積極心理學的讀後感範文（精選6篇）

當仔細品讀一部作品後，相信你一定有很多值得分享的收穫，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。爲了讓您不再爲寫讀後感頭疼，下面是小編收集整理的積極心理學的讀後感範文（精選6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

積極心理學的讀後感1

每個人都在追求幸福，但究竟怎麼樣纔算幸福？每個人都想要快樂，但真正快樂的人又有多少？生活一直忙碌，到頭來感受最深的卻是空虛和蒼白，這是怎麼回事？生活中不斷遇到的矛盾與挫折，我們應該怎樣面對？《積極心理學》一書揭示了與傳統心理學完全不一樣的心靈世界，它將幫助我們克服狹隘、憤怒、嫉妒、恐懼、焦慮等等消極心態，以更積極的、建設性的情緒來面對生活的挑戰。

有一種關心人的優秀品質和美好心靈的心理學，叫做積極心理學。它是由著名心理學家賽利格曼提出並倡導的。積極的心理學從關注人類的疾病和弱點轉向關注人類的優秀品質。它關心人的積極主觀體驗，探討人類的幸福感；在個人成長過程中，提供積極的心理特徵和積極的心理品質。它讓我們看到，一個人若是擁有了積極樂觀的心理狀態，就能夠使自己感受到幸福和快樂。

作爲心理輔導老師，對於“積極心理學”一詞，雖不陌生，但在讀了此書之後，對積極心理學有了更深的認識和理解。積極心理學不僅對個人心理狀態調節和健康心理塑造有很大幫助，對於營造積極的教育環境以及課堂教學行爲也有着極其重要的現實意義。

學生在學習過程中所感受到的過重的學習壓力、時常出現的焦慮情緒，習得性無助都影響着學生的學習積極性以及學習的效果。而積極心理教育的理論和方法，可以幫助教育者改善學習環境，使學生感受課堂學習的快樂，體驗學習中的主觀幸福感，重建學習信心，激發出自身內在的積極力量，並進一步挖掘潛能，提高學習效果。

例如，在班級教育過程中，我們時常會遇到一些學習習慣、行爲習慣上的“問題學生”。他們在課堂上表現得如此突出，隨意插嘴、不受約束、過度表現、影響課堂紀律，甚至影響到正常的課堂教學進度。尤其是對於沒有太多學習壓力的小學科而言，這些在課堂中過分活躍的學生，實在讓老師覺得很頭疼。往往一貫的教育方法就是在課堂中對其進行點名批評、課後教育談心，而實踐效果卻非常不理想，甚至有的學生屢教不改，更有愈演愈烈之勢。

當某些學生在不能順利完成學習任務，常常受到老師的批評和嘲笑時，便產生焦慮情緒，對於探求事物和參加活動產生了恐懼心理。經歷了一系列失敗後，他們開始相信自身缺少取得成功的能力，失敗是永久的，是能力不是努力，一旦這樣的“習得性無助”形成，學生就不願意爲完成任務而付出認真的努力。那麼，這些學生很難改變的課堂行爲表現是否也是因爲這樣的習得性無助感的結果呢。或許，他們一開始的表現只是因爲對學科有一定的興趣，急於表現和參與其中，得到老師和同學的關注。但是這種不符合課堂要求的行爲，往往會被視爲影響課堂紀律的表現，批評教育是必不可少的。久而久之，一次次的參與熱情被潑了冷水，慢慢地，這些學生心中也許會認爲老師並不欣賞他們的參與，這些舉動會遭致批評，原本的學習興趣也隨之喪失，故意破壞課堂紀律成了目的。

積極心理教育技術告訴我們，作爲教師要避免和控制學生習得性無助的發生，就要在對學生內心想法的分析關注、對批評教育的技巧上多花一分心思。要多想一想學生如此表現的可能原因是什麼，而不僅僅是簡單的根據規則和標準進行對錯的判斷和教育批評。積極心理教育技術所倡導的“讚美式教學”的'力量就是最好證明。對於學生的稱讚雖然是無形的，但這股無形的力量卻會產生意想不到的教育效果。就像經典的教育格言所說的那樣“鼓勵中長大的孩子充滿信心，批評中長大的孩子感到自卑。”每個人都希望獲得讚揚與鼓勵，不希望聽到的總是批評與指責。在成長過程中的學生更是需要獲得稱讚的“力量”，需要成功體驗，以及對學習的自信心。因爲他們需要來自教師的肯定和期望，需要發現自身更多的閃光點，而不能被淹沒在缺點中。真誠的稱讚，才能真正改變學生的內心世界，才能讓他們獲得認錯的勇氣、改進的信心和前進的動力。一句鼓勵和稱讚的話語遠勝過數句批評和講道理，讓學生髮掘自己的優點，體驗成功的喜悅，從而點燃上進的火花。

積極心理學的讀後感2

積極心理學是心理學研究的一個重要領域，它倡導心理學的積極取向，研究人類的積極心理品質、關注人類的健康幸福與和諧發展。最近，我在看《積極心理學》一書，瞭解了它的研究方法、研究內容等諸多方面的知識，再回顧自身的日常教學經驗，發現積極心理學所強調的重點內容的確可以使學生不斷的進步與成長。那麼，下面，我將以積極心理學的研究內容與自身的德育經驗來談談如何對學生進行積極引領，促進他們正面向上，更好地面對學習的困難，提高解決問題的能力。

一、積極情感的.形成促使學生保持對生活的美好追求

積極情感是積極心理學研究的一個主要方面，它主張研究個體對待過去、現在和將來的積極體驗。情感是我們重要的生活體驗。在教學的過程中，我們發現，如果學生長期處於消極的情感狀態下，不僅無法學習，而且要經常處理情緒問題，這嚴重影響學生的成長。所以，我們要培養學生積極的情感體驗，讓學生在對待過去方面，提高滿足、滿意等積極體驗；在對待當前方面，提高幸福、快樂等積極體驗；在對待將來方面，提高樂觀和希望等積極體驗。

二、積極人格特質的塑造促進學生的理性思考

積極人格特質是積極心理學得以建立的基礎，主要是透過對個體各種現實能力和潛在能力加以激發和強化，有助於人體採取更有效的應對策略。積極心理具體研究了24種積極人格物質，其中成熟的防禦機制是一方面。那麼，在教學過程中，我們會發現學生在遇到困難與挫折時，往往會使用不成熟的防禦機制，如退縮、壓抑、文飾等，這些都不利於學生的積極、理性地思考問題，甚至導致其出現消極的行爲，一厥不振的心理狀態，非常不利於學生的健康成長。所以，努力塑造學生積極的人格特質，有利於學生成熟防禦機制的形成，學會理性思考問題，分析問題，從而提高解決問題的能力，促進學生良好行爲模式的形成。

三、積極社會環境的營造促進學生幸福感的產生

馬斯洛等人指出，當孩子的周圍環境和教師、同學、朋友提供最優的支援、同情和選擇時，孩子最有可以健康成長和自我實現。相反，當父母和權威者不考慮孩子的獨特觀點，或只有在孩子符合一定的標準纔給予被肯定資訊的話，那麼這些孩子就容易出現不良的行爲模式。在教學的過程中，我們也驗證了這一點。當學生生活的家庭環境是幸福的，開心的，家人給予的是鼓勵與支援，學生的人際關係和諧的話，學生所表現出的情緒狀態都較爲穩定，而且行爲方式都會是積極向上的。所以，我們在教育的過程中，應當更多地發現學生的優點，給予學生足夠的支援與幫助，讓他能在自己可能的範圍內得到最大的發展。

積極心理學的許多理念與方法都影響着我對如何更好地爲學生服務、如何更好地進行德育工作等問題的思考，爲我提供了重要的資訊支援，我會繼續將不同的方法用於實際工作中，積極引領學生前進，促使學生正面向上，努力成長！

積極心理學的讀後感3

近期，我在圖書館借來了本關於心理學的書——《積極心理學》。在讀這本《積極心理學》之前，我覺得心理學的書，往往會聯想到心理疾病、障礙等問題！看完這本書後，我才知道原來心理學包括還包括許多另外的方面的，其中的一些面對人生、社會的態度以及對人對己是很有道理！

本書主要描述了積極心理學的概況以及內化動機。第一是介紹人們獲得積極體驗的方法。第二是指導人們如何增強這種積極體驗以形成良好的人格特徵。第三是如何運用到建設積極的人性化的社會制度上，從而達到社會的和諧發展。

“積極心理學”，顧名思義，是教人如何積極面對人生，如何獲得幸福感與滿足感。這纔是現代社會的芸芸衆生日益荒漠化的心靈最需要的甘露。積極心理學倡導心理學研究的積極取向，研究人類積極的心理品質，關注人類的健康、幸福與發展，試圖以新的理念，開放的姿態，詮釋與實踐心理學。正如積極心理學運動的發起者、美國當代著名心理學家馬丁·賽裏格曼說：“當代心理學正處在一個新的歷史轉折時期，心理學家扮演着極爲重要的角色和新的使命，那就是如何促進個人與社會的發展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長，使家庭幸福美滿，使員工心情舒暢，使公衆稱心如意”。

在學習了積極心理學之後，我主要有以下幾點體會：

第一、認識自己方面。人們總是要面對恐懼、悲傷、焦慮等各種積極或負面的情緒。因此，在遇到這些負面的情緒要積極地面對！

第二、活動方面。無論學習還是生活，在參與的活動時要積極做好本分，這才能體現活動時既愉快又有意義。

第三、態度方面。快樂與否在大多數情況下取決於主觀意識。態度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現的各類情緒和行爲問題，來改變錯誤的世界觀、價值觀和人生觀，往正確的方向努力，要有良好的學習態度。

第四、做事方面。人們往往希望在越來越短的'時間裏完成越來越多的事務，卻忽視了“數量會影響質量”，人們可能會因參與過多活動而犧牲掉快樂。因此我們必須實行小步走的方法，不能急於求成，做完一件再一件！

第五、身體方面。身心需要和諧發展，因而堅持鍛鍊、充足睡眠、健康飲食習慣都會對身體和精神健康大有益處。沒有鍵康身體就不能積極地去面對生活，因此要改正自己不良的生活習慣和學習習慣。

因而，學習、研究“積極心理學”，對於我們每個人都是大有很大的益處的。有健康的心靈，纔會有真正健康的人生，所以學習和研究積極心理學，是我們每個人必需做的事。

積極心理學的讀後感4

在聽胡媛豔和葛纓兩位老師講課的時候，總會多次聽到兩位老師談到《積極心理學》這本書，於是我對它產生了一些興趣，這個月把它從圖書館借出來，閱讀一番，並寫下這篇讀後感。

積極心理學，以“愉悅與幸福”爲主題、關於美好生活的一門科學，着重研究那些能使生命更有價值意義的東西。這本書主要描述了積極心理學的概況以及內化動機，第一是介紹人們獲得積極體驗的方法，第二是指導人們如何增強這種積極體驗以形成良好的人格特徵，第三是如何運用到建設積極的人性化的社會制度上，從而達到社會的和諧發展。

我在看了這本書之後，還是思考了一些東西：

第一是認識自己方面。人們總是要面對恐懼、悲傷、焦慮等各種情緒，因此，在遇到這些負面的情緒時要積極地面對。就像這學期，事情多且雜亂，基本上每門課都要做課堂報告，還有實驗課的實驗，水電校的工作，對於各種考覈的準備。難免產生一些負面情緒，但還得去面對，面對了才能做好。

第二，活動方面。無論學習還是生活，在參與活動時要積極做好本分工作，這才能使活動既愉快又有意義。還是以這學期爲例，各種任務都是分組完成，只有先做好自己本分才能去幫助別人，促進團隊任務的完成。

第三，態度方面。快樂與否在大多數情況下取決於自己的主觀意識。態度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現的各類情緒和行爲問題，來建構完善的世界觀、價值觀和人生觀，正確的方向努力，要有良好的學習態度。第四，身體方面。身心需要和諧發展，因而堅持鍛鍊、充足睡眠、健康飲食習慣都會對身體和精神健康大有益處。沒有鍵康的身體就不能積極地去面對生活，尤其是到了大三，沒有了早、晚自習的限制，就更加頹廢，也沒有鍛鍊。因此要改正自己不良的生活習慣和學習習慣。

除了對自己的思考，這本書還引導我對社會層面的思考，我覺得當前的大衆文化，及主流媒體取向，有兩個方面的特點：

第一是過於關注、讚揚，以金錢爲意義核心的成功標準，並以此爲基礎的成就建設、工作取向、物質享樂；忽視了對於道德修養、靈魂信仰、生命歸屬感等精神世界的思考與討論。整個社會，多了一些浮華，少了一些深刻。

第二是太過侷限於對社會、人性問題，缺點及陰暗面的發掘與批判，就像一個演員的出軌，一個知名運動員的出軌，弄到全國人民都知道，沸沸揚揚。

整個社會，多了一些陰鬱，而少了一些對於美好生命的關注。在科技極速進步、物質極大繁榮、人類愈加富裕的同時，生命厚重感的缺失，以及幸福快樂的減少。這說明了人們在不斷滿足自身慾望的過程中，心靈卻更加空虛起來，只能再次投身到談論批判別人的過錯，成爲一些製造網絡暴力的鍵盤俠。而炫耀、攀比性的物質消費，便似乎成了主要的精神安慰。

家庭、愛情、友誼、人際關係，在金錢文化的衝擊下，逐漸走向功利、淡漠。在人際關係圈不斷擴大的同時，是更多的寂寞與孤獨。在社交媒體網絡氾濫的今天，是我們明辨是非能力的下降。我們的思考能力在不斷地喪失，變得輕信、盲目。

在對待社會問題及自身的幸福感缺失的過程中，我們已對周圍的一切事物形成習慣性抱怨、隨性地批判的行爲模式。卻沒有思考問題的產生本質，以及如何解決自身存在的缺陷。社會財富大量累積，卻使得生活安全感在不斷喪失、生存壓力在迅速增大。在爲工作、生存而愈加勤奮、辛苦的同時，身體、思考、道德、靈魂的惰性，卻在工作之餘的生活中不斷增加。

金錢，已成爲信仰。而這種信仰，存在於整個社會，甚至充滿着我們國家整個教育體系，學校教育，家庭教育都可以體現。從小爸媽讓我們努力讀書，讀書的目的.呢？是爲了掙錢。從小老師讓我們努力讀書，讀書的目的呢？是爲了提高升學率，好掙錢，當然也爲了我們以後能考上好大學，考上好大學的目的呢？是爲了更好的掙錢。現在到了大學，滿眼是各種技能訓練，訓練當然是爲了讓我們變得更厲害，可目的呢？是爲了學校的名氣，爲了掙錢。技能訓練當然是重要的，可是思想的教育更不能缺少啊。

金錢，已成爲信仰。而這種信仰，卻不能成爲我們靈魂的歸宿。待到生命的臨終之時，也許才終會發現，什麼樣的東西，是美好的。人活着，究竟爲了什麼？有什麼意義？我想要什麼？我究竟應該怎麼活？也許只有明白了這些，在生命終了時，纔不會爲了虛度光陰、錯過了什麼而悔恨。

人活着，究竟爲了什麼？有什麼意義？我想要什麼？我究竟應該怎麼活？也許只有明白了這些，在生命終了時，纔不會爲了虛度光陰、錯過了什麼而悔恨。

求不得，放不下，慾海無涯，一切皆爲虛幻。我們則沉迷其中，無法自拔。好似沉迷在一個巨大的人生遊戲中，而這遊戲規則由極少數人所制定。絕大多數都從未懷疑過這套遊戲規則，至始至終，在痛苦中掙扎。

我，偶爾思考。

積極心理學的讀後感5

我一直都覺得，興趣是學習的催化劑。我對心理學的認識得益於我在心理中心的工作。直到今日，我對這門學科的感覺任然是諱莫高深。也是因爲寒假的閒暇時光，我聽了學堂在線慕課《積極心理學》。淺談我在學習過程中的幾個引起我共鳴的地方。

任何的學科都可以追本溯源，而人內心世界的變化可以從人的進化中發現。人從爬行到直立行走的進化，所導致的結果是人的視野的擴大。因而我們現在覺得當擡起頭、直起身子走路時要比彎着腰，低着頭走路要舒服。其中的科學依據就是人類的軀幹的骨骼整體呈現“S”型走向。這是人類進化的結果，人類的軀幹由“L”型向“S”的進化。而人類身體最長的一條神經稱之爲“迷走神經”。當我們挺胸擡頭的時候，“迷走神經”在舒張，因而我們會感覺愉悅、舒服。這對我個人來說的指導意義就是站有站像，坐有坐像。我發現現在很多青少年都是彎着腰走路。在中國古代的禮儀文化中，對人的要求也是昂首挺胸。我想是不是魯迅先生所說的中國人的奴性還沒有徹底清除。近代列強對中國的侵略的影響任然沒有消除。而作爲新世紀新一代的我們，應該挺起腰板。我們祖國的強大已經不可同日而語，因而我們青少年更應該去展示大國氣象。

我曾瞭解過心理中心的理念，大多數都有“助人自助”、“助人爲樂”。根據積極心理學的觀點，我們在助人的時候，人類大腦會分泌一種物質。這種物質可以激發我們身體的愉悅感，並且有助於我們思維的開發。我以前曾對“助人自助，助人爲樂”的理念產生過懷疑。因爲我們爲何要去幫助別人。更有“人不爲己，天誅地滅”、“無事獻殷勤，非奸即盜”的熟語。我也曾用“只爲初心，問心無愧”來鼓勵自己去踐行這個理念。可是“好心沒好報”的事時常也發生在我的身上。因而我也曾想封閉自己，可是任就做不到。大多數的女孩都希望自己的男朋友只對她一個人好，這也是可以理解的。因爲在這種問題上，誰都不可能博愛天下。其實助人也是有針對性的，正如世界上所有的事情一樣，都有其成立的'條件。在別人主動求助時，我們應該去主動別人。當別人需要時，我一定真心實意幫助他。

人類進化導致了女性骨盆的縮小，其導致的結果就是人類嬰兒的早產。大部分動物嬰兒出生的時候已經具備了一定的能力，比如說奔跑。而人類的嬰兒在出生的時候除了吃奶、排便等一些基本能力外，不具備自我保護的能力。因而女性在選擇自己另一伴的時候，安全感是非常重要的一個標準。這個安全感，不僅僅是隻身強力壯，而是精神、物質的安全感。

心理學是個極其微妙又特別有用的學科，我將繼續學習與大家一起分享學習經驗。

積極心理學的讀後感6

認真讀了《積極心理學》的總序和第一、第二章內容，現將我的階段性的讀書心得小結以下。

總序主要講了當代心理學的困境以及心理學的多元化趨勢。主要從現代心理學的困境，困境的歸因，科學觀的轉變，以及多元化的現代心理學等幾個方面進行闡述。在講到多元化的現代心理學時就談到了積極心理學的產生以及它的影響

第一章主要講了積極心理學的產生與發展，以及積極心理學的主要觀點。第二章講了積極心理學的性質，主要從它產生的社會背景，哲學基礎和與傳統心理學的區別與聯繫等來進行闡述。讀了這兩章後我主要收穫了三點。

第一、積極心理學產生於20世紀末的美國，它是當代心理學的一股力量。與傳統的心理學不同的是，積極心理學強調對心理生活中積極因素的研究，如主觀幸福感、美德、力量等，而不是把注意的重心放在消極、障礙、病態心理方面的探討。它的主要研究包括三個方面：一是積極的情感體驗，如幸福感、滿足感、幽默、愉悅、歡樂、希望、好奇心、謙虛、審慎等，利用各種現有的方法探討這些積極情感體驗機制和影響；二是積極的人格和人格品質，如自尊、努力、下創造、寬恕、勇敢、堅持、熱情、善良、愛、正直、領導能力、合作能力、自制、感恩、虔誠等，探討這些特徵和品質的形成過程；三是積極的社會制度系統，如積極的工作制度怎樣促進和諧的工作環境，積極的家庭關係怎樣促進個人的成長等。

第二、積極心理學中講到的積極它既包括人外顯的積極，也包括人潛在的積極。它既不是傳統意義上的一種整天拍手稱好的喝彩，更不是一種充滿希望的良好祝願，或是一種光說好話的自我欺騙，它更主要的是尋找並研究社會或社會成員存在的各種積極力量（包括外顯的和潛在的），並在社會實踐中對這些積極力量進行擴大和培育。

第三、積極心理學提倡用一種開放和欣賞的眼光來看待每一個人，強調心理學要着力於研究每一個普通人具有的積極力量。

書中在講到積極一詞時，給我印象非常深刻。他說著名的電子專家陳之藩教授有一套友人贈送的.非常精美的茶具，當他舉家搬遷到香港之前，在收拾整理行裝時不慎把這套茶具中的一隻茶杯打破了。當時在場的許多人都爲陳教授感到惋惜：如此精美而又心愛的一套茶具，現在破碎了一隻杯子，又沒有地方可以配到同樣型號的，這是多麼令人傷心的事。誰知陳教授卻坦然地笑道：“真不錯，我又多了一隻碟子。”面對同樣的事實————破碎了一隻杯子，當你分別用“少了一隻杯子”和“多了一隻碟子”來進行描述時，你的心態顯然就不同，前一種是消極的，而後一種是積極的。聯想到生活中我們若能處處看到“多了一隻碟子”那我們的生活就會處處充滿樂觀、開心。幸福感就會增強。作爲老師我們平時在與學生的接觸中，常常會碰到一些不守紀律的調皮的成績不好的學生。我們如果只是一味用“少了一隻杯子”的理論來看待問題，我們就會沮喪，就會煩惱。而如果我們換一種思路以“多了一隻碟子”來看待學生，我們不僅自己會快樂，會高興，而且你的積極情緒也會傳染給學生，學生身上的積極力量也會被挖掘。那麼師生關係就會更和諧。

讀了兩章只能說只得到了一些淺顯的心得體會，積極心理學的內容很豐富，也很奧妙。還有待我繼續認真學習，深刻體會，反覆研讀。我要把《積極心理學》這本書讀懂，讀透。到那時再談體會我相信會比現在要深刻得多。