俗世奇人600字讀後感5篇

當品味完一本著作後，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編精心整理的俗世奇人600字讀後感5篇，歡迎大家分享。

俗世奇人600字讀後感5篇1

這個暑假，我讀了《給孩子對漢字王國》、《湯姆。索亞歷險記》、《百萬英鎊》……令我印象最深的還得屬——《俗世奇人》。

《俗世奇人》的作者是馮驥才，他是著名的作家、文學家、藝術家。他的寫過的文章有《雕花菸斗》、《三寸金蓮》、《義和拳》……

翻開《俗世奇人》的第一篇閱讀時，我就被深深吸引了，讓我有迫不及待往下看下去的一股勁。蘇七塊，原名蘇七散。蘇七塊給人治病有個要求，就是每次找他看病的人都要把七塊銀元碼放在桌子上，他才治病。蘇七塊好打牌，有一次，他叫了兩位牌友，然後把牙醫華大夫也叫來打牌。玩得正起勁，忽然一個三輪車伕闖了進來，車伕往門上一靠，右手託着左胳膊肘，他的左胳膊肘摔壞了，疼得很厲害。可車伕又拿不出七塊銀元碼，車伕對蘇大夫說先欠着，以後一定還。可是蘇大夫就像沒有聽見似的，照樣認真玩他的牌。一位牌友看不下去，用手指指門外，蘇七塊依然不理會，華大夫心善，他藉機說上廁所，離開牌桌，偷偷給了車伕七塊銀元碼。車伕歪歪扭扭走進屋，把七塊銀元給了蘇大夫，蘇七塊立馬就給車伕治病，他捏了車伕幾下骨頭，只見他的手在車伕手上左拉右推，上壓下頂，骨頭就接上了，塗上膏藥，夾上夾板就好了。蘇七塊又繼續玩牌。

牌局結束後，蘇七塊把華大夫留下，把七塊銀元碼還給華大夫說：“您別以爲我這個人心地不善，只是我立的這規矩不能改。”開始我覺得蘇七塊的做法不能理解，看到後來我認爲蘇七塊其實是一個有原則的人，他想的是人人平等，如果不給錢就能治病，那豈不是越來越多的人破壞規矩。

這個故事讓我明白了古人的一句話：無規矩不成方圓，做人要遵紀守法。

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《俗世奇人》一書以清末民初的天津衛爲背景，講述了三十六個身懷絕技並且獨具風骨的傳奇人物。張大力丟下石鎖大笑離去，北地豪氣躍然紙上;蘇七塊揮起袖子接筋續骨，規矩不改中隱藏的是妙手仁心;刷子李、風箏魏、泥人張憑藉精湛的手藝博得滿堂彩;好嘴楊巴叩頭佯罪，巧妙化解不識芝麻粒的李中堂的尷尬……想來世事洞明皆學問，人情練達即文章。

“雅”始於“俗”。俗世生活是一種別樣的美，它蘊藏着原生態的力量與智慧。當今人們追求“雅”，但卻顯得拘謹刻意。津門傳說中的小人物則不同，無論是活出殯的劉道元，賣家產的蔡二少爺，還是幹雞鳴狗盜之事的小達子，看似上不了檯面，卻都因豁達、質樸的性格與浸透在生活中的智慧而鮮活靈動起來。“這些人空前絕後，卻都是俗世裏的俗人;這些事匪夷所思，卻都是真人真事”，他們飽含着對生活的熱愛和追求，嬉笑怒罵間都是天津衛最本真的場景。就是這些俗人，譜寫了時代的大雅之章。

雅和俗作爲兩個互相定義的詞，有着千絲萬縷的聯繫。《俗世奇人》中都是俗人、俗事，但時光將它們昇華爲真正的高雅。這些俗人、俗事都蘊含着俗世感情中的憧憬、渴望、溫存、愛意，以及所有美好而真誠的東西，這些也正是人性中與生俱來的溫暖的部分，無論悲喜，均是俗世溫暖的沉澱。

民國小影，舊時一瞥。書籍故事性與文學性兼具，單篇看來頗似一個個意味深長的小品，整體來看又共同構成了清末民初的天津市井生活圖景，具有極高的文學藝術價值。全書如下酒小菜，初嘗便是驚豔，吃罷，更顯回味悠長。

俗世奇人600字讀後感5篇3

最近，我讀了一本名叫《俗世奇人》的書。

這本書主要講述了在清末明初天津衛的18個奇人，他們各有各的本事。在介紹這18個奇人的同時，這本書又爲我們揭示了許多深刻的道理。

書中有許多手藝讓人們敬佩的奇人：技藝高超的“刷子李”，力大無比的“張大力”，以牙認人的華大夫等;還有許多讓我們捧腹大笑的奇人：明明是女的，卻留男人才留的背頭的楊家二小姐;原本精通辨畫，卻讓人忽悠的“藍眼”;因爲想看看人死了會怎麼樣，所以沒死裝死的劉道元;還有讓八哥說“漏嘴”而氣得半死的死鳥等，讓人一看完就捧腹大笑。

我最敬佩的還是“蘇七塊”，“蘇七塊”是一個醫生，醫術高明，專治骨折此類的病，但是他有一個規矩：但凡是來他這看病的，不管是誰都必須先放7兩銀子在桌上。一次，一個腳伕手臂骨折了，於是來到他這裏，但是一個腳伕賺一天吃一天哪會有7兩銀子啊!“蘇七塊”見了腳伕痛苦萬分，滿頭大汗的樣子依然不動聲色地打牌，連他的一個牌友都看不下去了，以上廁所爲由，借了腳伕7兩銀子，“蘇七塊”才動手。咔咔兩下，骨頭便接上了，待腳伕走後，那個借錢的牌友便問“蘇七塊”爲什麼這樣做。“蘇七塊”說：“有句話，還得跟您說。您別以爲我這人心地不善，只是我立的這規矩不能改!”聽完那位牌友琢磨了3天還沒琢磨透，只是打從心底地佩服他。

起先剛讀的時候，我有些打抱不平，認爲“蘇七塊”是一個貪財的人，如果有人掏不起七塊銀子怎麼辦?就視而不見嗎?經過我的一番思考，終於對這條原則有了些理解。因爲“蘇七塊”畢竟是靠幫別人治病謀生的，如果因爲憐憫的原因而一分錢不收，他也生存不下去。有的時候給自己立下一條原則是很重要的。

我常常想，這些奇人的本事是天生的嗎?當然不是。天才是1%的勤奮加上99%的努力形成的!就像課本中一樣，想要有一技之長，就好好學本事吧!

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生活中，我們大多生來都是平凡的人。沒有華麗的外表，沒有過人的頭腦，沒有顯赫的家世。但是，《俗世奇人》告訴我們：即使是再平凡的一個人，也能活得多姿多彩。

馮驥才先生透過《俗世奇人》向我們介紹了清代天津衛一方土地上的奇人們和他們的逸聞趣事，刷子李，泥人張，風箏魏等等，都是當時名聲顯赫的奇人。書中的小故事還不乏諷刺當時社會風氣之差的典例。《死鳥》、《酒婆》更是讓我們瞭解到當時天津衛中小市民的不良風氣。小說的語言幽默風趣、樸實無華，使人讀起來輕鬆，賞心悅目。每一個人物都刻畫得栩栩如生。

“手藝人靠的是手”《俗世奇人》中的奇人們都有各自的絕活。馮驥才先生生動地刻畫了一個個手藝精妙，性格鮮明，各有所長的手藝人。尤其是開篇的《神鞭》，作者更是花了大量的筆墨。“傻二”的一手“辮子功”，當時天津衛的混星子兒和有名的人物遇上也都鎩羽而歸。即使後來“傻二”被“玻璃花兒”牽制，但幾年後，他卻把祖傳的“神鞭”化爲了“神槍”，成爲了一位神槍手，受到了人們的尊敬。

在當時那個混亂的'社會了，平凡人只有有一手絕活，纔會變得不平凡。

當時的天津衛，人們靠絕技吃飯，那麼在當今社會不也一樣嗎?清朝俗世中的平民身懷絕技，受到當時人們的敬仰，活出了不平凡的人生。在今天的社會上，強者生存， 弱者淘汰，所有的部門都會選擇有才者。在如今，才能是人們不可缺少的，有才能的人才會被他人接受而刮目相待。這個道理，不論更換了多少朝代都是不變的。

曾聽過這樣一個故事：一個農村小夥到城裏讀書，爲了賺得足夠的學費，課餘時間去當推銷員，他憑藉他的口才賺到了足夠的錢，並把多餘的錢寄給了農村的父親，獲得了人們的尊重。

平凡的人們靠着自己的才華和絕技使他們的人生不再平凡，那麼，只要我們有一技之長，有自己的才能，我們也會使生活變得精彩，贏得他人尊重。

只有成爲有才者，纔能有財，才能活了不再平凡!

俗世奇人600字讀後感5篇5

這世界可稱俗，可稱奇。“奇”，我認爲指的是大自然，是一粒粒原子。“俗”，我認爲指的是人，是和人有關的事。

也許很多人認爲“人”纔是奇蹟，我不反對。但讀完《俗世奇人》，他們一定也會明白“人俗”、“世奇”。

《俗世奇人》中，每個故事都在將“俗”和“奇”作對比。比如一般小混混和劉道元的不同；一般商家和皮大嘴的不同；一般盜賊和燕子李三的不同……爲何馮先生要這樣寫？不顯重複嗎？

“事”上顯“俗”。其實任何事的本質都“俗”——世俗。馮五爺再怎麼聰明，還是被偷賊廚子戲耍了；藍眼再怎麼刁尖，還是被險詐的黃三爺坑了……俗世，世俗；俗事，事俗，無論怎麼顛倒，讀起來卻照樣通順。

“俗”中顯“奇”。“俗”只是人之事的本質，許多人的事與衆不同，一枝獨秀，才讓人稱“奇”。蘇七塊讓人稱“奇”，是因爲他對規則的嚴格遵循；泥人張脫“俗”而“奇”，是因爲他用自己超羣的手藝教訓了蠻橫的海張五……由天津衛的奇人奇事中可以看出，想要“奇”，都不能少了別的“俗”人，不然“奇”就襯托不出來了。

“奇”而顯“理”。“理”即道理，是“奇”的昇華。仔細品讀《俗世奇人》，我發現每樁“奇”事都在無形中引人思“理”。“見風使舵”的社會現象大家都見過，劉道元透過“活出殯”這件事形象生動地展示了當時的世態，同時也讓讀者深深體會到了悲涼。道理僅靠說教不免有些空洞，但如果從“奇”中反映出來，就有聲有色了。

由此看來，馮先生這樣寫，並不顯得重複，而是爲了讓我們悟出“事”中之“理”，讓我們透過一次次的透悟，成爲“俗世奇人”。我們也應該按《俗世奇人》裏反映的一條條道理來修養身心，讓自己不被世俗迷了眼障了目，不至於成爲一個俗世中的庸人。