《社戲》的讀後感範文（通用11篇）

認真品味一部名著後，你有什麼體會呢？需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。到底應如何寫讀後感呢？以下是小編收集整理的《社戲》的讀後感範文，歡迎閱讀與收藏。

《社戲》的讀後感 篇1

再也沒有像昨夜的豆一樣好的豆了；再也沒有似那夜的好戲了；再也沒有那樣開心的“旅途”……

他的一次次回望戲臺，看它被紅霞罩滿，又如出來未到一般，一絲絲快樂夾雜着悲涼。還記得內心的期待嗎？還記得一天的難受嗎？還記得連聲稱讚的戲嗎？一定記憶猶新吧！它曾經是那樣令人着迷，他用一天的憂鬱換得了那樣一場精彩的社戲呀！

我也向往那兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，月色朦朧在這水氣裏。也曾憧憬一座座仙山樓閣，被紅霞罩着的希望！

念着“秩秩斯干幽幽南山”的他所麼可愛，去掘蚯蚓，在河沿上去釣龍蝦，一同去放牛。多麼簡單卻充滿樂趣的生活。

誰說魯迅先生就一定是嚴肅的呢？其實他也曾經天真，曾經幼稚。這真實的快樂怎是我們這些90後所能領略的呢？我不否認我羨慕他的童年，他在自然中感受樂趣，感悟人生！

他愛看戲卻唯怕老旦，和雙喜他們徑奔上船，罵着老旦，消失在隱約的月色下……

之後幾個年長的慢慢搖船，幾個到後艙去生火，年幼的幾個剝豆，就這樣，他們在八公公的船上吃着豆子，害怕被罵越有着一種奇妙的樂趣。

現在他離開了世界，留給我們的不僅是優秀的創作還有那張嚴肅的照片。說能聽懂他內心的獨白，恐怕世上已無幾人吧！他不過曾經只是個孩子，一個愛戲的孩子罷了……

《社戲》的讀後感 篇2

暮色裏，月光透過竹葉，如醉，輕盈鋪襯安靜的疏影於湖面上，泛着星光般的點點晶瑩。幾位孩童泛着蓬船，聽草臺唱那咿咿呀呀的小曲。江南水鄉，夜深星疏，溟溟濛蒙，靜謐美好。那個如詩如畫之地喚平橋村，是魯迅先生筆下《社戲》的場景。

魯迅，早已家喻戶曉的名字。那位經歷了人生舛錯，身世浮沉卻始終爲人民守着一份善良的人；即使身處逆流之中，也要拼搏的人。他勇敢，無畏，看起來無堅不摧。但在寂寥無聲的黑夜，也總會感到一絲疲憊。溫柔的記憶便一點點拼湊，輕柔的拂去人心中的煩悶與疲倦。

我不相信魯迅筆下的人物會沒有自己的影子，自己的心願，魯迅塑造了他，相信，也成全了自己。

寫到夏夜行船，魯迅先生也定懷着急切的心情吧；筆落歸航偷豆，先生嘴角也定噙着幾分笑意吧。那是迅哥兒心中的美好，更是魯迅先生心中的依戀，心裏的故鄉！

迅哥兒不是魯迅，但一定是魯迅的寫照。記得開頭說“倒數上去二十年”。那時的人民處於水深火熱之中，灰濛濛的天空被雲翳蒙蓋，廣袤的土地上不知流淌過多少親人的鮮血，每個人的眼裏皆是一片死氣沉沉，看不到一絲光亮。北京？也無什麼區別。

迅哥兒去看戲，卻看透了社會風氣。此番此景，他想起了平橋村，想起了那些雖不會讀“秩秩斯干”卻天真純樸的夥伴，想起了那夜並不美味的豆子。他看厭了，看倦瞭如今的人心，他的心兒早已回去，回到那方藍天白雲下的水鄉。

魯迅不也如此？

我們，大抵都如此，誰的心兒不安於一處？夜深人靜的時候，守着一份美好；孤獨惘然之時，懂得一份初心。

流浪求學的人，無論身在何間，心總在故鄉。所以，即使前路再艱難，路途再遙遠，他們都不孤獨。

“咿——呀！”

平橋村的社戲又開始了，少年還是少年。渺遠的黑夜上沒有如沸的繁星，取而代之的是不喧鬧的稀疏星兒。少年輕搖櫓，搖皺了這一汪清水。

他道，此心安處是吾鄉。

《社戲》的讀後感 篇3

《社戲》的意味是什麼?要吃得準，吃得透，實在頗費思量。

魯迅先生寫戲之意不在戲，這一點還比較容易看出來，有資料就提示：小說題目是“社戲”，但大量篇幅寫的是戲嗎?

那天晚上的戲精彩不精彩?作者着力表現的是什麼?很明白“那夜的戲是相當乏味的”，再則，“豆子本也沒什麼稀奇”，可是，爲什麼說“真的，一直到現在，我實在再沒有吃那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戲了”呢?

既然寫“戲”之意不在“戲”，那麼在於什麼呢?

流行的觀點是：“作者以飽含深情的優美筆觸，刻畫了一羣農家子弟栩栩如生的形象，展示了農村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷，表現勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品質，反映作者對勞動人民的熱愛和對自由的嚮往。”

誠然，這並不錯，魯迅在勞動人民身上是看到許多優秀品質的。《一件小事》就表現了這個主題。但是在魯迅筆下，同是勞動人民的短衣幫對孔乙己這麼一個苦人卻是如此涼薄，簡直麻木不仁，唯以取笑苦人爲樂，魯鎮上的人們對於祥林嫂的態度也令人悲哀，爲什麼如此矛盾呢?

可見，滿足於已有的認識，對於透徹理解《社戲》的意味還很不夠。

讀着魯迅筆下的平橋村，忽然想起陶淵明筆下的桃花源，這麼一聯想，《社戲》的主題把握住了，原來魯迅是在抒寫人際關係的理想境界。在這一主題的照耀之下，《社戲》全文便豁然開朗了。

平橋村雖然不像世外桃源那樣是一個虛無縹渺的世界，可也是夠特殊的。請細讀關於平橋村的介紹文字：

那地方叫平橋村，是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊;住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。平橋村“極偏僻”，雖然並非與世隔絕如桃源，但至少是相當閉塞。唯其閉塞，所以惡濁的世風較少侵襲人心。在這個小社會裏，沒有趙太爺、魯四老爺、丁舉人之流，家家“都種田，打魚”，都是勞動者。爲了寄寓自己的理想，在這個小村莊裏有意避開了階級對立，造成一個理想化的環境。這裏彷彿沒有剝削，沒有壓迫，象六一公公那樣，不象閏土那樣艱難竭蹶，那心境的舒坦表明着他的家境即使不是殷實的，至少也是過得去的。加上“合村都同姓，是本家”，親緣關係上有如遠古的一個氏族。“他們也百分之九十九不識字”，在那個時代，不識字，從某種意義上說，反倒免受詩書禮易、封建意識形態的浸染。無怪乎他們頭腦中壓根兒沒有什麼等級之類的封建觀念，沒有什麼“犯上”之類的封建觀念。

在那樣一個環境裏，人們的私有觀念較爲淡薄，民風格外淳厚。特別是在款待一年一度從大市鎮上下來的客人上面，這裏就是友情的海洋，溫暖的樂土，魯迅先生正可以充分抒寫他自己對於人際關係的理想。

“在小村裏，一家的客，幾乎也就是公共的。”家家都這麼好客，有如桃花源中人。小朋友們一起釣的蝦。“照例是歸我吃”，吃在別人嘴裏自己覺得更快樂。

關於看戲的情節，最值得注意的是，爲什麼魯迅不是設計白天裏小朋友和迅哥兒都沒去成，而是設計“到下午，我的朋友都去了”，獨獨“我”一個沒有法去呢?假設白天裏大夥兒全都沒有去，到晚上一起去，那意味就全然變調了。小朋友們白天全看戲了，晚航去趙莊，是專門爲了迅哥兒看戲。一切都是在寫友愛，寫理想的友愛。船搖得飛快，固然表現着他們技術的嫺熟，然而更深的意義在於表現他們對迅哥兒的熱情，他們明白迅哥兒心情的急切，要讓迅哥兒早一刻看到社戲，“年幼的都陪我坐在艙中”，他們是悉心的照護着迅哥兒的安全。看戲時，雙喜、阿發爲迅哥兒隨時做着解說，節目內容倒在其次，處處表現的是友情。

偷羅漢豆的情節，最明顯地表現着魯迅所理想的人格──無私淳樸。讓桂生出來提議“可以偷一點來煮吃的”。就有了請客的意思，桂生買不到豆漿，念念不忘迅哥兒的飢渴。至於阿發說“偷我們的罷：，在稚氣中透着可愛，在可愛中透着稚氣，他們中間沒有私己主義的冰水，有的是利他主義的熱情。這正是魯迅理想的人際關係。

爲了表現人間友愛的理想，魯迅把筆墨主要用在純潔的孩子身上，同時並不侷限於孩子圈裏，他還將筆觸擴展到大人身上。他提到了八公公，看來他在村上算是較爲小氣的一個了，然而就是他，使了他的航船並不需要去“借”，用了他的鹽和柴，他也毫不計較。更可愛的是六一公公了，這是無須多說的。

人情好，水也好，山也好，平橋村是一片樂土，魯迅把那裏的自然環境盡情的美化着，詩化着，神化着。在《故鄉》中，魯迅用那樣灰暗的色調描繪農村，那是現實的，在《社戲》中，魯迅卻把農村描繪得如同仙境一般，這是理想中的。這理想的友愛的世界使人產生這樣歡樂的心情，世界也就變得如此理想美妙。

《社戲》這樣的主題在前後兩部分的對比反襯中顯得十分明顯。前一部分寫了兩次看戲，他寫了什麼呢?他同樣不寫演戲而寫人情。寫人情的惡劣。場子裏明明“中間也還有幾個空座”，擠過去坐時，卻說“有人，不行”。後一次，實行對號入座了，可是去晚了，座位就給人佔了。問問演員是誰，一個胖紳士很看不起似的斜瞥一眼，說話很不耐煩，劇院打着小叫天的旗號，可是直等到12點鐘叫天竟還沒有出來。世風就是如此惡劣!在這樣醜惡的現實中，魯迅自然嚮往一個理想的充滿友愛的世界。《社戲》便是根據作者幼年在農村中的經歷加以理想化創造出來的一片樂土，在這個天地裏，寄寓着魯迅的一種社會理想。魯迅的創作志在改變國民精神，這正是改變國民精神的一個重要方面。明白此，才能發現這篇小說中魯迅思想的光輝。

《社戲》的讀後感 篇4

“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”

一捧普通到滿田遍野的羅漢豆，一場無趣到令人哈欠連連的社戲，爲何能令魯迅先生惦念一輩子呢?

“在停船的'匆忙中，看見臺上一個黑的長鬍子的背上插上四張旗，捏着長槍，和一羣赤膊的人打仗。”

“我最願意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧着一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。”

……

作者對社戲場面的這幾處描寫，非常質樸，近乎平淡，但卻給我留下了深刻的印象，讓我難以忘懷。

我一直在想，魯迅先生爲何對社戲如此懷戀？難道是社戲真的“好看”？縱觀全文，我們會發現，魯迅先生真正懷戀的絕不只是平橋村的社戲，還有童年時期那羣可愛的小夥伴兒和那些淳樸善良的村民，更有鄉下那種快樂無憂的生活與那一去不復返的童年！

童年，總是那麼美好，也總是那麼短暫！

仔細想想，我的童年裏似乎也有這種雖平凡卻快樂的經歷呢——

在我小時候，學校附近的不遠處也有個戲臺，雖然比較普通，也少爲人知，但卻同樣給我帶來了許許多多童年的樂趣。這個小小的戲臺是室內的，僅僅不到九平米，幕布也是沾了不少灰塵的、破了許多洞的紅絨布。至於道具什麼的，就更不用提了。

那兒上演的常常是秦腔，抑或晉劇，偶爾也會有一些說不上名字的雜牌劇，但無論怎樣，唱起來都是那麼高亢，那麼激昂。每次鑼鼓響起，我便飛奔而去，在稀疏的人羣裏，鑽來鑽去，總想找到一個最佳的位置，一飽眼福。

現在回想起來，我依舊不知道他們嘴裏唱的究竟是什麼，但我當時卻常常被感動得淚流滿面。腦海中，船形鞋裏剛烈而又溫柔的腳步，總是搖搖晃晃；褪了色但卻不沾任何塵埃的衣衫，總是起落飛揚；或嫵媚或凝重的眼神，總是攝人魂魄……如今，統統成了回不去的過往。

時代變遷，滄海桑田，曾經男女老少熱捧的戲臺，如今卻像秋後的草木般蕭條。除了幾位老人偶爾光臨之外，幾乎再無人問津。

如今讀到《社戲》，想起童年，怎能不唏噓感嘆！唯有懂得珍惜，纔不致將來日日嘆惋那回不去的每一天！

《社戲》的讀後感 篇5

《社戲》寫得像一首舒緩的歌，千迴百轉激盪在美質猶鮮的童年裏;寫得像一首動人的詩，詩情畫意迴旋在流連忘返的風景裏;寫得像一幅美麗的畫，濃墨重彩潑灑在人文濃郁的民俗裏。

詳略的敘事美。課文詳寫去看社戲的全過程，略寫在平橋村的情況和看社戲後的餘波;去看社戲的全過程，真正寫社戲的內容也不多，作者用了不少筆墨寫農村小朋友的活動和景物。這樣寫是爲了更好地表達中心意思。因爲“我”所懷念的並不是看社戲本身，而是在看戲過程中與農家小朋友結下的誠摯友誼和農家的自由生活，“社戲”只是一條線索，在課文中起貫串故事情節的作用。但課文的略寫部分又是必不可少的，如課文的開頭三段雖然沒有寫到社戲，但卻爲對社戲的盼望做了很好的鋪墊，展示了去看社戲的環境;最後寫看社戲後的餘波，突出對社戲的懷念，使得文章餘味無窮。

溫馨的風景美。寫意的筆法，抒情的筆調，情景交融，如夢如幻，散發着江南泥土的芬芳。課文中的景物描寫細緻逼真。出航途中，作者用白描手法，勾畫了一幅江南水鄉的美麗圖畫;看戲時描繪了仙境般的戲臺;歸途中又用比喻寫了行船的情景，富有童話色彩。這些景物描寫細緻逼真，有着濃郁的抒情氣氛，表現了“我”去看社戲時興奮愉快的心情和對江南農村美景的熱愛，寫得情景交融。

淳厚的人情美。在這臨海的小漁村裏，自然與人情融爲一體，人情之質樸、淳厚如那裏的山水一樣令人沉醉、感動。課文成功地刻畫了衆多栩栩如生的人物形象，最突出的是雙喜和六一公公。雙喜聰明、能幹、善解人意，富有同情心，而且反應靈敏，考慮周到，辦事果斷，充滿自信，又有組織才能和號召力，是孩子們的當然領袖。“我”之所以能看上社戲，主要是因爲有雙喜出主意、打包票。這個形象是令人深深喜愛並難以忘懷的。成年人裏的六一公公，着墨很少，但幾筆勾畫極其準確，寫出了他的寬厚、淳樸、熱情、好客。另外，如桂生的機靈勤快，阿發的憨厚無私，都只用一兩筆便刻畫得生動傳神。“我”之所以認爲這一夜的戲好、豆好，原因就在於這片樂土上的人好。

活潑的語言美。這篇小說的語言生動、簡練、幽默。如寫“我”熱愛農村，把平橋村比做“樂土”。寫“我”想看社戲而不能去時“急得要哭”，“似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆漿喝”，表現了“我”的急切心情。寫可以去看戲時，用“我的很重的心忽而輕鬆了，身體也似乎舒展到說不出的大”，生動地寫出了“我”如願以償的喜悅。寫人時用筆極爲儉省，僅透過人物語言和簡練的動作描寫就傳神地刻畫出栩栩如生的人物形象。小說的許多語言幽默風趣，如“或者因爲高等動物了的緣故罷，黃牛水牛都欺生，敢於欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟着，站着”，把“高等動物了”活用爲動詞，既貶斥了牛，又寫出了“我”的窘態。雙喜說，“誰肯顯本領給白地看”，“我”還特地爲“白地”頗作了一翻註釋，幽默中不乏輕蔑之意。

《社戲》的讀後感 篇6

我們曾跟隨魯迅先生《從百草園到三味書屋》一起感受了他豐富多彩的兒童時代。現在魯迅先生用兒時回憶凝結而成的又一篇傑作《社戲》擺在我們面前。讓我們一起再次領略它的精彩吧!

這是一篇小說，所說所寫完全爲想象，但它的中心卻是魯迅的兒時。那時，魯迅先生的新奇、夥伴們的可愛，鄉里鄉親之間的熱情好客，都深深地烙印在魯迅先生的腦海裏。現在，又借一紙一筆，而全然又使我們如夢神遊。文章中可愛的他鄉親對魯迅稱呼的那聲“迅哥兒”，月下偷豆時的那份驚奇，看社戲時的那杯果汁，以及夥伴們說服大人們的那句話，都使我們現在的孩子激動不已。

當我們還全然沉浸在魯迅先生童年的那份無拘無束，沒有壓力，沒有苦悶，沒有憂傷的童年時，我又猛然一回頭，而看見的卻是無止境的學習、無形的壓力，以及無力的反抗……失去了快樂童年的我們，最終又得到了什麼呢?是成功?是業績?是品質?還是大量的金錢?有力的權力?以及很高的地位?

可是就算我們全部都得到了，那又意味着什麼呢?我們已經失去了快樂的童年，失去了一顆美麗的童心。失去了雙翅的鳥兒是永遠無法飛上藍天的，就算是裝上了黃金的雙翅，仍然無法飛上藍天自由自在。我想這點足以讓一個億萬富翁去羨慕一個快樂的乞丐了。

《社戲》中的魯迅先生有幸擁有這份快樂。他小時候雖然十分討厭“秩秩斯干幽幽南山”一類的文言文，他也真的沒去學習。可是他長大後卻登上了中國文壇的峯頂，寫出了更加精彩的文章。

《社戲》這篇文章讓我感受頗多。

《社戲》的讀後感 篇7

讀了魯迅先生的小說《社戲》後，我彷彿看到了魯迅先生童年時代江南水鄉美景和他的那些純樸、天真的童年夥伴。

在魯迅先生的筆下，江南水鄉是多麼美麗：藍藍的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的划船。童年魯迅和一羣活潑可愛的農村孩子來到河邊，他們下船、點篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀—豆麥散發出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的羣山、依稀的趙莊、婉轉悠揚的笛聲，還有點點漁火……簡直變成了人人嚮往的神仙美景了。從文章的描寫中我們可以清晰地看出魯迅先生對江南農村的懷戀。

魯迅先生的筆下的每一個詞都傾注着他對童年夥伴深深的愛，一些普通的農家孩子，都是那麼可愛，純樸，他們的心靈是相通的，他們的感情是真摯的。他們勇敢無私，熱情活潑，從不計較，和睦相處，成爲了真正的好朋友。這一段天真爛漫、童趣盎然的生活經歷，成爲魯迅先生一生美好的回憶。

童年的時光總有許多東西值得我們留戀、回味，它充滿了對未來世界和美好事物的憧憬與嚮往。魯迅先生的小說《社戲》就是透過回憶“我”的一段童年生活，藝術地再現了農村少年美好的心靈。在閱讀了《社戲》這篇小說後，我覺得更應該珍惜自己的童年生活，珍惜自己的童年友誼，讓自己的童年生活過得更有意義。

《社戲》的讀後感 篇8

“兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣裏。淡黑的起伏的連山，彷彿是踊躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了，但我卻還以爲船慢。”

這豆麥蘊藻之香來自十九世紀末，舊中國一個平凡的小村莊。假期中，我重讀了《社戲》這篇文章。上學期，我們曾經用幾節課的時間，學習過這篇文章，但總覺得理解難以深入。這一次重讀，讓我從多角度，深刻理解了這篇文章的內涵。

《社戲》講的是魯迅小時候隨母親回外祖母家，與那裏的小朋友釣魚、放牛，一起玩耍，覺得這是片“樂土”。到了該看社戲的那天，由於叫不到船，所以他很傷心。但朋友們卻想到了八叔的航船，便一起划船去看社戲。魯迅和朋友們看了一會兒，雖然很有意思，但有些犯困。於是，他們坐着船回去。在途中，孩子們偷了阿發和六一公公家的羅漢豆吃。不料六一公公並沒有責罵，反而誇獎迅哥有見識，並送他一些豆子吃。

讀完這篇文章，引起我許多的思考。文章表面看，是在寫社戲。其實，作者魯迅想以社戲爲線索，實際上寫一個農村人民的寫照。這篇文章寫出了朋友們的團結、友愛，大人們的淳樸、善良，以及農村人特有的樸素的優良品質。“偷豆”一事，就生動地描寫出了孩子們深厚的友誼，願意一起承擔責任。

讀完《社戲》，我感受到魯迅深厚的文學功底。在這篇文章中，魯迅在色彩、氣味和聲響等方面，把優美的字句運用得淋漓盡致。他把划船時的情景，社戲的場面，偷豆子的鏡頭，描寫得極具畫面感。比如“這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚揹着一羣孩子在浪花裏躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看着喝采起來”這句，把航船形象地比喻爲大白魚，傳神地給讀者呈現孩子們划船的情形，具有文學魅力。

作者在最後一段中寫道：“真的，一直到現在，我實在沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。”魯迅爲什麼會發出這樣的感慨呢？原因就在於，魯迅隨着年齡的增長，進入到社會，感受到這種樸實，這種善良，漸漸化作烏有。取而代之的是軍閥的壓迫和黑暗的社會，正義和公正的得不到伸張。

《社戲》作爲一篇反映農村生活的文章，卻放在了《吶喊》這部小說集中，令人感到有些奇怪。不過這就揭示了文章的另外一箇中心。魯迅不愛看劇場內的中國戲，而偏愛故鄉的社戲；與魯迅小時喜愛農村生活，都寫出了農村真摯淳樸的民風。而魯迅撰寫這篇文章旨在呼籲人們：真實而高尚的生活，源於大自然的本質。在車水馬龍的城市，人們的心不斷地變得浮躁，唯有停下腳步，尋像農村生活一樣樸實純真的生活，才能領悟人生的真諦。

《社戲》的讀後感 篇9

魯迅先生在《社戲》這篇文章中描述了他和鄉村小夥伴雙喜、阿發、桂生的真誠單純的友情和快樂，讚美了他們勤勞質樸、熱情無私的品質。

魯迅在外婆家留下了許多美好的回憶，其中最喜歡的就是看社戲，整個看戲過程是一波三折。剛開始，魯迅借不到船，大家都熱心的四處幫忙打聽，可船都被人家定下了，魯迅的朋友下午看戲回來，都爲魯迅嘆息，後來他們借了八公公的船，纔去看了戲。回來時，他偷了六一公公和阿發家的羅漢豆，小夥伴們年齡大點的燒火，小的剝豆，那也是魯迅吃過的最好的豆了。所有的小夥伴中我最喜歡的是雙喜。他細心，考慮周全，好客且處處替別人着想，也是小夥伴們的頭。他得知魯迅訂不到船而不能去看戲時，想方設法借到了八公公的船，還巧妙的駁回了魯迅媽媽的話，讓魯迅沒有留下任何的遺憾;看厭倦了他第一個提出回家;偷豆時考慮到阿發家的偷多了阿發會捱罵，讓大家去六一公公家田裏偷，最後也沒有食言，把大家安然無恙的帶了回來。

雖然其他孩子都沒有雙喜那麼機靈，但他們和雙喜一樣，都很好客。在他們認爲，魯迅不只是魯鎮其中一家唯一的遠客，也是大家公共的客人，大人們給小孩減少工作，讓他們陪魯迅一起玩，讓他們把釣到的蝦都給魯迅吃，坐船是還讓魯迅坐在當中，像神一樣供着，對他分外尊敬。可愛的六一公公聽說魯迅偷了他的豆，不但不生氣，反倒還很感激他，送他一大堆的羅漢豆。

魯迅透過這些小事寫出了家鄉人民的純樸，表達出了自己對家鄉的懷念之情。

《社戲》的讀後感 篇10

雖然我只是個小學生，但我很喜歡讀魯迅公公的作品，特別是《社戲》這篇文章，因爲書上寫得大多都是反映農村景物的，因此讀起來就顯得特別親切，使我讀了還想讀。每當我翻閱時，一幅美麗的“農村夜景圖”彷彿映入我的眼簾：藍藍的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的划船。“我”和一羣活潑可愛的農村孩子來到河邊，他們下船、點篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麥散發出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的羣山、依稀的趙莊、婉轉悠揚的笛聲，還有點點漁火等等。這些本來是農村中很普通的景色，也是我們農村孩子很熟悉的，但經過魯迅公公的一番藝術加工，看上去簡直變成了人人嚮往的神仙美景了。從這裏也可以看出魯迅公公對農村的懷戀，對他小時候在外婆家的眷戀之情。同時更激起了我和農村孩子對自己家鄉的熱愛。

在魯迅公公筆下，一些普通的農家孩子，都是那麼可愛，純樸，他們的思想又是那麼高尚無私，真切體現當時農村孩子的風貌。在這些孩子中我更喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無私，熱情活潑，熱愛勞動。雙喜更是個講義氣的人。七斤也常和小魯迅玩抓蟋蟀的遊戲，他們從不計較，和睦相處，成爲了真正的好朋友。而我曾爲了一點小事和同學鬧矛盾，現在想起來覺得很慚愧，讀了這篇文章後，我覺得作爲七斤的後代也應該有謙讓精神，和同學搞好關係營造一個和諧的校園。

我反覆地讀者這篇我最喜歡的小說《社戲》，彷彿感到整篇作品中的每一個詞都傾注着魯迅公公對農村孩子深深的愛，我真切地感受到農村孩子也是很幸福的

《社戲》的讀後感 篇11

今天看了魯迅先生的《社戲》和王英崎的《看社戲》，感觸滿多的。

首先是魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者透過對童趣事的回憶讚美農民的善良與高尚。

看社戲是從社戲的背後入手的，作者身爲一個女性，更是母親，從女性的視角寫出了“飄鄉戲班子”辛酸苦辣。

兩篇文章有一個很明顯的相同點，就是對老旦的看法。我不知道老旦這一行是幹什麼的，到百度上查了一段話，但還是不知道具體有什麼用。 老旦 是扮演老年婦女的角色， 老旦 的表演特點， 就是唱、念都用本嗓， 用真嗓， 但不能像老生那樣平、直、剛勁， 而應該像青衣那樣婉轉迂迴。從文章看來，老旦大概是屬於那種一上臺就紮根的那種不緊不慢。應該是老年人拿手好戲。但兩個作者都是持反對的態度。特別是在一羣孩子的眼中，從他們的漫罵中可以知道他們對老旦的看法。和魯迅一樣，王也不喜歡看老旦在場上。

雖然都從社戲入手，但兩篇文章的思想內容大步相同。魯是作爲一種對趣事的回憶，而王則是對幕後的同情。魯沒有這個機會走到幕後，而王卻做了，所以他們的感慨是不一樣的，我看過之後的想法也是不一樣的。看完王的之後我很同情他們。他們的艱辛是我所從來沒有想到的。我門這面也有一種 “飄鄉戲班子”他們就是在紅白是的時候在那面唱，沒有節奏，也沒有情感有的只是聲音，或者說是噪音。但卻仍然有很多人去點歌，我不知道這是爲什麼。

臺上與臺下，演員與觀衆，我不知道在用什麼去說他們了。