《江村經濟》讀後感範文

第一堂，社會學與生活任老師極力推薦了這本書，外國人瞭解中國的必讀刊物，人類學實地調查和理論工作發展中的里程碑——《江村經濟》。帶着好奇和瞻仰，我翻開了書的第一頁。

有一個地區是中國東部，有一個小村莊叫開弦弓村，小範圍的深入實地調查，從宏觀入微觀，透過微觀分析宏觀，傳統力量與行動力的交融、合作，在當時那個局勢，社會制度如何變革，人們的固有思想和社會組成方式讓這個小村莊極具那是的中國社會特色，以它作爲一個縮影，在農戶聚集的緊湊居住區內展開研究，天時地利爲這次的研究提供了便利。

在前言中，我瞭解到開弦弓村是當時中國國內蠶絲業的重要中心之一，把它作爲在中國工業變遷過程中有代表性的例子，從工廠代替家庭手工業系統的變化中探索社會問題。全書從區域、人際關係和生存三個方面進行細緻的論述，將理論付諸於實踐，反映出一個作者亦或是學者實事求是的立場和客觀務實的科學精神。書的內容很豐富，但給我留下最深印象的.是對於“家”這個單位的剖析。

農村中的基本社會羣體就是家，相比於目前對其較爲狹義的理解，在當時的開弦弓村，它代表着對喪失勞動能力的老年人以生活的保障，是促進社會延續家庭成員間合作的基本單位。

因爲當時受傳統封建思想及經濟壓力的影響，嬰兒死亡率較高，各種各樣在現在看很荒誕的想法在當時的社會中卻成爲衆人默許的規矩，“滿月”剃頭，名義過渡子女，冷漠的態度換取一個心理安慰，不知這是否是一種思想上的悲哀，但不贊成並不意味着不能夠理解，至少站在此刻看當時的現狀。我可以理解這種現象的存在，因爲傳統舊思想的束縛讓學習不感興趣、不重視，對產婦的不關懷顯得不足爲奇，這是一種事實更是一段無法更改的歷史。

關於對開弦弓村婚姻問題的描述，我也十分感興趣。首先，和其他地區一樣，兒女的婚姻大事完全由父母安排並且服從這種安排，父母之命媒妁之言，婚配的雙方互不認識，在訂婚後還要互相避免見面，可是，爲什麼此類沒有感情基礎的婚姻失敗率並不如我們認爲的那麼高？或許是當時以離婚爲恥，或許是當時真愛和自由對他們而言不可遇也不可求，其中還介紹了表親婚姻與“小媳婦”，一個女孩子嫁給她父親的姊妹的兒子，叫“上丫頭”，“上”意味着家庭的興旺，女孩子嫁給她母親的兄弟的兒子，叫做“回鄉”丫頭，被認爲是對這家的不利，其實按照科學角度進行分析，此種興旺與不利十分荒謬，但卻在很長一段時間裏被看做是家庭是否和睦的衡量準則，唯一感到欣慰的是，在作者的調查研究數據中，我們分析得出：從成婚率和人們關心的程度看，傳統的婚姻仍然是主要的制度，“小媳婦”制度是受到輕視的，因爲它產生於經濟蕭條的時候且通常是貧困的人家纔會這樣做。

將現在於過去的社會形態進行對比，女性社會地位的提升，戀愛和婚姻自由的出現都體現了社會的發展和進步，那些我們現在不能理解的現象在當時的社會背景下，沒有對錯之分。

看完了這本書，我更詳細地瞭解了當時一個村莊、一個社會甚至是一個國家的狀態，也體會到隨着歷史車輪的前進，社會日趨完善，不斷進步的勢頭，傳統腐朽的社會模式被不斷地替代。以史爲鑑，重民心聽民意才能更好地建設中國特色社會主義國家。