一片祥和，而老好人的世界則會是哀鴻遍野。放棄底線，模糊邊界，不是真正的善良，而爲了滿足自己的拯救情結，到頭來遍體鱗傷、滿目瘡痍的不僅僅是自己，還有最親最近的人。

《月亮與六便士》的讀後感600字14

《月亮與六便士》剛開始有點看不下去的感覺，後面才被深深的吸引。也許所謂的“天才”就是不同於尋常人的思維和行動方式。

《月亮與六便士》是以著名畫家保羅·高更的生平爲素材。小說的主線情節比較簡單：主人公思特里克蘭德是倫敦證券經紀人，高收入，有着漂亮的妻子，聰明健康的孩子，這在外人看來是令人羨慕的生活，人生贏家。突然有一天，他放棄工作，拋妻棄子，只爲追尋繪畫的夢想。

有人認爲主人公思特里克蘭德冷漠無情，自私。爲了自己的夢想，拋棄了自己的妻子、兒女，僅僅是留下一張字條，寫着：“晚餐準備好了”。當他被問到：“難道你不愛你的孩子們嗎？”他回答道：“我對他們沒有特殊感情。”再被問道：“難道你連愛情都不需要嗎？”他說：“愛情只會干擾我畫畫。”

他是自私的，沒有責任心，但也很無辜，他的眼中不僅沒有別人，甚至沒有自己，用他自己的話來說“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎。”他是個被夢想俘虜的人。

他放棄了安逸的生活，選擇追逐自己的夢想，這需要巨大的勇氣。追夢的道路異常艱辛，他窮到連顏料到買不起， 落魄到看不起病，幾次差點餓死，但卻一直如癡如醉堅持畫畫。即使失明瞭，他依然堅持着，畫畫那是他的生命。

毛姆在這本書中寫道：“做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環境裏，淡薄寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？與此相反，做一個著名的外科醫生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎?”

一個人如何看待生活的意義，便也決定了他選擇生活的道路。

主人公思特里克蘭德看似落魄潦倒，但也是幸福的。滿地都是六便士，他擡起頭看到了月光。

《月亮與六便士》的讀後感600字15

11月份一晃而過，還清晰的記得月初的因第二屆進博會三天小長假，守在電腦旁的雙十一優惠促銷和等待這快遞的上門……。十一月的最後的一週的心情是忐忑的，因爲愛子需要去醫院做一個微創手術，雖說是微創手術，但是需要採用局麻的方式進行。因爲過度擔心，在愛子住院的前兩天我的老毛病痛風突然劇烈發作，以至於走路一瘸一拐的，這就是人到中年的苦惱。

同樣是中年的斯特里克蘭是《月亮與六便士》的主人公，四十多歲的斯特里克蘭，上有老下有小，錢財不多也不少，但他卻毅然放棄一切而去追尋夢想的道路，他給妻兒留下聊以生存的錢，隻身一人在巴黎繪畫，飢一頓飽一頓，衣衫襤褸，畫得畫就放置在閣樓上，不去推銷也不售賣，捉襟見肘的時候藉助朋友的幫忙，窮困潦倒得厲害。後來，他從巴黎輾轉到了塔希提的時候，他的人生髮生了意想不到的變化，娶了土著人愛塔爲妻，安心作畫，終於在臨終前完成了他最滿意的畫作。

月亮和六便士，代表這理想與現實。正像毛姆說的那樣，如果你忙於在地上尋找那六便士，你便不會擡頭看天，也便錯失了那月亮。“月亮”是美好而遙遠的，就像人們追尋的夢想，但追尋的過程也許孤苦，甚至最後會一無所得;”六便士“象徵着世俗、瑣碎的生活，但也有其存在價值。你的要的究竟是”月亮“還是”六便士“?

合上書本，我一直在叩問自己，我會爲了“月亮“而去拋棄擁有的”六便士“嗎？我想我應該是個通俗之人吧，至少對於我目前的情況來說，讓愛子恢復健康，讓家裏人過上安逸的生活是我的首要職責吧。